程愛

【摘 要】從1956年黨的八大到今天，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步在不斷變化，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，”面對(duì)新時(shí)期的新矛盾，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的重要講話精神，用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在新階段面臨的新情況新問題，并解決我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主要矛盾；問題及措施；馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、我國(guó)社會(huì)主義不同階段的社會(huì)矛盾變化

“社會(huì)主要矛盾是一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展階段的客觀反映。有什么樣的生產(chǎn)力發(fā)展水平、處于什么樣的發(fā)展階段，就會(huì)有什么樣的社會(huì)主要矛盾。” i馬克思指出：生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這些關(guān)系處理不當(dāng)就會(huì)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。社會(huì)主要矛盾變化不可能是人們主觀選擇的結(jié)果，而是一個(gè)自然的歷史過程，對(duì)于變化判斷必須及時(shí)準(zhǔn)確，才能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的提高，減輕和避免對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步造成不良影響。

1956年黨的八大提出：“生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)與落后的農(nóng)業(yè)國(guó)之間的現(xiàn)實(shí)矛盾，是人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展同當(dāng)前人們的經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人們需求狀況之間的矛盾，這一矛盾的實(shí)質(zhì)就是，就是先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾” ii盡管這一表述不太準(zhǔn)確，但是總體上是正確的。

黨的十一屆三中全會(huì)中，把黨的工作重點(diǎn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)上的戰(zhàn)略決策，通過了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干問題的歷史決議》，在肯定了八大關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的判斷的基礎(chǔ)上，用科學(xué)的語言表述了我國(guó)的社會(huì)主要矛盾。大會(huì)指出“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間發(fā)的矛盾” iii。黨的十三大將其確定為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，并且我國(guó)社會(huì)主義根本任務(wù)是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，這是解決當(dāng)前問題的關(guān)鍵。只有集中發(fā)展生產(chǎn)力，大力發(fā)展生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，改變經(jīng)濟(jì)的落后狀態(tài)。做出這一判斷，主要是基于當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不高、社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)落后。經(jīng)過多年的改革開放，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民告別貧困、跨越溫飽，即將實(shí)現(xiàn)全面小康。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民對(duì)美好生活的需要都發(fā)生了很大的變化；我國(guó)社會(huì)主要矛盾也發(fā)生相應(yīng)變化，十九大報(bào)告中指出：“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”iv，這一重大的科學(xué)政治論斷，集中反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)存新特征，為我們把握新時(shí)代的發(fā)展，提供了一定的理論指導(dǎo)。

二、解析新時(shí)代的新矛盾

（一）我國(guó)的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，并不能改變對(duì)我國(guó)社會(huì)主義目前所處歷史階段的判斷，“我國(guó)仍將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)依然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，這是因?yàn)槲覈?guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的任務(wù)沒有完成。” v共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)依舊需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”vi，因此要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心，當(dāng)然所謂的發(fā)展，必須認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展不再是量的追求，而是質(zhì)的要求。大力提高發(fā)展的質(zhì)量和效率，為共產(chǎn)主義的到來奠定量的基礎(chǔ)。

報(bào)告中指出“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗?！薄皥?jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以提高供給體系質(zhì)量為主攻方向”

（二）我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，要求解決發(fā)展不充分和不平衡之間的矛盾

一方面，人民群眾解決溫飽、基本實(shí)現(xiàn)小康以后，開始對(duì)物質(zhì)生活方面提出了更高的要求，而且在民主、政治等方面的要求也日益增多，同時(shí)，社會(huì)在發(fā)展進(jìn)步過程中不平衡不充分的問題開始日益顯現(xiàn)，這成為了人民對(duì)美好生活追求的主要制約因素，阻礙了人民的幸福追求。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從不隱晦自己的立場(chǎng)和價(jià)值取向，這就是無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)，就是為最廣大人民謀福利的價(jià)值取向?yàn)槿嗣裰\幸福。

發(fā)展不充分不平衡的問題有很多。比如：從社會(huì)生產(chǎn)力的來看，我國(guó)仍有大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后的、甚至是原始的生產(chǎn)力，而且生產(chǎn)力水平和布局不是很均勻。從城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看發(fā)展水平差距仍然很大，特別是貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是相對(duì)比較落后。從收入分配上來看，收入差距仍然較大，而且城市當(dāng)中還有很多困難群眾等。這些不充分不平衡的問題勢(shì)必影響小康社會(huì)的全面建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

三、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分不平衡的表現(xiàn)及解決措施

（一）不平衡的問題及舉措

（1）城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

以甘肅為例，蘭州市的東部廣場(chǎng)商業(yè)區(qū)，高樓林立，商貿(mào)云集，夜幕下斑斕閃爍的霓虹燈和川流不息的人群折射出這里的繁榮和美麗，而就在在甘肅地區(qū)100公里開外的地區(qū)，皋蘭山的大山深處的一個(gè)貧困的村莊里，對(duì)于這里的大多數(shù)村民來說，每個(gè)月幾元錢的花銷就是一筆不小的開支，這就是很明顯的城鄉(xiāng)發(fā)展差異巨大。農(nóng)村連最基本的溫飽都解決不了，更不談什么發(fā)展，在他們看來，發(fā)展只是烏托邦式的存在。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》中開篇就指出物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要性，因此必須解決堅(jiān)持物質(zhì)資料的生產(chǎn)。保證他們的溫飽。

