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      另一種講述方式:魯迅小說場景的圖像呈現(xiàn)*

      2018-09-08 02:04:10張乃午
      關(guān)鍵詞:圍觀水鄉(xiāng)豐子愷

      張乃午

      (長沙學(xué)院影視藝術(shù)與文化傳播學(xué)院,湖南長沙410022;南京大學(xué)文學(xué)院,江蘇南京210023)

      場景是文學(xué)構(gòu)成畫面的基本單元。美國小說理論家利昂·塞米利安指出:“場景生動地再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的過程,每一個場景都為我們提供了一個特定環(huán)境的特寫鏡頭。它是情節(jié)中一個個互不相同的片刻,是一幅幅戲劇性的畫面。這些互異的環(huán)節(jié)組合在一起,就為我們展示了一個行動的整個運(yùn)動場面?!盵1]

      魯迅非常注重場景的運(yùn)用,小說中出現(xiàn)了不少令人難忘的場景設(shè)置。李歐梵指出:“從一種現(xiàn)實基礎(chǔ)開始,在他二十五篇小說的十四篇中,我們仿佛進(jìn)入了一個以S城(顯然是紹興)和魯鎮(zhèn)(他母親的故鄉(xiāng))為中心的城鎮(zhèn)世界?!盵2]魯迅筆下描繪的場景,通過大量的環(huán)境特寫和一幅幅組合畫面營造出視覺化的效果,因此可以說魯迅是用語言進(jìn)行“圖說”。

      同時,藝術(shù)家們也關(guān)注到魯迅作品中的場景因素,豐子愷、劉峴、丁聰、趙延年、程十發(fā)、吳冠中、賀友直、范曾等人,都分別以不同的方式——漫畫、版畫、水墨畫等為魯迅筆下的場景繪制出了不同的圖像作品。其中,“魯鎮(zhèn)”、“未莊”等極具文化意味的場景受到空前關(guān)注,這些場景凝聚著魯迅的故鄉(xiāng)記憶,充滿了豐富的文化意味。藝術(shù)家們的重構(gòu)方式,讓魯迅小說中的場景重新一一解碼,建構(gòu)起了新的可感、可見的藝術(shù)世界。因此,筆者將對這一系列圖像化的場景進(jìn)行分析。

      一、出位之思:故鄉(xiāng)空間的圖像呈現(xiàn)

      魯迅小說中的場景,尤以故鄉(xiāng)空間的描寫最為突出,魯迅集中描繪了酒店、街景、臨河土場等場景,這些場景在魯迅的作品中反復(fù)出現(xiàn),如《孔乙己》中的酒店、《阿Q正傳》中的圍觀街景、《故鄉(xiāng)》中的水鄉(xiāng)景觀、《風(fēng)波》中的臨河土場等等,藝術(shù)家們正是抓住魯迅小說中這一系列的語象,進(jìn)行想象性的建構(gòu)。具體來說,藝術(shù)家們繪制了以下幾種類型的圖像:

      (一)酒肆空間圖

      酒店是魯迅小說中的典型場景之一,小說的故事情節(jié)有很多都發(fā)生在酒肆空間之中。其中,《孔乙己》中的咸亨酒店尤為典型,關(guān)于酒店的格局,原文開篇中提到:“魯鎮(zhèn)的酒店的格局,是和別處不同的:都是當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺,柜里面預(yù)備著熱水,可以隨時溫酒?!盵3]457從原文的描述來看,咸亨酒店的格局主要有三個區(qū)域:一是柜臺外面的區(qū)域,它是“短衣幫”活動的場地;二是柜臺里面的區(qū)域,它是酒店經(jīng)營者活動的地方;三是店面隔壁的房子,它是“穿長衫的人”才能進(jìn)出的地方。王富仁曾對這一酒店布局進(jìn)行過如下分析:“在構(gòu)成‘魯鎮(zhèn)的酒店的格局’中起著關(guān)鍵性作用的是‘當(dāng)街的一個曲尺形的大柜臺’和‘隔壁的房子’的‘壁’?!盵4]它們把酒店的格局分成了三個截然不同的區(qū)域??滓壹旱谋瘎【驮谟?,他不屬于酒店格局的任何一個部分,孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”[3]458。

