移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校德育面臨的問題與發(fā)展脈絡(luò)探究

摘 要：21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在高校得到了廣泛的應(yīng)用，使高等學(xué)校是信息化程度最高的場(chǎng)所之一。面對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)給高校德育工作帶來(lái)的問題與機(jī)遇并存的新情況，高校如何抓住機(jī)遇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，需要我們透視移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)，掌握高校德育發(fā)展的時(shí)代命脈，與時(shí)俱進(jìn)。為新時(shí)代培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮高校德育的應(yīng)有作用。

關(guān)鍵詞：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng) 創(chuàng)新 高校德育 模式

意識(shí)形態(tài)的工作是極端重要的工作，我國(guó)的高校德育作為引導(dǎo)培育大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，確保大學(xué)生堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)毫不動(dòng)搖的關(guān)鍵學(xué)科，旨在解決我國(guó)社會(huì)主義高?！盀檎l(shuí)培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人以及培養(yǎng)什么樣的人”的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展與新媒體技術(shù)的不斷更新，使得網(wǎng)上平臺(tái)成為各種滲透勢(shì)力爭(zhēng)奪青少年的重要場(chǎng)所，這也使其成為新時(shí)代高校德育工作的重要領(lǐng)域。如何回應(yīng)出現(xiàn)在這一新的重要領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)性挑戰(zhàn)，就要對(duì)現(xiàn)存的問題進(jìn)行分析，促進(jìn)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校德育的發(fā)展。

一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校德育面臨的新問題

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，即移動(dòng)通訊和互聯(lián)網(wǎng)融合的產(chǎn)物，是指互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、平臺(tái)、商業(yè)模式和應(yīng)用與移動(dòng)通信技術(shù)結(jié)合并實(shí)踐的活動(dòng)的總稱。它為人類在信息交流方式上提供的變革性途徑?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)已然在人們生活生產(chǎn)中不可或缺。我國(guó)的青年大學(xué)生對(duì)新鮮事物具有著強(qiáng)烈的好奇心，再加上當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代背景和自身的心理特點(diǎn)，使得網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的思想、生活、學(xué)習(xí)、交往等各方面影響逐漸加深。隨著互聯(lián)網(wǎng)在人類日常的各個(gè)方面影響力逐步加深，促進(jìn)了人類社會(huì)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化，但同時(shí)也給我們帶來(lái)了新的社會(huì)倫理道德問題。

互聯(lián)網(wǎng)因其具有虛擬性、信息全球化、交互性強(qiáng)、即時(shí)性、多元化、開放性等特點(diǎn)，改變了我們社會(huì)文化的生產(chǎn)和傳播方式。在傳統(tǒng)意義上，社會(huì)文化的生產(chǎn)和傳播機(jī)制是由權(quán)威向普通大眾強(qiáng)制性輻射的。而在網(wǎng)絡(luò)世界中，任何人都可以隨時(shí)隨地的去分享或者獲取各類信息，自由地發(fā)表自己的思想與觀點(diǎn)，從而影響他人。人們?cè)讷@取信息資訊時(shí)也自發(fā)地按照自己的興趣愛好去吸收，從而內(nèi)化為自己的觀念。這就導(dǎo)致在互聯(lián)網(wǎng)世界中，文化傳播的權(quán)威性、強(qiáng)制性與輻射性減弱，平等性和交互性增強(qiáng)。這種變化的出現(xiàn)一方面有利于現(xiàn)代社會(huì)交流民主、平等、多元性的發(fā)展，但另一方面由于網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)文化良莠不齊，不利于社會(huì)文化朝著文明、規(guī)范、和諧的方向發(fā)展，這種不利因素的存在主要有以下原因。

首先，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用自身優(yōu)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，強(qiáng)制地傳播西方國(guó)家價(jià)值觀，個(gè)別西方國(guó)家別有用心的政治滲透與反動(dòng)言論勢(shì)必會(huì)影響到我國(guó)社會(huì)主義高校的德育效果，對(duì)我國(guó)心智還不成熟的青年大學(xué)生產(chǎn)生極大的不良影響。其次，由于大學(xué)生的自制力尚處于形成階段的特點(diǎn)很容易使得自身沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，過(guò)分依賴網(wǎng)上的交流，從而忽視或者排斥與現(xiàn)實(shí)世界中的人際交往，進(jìn)而脫離現(xiàn)實(shí)，造成人際關(guān)系緊張、孤僻、偏激等一系列極端行為或心理問題。再次，由于網(wǎng)絡(luò)世界中各色文化魚龍混雜，大學(xué)生又缺乏相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜與成癮性使得大學(xué)生難以判斷，難以自拔，稍不留神就會(huì)跌入陷阱。

