謝無(wú)量（1884—1964），男，四川樂(lè)至人。原名蒙，字大澄，號(hào)希范，后易名沉，字無(wú)量，別署嗇庵。近代著名學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家。

作為近代重要的書(shū)法家，謝無(wú)量在近代書(shū)壇獨(dú)樹(shù)一幟。因受山居生活及老莊思想研究的影響，他的字結(jié)體隨性而起，聽(tīng)任自然，毫無(wú)拘束，因此被譽(yù)為歸真返璞的“孩兒體”。吳丈蜀先生曾經(jīng)這樣評(píng)述他的書(shū)法：“由于他博古通今，含蘊(yùn)深厚，兼之具有詩(shī)人氣質(zhì)，襟懷曠達(dá)，所以表現(xiàn)在書(shū)法上就超逸不凡，形成了他獨(dú)特的風(fēng)格，在書(shū)壇獨(dú)樹(shù)一幟。從他的手跡中可以看出他對(duì)魏晉六朝的碑帖曾下過(guò)相當(dāng)深的功夫。從行筆來(lái)看，受鐘繇、二王及《張黑汝墓志》的影響極為明顯。從結(jié)體來(lái)看，則可窺見(jiàn)《瘞鶴銘》以及其他六朝造像的跡象。盡管他師承這些碑帖，但決不做他們的奴隸，而能融會(huì)貫通，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)造出自己的書(shū)體，在中國(guó)書(shū)史上確立了自己的流派?！?/p>

顯然，謝無(wú)量是書(shū)法界中的革新派，是書(shū)法創(chuàng)新的先驅(qū)。他的書(shū)法運(yùn)筆如行云流水，天趣盎然，完全是功力和修養(yǎng)達(dá)到爐火純青之境以后的自然流露，絕不是有意為之。于右任對(duì)他的書(shū)法亦甚為贊譽(yù)，曾說(shuō)“筆挾元?dú)?，風(fēng)骨蒼潤(rùn)，韻余于筆，我自愧弗如”。

謝無(wú)量不以書(shū)家自稱(chēng)，他是一個(gè)學(xué)者，他把書(shū)法和詩(shī)都作為抒寫(xiě)胸襟的一種方式。他的書(shū)法好像不講求法，但那些耐人回味的東西卻自然隨意地從字里行間流露了出來(lái)，是學(xué)養(yǎng)、天分和對(duì)書(shū)法傳神寫(xiě)意的本質(zhì)特點(diǎn)的超悟成就了他的書(shū)法。