      藝術(shù)家們繪制《孔乙己》中的咸亨酒店時,就不同程度抓住這一格局進(jìn)行圖像化呈現(xiàn)。根據(jù)《孔乙己》繪制的圖像作品主要有:劉峴繪制的《孔乙己》木刻插圖集(1934年),豐子愷繪制的《孔乙己》漫畫圖像(1949年),程十發(fā)繪制的《孔乙己》連環(huán)畫插圖集(1958年),趙延年繪制的《孔乙己》木刻插圖集(1975年),方增先繪制的《孔乙己》插圖集(1979)。其它零散的創(chuàng)作還包括彥涵、奚阿興、張懷江、張守義、賀友直、裘沙、王偉君等。比較典型的有以下幾種:

      1.劉峴圖繪的酒店場景

      1934年,劉峴繪制的《孔乙己》圖像,共計31幅,系黑白木刻式作品。其中,劉峴集中圖繪了咸亨酒店的格局(圖1),我們可以看到,畫面中以近景展示酒店格局,“曲尺形的大柜臺”和“墻”在畫面中出現(xiàn),顯得非常醒目,劉峴繪制的《孔乙己》圖像是極力進(jìn)行語象和圖像間的融合,力圖還原酒店的格局。從構(gòu)圖上來看,畫面由黑、白兩種極端色彩構(gòu)成,按照魯迅的說法,黑白是木刻之“正宗”,酒店布局中的柜臺大黑塊、墻面的白色塊,組成畫幅的整體關(guān)系,酒店伙計、顧客,在畫面中也被分割在兩個區(qū)域里,黑白對比顯現(xiàn)明快之美。同時,這幅畫利用木刻刀筆勾畫出整個酒店的格局。用刀是木刻的關(guān)鍵,一刀下去既要形準(zhǔn),又要有表現(xiàn)力,要使得不同的每一刀都在整個畫面中取得恰如其分的位置與效果??偟膩碚f,這幅畫通過強(qiáng)烈的黑白對比和木刻式的有力刻畫,營造出一個比較真實可感的酒店氛圍。

      圖1 劉峴繪制的《孔乙己》酒店格局

      2.豐子愷圖繪的酒店場景

      1949年,豐子愷繪制《孔乙己》圖像,共計7幅,系漫畫式作品。從豐子愷繪制的酒店畫面(圖2)來看,咸亨酒店的格局通過“曲尺形的大柜臺”和“隔壁的房子的‘壁’”分割開來。與劉峴的繪制方式相比,豐子愷的《孔乙己》圖像體現(xiàn)了豐子愷漫畫一貫富于小品式的場景感和裝飾感,構(gòu)圖幾乎正面平視,人物安排在中景靠前的位置,畫面給人以平和親切之感。通過進(jìn)一步觀察,我們還可以看到,豐子愷的《孔乙己》圖像在還原魯鎮(zhèn)酒店格局的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了一些場景的改造,酒店的布局的近景出現(xiàn)了動物圖像元素,而原文中并沒有出現(xiàn)動物的描寫,豐子愷把這些動物放在畫面近景醒目的位置。動物的視覺元素加入后,緊張感有所放緩,這就仿佛讓觀者在欣賞一幅閑靜的社會風(fēng)俗畫。