如何對(duì)上述問題進(jìn)行應(yīng)對(duì)，不僅是網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類社會(huì)提出的新的社會(huì)性倫理問題，同時(shí)也是高校德育所面臨的新問題。

二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校德育的發(fā)展脈絡(luò)

德育最關(guān)鍵的功能是意識(shí)形態(tài)功能，以馬克思主義思想為主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)是我國(guó)社會(huì)主義主流的意識(shí)形態(tài)。高校德育作為培育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立以馬克思主義思想為主導(dǎo)的正確意識(shí)形態(tài)的教育工作，最重要的就是緊跟時(shí)代步伐，回應(yīng)時(shí)代問題，不斷創(chuàng)新以適應(yīng)時(shí)代，傳播時(shí)代主流思潮，滿足時(shí)代需要。

（一）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代凸顯的新問題要求高校德育必須有所轉(zhuǎn)變。本文第一部分所提出的問題，顯然依靠傳統(tǒng)高校德育是無(wú)法解決的。傳統(tǒng)高校德育內(nèi)容單一、方法片面、目標(biāo)過(guò)于政治化的教育理念與教育方式已經(jīng)落后于時(shí)代的發(fā)展，在應(yīng)對(duì)德育工作中新出現(xiàn)的問題時(shí)往往顯得力不從心。

傳統(tǒng)高校德育中教育工作者的主導(dǎo)作用和權(quán)威性受到了網(wǎng)絡(luò)多元化的猛烈沖擊，教育工作者原本應(yīng)處于信息優(yōu)勢(shì)地位卻反而陷入劣勢(shì)，這可能導(dǎo)致文化逆反。部分高校教育工作者幾十年如一日一成不變的重復(fù)著已與時(shí)代脫節(jié)的德育內(nèi)容，無(wú)法對(duì)癥下藥，解決不了學(xué)生心中困惑，會(huì)使學(xué)生覺得枯燥無(wú)味，甚至反感，德育效果更是無(wú)從談起。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間與衍生的虛擬社會(huì)中學(xué)生應(yīng)該遵守怎樣的價(jià)值行為準(zhǔn)則或道德規(guī)范，面對(duì)復(fù)雜的多元文化沖擊該如何堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向等，這些均是傳統(tǒng)高校德育不曾面對(duì)的問題。因此，高校德育必須創(chuàng)新才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前時(shí)代所凸顯的新問題，應(yīng)該把握互聯(lián)網(wǎng)給高校德育創(chuàng)新提供的新機(jī)遇。高校德育完全可以借鑒這些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，使之能在網(wǎng)絡(luò)世界占有自己的一席之地，發(fā)揮自身意識(shí)形態(tài)功能，在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下，為大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界開辟一方凈土。

（二）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生的新需求要求高校德育必須有所發(fā)展。高校德育的核心是做人的工作，目的在于使大學(xué)生自由而全面的發(fā)展。當(dāng)今高校大學(xué)生以90后為主力軍，這個(gè)群體具有以下鮮明的特征：第一；既有豐富系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)又缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；第二，既涉世未深又追求獨(dú)立自主；第三，既遵守規(guī)則又標(biāo)榜個(gè)性；第四，他們對(duì)新事物的敏感與適應(yīng)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于社會(huì)其他群體；第五，可塑性強(qiáng)卻又易受到不良影響。如今的高校德育要面對(duì)教育對(duì)象這些新變化，必須創(chuàng)新德育方式方法，以增強(qiáng)高校德育的時(shí)效性。

要解決移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校德育所面臨的問題，從本質(zhì)上講，就是使高校德育在方式、方法、內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，契合時(shí)代要求，使其能夠充分發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向與意識(shí)形態(tài)功能，從而為黨和國(guó)家培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人做出貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：鄭雲(yún)霄（1994.09—）女，漢族，甘肅隴南人，碩士研究生，研究方向：倫理學(xué)，單位：西北師范大學(xué)。