眾所周知，筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)和章法是書(shū)法的“三要素”，如何有效地處理它們之間的關(guān)系，是書(shū)法教學(xué)研究的永恒話題。一個(gè)令人賞心悅目的漢字，必須同時(shí)具備形質(zhì)皆佳的筆畫(huà)、科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)。但是單字再美，仍屬于行文內(nèi)容，僅是章法主體的組成因子。換句話說(shuō)，單字是獨(dú)立個(gè)體，章法則是整體大局。然而，至關(guān)重要的章法主體訓(xùn)練在書(shū)法課堂教學(xué)中卻經(jīng)常受到“冷落”，甚至被遺忘或邊緣化。究其原因，一方面是教者對(duì)章法概念的認(rèn)識(shí)不夠全面、深刻；另一方面是缺乏行之有效的章法主體訓(xùn)練體系，無(wú)處入手。鑒于此，筆者結(jié)合多年書(shū)法教學(xué)“分解”與“融合”策略的研究與實(shí)踐，從概念與內(nèi)涵、基本原則、訓(xùn)練體系三個(gè)方面，具體闡述書(shū)法課堂教學(xué)中楷書(shū)章法主體訓(xùn)練的基本理論及其操作模式。

一、章法主體概念與內(nèi)涵

書(shū)法章法是指書(shū)寫(xiě)內(nèi)容在作品紙上謀篇布局的法則，包括作品形式、分行布白、落款鈐印等環(huán)節(jié)。章法安排是否合理得當(dāng)直接影響著作品的視覺(jué)印象和整體氣韻。

章法主體即創(chuàng)作內(nèi)容，它是章法構(gòu)建的核心組成部分，一切形式都必須為之服務(wù)?？v觀很多學(xué)生作品，要么單字看個(gè)個(gè)精彩，但置于整體并不動(dòng)人；要么只可大體粗覽，而不可細(xì)察慢品。這些都是因?yàn)橹粚⑽淖趾?jiǎn)單機(jī)械地拼湊堆砌，沒(méi)有顧及字里行間的有機(jī)排列與組合關(guān)系，歸根到底還是章法主體布局的問(wèn)題。

主體內(nèi)容一般為經(jīng)典古詩(shī)文，也可以是日常的自作散文、隨筆等。正因?yàn)檎路ㄖ黧w內(nèi)容的豐富性與不確定性，所以直接作用于它的“分行布白”法則就顯得較為復(fù)雜和重要。蔣和《書(shū)法正宗》：“布白有三：字中之布白，逐字之布白，行間之布白。”落實(shí)到楷書(shū)作品上，既要做到筆筆清晰，字字獨(dú)立，又要表現(xiàn)為字離神聚、行序井然，才能使通篇?dú)庀惩ǎ跒橐惑w。

二、章法主體的基本原則

古代書(shū)家對(duì)章法極為重視，圍繞章法主體的相關(guān)論述也較多，為我們提供了有力的教學(xué)實(shí)踐理論參考。清劉熙載《書(shū)概》說(shuō)：“書(shū)之章法有大小，小如一字及數(shù)字，大如一行及數(shù)行，一幅及數(shù)幅，皆須有相避相形、相呼相應(yīng)之妙?！绷攘葦?shù)句卻點(diǎn)明了章法主體的研究方向與目標(biāo)?？瑫?shū)章法主體的基本原則，可分為以下幾個(gè)方面：

1.字形大小適當(dāng)。

（1）保持本色比例。清人王澍說(shuō)：“長(zhǎng)短大小，字各有體?！蓖蛔髌罚中未笮?、比例基本一致的前提下也存在或大或小，或長(zhǎng)或扁，或正或欹的非常情況，如同人有高矮胖瘦，理應(yīng)順其自然。例如寫(xiě)“心直口快”四字時(shí)，“心”字略扁，“口”字略小，這樣組合比較和諧（圖1）。若違背漢字本來(lái)面目，刻意通過(guò)拉伸收縮等手段致使字形標(biāo)準(zhǔn)化，有悖于自然，必定適得其反（圖2）。