      圖2 豐子愷繪制的《孔乙己》酒店格局

      3.程十發(fā)圖繪的酒店場景

      1958年,程十發(fā)繪制《孔乙己》圖像,共計24幅,系水墨連環(huán)畫。程十發(fā)對于酒店場景的繪制也發(fā)生了諸多變化,具體來看,雖然酒店的格局(圖3)還依稀出現(xiàn)在圖像中,但“曲尺形的大柜臺”已經(jīng)不那么醒目,被放在了遠(yuǎn)景的位置。這幅圖像還將店外環(huán)境納入其中,近景處是一艘烏篷船,十分醒目,這也是魯迅原文中沒有出現(xiàn)的語象。程十發(fā)充分發(fā)揮了寫意手法,利用空白,使得酒店場景看上去十分寫意。同時,程十發(fā)在場景中繪上一抹淡淡的褚色,特別是增加了烏篷船頭的褚色,這一處理產(chǎn)生了特殊的藝術(shù)效果,既豐富畫面層次、增加了色彩,又突出場景、產(chǎn)生了立體感覺,更減少了沉悶之感。由此可見,程十發(fā)繪制的《孔乙己》酒店場景更傾向于寫意的一面,綴物布景,都力圖貼近江南市鎮(zhèn)的典型特征,具體、可感,給觀者以可征可信,如入其境的參與感。

      圖3 程十發(fā)繪制的《孔乙己》酒店格局

      (二)圍觀場景圖

      圍觀場景是魯迅小說中的另一種典型場景,在這一場景中,“看”的行為構(gòu)筑了整個故事。例如,《阿Q正傳》中路人爭相觀看阿Q示眾的場景,《藥》中潮水般涌入的眾人圍觀殺頭的場景,《示眾》中眾多看客圍觀的場景,在這一系列的“看”中,各種目光交織,銳利的,詭異的,呆滯的,“看”構(gòu)筑了震驚的畫面效果。進(jìn)一步來說,“看客”是魯迅的一個獨特創(chuàng)造,凝聚了魯迅對國民靈魂的持久關(guān)注和反復(fù)敘寫,寄寓了魯迅的啟蒙主義情旨,魯迅曾評價:“群眾——尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客?!盵3]170

      在藝術(shù)家們的圖像作品中,看客們被重新置于魯鎮(zhèn)、未莊的街道空間中,讓觀者凝視他們的行為,直觀感受他們的命運(yùn)。藝術(shù)家們使用不同藝術(shù)形式塑造出不同風(fēng)格的“看客圍觀圖”。其中,比較典型的有以下幾種:

      1.丁聰圖繪的圍觀場景

      丁聰圖繪的圍觀場景中尤以《阿Q正傳》中的刑場圍觀圖為典型(圖4)。丁聰選取“阿Q赴刑場”的場景,圖像兩旁是許多張著嘴的看客。從構(gòu)圖上來看,丁聰?shù)臉?gòu)圖采用了逼迫感強(qiáng)烈的近景構(gòu)圖方式,眾多看客們的目光集中在阿Q身上進(jìn)行凝視。眾多看客擠滿了整個畫面,只在畫面的上端留有一點空白,再加上丁聰使用的木刻式刻畫,畫面陰森,造成了一種令人恐懼的圍觀行為。從視角來看,丁聰?shù)漠嬅鏇]有固定的視點,眾看客各異的目光投射而來,眾多人物不在一個視域之中,而阿Q卻是退縮的、渺小的、不敢出聲。丁聰采取透視感很強(qiáng)的近距離聚焦方式,表達(dá)了敘事者強(qiáng)烈的個人情感。由此可見,圍觀成為了一種可怕的群眾行為,特別是通過圖像直觀的方式展現(xiàn)之時,更顯出震驚效果。

      圖4 丁聰繪制的《阿Q正傳》圍觀場景

      2.豐子愷圖繪的圍觀場景

      豐子愷以《藥》中的革命者被殺頭為題材繪制了一幅眾人圍觀圖(圖5)。漫畫的形式對圍觀場景的圖像呈現(xiàn),其特點在于以簡潔的筆調(diào)作畫。魯迅原文中描寫的這一場景主要表現(xiàn):一堆人的后背,他們的“頸項都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住了的,向上提著。”[3]464豐子愷正是試圖抓住這一特征進(jìn)行渲染。豐子愷的構(gòu)圖幾乎是正面平視,人物安排在中景靠前的位置,畫面給人以平和親切之感。從視角來看,豐子愷采取的是“外聚焦敘事”[5]130,敘述者客觀地呈現(xiàn)場景各色人物的外表和表情,而不做主觀的評述,于是,觀察者仿佛置身于故事之內(nèi),和畫面中的眾人共同形成“圍觀”。實際上,在這幅圍觀場景中,還采用了“內(nèi)聚焦敘事”[5]129,讓故事隨著一個人物的感受來呈現(xiàn),老栓就是這一視角的代言人,豐子愷借助這一視角,制造一種在場的舞臺見證效果。