消除貧困，開發(fā)致富之路，有兩點(diǎn)：第一、保證耕地的富產(chǎn)化。國(guó)家應(yīng)該致力于推動(dòng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新，開展科技扶貧，加大對(duì)農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)的投入，普及技術(shù)人員培訓(xùn)，使盡量多的農(nóng)村人員掌握一兩門實(shí)用技術(shù)技能，‘因地制宜的開展本土特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，保證其土地的高產(chǎn)量，高效益。馬克思指出：“我的見解，不管人們對(duì)它怎么評(píng)論，不管它多么不合乎統(tǒng)治階級(jí)的自私偏見，卻是多年誠(chéng)實(shí)研究的結(jié)果。但是在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣；這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！薄凹热晃覀円呀?jīng)達(dá)到了我們的主要目的—自己弄清問題，我們就情愿讓原稿留給老鼠的牙齒去批判了?！币虼?，我們不能教條式的學(xué)習(xí)馬克思主義的理論，而是在批判的基礎(chǔ)，根據(jù)自己的農(nóng)村自己的現(xiàn)狀與馬克思的理論相結(jié)合，把農(nóng)村生產(chǎn)搞上去，解決群眾溫飽，也是發(fā)展其他各項(xiàng)事業(yè)的基礎(chǔ)。

第二、進(jìn)行各式的“下鄉(xiāng)”活動(dòng)，給封閉化的農(nóng)村生活模式帶來沖擊，并給較為發(fā)達(dá)城鎮(zhèn)的人們近距離的接觸貧困的機(jī)會(huì)，以親身所見、所感、激發(fā)社會(huì)的扶貧責(zé)任感。使扶貧能夠在主體性增強(qiáng)和外在條件的推動(dòng)下的雙重作用下形成良好有效地機(jī)制，減少貧困。

第三、報(bào)告中指出：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)村土地制度改革?！?/p>

（2）地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

新中國(guó)成立至今，沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，東中西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展差距越來越大，中國(guó)政府一直致力于平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，各種投資政策和財(cái)政政策收效不多，代價(jià)之大，解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的問題，就是加大地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第一、劃分出相對(duì)發(fā)達(dá)和相對(duì)不發(fā)達(dá)的區(qū)域，較發(fā)達(dá)地區(qū)帶動(dòng)較不發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)然，較不發(fā)達(dá)地區(qū)也要艱苦奮斗，發(fā)揮自己的地方優(yōu)勢(shì)，具體分析落后其地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造該地區(qū)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。扶持因地制宜的內(nèi)部增長(zhǎng)來帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第二、繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，完善區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的政策體系。針對(duì)區(qū)域發(fā)展不平衡問題，黨和國(guó)家先后實(shí)施了西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部崛起等戰(zhàn)略。

“實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展，強(qiáng)化舉措推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局，深化改革加快東北等老工業(yè)基地振興，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)推動(dòng)中部地區(qū)崛起，創(chuàng)新引領(lǐng)率先實(shí)現(xiàn)東部地區(qū)優(yōu)化發(fā)展，建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制。”

（3）收入分配布不平衡

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制改革的不斷深入，收入差距的積累加劇也隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展相應(yīng)而生，并成為嚴(yán)重制約全面建設(shè)小康社會(huì)的突出問題。收入分配的環(huán)節(jié)是社會(huì)生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，不僅是生產(chǎn)條件分配差異的結(jié)果，而且是再生產(chǎn)中新的生產(chǎn)條件分的新的差異源頭。馬克思指出；合理的收入分配對(duì)于生產(chǎn)有一定的反作用，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式在莫種程度上起決定作用。合理的收入分配能夠更好地體現(xiàn)社會(huì)主義的公平，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)。

因此，必須正確認(rèn)識(shí)收入分配之間的差距。一是初次分配過程中存在的很多不平等的競(jìng)爭(zhēng)，突出在各種形式的壟斷問題。二是再次收入分配過程中對(duì)高收入的調(diào)節(jié)力度不夠，對(duì)低收入階層缺乏保護(hù)，對(duì)違法收入的查處力度不夠?？偠灾吧鐣?huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！保龠M(jìn)社會(huì)公平和正義，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。因此：

一、要堅(jiān)持按勞分配為主體。我國(guó)實(shí)行的是以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的基本經(jīng)濟(jì)制度，這就決定了按勞分配為主體，多種分配方式并存的收入分配格局。按勞分配為主體有兩個(gè)表現(xiàn)：1）按勞分配在全社會(huì)范圍內(nèi)成為個(gè)人收入分配的基本方式，按勞分配以外的其他分配方式不能成為全社會(huì)范圍內(nèi)的主體分配方式；2）在多種分配方式并存的情況下，雖然個(gè)人收入也來源于不同的分配方式，但絕大多數(shù)勞動(dòng)者的個(gè)人收入主要是通過按勞分配獲得的。