圖1

圖2

（2）首字引領(lǐng)全篇。首字往往充當(dāng)著“領(lǐng)頭羊”的角色，首字大小決定著全篇字的大小，正如唐孫過(guò)庭所說(shuō)“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)”。首字的大小由書(shū)寫(xiě)空間和內(nèi)容字?jǐn)?shù)共同決定，其他各字均以首字為參照，大小基本一致，比例協(xié)調(diào)，才能給人舒暢的整體觀感。

2.字心中軸對(duì)正。

清包世臣說(shuō)“凡字無(wú)論疏密斜正，必有精神挽結(jié)之處”，這便是字心。楷書(shū)因?yàn)楣P畫(huà)獨(dú)立、字字獨(dú)立而表現(xiàn)為靜態(tài)的整齊美，但字心之間卻存在著內(nèi)在的縱向或橫向的聯(lián)系?？v向上，字心中軸線保持在同一垂直線上；橫向上，則保持在同一水平線上。這兩條隱形的線使一個(gè)個(gè)分散獨(dú)立的漢字變成一個(gè)有意味的整體。其對(duì)正方式一般有橫向?qū)φ?、縱向?qū)φ?、縱橫對(duì)正三種形式（圖3、4、5）。

3.整體風(fēng)格一致。

（1）筆法、結(jié)體特征一致。臨摹楷書(shū)名帖時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，不同的書(shū)家，其用筆風(fēng)格與結(jié)體規(guī)律也大不相同。比如顏體以圓筆為主，結(jié)體呈外拓狀，整體豐腴圓潤(rùn)；歐體則以方筆為主，結(jié)體呈內(nèi)斂狀，整體瘦勁挺拔。因此，創(chuàng)作時(shí)一定要把握整體用筆與結(jié)體風(fēng)格特征，保持純正性、穩(wěn)定性與統(tǒng)一性，切忌雜糅混亂，像顏像歐又像柳，不倫不類（圖6）。

圖3

圖4《靈飛經(jīng)》局部

圖5 豐坊跋張旭《草書(shū)古詩(shī)四首》局部

圖6

（2）筆勢(shì)規(guī)律一致。點(diǎn)畫(huà)之間應(yīng)有互動(dòng)，做到形斷意連。字與字之間也應(yīng)有互動(dòng)，也應(yīng)做到字?jǐn)嘁膺B。而筆勢(shì)就像一根無(wú)形的繩牽動(dòng)著筆畫(huà)和各字，筆勢(shì)的“態(tài)”直接表現(xiàn)在筆畫(huà)的“形”上。比如“童真”二字（圖7），橫向線條的方向基本趨于平行，其筆勢(shì)趨于一致，整體協(xié)調(diào)自然，若改變其中一橫的方向（圖8），即改變其中一橫的筆勢(shì)，其和諧氛圍立即被打破。所以，在楷書(shū)作品中，保持不同字的相同筆畫(huà)的筆勢(shì)一致，有助于達(dá)到筆筆貫氣，進(jìn)而字字貫氣、行行貫氣的目的。

（3）墨色風(fēng)格一致。墨分五色即焦、濃、重、淡、清，這樣豐富的用墨技巧常見(jiàn)于行草書(shū)中，以增其“變”。而初學(xué)楷書(shū)應(yīng)重在一個(gè)“穩(wěn)”字，通篇的墨色不宜花哨，也應(yīng)趨于穩(wěn)定一致。

圖7

圖8

4.行列疏密有致

（1）行列均勻。行列均勻是最常見(jiàn)的楷書(shū)布局方式，相同的行距和列距如棋盤(pán)一般給人以整齊端莊的視覺(jué)審美效果（圖9），如果配以界格，這樣的視覺(jué)效果會(huì)更加明顯突出（圖10）。