      3.范曾圖繪的圍觀場景

      范曾圖繪的圍觀場景中尤以《示眾》為典型(圖6)?!妒颈姟分饕鑼懥艘粋€場景,即“首善之區(qū)的西城的一條馬路上”[6]。對比原文來看,范曾圖繪的場景主要有兩部分構(gòu)成,一部分是遠(yuǎn)景,主要包括老人、胖大漢、老媽子、小學(xué)生、粗人、瘦子等各種看客;一部分是近景,主要包括面黃肌瘦的巡警和巡警用繩子拴著的一個男人。整個場景中,時間似乎凝固了,出現(xiàn)在畫面中的就是眾看客各色各樣的表情,范曾以線條鋼筆速寫式的構(gòu)圖還原現(xiàn)場氛圍,根據(jù)語圖之間的對應(yīng)關(guān)系可以看出,范增一一刻畫文中每一個看客的細(xì)節(jié),也采取一種“外聚焦敘事”,敘述者客觀地展示被敘述的故事,呈現(xiàn)場景中人物的一舉一動、一言一行。同時,畫面還采用畫面的分割,把視線聚焦在看者和被看者兩種群體中,窺視兩類群體的意識活動。范曾圖繪的這一幅圖像比較能吻合《示眾》的故事氛圍。

      圖5 豐子愷繪制的《藥》圍觀場景

      圖6 范曾繪制的《示眾》圍觀場景

      (三)水鄉(xiāng)景觀圖

      魯迅對于水鄉(xiāng)景觀的描繪大多充滿了一種封閉、死寂、荒涼的氛圍,具體來說,水鄉(xiāng)景觀被想象為閉塞、落后的場所,盡顯頹廢之感。如《故鄉(xiāng)》中描繪的荒村景象,就沒有一絲的活氣。有研究指出:“魯迅以一個具有現(xiàn)代意識的知識分子的‘他者’眼光在進(jìn)行空間構(gòu)形時,把自己的生活經(jīng)歷、童年印象和鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗滲透其中?!盵7]

      藝術(shù)家們對魯迅故鄉(xiāng)的呈現(xiàn)卻是另一番景象,他們建構(gòu)的水鄉(xiāng)景觀,豐富而多面,有的指向了對于故鄉(xiāng)美好一面,有的力圖還原魯迅故鄉(xiāng)凄清的一面。因此,魯迅筆下的水鄉(xiāng)就好像一個空白的能指符號,等待藝術(shù)家們進(jìn)行解讀和重構(gòu)。其中,典型的有以下幾種:

      1.吳冠中圖繪的江南水鄉(xiāng)

      吳冠中以《魯迅故鄉(xiāng)》為題,于1978年創(chuàng)作了一幅油畫作品(圖7)。作品是對魯迅故鄉(xiāng)做全景式的描繪,表現(xiàn)了對于江南水鄉(xiāng)的獨特理解。從構(gòu)圖上來看,畫面遠(yuǎn)處由江南古宅、拱橋、烏篷船、河道等典型江南水鄉(xiāng)景觀構(gòu)成,畫面近處是樹林、灰色圍墻和白色小屋等實景。從色彩上來看,畫面主要以黑、白、灰為主要色調(diào),表現(xiàn)江南的素凈之美。這幅圖像從整體上來看,色彩清新淡雅,帶有南方特有的溫潤,畫面里縈繞著吳冠中對江南水鄉(xiāng)的獨特理解。對比來看,魯迅在小說《故鄉(xiāng)》中描繪到:“蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣?!盵3]501顯然,《故鄉(xiāng)》中“荒村”景觀并沒納入?yún)枪谥械囊曇?,吳冠中的圖像作品中把故鄉(xiāng)理想化,并做了烏托邦式的涂抹。

