郁肖亞

【摘 要】中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代的傳承與融入是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。本文以唐山皮影藝術(shù)的傳承發(fā)展為切入口，探索其在新時(shí)代的傳承發(fā)展路徑，從皮影藝術(shù)的自我革新、數(shù)字化、新媒體技術(shù)融入、政府作用發(fā)揮、現(xiàn)代受眾挖掘、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、教學(xué)基地建設(shè)等六個(gè)維度作出了發(fā)展路徑探討，期望以唐山皮影的示范效應(yīng)形成試點(diǎn)在其他民間傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承過程中進(jìn)行推廣，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的薪火相傳做出研究參考。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；唐山皮影；傳統(tǒng)藝術(shù)；文化傳承

黨的十九大報(bào)告提出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！蹦壳?，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)邊緣化現(xiàn)象嚴(yán)重，產(chǎn)生了傳承斷代、市場(chǎng)萎縮、創(chuàng)新能力不足等生存發(fā)展問題。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的唐山皮影藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，要?jiǎng)?chuàng)新皮影藝術(shù)傳承方式，讓皮影文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活展現(xiàn)出生機(jī)與活力，擺脫傳承危機(jī)，著力探索新時(shí)代皮影藝術(shù)傳承發(fā)展之路。皮影戲是融合繪畫、剪紙、雕刻極易等于一體的綜合性傳統(tǒng)藝術(shù)，唐山（樂亭）皮影于2014年被成功列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再生為視角，將皮影文化圈融入新文化圈，經(jīng)改造后被人們所接受和傳承發(fā)展，讓唐山皮影藝術(shù)在新時(shí)代迸發(fā)生機(jī)活力。

一、皮影藝術(shù)的自我革新

皮影藝術(shù)的自我革新要從傳承觀念、劇目創(chuàng)新、制作技術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新。皮影藝術(shù)要想后繼有人首先應(yīng)轉(zhuǎn)變皮影傳承觀念，將皮影藝術(shù)的價(jià)值播向劇場(chǎng)、電視臺(tái)甚至走進(jìn)高等院校、國外市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)由“傳徒”到“大眾化、市場(chǎng)化”的轉(zhuǎn)變。在皮影演出劇目上，傳統(tǒng)劇、動(dòng)物寓言劇和現(xiàn)代劇三大劇目類型要著眼革新，把握時(shí)代精神，融合時(shí)代特色與審美觀念，充分反映現(xiàn)代生活并以現(xiàn)代的娛樂方式展現(xiàn)出來，無論是唱腔還是語言風(fēng)格都要體現(xiàn)現(xiàn)代文化形式的因素；在制作技術(shù)探索融入相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)要素，縮短制作工藝時(shí)間、提高項(xiàng)目產(chǎn)出效率。

二、皮影傳承融入數(shù)字化、新媒體技術(shù)

一方面，利用二維、三維數(shù)字化掃描技術(shù)對(duì)唐山皮影唱腔等相關(guān)資料進(jìn)行完整的數(shù)字化記錄、保存，形成數(shù)據(jù)化文件檔案，同時(shí)將皮影的紋理、色彩等元素分類歸整成數(shù)字化皮影數(shù)據(jù)庫；另一方面，由于受時(shí)空限制，大多是群眾不能直觀體驗(yàn)皮影的魅力，可以通過建立數(shù)字皮影藝術(shù)展覽館，將皮影的數(shù)字化影音資料收藏在數(shù)字展覽館中，再通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行鏈接，建立虛擬展覽環(huán)境，高精度展現(xiàn)實(shí)物圖像和動(dòng)態(tài)景象。最后就是與大眾傳媒及新媒體相結(jié)合，建立藝術(shù)網(wǎng)站；利用新媒體軟件傳播，將皮影的元素系統(tǒng)融合在一起，實(shí)現(xiàn)綜合表演藝術(shù)的傳播。

