鐘婧 車越彤

摘 要：海南省當前中小學德育總體現(xiàn)狀良好。但存在德育資源配置方式不合理、德育隊伍專業(yè)化程度不足、德育教學方式相對單一、德育教育“三位一體”模式效果不佳等困境，圍繞困境尋找針對性解決路徑將有助于推進海南省中小學德育工作的有效開展。

關鍵詞：海南??；中小學；德育；困境；解決路徑

作者簡介：鐘婧，海南省?？谑协偱_師范學院社科部教研室主任，海南省人才科學研究基地研究員，研究方向為馬克思主義基本原理、思想政治教育等（海南 ?？?571127）；車越彤，海南省人才科學研究基地。（海南 ?？?570203）

基金項目：本文系海南省哲學社會科學2017年規(guī)劃課題“海南省未成年人德育教育研究”（項目編號HNSK（JD）17-20）的階段性成果。

中圖分類號：G621 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）15-0003-03

一、海南省中小學德育困境分析

近年來，德育相關有力政策大力實施，涵蓋課程改革、教材更新、教學方式創(chuàng)新等方面。而海南省中小學德育總體現(xiàn)狀良好，但亦存在困境，亟待有效解決。

1. 德育資源配置不合理?，F(xiàn)階段，海南省部分中小學存在德育資源缺乏的問題，尤體現(xiàn)于經(jīng)濟欠發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)。經(jīng)調(diào)研，海南省農(nóng)村中小學在一定比例及程度上存在因德育人力、物力資源投入不足而導致的必要德育實踐活動不能有效開展的情況，繼而影響了德育教師從事德育工作的積極性。而與之相對應的，海南省城市地區(qū)中小學，基于經(jīng)濟相對發(fā)達、德育條件設施齊備等有利條件，能夠有計劃地開展相應的德育教學實踐活動，但亦存在著德育資源不能有效整合的問題。而這類問題較多反映在非經(jīng)濟條件所限制的“軟件”因素層面。如片面重視傳統(tǒng)德育文化資源的開發(fā)，忽視甚至否定國外德育文化資源的有效研究及辯證運用，難以推進中外德育文化教育資源的有效整合等。

2. 德育隊伍專業(yè)化程度不足。德育有效性的發(fā)揮首先取決于德育實施主體——教師的綜合能力之有效性體現(xiàn)。在一定意義上，德育教師的綜合能力相較于其他專業(yè)教師之要求需更高。這是因德育教師是中小學生正確三觀培育和塑造者之角色決定的。德育教師綜合能力之首要便在于其專業(yè)化程度。而據(jù)相關調(diào)研顯示，海南省中小學德育教師梯隊中，存在部分德育教師學歷較低、專業(yè)化程度不足之困境。德育教師專業(yè)化程度不足，一方面容易造成因德育理論知識研究不深入而導致的，對青少年正確世界觀、人生觀和價值觀養(yǎng)成教育方面相關問題的認識和了解相對欠缺的情況發(fā)生；另一方面，在德育工作進程中，德育教師由于缺乏專業(yè)化知識儲備又容易走向?qū)I(yè)化教學方式不足、教學定位不清晰等困境。

3. 德育教學方式相對單一。德育教學方式的多元性、開放性是德育教學有效性實行的重要載體及環(huán)節(jié)。伴隨著海南省德育相關有力政策的大力實施，各中小學的德育課堂相繼引入了各類新教法，如交際、社會德育活動等。這些新教法較有效地提升了德育課堂氛圍，增進了師生之間的交流與互動，提高了教學效果。但是，客觀地講，各類新教法的運用并不能普及至每一位教師、每一節(jié)課堂，以講授式為主的傳統(tǒng)教學模式，依舊是現(xiàn)階段較普遍運用的德育教學模式，而傳統(tǒng)教學模式的單一性，無法積極引導學生開展德育實踐，課堂氛圍缺乏參與情緒，容易造成學生對德育學習之被動性，不利于德育實效性的提高。與此同時，中小學還較普遍地存在著德育課程考試制度，為了應試，德育教學就容易受教材固化之影響，在教學內(nèi)容、教學形式上導致單一化、缺乏多元性及開放性，容易造成學生學與練、思與行的分離，達不到良好的德育效果。