二、堅(jiān)持多種分配方式并存。1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，按勞分配在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下享有主體地位；2）各種生產(chǎn)要素投入到以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們的分配政策不僅要有利于合法經(jīng)營(yíng)的企業(yè)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的個(gè)人先富起來，合理拉開收入差距，又要防止貧富懸殊，提倡先富幫后富的政策，是符合社會(huì)主義初級(jí)階段客觀經(jīng)濟(jì)條件要求的，它不但與共同富裕沒有矛盾，而且還是達(dá)到共同富裕的必由之路。

（二）不充分的問題及措施

習(xí)近平書記在黨的十九大報(bào)告中指出，在社會(huì)主義新時(shí)期，社會(huì)主義的矛盾變化，現(xiàn)在所面臨的問題是中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授衛(wèi)興華解剖了我國(guó)現(xiàn)在所面臨的問題是中，“一方面人們生活水平提高了，一些低端產(chǎn)品出現(xiàn)過剩；另一方面人們跑到國(guó)外購買高端的消費(fèi)品和奢侈品，充分說明了我國(guó)的生產(chǎn)即對(duì)于物質(zhì)資料的生產(chǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需求。” vii馬克思指出：物質(zhì)資料的生產(chǎn)對(duì)于其他生產(chǎn)中的環(huán)節(jié)具有決定性作用，物質(zhì)資料的供給不充分會(huì)嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

（三）高水平的供給不充分

為解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的問題，黨的十九大指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，依舊是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，緊接在我國(guó)社會(huì)的主要矛盾后面強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持我們黨的基本路線。這個(gè)基本路線簡(jiǎn)稱為‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)中心就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)堅(jiān)持改革開放，一個(gè)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?！敝袊?guó)人民為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，依舊堅(jiān)持我國(guó)的基本路線不動(dòng)搖，不斷地推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。我們中國(guó)人民要過上好日子，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，以滿足人民生產(chǎn)和生活需要的活動(dòng)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)，就是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。從生產(chǎn)到消費(fèi)的四個(gè)有機(jī)體聯(lián)系中可以看出，必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不動(dòng)搖，發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務(wù)不改變，必須正確的認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)方式是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要能夠生存，首先必須解決物質(zhì)生活資料問題，而人的物質(zhì)生活資料只能來源于物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，才有其他一切活動(dòng)，形成其他的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)然新時(shí)代我們所說的物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是屬于高質(zhì)量、優(yōu)品質(zhì)的生產(chǎn)；習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)”viii。堅(jiān)持供給側(cè)改革，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到推動(dòng)質(zhì)量和效益上來，

（四）創(chuàng)新性能力不充分

馬克思說：“在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑的變化中，生產(chǎn)力是決定性因素，而意識(shí)形態(tài)則隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化?！编囆∑揭苍谔岣呱a(chǎn)力方面提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，科技創(chuàng)新尤為重要，科技創(chuàng)新廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)過程，滲透在勞動(dòng)力、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象中，推動(dòng)了人民素質(zhì)的提高，產(chǎn)生出巨大的物質(zhì)力量，從而轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力，生產(chǎn)出更多高質(zhì)量、優(yōu)品牌的物質(zhì)資料產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)供給大于需求，打破國(guó)外物質(zhì)資料生產(chǎn)的阻擊，減少國(guó)民對(duì)國(guó)外產(chǎn)品的需求。當(dāng)然，通過技術(shù)創(chuàng)新和開展科學(xué)化的生產(chǎn)，使生產(chǎn)契合于市場(chǎng)的需求，利用市場(chǎng)靈活化的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源有效配置的作用，防止脫軌行為的產(chǎn)品過剩現(xiàn)象，減少和消除產(chǎn)能過低的產(chǎn)品。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中鮮明指出“實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路，這是解決社會(huì)主要矛盾的重要途徑?！币獔?jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，不斷完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，認(rèn)識(shí)到“經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰”。

毫無疑問，研究和學(xué)習(xí)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》對(duì)于學(xué)習(xí)十九大精神，引導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民解決我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興等都具有重大的理論指導(dǎo)意義。

注釋：

i 互聯(lián)網(wǎng)文檔資源（http：//wenku.baidu.com/view/d350a586ec3a87c24028c464）2017.1.29

ii 孫全勝；毛澤東人民內(nèi)部矛盾論的“進(jìn)化論”-《黑河學(xué)刊》-2011-03-20

iii 提升發(fā)展質(zhì)量 解決主要矛盾？-《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》-2017-10-20

iv 習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向黨的十九大作報(bào)告-《金融會(huì)計(jì)》-2017-10-15

v 決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利-《人民日?qǐng)?bào)》-2017-10-19

vi 馬克思.《（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）序言、導(dǎo)言》《人民出版社》-1971-4

vii 賈興鵬.教育部長(zhǎng)長(zhǎng)江學(xué)者黃泰巖發(fā)表主題報(bào)告.人民網(wǎng).-2017-11-6

viii 習(xí)近平；-《前進(jìn)》-2017-11-08