三、充分發(fā)揮政府引導(dǎo)及保障作用

首先皮影演出對(duì)環(huán)境條件要求較高，政府可為皮影演出提供場(chǎng)地及相應(yīng)的配套設(shè)施，營造良好的環(huán)境氛圍。同時(shí)積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)民間皮影劇團(tuán)的發(fā)展，廣泛成立皮影民間劇團(tuán)，在文化廣場(chǎng)、居民社區(qū)進(jìn)行巡回演出，大力普及皮影藝術(shù)。其次對(duì)皮影戲的影卷、雕刻工藝、唱腔音樂進(jìn)行收集整理；在財(cái)力支持方面，政府財(cái)政部門可將皮影藝術(shù)保護(hù)工作納入財(cái)政專項(xiàng)，給予財(cái)政專項(xiàng)資助保障，做到專款專用，提高皮影從業(yè)人員的待遇，給予一定的政策優(yōu)惠和財(cái)政補(bǔ)貼。最后就是加大對(duì)皮影藝術(shù)傳承人的保護(hù)力度，形成精準(zhǔn)的信息電子檔案，。

四、挖掘和培養(yǎng)現(xiàn)代受眾

農(nóng)民是唐山皮影觀眾的主體，應(yīng)穩(wěn)定農(nóng)村市場(chǎng)和農(nóng)民觀眾群，根據(jù)農(nóng)民喜好創(chuàng)新符合農(nóng)民娛樂審美需求的現(xiàn)代皮影戲。鼓勵(lì)皮影劇團(tuán)的巡回演出，深入挖掘拓展劇場(chǎng)觀眾群在各個(gè)階層、每個(gè)地域增加演出次數(shù)，進(jìn)行巡回演出。其次注重青少年觀眾群體的興趣培養(yǎng)，教育部門可在各學(xué)段開展皮影戲的宣傳和普及工作，并且將皮影戲納入高校選修課內(nèi)容，走入高校講堂。同時(shí)，開展皮影戲的講座，吸引學(xué)生廣大群體，激發(fā)學(xué)生們對(duì)于皮影的興趣。校方可建立皮影社團(tuán)，動(dòng)員學(xué)生積極參加，平時(shí)教有興趣的學(xué)生皮影相關(guān)知識(shí)和表演技能，在文娛活動(dòng)時(shí)讓其進(jìn)行表演，以皮影戲的內(nèi)在魅力激發(fā)同學(xué)們對(duì)皮影戲的熱情。最后是開拓外國觀眾群，可改編國外的名著進(jìn)行演出，更加貼切外國觀眾，讓皮影戲走出國門，在國外建立起皮影市場(chǎng)。

五、推動(dòng)唐山皮影藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化

唐山皮影的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需依靠品牌建設(shè)，對(duì)唐山皮影進(jìn)行文化內(nèi)涵品牌塑造，利用特色文化形成品牌效應(yīng)，同時(shí)根據(jù)不同層次的消費(fèi)需求，進(jìn)行相應(yīng)的產(chǎn)品定位，設(shè)計(jì)出娛樂型、收藏型等不同檔次的包裝；唐山有著豐富的旅游資源，旅游業(yè)較為發(fā)達(dá)，將唐山皮影戲和當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源結(jié)合起來，推出以皮影為主題的旅游演藝，制作出旅游紀(jì)念品等，將唐山皮影戲中的文化價(jià)值和旅游資源中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值同時(shí)開發(fā)出來。

六、唐山皮影實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)

與高校共享資源，建立實(shí)踐與教學(xué)基地，開展皮影藝術(shù)展演、人才培養(yǎng)等工作，完善配套設(shè)施及保障。目前唐山市有河北聯(lián)合大學(xué)大學(xué)生皮影戲團(tuán)等四個(gè)實(shí)踐教學(xué)基地，唐山市政府還向唐山市藝術(shù)學(xué)校投資，由其代招皮影學(xué)員，促進(jìn)皮影人才供應(yīng)。充分發(fā)揮高校第一課堂與第二課堂的融通育人作用，系統(tǒng)整合資源進(jìn)行皮影藝術(shù)教育和興趣培養(yǎng)，廣泛建立社會(huì)實(shí)踐基地。開設(shè)皮影選修課程，傳播皮影文化，動(dòng)員高校學(xué)生在暑期、寒假積極進(jìn)行調(diào)研，并面向他們宣傳皮影文化知識(shí)，增進(jìn)青年群體對(duì)皮影藝術(shù)的了解，提升認(rèn)知度和興趣度。

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