歐寶琛

摘 要：唐朝是中國書法史發(fā)展的鼎盛時期，這個朝代踴躍出很多杰出的書家，比如說初唐四家的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷最為著名、被稱為“歐、虞、褚、薛”四太家。盛唐時期李邕、張旭、懷素、顏真卿等等，都是推動唐朝盛世的主動力。本文將對初唐四家的書法藝術風格特點做簡要分析。

關鍵詞： 歐陽詢 虞世南 褚遂良 薛稷 初唐四家

歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，陳武帝永定元年（557）廣州（今屬廣東）。祖籍渤海千乘（今山東高青），因歐陽詢之父歐陽紇謀反被誅，時為太建二年（570）正月，歐陽詢年十四歲，由父友江總收養(yǎng)之。

歐陽詢的書法，對初唐影響很大，歐陽詢初學梁陳時風，上追“二王”，后師北齊劉珉，并參學索靖章草，綜合南北書風，形成方整險勁的風格。

隋時，歐陽詢就以善書聞名天下。據《舊唐書·歐陽詢傳》：“筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘文字，咸以為楷范焉。高麗甚重其書，嘗遣使求之?！彼拇碜饔嘘P。他的代表作有《房彥謙碑》（隸書）、《化度寺碑》和《九成宮醴泉銘》（楷書），行書墨跡本《張翰帖》《卜商帖》和《夢奠帖》。其中《化度寺碑》和《九成宮醴泉銘》為歐陽詢晚期較為成熟的代表作。

《化度寺碑》貞觀五年（631年）書刻，此碑楷書遒勁溫雅，質樸妍美，結字緊湊，用筆高古，法度森嚴，從中能感受到歐陽詢重法尚意而求質妍兼融書風特點，相比《九成宮醴泉銘》用筆更為輕快活潑。后者將此碑引為歐陽詢正書之極為的佳品?！毒懦蓪m醴泉銘》把歐書的”險”表現的淋漓盡致，清梁巘《評書帖》說：“人不能到而我到

之，其力險；人不敢放，而我放之，其筆險。歐書凡險筆必力破余地，而又通體嚴重，安頓照應，不偏不支，故其險也，勁而穩(wěn)。”字形有收有放，且收放自如，結字極為嚴謹，有南方姑娘的溫文爾雅又有北方姑娘的大氣豪邁，乃楷書一絕。

虞世南（558-638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人。他出身世家大族，幼年喪父，過繼給叔父虞寄，所以字為“伯施”。世稱“虞永興”、“虞秘監(jiān)”。

虞世南深受唐太宗倚重。唐太宗稱 “博聞、德行、書翰、詞藻、忠直，一人而兼是五善”虞永興擅長楷書、行書?！搬屩怯郎茣猛豸酥?，世南 往師焉，于是專心不懈，妙得其體，晚年正書，遂與王羲之相先 后。”虞世南書法師承智永，得二王精髓，在他的墨跡行書中多有體現，書法溫潤含蓄，有大家風范。虞世南與歐陽詢在弘文館“教示楷法“兩人一起教學，自然而然會將兩人作為比較。歐陽詢的書法或者比虞世南書法更為端正，但從儒家傳統(tǒng)的審美觀來看，虞世南的書法更符合士大夫的審美品位，更具有中堂氣息。《孔子廟堂碑》是僅存的碑刻，里面很多字的結構都與歐陽詢的書體相近，虞世南的書法字形更偏瘦長，上緊下松，形體、線條多呈外鼓形，字內空間輕松、疏朗，用筆溫潤雅致，轉折以圓轉為主，線條變化簡潔，對比微妙含蓄。傳世《汝南公主墓志》為虞世南行書的殘稿墨跡本，此貼與《孔子廟堂碑》接近，字形都以瘦長為主，瀟灑自如，許多結字，用筆與王羲之行草結字用筆十分接近，說明虞世南也是下了很大的功夫去臨摹王羲之書法。虞世南與唐太宗感情甚好，虞世南走后，唐太宗言：“虞世南死后，無人可以論書”。“石渠、東觀之中，無復人矣” “虞世南于我，猶一體也…當代名臣，人倫準的?！?/p>

褚遂良（596年-659年），字登善，杭州錢塘（今浙江杭州市）人，祖籍陽翟（今河南禹州），是著名的政治家、書法家。世稱“褚河南”。

褚遂良一生宏圖壯志，然而，卻在李治高宗繼位后，因阻撓武則天為后而遭到無情的貶斥，他曾經的躊躇滿志，一輩子奉獻給朝廷，最后連死都是病死在嶺南郡外荒蠻之地。

褚遂良書法最早是受夫友歐陽詢影響，后學虞世南，博覽右軍書法，漸漸形成不同于當時唐朝流行的歐陽詢與虞世南的風格，引領初唐時期妍媚多姿、豐潤勁練的格局，同時也是初唐書法走向成熟的標志。褚遂良早期書法平正古樸，帶有隸書味道，如褚遂良早期書法多方整古樸，帶有隸意。《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》為早期作品?！斗啃g碑》已展現結字舒展的特點。《雁塔圣教序》是他成熟風格的代表作，結字舒朗，線條飄逸，如空靈婀娜的少女但又排列整齊，用筆方圓含蓄，是歷代論書家所推崇的，當今現在很多書法愛好者也是從褚體入門學習，王虛舟一“虛”字評價的尤為恰當，言： “筆力瘦勁，如百歲枯藤，空明飛動，渣滓盡而清虛來，想其格韻超絕，直欲離紙一寸，如晴云掛空，仙人嘯樹，故自飄然不可攀仰”。又言“褚公書看似疏瘦，實則腴潤，看似古淡，實則風華，盤郁頓挫，運筆都在空中，突然一落，偶然及紙，而字外之力，筆間之意，不可窮其端倪?！?/p>

薛稷（649—713），字嗣通。

薛稷書法，不如前三位書家名氣大，對后世影響也遠不及歐、虞、褚。他出身太學，每日習書一幅，學虞世南、褚遂良，后又學習魏晉書風，可惜的是最終也未能擺脫褚遂良的影子，形成自己的風格。董逌《廣川書跋》承息唐人，視作褚氏嫡嗣，其卷七有評曰：“薛稷于書，得歐、虞、褚、陸（陸束之）遺墨至備，故于法可據。然其師承血脈，則于褚為近。至于用筆纖瘦，結字疏通，又自別為一家。”現存的《信行禪師碑》為其代表作，字體字形與褚體一般，結字舒朗 、用筆飄逸流暢。

初唐四家的書法對后世書風發(fā)展影響很大，現代，特別是中小學入門習字都以初唐四家為主，學好中國字，做好中國人！

參考文獻：

[1] 《中國書法簡史》王鏞 141頁

[2] （唐）劉餗《隋唐嘉話》卷中。《太平廣記》卷一百六十四引《國朝雜事》，同。舊傳改稱五絕，次序為：“一曰德行，二日忠直，三日博學，四曰文辭，五曰書翰。”《資治通鑒》，從之。

[3] （宋）王溥《唐會要》卷六十四《弘文館》。

[4] 《中國書法簡史》王鏞144頁

[5] 《舊唐書》卷八十《褚遂良傳》引

[6] （唐）劉餗《隋唐嘉話》卷中。

[7] （唐）李世民《命魏王泰祭尚書虞世南手敕》。

[8] （清）呂世宜《愛吾廬題跋》引王澍語。