圖9 （局部）

圖10 （局部）

（2）有行無(wú)列。這樣的布局形式常見(jiàn)于小楷作品（圖11），上下團(tuán)聚，左右分離，如田壟或列隊(duì)一般井然有序。

（3）無(wú)行無(wú)列?？瑫?shū)作品中無(wú)行無(wú)列的布局形式相對(duì)較少（圖12），既要顧及相鄰字筆畫(huà)之間的穿插避讓，又要琢磨行列空間的契合呼應(yīng)，以達(dá)到上下連延，左右顧矚，緊而不堵，密而不亂的視覺(jué)感受，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的布局創(chuàng)作要求較高。

圖11 （局部）

圖12 （局部）

三、章法主體的訓(xùn)練體系

作品中影響章法主體布局的因素較多，小到筆畫(huà)、單字，大到行間布白。在課堂教學(xué)的“分解”與“融合”體系中，必須立足全局，同時(shí)根據(jù)學(xué)生創(chuàng)作中常見(jiàn)的“疑難雜癥”，漸進(jìn)式有序化解，可從以下幾個(gè)方面考慮與實(shí)施。

1.字組訓(xùn)練。

字組訓(xùn)練著眼于解決章法主體中的各類細(xì)節(jié)問(wèn)題。同時(shí)注意符合學(xué)生年齡特征與認(rèn)知水平，由易到難、由顯到隱、由扶到放，逐步讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到字組訓(xùn)練的必要性與實(shí)際意義。

（1）初始階段?？捎山處熞龑?dǎo)，以某一碑帖為范本，設(shè)計(jì)二至四字有代表性的字組。比如以統(tǒng)一筆勢(shì)為目的，可設(shè)計(jì)類似“多少”“童真”等筆勢(shì)鮮明的字組強(qiáng)化訓(xùn)練；以協(xié)調(diào)大小為目的，可設(shè)計(jì)類似“可口”“小王國(guó)”等字形各異的字組搭配訓(xùn)練；以直線對(duì)正為目的，可設(shè)計(jì)類似“左右”“上中下”等字組，分別從橫向與縱向兩個(gè)方面交叉訓(xùn)練。

（2）中高級(jí)階段。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)與參與意識(shí)，可采用學(xué)生自建字組進(jìn)行集字訓(xùn)練，遇到碑帖中沒(méi)有的范字，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽應(yīng)用所學(xué)規(guī)律嘗試自主“造字”。

2.行文訓(xùn)練。

行文訓(xùn)練是字組訓(xùn)練的鞏固與提高，也是章法主體訓(xùn)練的縮影。初始時(shí)，可選擇一至兩行進(jìn)行訓(xùn)練，充分指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、分析、總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式與審美觀。學(xué)生剛開(kāi)始處于適應(yīng)階段，教學(xué)時(shí)，要注重“慢”動(dòng)作，即慢看、慢品、慢寫(xiě)。然后根據(jù)練習(xí)的效果，再逐步加大訓(xùn)練的難度與速度。

3.創(chuàng)作訓(xùn)練。

創(chuàng)作訓(xùn)練是字組與行文訓(xùn)練的升華，也是章法主體訓(xùn)練的終極目標(biāo)。同樣，可設(shè)定某一碑帖范本，如以唐顏真卿《勤禮碑》進(jìn)行集字創(chuàng)作訓(xùn)練?？砂凑沼缮僮窒蚨嘧诌^(guò)渡的原則，采用橫批、對(duì)聯(lián)、扇面、條幅等豐富多彩的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生有成就感。創(chuàng)作時(shí)，提醒學(xué)生運(yùn)用章法技巧，反復(fù)嘗試。創(chuàng)作后，通過(guò)課堂展示、自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、師生互評(píng)等形式不斷改進(jìn)和強(qiáng)化鞏固，最終產(chǎn)生出點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)靈動(dòng)，行間氣息暢通，全篇一團(tuán)和氣的楷書(shū)佳作。