4. 德育“三位一體”模式效果不佳?；诖蟮掠睦砟睿瑢χ行W生良好思想品德的塑造及正確世界觀、人生觀和價值觀的培育，依賴于學校、家庭、社會三位一體的德育模式，需要三種教育通力合作，“擰成一股繩”，形成強大合力，推進德育工作的有效開展。然而，現(xiàn)實狀況是，家校之間、學社之間、社與家之間缺乏有效的溝通與聯(lián)系，三者之間，甚至于在一些德育標準及德育方式上存在較大分離。此外，一些學校的德育老師與各科老師之間的德育目標和德育方式亦存在較大差異，在矛盾與差異中，無法發(fā)揮三位一體德育工作的合力作用。

二、海南省中小學德育困境突破路徑分析

基于德育資源配置、教師專業(yè)化程度、教育教學模式及三位一體的大德育環(huán)境所面臨的困境，在社會轉(zhuǎn)型深入，互聯(lián)網(wǎng)信息多元、新時代所締造之德育工作新形勢、新環(huán)境下，海南省中小學校及德育工作者應如何進行德育轉(zhuǎn)型與升級，以更好地做到立德樹人、以德治校，這是擺在每一位德育研究者面前的重要課題。

1. 推進德育資源配置方式之合理化。海南省中小學校德育資源的合理化配置，依賴于“硬件”配置及“軟件”配置兩大方面?！坝布迸渲眉坝残詶l件的完善，涵蓋德育制度、德育設施、德育教師等必備條件的配備，而“軟件”配置，主要基于德育教學資源的開發(fā)。就海南省農(nóng)村及城市地區(qū)中小學德育資源配置的基本情況來看，政府應廣泛開展調(diào)研，基于不同地區(qū)的不同實際，因地制宜地予以相對應的政策扶持，包括專業(yè)化德育教師的配備、德育實踐設施及基地等，以此進一步縮小城鄉(xiāng)間德育資源的差距；而囊括城市地區(qū)乃至海南省所有地區(qū)中小學的德育資源配置，應著力于開發(fā)現(xiàn)代德育新資源，即各個地區(qū)及學校的德育團隊應立足國本，從傳統(tǒng)國學中挖掘中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及華夏五千年歷史軌跡中蘊含著的優(yōu)秀中華智慧，同時亦應積極吸收和借鑒國外優(yōu)良的德育資源。與此同時，注重挖掘校本資源中的德育資源，實現(xiàn)各類優(yōu)秀德育資源的有效配置。此外，值得強調(diào)的是，農(nóng)村地區(qū)的中小學可利用本地區(qū)的風土人情、自然資源等優(yōu)勢，開發(fā)農(nóng)村鄉(xiāng)土德育課程資源以培植更加優(yōu)良的德育新資源。

2. 加強德育教師隊伍之專業(yè)化。從德育教師自身而言，應銘記自身之職業(yè)責任，積極發(fā)揮自身之主觀能動性，多方位、多渠道提升專業(yè)綜合能力，包括努力學習現(xiàn)代德育理論相關知識、積極參加有關“教師德育專業(yè)化”問題的學術研究、學習先進的德育教學技術與方法、自覺進行德育實踐及總結反思、基于專業(yè)本位拓展多學科知識儲備、提升現(xiàn)代信息技術運用能力等方方面面；而德育實施的載體——學校，也應深刻認識德育工作的重要性和緊迫性，嘗試建立符合學校實際狀況的“教師德育專業(yè)化”校本模式，鼓勵教師在論壇、交流會議以及其他平臺進行交流學習，同時加大對本校教師的培訓力度，結合考核評價的測評方式進行教師德育培訓，以促進德育教師隊伍的專業(yè)化建設。