      圖7 吳冠中繪制的《魯迅故鄉(xiāng)》油畫1978年

      2.豐子愷圖繪的臨河土場

      豐子愷以魯迅小說《風(fēng)波》為腳本,創(chuàng)作了16幅漫畫。其中,第一幅圖(圖8)為臨河土場圖。從構(gòu)圖來看,烏篷船、河流、烏桕樹、農(nóng)家的屋子、女人孩子構(gòu)成一幅美好的風(fēng)俗畫,顯現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的詩境。魯迅《風(fēng)波》開篇的敘述到:“臨河的土場上,太陽漸漸的收了他通黃的光線了。場邊靠河的烏桕樹葉,干巴巴的才喘過氣來,幾個花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)家的煙突里,逐漸減少了炊煙,女人孩子們都在自己門口的土場上潑些水,放下小桌子和矮凳;人知道,這已經(jīng)是晚飯的時候了?!盵3]491這是一幅寧靜的畫面,水鄉(xiāng)景觀仿佛凝固在死火中。我們不禁會聯(lián)想,如此寧靜的畫面之下,將會敘述一個怎樣的故事?事實上,接下來的“辮子風(fēng)波”使得人們陷入憂思之中,并打破了如此美好的畫面。對比來看,豐子愷的水鄉(xiāng)景觀圖也傾向于展示鄉(xiāng)村空間美好和諧的開端,豐子愷創(chuàng)作的這幅畫的題注中寫道:“無思無憂,這真是田家樂呵!”這也表明,豐子愷更傾向于描繪一幅田園牧歌式的風(fēng)俗畫面。

      圖8 豐子愷繪制的《風(fēng)波》

      3.賀友直圖繪的夜歸圖

      賀友直以魯迅小說《白光》為腳本,創(chuàng)作了36幅水墨寫意畫。《白光》講述的是一個沒落知識分子陳士成,參加縣考十六回都不中的悲劇故事。陳士成最后因為理想的幻滅,發(fā)瘋失足落水而死。這樣一個陰郁的故事,賀友直卻以水墨寫意的圖繪方式進(jìn)行呈現(xiàn)。其中,在描繪陳士成“惘惘地走向歸家的路”時(圖9),畫家采取以水鄉(xiāng)景物襯托人物的方式的構(gòu)圖,畫面中,陳士成行走在拱橋上,其形態(tài)垂頭喪氣,這和夜幕來臨下江南的瓦屋、蜿蜒的河流、遠(yuǎn)處的牌坊,形成一種蒼涼悲婉的意境。從構(gòu)圖來看,陳士成被置于遠(yuǎn)景中,顯得非常渺小,賀友直表達(dá)出對于老童生的憐憫和同情。進(jìn)一步來看,這幅水鄉(xiāng)景觀圖顯示出凄清悲涼的基調(diào)和沉郁壓抑的氛圍。

