于紅仁

21世紀是改革的時代，創(chuàng)新的時代，競爭的時代。人才是競爭和發(fā)展的關(guān)鍵，人才出自教育，教育改革是實現(xiàn)中華民族復興的基礎(chǔ)工程。2017年開始的新一輪教育改革將培養(yǎng)和提高學生的核心素養(yǎng)作為基礎(chǔ)教育課程改革的核心目標。

1 培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)是學科教學的重要任務(wù)

基礎(chǔ)教育課程是國家意志和社會主義核心價值觀在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)，承載著教育思想，規(guī)定了教育目標和教育內(nèi)容，在立德樹人、人才培養(yǎng)中發(fā)揮著核心作用?；A(chǔ)教育課程改革在國家教育改革全局中具有十分重要的地位。

2017年8月新修訂的《普通高中課程標準》特別凝練出各學科的核心素養(yǎng)，將培養(yǎng)和提高學生的學科核心素養(yǎng)，作為落實立德樹人的根本任務(wù)，服務(wù)學生成長和終身發(fā)展的重要手段和有效途徑。

學科核心素養(yǎng)是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合，是學科育人價值的集中體現(xiàn)，是通過某學科學習而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念。

立德樹人是歷史課程的根本任務(wù)，歷史課程將培養(yǎng)和提高學生的歷史學科核心素養(yǎng)作為目標，使學生通過歷史課程的學習逐步形成具有歷史學科特征的關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念。

《普通高中歷史課程標準》（2017修訂版）指出：歷史學科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。唯物史觀是歷史學科諸素養(yǎng)中的靈魂，是諸素養(yǎng)得以達成的理論保證；時空觀念是諸素養(yǎng)中學科本質(zhì)的體現(xiàn)，是歷史學科有別于其他學科的重要特征；史料實證是諸素養(yǎng)得以達成的途徑；歷史解釋是諸素養(yǎng)中對歷史思維與表達能力的要求；家國情懷體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價值目標，旨在通過諸素養(yǎng)的培育，達致立德樹人的要求。

2 “大歷史觀”是培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)的有效途徑

“大歷史觀”就是將以往歷史的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)在作比較，再用現(xiàn)在所發(fā)生的歷史與未來做比較，從而對未來社會的走向做出一定預測的歷史觀。也就是依據(jù)整個人類的發(fā)展歷史對未來即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長遠的、比較的思維來看待問題的認識方法。

著名歷史學家黃仁宇先生， 先后出版了《萬歷十五年》、《中國大歷史》，以“大歷史觀”享譽華人學界。他的“將宏觀及放寬視野這一觀念導引到中國歷史研究里去”，從而高瞻遠矚地考察中國歷史的“大歷史”觀，在史學界影響深遠，受到中國歷史學術(shù)研究領(lǐng)域的認可和肯定。

“大歷史”觀從小事件看大道理，從長遠的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)觀察歷史的脈動，從中西的比較提示中國歷史的特殊問題，具有頑強的生命力，并能經(jīng)受住時間和歷史的考驗，為歷史研究者所接受。

在大力弘揚社會主義核心價值觀的時代背景下，“大歷史觀”對于培養(yǎng)和提高中學生的歷史學科核心素養(yǎng)具有重要作用。

其一，“大歷史觀”有利于培養(yǎng)學生的唯物史觀。

新版《普通高中歷史課程標準》指出：唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法論。唯物史觀使歷史學成為一門科學，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對歷史有全面、客觀的認識。

“大歷史觀”與 “歷史唯物主義”頗有相通之處。唯物史觀強調(diào)社會歷史的發(fā)展與自然科學的發(fā)展一樣，都是有章可循的，其背后的驅(qū)動力無非是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力發(fā)展水平。唯物史觀強調(diào)社會發(fā)展是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用、彼此影響的結(jié)果。社會總體發(fā)展方向是向上和向前的，發(fā)展模式多為曲折前進和螺旋式上升。

而“大歷史觀”認為，整個歷史是一個有機聯(lián)系的系統(tǒng)，表面看來毫無干系的細枝末節(jié)，其實有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系，并且盤根錯節(jié)糾纏在一起，對歷史前進的方向產(chǎn)生復雜的影響。 “大歷史觀”所強調(diào)的系統(tǒng)與聯(lián)系的思想，和馬克思主義哲學“普遍聯(lián)系”等觀點相一致。

例如， 黃仁宇先生的“大歷史觀”認為，中國的自然地理狀態(tài)深刻影響了中國早期政治特點的形成和中國古代經(jīng)濟治理的模式的構(gòu)建。

在中國早期的歷史進程中，中國歷史受地理因素影響很大，由于地域廣大、四面臨山，北方又有夷狄侵擾、旱澇災害不斷等這些因素迫切需要統(tǒng)一的國家進行調(diào)度才能生存下去。于是，導致了中國政治的早熟，表現(xiàn)在：中國不待社會多元化就先以構(gòu)成集權(quán)體制，以紀律自重的官僚體制，借重文教上的凝聚力而無意增進經(jīng)理上的繁復。以小自耕農(nóng)為主的經(jīng)濟又造成經(jīng)濟上只有均平主義而無經(jīng)理上之縱深。

“大歷史觀”從地理、政治、經(jīng)濟、文化多因素進行綜合分析和考察歷史現(xiàn)象的方法，和唯物史觀有一脈相通之處。培養(yǎng)學生的“大歷史觀”有利于培養(yǎng)學生用唯物史觀分析和觀察歷史問題的能力。