3. 推崇德育方式之新穎化和生活化。好的教育效果不能或缺的是好的教育方式，如何使理論性、原則性強的德育內(nèi)容被處于生長發(fā)育關鍵期的中小學生所喜歡并內(nèi)化于心、外化于行之理念，關鍵在于德育方式之變化。海南省精神文明辦協(xié)同海南省人才戰(zhàn)略研究中心自2012年10月起在海南省各市縣中小學舉辦的“未成年人道德講壇”項目，以其新穎的演講方式，與學生心連心的交流互動，取得了豐碩的實踐成果，受到所到地的學校、教師、學生、家長的普遍好評，德育教學效果明顯。這類典型的德育方式，為海南省中小學德育方式的進一步探索與創(chuàng)新提供了借鑒?？傮w而言，中小學德育一方面應積極引進開放式、針對性、依據(jù)不同年齡階段而開發(fā)的體現(xiàn)學生主體性的新教法，如游戲教學法、情景模式演練法、分組討論法、師生角色互換法、幕課教學等新教法。與此同時，可嘗試將校本資源融入德育課程中，讓德育課堂富有校本及地方特色等；另一方面，學校及相關教師應重視德育與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，讓德育回歸本真生活。學校應適當調(diào)整德育考試制度及德育教師評優(yōu)制度，如可嘗試采用書面應試結合情景測試等考核方式對學生進行道德評價。書面考試考察道德認知，情景測試考察道德行為，兩者相結合的考察方式，有利于促進道德認知和道德行為的結合。此外，德育教師應摒棄假大空的教條說辭，并適當給予學生更多了解現(xiàn)實生活、體驗社會生活以及為社會服務的鍛煉機會。讓學生的知情意行盡可能地貼近現(xiàn)實生活、符合社會生活。同時，在互聯(lián)網(wǎng)時代、在多元文化信息沖擊下，德育教師要善于觀察及積極引導學生對各種社會道德實踐進行多元解讀，讓學生初步具備對道德糟粕和腐朽文化的辨別能力。

4. 提升德育“三位一體”模式的構建。學校、家庭、社會德育“三位一體”模式的有效構建，其關鍵點在于思想觀念的統(tǒng)一，即對德育目標理解的一致性。基于此，一方面，學校與家長之間要進一步拓展溝通渠道，包括線上溝通渠道及線下溝通渠道。線上溝通，包括利用微信、微博、公眾平臺等網(wǎng)絡媒介廣泛進行德育工作開展過程中的成果反饋及問題解疑；線下溝通，在于開展多類型的學生與家長互動體驗式活動，增進師生之間、家長與學生之間的情感體驗，提升德育共鳴，增進交流互信；另一方面，以學校為基點，通過學校開展走進社會相關德育實踐教育活動，舉行諸如“志愿者服務”“愛國、愛校、愛家”等社會實踐活動，鼓勵家長帶動學生共同參與實踐活動，促進“學校、家庭、社會”的普遍聯(lián)系，營造積極、良好的大德育氛圍，推進德育目標的統(tǒng)一。

總體而言，德育工作非朝夕之事，其重要性不言而喻，中小學生正處于成長發(fā)育的關鍵期，在新時代下亦有著時代背景影響下的新特性，這意味著中小學德育工作需要探究更多符合時代發(fā)展要求及學生特點的有效路徑，德育工作任重而道遠。

參考文獻：

[1] 高德勝.知性德育及其超越[M].北京：人民教育出版社，2003：103.

[2] 高德勝.生活德育論[M].北京：人民教育出版社，2005：89.

[3] 杜時忠.關于德育實效的調(diào)查研究[J].教育研究與實驗，2007，（2）.

[4] 杜威.學校與教育[M].北京：人民教育出版社，1994：61-62.

[5] 吳康寧.社會教育學[M].北京：人民教育出版社，1998：101-105.

[6] 張香蘭.當前中國道德教育的文化使命[J].教育理論與實踐，2010，（4）.

[7] 魯潔.德育課程的生活論轉(zhuǎn)向——小學德育課程在觀念上的變革[J].華東師范大學學報（教育科學版），2005，（3）.

責任編輯 張 婕