      圖9 賀友直繪制的《白光》

      綜上所述,藝術(shù)家們繪制的故鄉(xiāng)空間,并不是魯迅小說中語象的一一對應(yīng),語象和圖像一方面形成了“語圖融合”的態(tài)勢,另一方面又產(chǎn)生了諸多的“語圖縫隙”。就“語圖融合”而言,圖像試圖抓住原文故事中關(guān)鍵性的場景,用“圖說”來代替“言說”。魯迅小說中的三種典型場景:酒店、圍觀場景、水鄉(xiāng)景觀,看似沒有任何的邏輯聯(lián)系,但卻成為不同藝術(shù)家集中描繪的場景,究其原因,這些語象和圖像實現(xiàn)了“統(tǒng)覺共享”①“統(tǒng)覺”取自康德所賦予的意義,特指將知覺、想象和概念進(jìn)行綜合統(tǒng)一的主體意識,從而使雜亂的感性經(jīng)驗得以認(rèn)識成為可能。本文將“統(tǒng)覺”的概念運(yùn)用到文學(xué)和圖像這一層面,主要在于探討文學(xué)和圖像的“統(tǒng)覺共享”,即文學(xué)語象和藝術(shù)圖像的相互喚起和模仿。參見趙憲章.文學(xué)和圖像關(guān)系研究中的若干問題[J].江海學(xué)刊,2010,(1):183-191.。走近不同藝術(shù)家們繪制的故鄉(xiāng)場景,我們?nèi)钥梢詮?qiáng)烈地感受魯迅原文中關(guān)于故鄉(xiāng)場景的描寫意圖,酒店、圍觀場景、水鄉(xiāng)景觀都是現(xiàn)代中國社會重要的視覺元素,版畫式、漫畫式、水墨式等藝術(shù)畫卷,恰好為魯迅的文學(xué)啟蒙理想提供了另一種講述方式。就“語圖縫隙”而言,圖像組成的場景,必然因為敘事邏輯的轉(zhuǎn)換產(chǎn)生諸多縫隙,在這三種典型場景中,藝術(shù)家們都在采取不同的“轉(zhuǎn)譯”策略,如酒店場景的不同版本呈現(xiàn)、繪畫元素的增加與刪減等等,同時,語言敘事的意圖在圖像敘事的邏輯鏈條中也會產(chǎn)生的諸多變化,這一系列問題都需要在學(xué)理層面做進(jìn)一步的分析。

      二、“語圖融合”:圖像對場景的建構(gòu)策略

      圖像對場景的重構(gòu),說到底是關(guān)于時間和空間的重置,也就是打破語圖之間的時空界限。關(guān)于二者的界限,萊辛在《拉奧孔》所論及的“詩畫異質(zhì)”話題可為我們提供理論的參照。萊辛旨在以《拉奧孔》為典型個案,分析了詩歌和繪畫的區(qū)別:繪畫是空間的藝術(shù),詩歌是時間的藝術(shù)。萊辛也并不否認(rèn)二者轉(zhuǎn)化的可能性,繪畫要模仿動作,就要選擇“最富有孕育性的那一頃刻,使得前前后后都可以從這一頃刻中得到最清楚的理解?!盵8]因此,“圖畫要敘述動作時,必化動為靜,以一靜面變現(xiàn)全動作的過程。”[9]進(jìn)一步來說,圖像敘事的本質(zhì)就是要追尋“空間的時間化”[10]。

      “語圖融合”是圖像敘事過程中展現(xiàn)的建構(gòu)策略,其中,圖像對場景的還原,是重要的策略之一。通觀魯迅小說故鄉(xiāng)場景的圖像呈現(xiàn),我們發(fā)現(xiàn),有以下兩個方面值得關(guān)注:

      (一)預(yù)示性的“頃刻”

      萊辛在《拉奧孔》中關(guān)于預(yù)示性“頃刻”的論述為我們提供了理論參照?!白罡挥性杏缘哪且豁暱獭鳖A(yù)示著整個事件的發(fā)展,這一頃刻既包括過去,也暗示未來,也就是說,圖像所要選擇的“頃刻”應(yīng)該在將要達(dá)到頂點而未達(dá)到頂點之前。所以,圖像敘述某個場景時,要抓住這個“頃刻”。