其二，“大歷史觀”有利于學生養(yǎng)成縱橫通達時空觀念。

新版《普通高中歷史課程標準》要求培養(yǎng)學生的時空觀念。時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時空框架當中，才可能對史事有準確的理解。

大歷史觀，不愿拘泥于歷史之片斷，試圖厘清整個歷史發(fā)展之脈絡(luò)，試圖“將宏觀及放寬視野這一觀念導引到中國歷史研究里去”（《中國大歷史》），從而高瞻遠矚地考察中國歷史。“強調(diào)宏觀”“放寬視野”的“大歷史觀”，正是拉長時間跨度看歷史，把“狹小的歷史切片放諸一個被人為拉大的歷史時空之大視境中去考察”，強調(diào)的是在時間和空間的聯(lián)系下分析和研究歷史，非常有利于學生縱橫聯(lián)系、通達多元的時空觀念的培養(yǎng)。

例如關(guān)于資本主義萌芽的研究。中國的資本主義萌芽何以產(chǎn)生后就夭折，沒有能夠發(fā)展起來？資本主義何以在西方萌芽后得以發(fā)展壯大，成為近代西方國家的主流？單單從中國歷史這一時空去研究，難以得出全面而又信服的結(jié)論。只有關(guān)注中外不同時空，進行對比研究，方能有較為合理的認識。

黃仁宇先生認為，歐洲、日本的基層組織、商業(yè)管理是非常嚴密的，而中國的基層組織、商業(yè)管理是非常松散的。松散的中國社會基層組織、商業(yè)管理制度不足以產(chǎn)生資本主義萌芽，即使零星的萌芽也難以發(fā)展并邁入資本主義階段。

其三，“大歷史觀”有利于培養(yǎng)學生的家國情懷。

家國情懷是新版《普通高中歷史課程標準》特別強調(diào)要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。家國情懷是學習和探究歷史應具有的人文追求與社會責任。學習和探究歷史應具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。

大歷史中蘊含民族凝聚力和家國情懷。中華民族的歷史是一部奮斗史、發(fā)展史，也是一部家國相連、興家興邦、家固邦寧的文明史。中華文明是充滿溫情、關(guān)愛、情懷、正義、扶弱、發(fā)展、共興、共享的文明。中國歷史中有著“寧為玉碎不為瓦全”的血性，有著寧死不當亡國奴的骨氣，有著“路漫漫其修遠而上下求索”的奮斗精神，有著“修身齊家治國平天下”的責任擔當，有著家即是國、國即是家的家國情懷。

習近平總書記說： 歷史是前人的實踐和智慧之書。

從中國歷史的長河中汲取智慧，培養(yǎng)具有人文精神和責任擔當?shù)男聲r代中國青年。從中華文明的星空中選粹星光，提高中國青年的人文情懷和價值情懷，培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實、奉獻社會、服務(wù)國家的新時代人才，為歷史課程的重要職責。

3 課例：“大歷史觀”視角下明朝社會的轉(zhuǎn)型

3.1全面客觀析明朝---培養(yǎng)唯物史觀

用唯物史觀分析，明王朝屬于中國封建社會的“落日”，依據(jù)如下：綜合國力明顯提高，但呈下降軌跡；農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，經(jīng)濟總量世界第一，但是資本主義萌芽發(fā)展緩慢； 早期啟蒙色彩進步思想產(chǎn)生，但未成氣候；傳統(tǒng)科技仍然居世界前列，缺少近代科技；文學藝術(shù)領(lǐng)域異彩紛呈，但備受壓制。

3.2拉開時空看明朝---培養(yǎng)時空觀念

從中外時空聯(lián)系看，在中國大明王朝的同一個時間，在地球的另一端，尤其是在伊比利亞半島，一種新的文明——挑戰(zhàn)全球的海洋文明正在萌發(fā)；一場偉大的發(fā)現(xiàn)——即將改造整個世界的大發(fā)現(xiàn)正在進行；一個新的運動——沖決中世紀封建神學教會束縛的文藝復興運動也在蓬勃發(fā)展。

從中國歷史發(fā)展前后時空看，明王朝是政治更加專制，思想更趨保守，經(jīng)濟繼續(xù)繁榮，社會逐漸轉(zhuǎn)型，科學藝術(shù)發(fā)達，中學西傳和西學東漸漸的王朝。從大的歷史時空來看，明王朝是中國封建社會的由盛到衰的轉(zhuǎn)折期，是中國由古代社會向近代社會轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)型期。既是宋元時期的繼續(xù)和發(fā)展，又對后續(xù)的清王朝產(chǎn)生影響。

3.3潮流之下論明朝---培養(yǎng)家國情懷

“究天人之際，通古今之變”，歷史教育中要從浩浩歷史長河中反思得失、吸取教訓，總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧，培養(yǎng)起青年人的家國情懷。

14世紀中期至17世紀中期的明王朝時期，正是世界歷史上的一個轉(zhuǎn)折巨變時期。在這個歷史交鋒的十字路口，王朝向右，世界向左！中國落后于世界潮流日益突出。

回眸歷史，在經(jīng)濟全球化進程不斷加快，世界聯(lián)系日益緊密的今天，我們必須吸取歷史的教訓，樹立世界眼光，放寬歷史的視野，解放思想，與時俱進，把握機遇，才能實現(xiàn)民族復興、社會轉(zhuǎn)型的中國夢。

（作者單位：珠海市第二中學）