      在圖像呈現(xiàn)過程中,圖像往往選取最富有預(yù)示性“頃刻”。前文所述的酒店、圍觀場景、水鄉(xiāng)景觀常常成為故事發(fā)生的預(yù)示性“頃刻”。例如,劉峴版、豐子愷版、程十發(fā)版的酒店圖像,都在發(fā)揮圖像敘事的“預(yù)示”功能,特別是劉峴版的酒店圖像,他用了整整五幅酒店場景來作為故事的鋪墊,從黑白木刻的陰郁構(gòu)圖中我們明顯能夠預(yù)見到接下來酒店中將要發(fā)生的故事是一個悲劇。對比來看,豐子愷版使用了兩幅酒店場景作為開端,酒店的布局是輕描淡寫的漫畫式展示,這就讓觀者有了不一樣的視覺期待:在這樣的酒店環(huán)境中,應(yīng)該不會是一個陰沉沉的故事。而程十發(fā)版的酒店場景更顯水墨寫意的味道,這種場景讓人感覺故事有著濃烈的江南水鄉(xiāng)味道。由此可見,酒店就像一個預(yù)示性的符號,預(yù)示故事接下來的發(fā)展態(tài)勢。再如,吳冠中版的水鄉(xiāng)景觀圖和賀友直版的水鄉(xiāng)景觀圖分別“預(yù)示”出不同的故事情境:吳冠中版的水鄉(xiāng)景觀圖完全跳出了魯迅《故鄉(xiāng)》“荒村”圖景的設(shè)置,選擇了用白瓦房、烏篷船、石拱橋等故鄉(xiāng)視覺元素,預(yù)示出一個令人向往的烏托邦故事;而賀友直版的水鄉(xiāng)景觀圖則運(yùn)用瓦屋、河流、牌坊營造了陰郁的氛圍,預(yù)示出一個知識分子悲劇故事的發(fā)生。

      由此可見,預(yù)示性的“頃刻”是場景建構(gòu)中非常重要的方式,它是圖像敘事是否能把故事講好的關(guān)鍵一環(huán)。前文所述的酒店場景、圍觀場景、水鄉(xiāng)景觀,應(yīng)是預(yù)示故事發(fā)展最重要的“頃刻”,“酒店場景”是人們交往的最重要的公共空間,“圍觀場景”則是預(yù)示故事發(fā)展的最重要一環(huán),“水鄉(xiāng)景觀”則是故事發(fā)展的鋪墊,在整個圖像敘事的邏輯鏈條中,這些場景成為重要的視覺元素。

      (二)視角融合

      視角融合也是語圖融合的建構(gòu)策略之一。關(guān)于視角,筆者試引入熱奈特的敘事學(xué)理論作為參照。熱奈特把視角分為:零聚焦敘事、內(nèi)聚焦敘事、外聚焦敘事三種類型。零聚焦敘事是指敘述者從所有角度觀察被敘述的故事;內(nèi)聚焦敘事主要指敘述者按主觀感受來呈現(xiàn)故事;外聚焦敘事主要指敘述者客觀地呈現(xiàn)故事。

      通觀魯迅三種故鄉(xiāng)場景的圖像呈現(xiàn),往往采用“外聚焦敘事”和“內(nèi)聚焦敘事”相結(jié)合的方式進(jìn)行,在關(guān)于孔乙己酒店場景的格局描繪時,敘述者采用了“外聚焦敘事”,讓作品中的場景作客觀的展示,敘述者就像一個忠實的記錄員,敘述只限于對于環(huán)境、景物的客觀描寫;在關(guān)于故鄉(xiāng)的描述時,敘述者采用了“內(nèi)聚焦敘事”,抒發(fā)對于故鄉(xiāng)“荒村”意象的主觀感受;在關(guān)于圍觀場景的描述時,特別是《藥》的圍觀場景設(shè)置中,敘述者采用“外聚焦敘事”和“內(nèi)聚焦敘事”相結(jié)合的方式,在呈現(xiàn)看客圍觀犯人場景時,還繪制了華老栓這樣一個人物,以他的眼光來觀察。尤其值得關(guān)注的還有魯迅的小說中設(shè)置“看/被看”的模式,也是畫家極力展現(xiàn)的視角,畫面中不僅只有一個視角,而是通過多重視角觀察事件。

      敘事視角的融合是畫者眼光和魯迅眼光的視角融合。正如德國詮釋學(xué)理論家加達(dá)默爾視域融合理論所言:“理解其實總是這樣一些被誤認(rèn)為是獨立自在的視域的融合過程?!盵11]理解的過程,就是一個前理解和現(xiàn)理解的視域融合的過程,迦達(dá)默爾把這個理論運(yùn)用到了文學(xué)接受的過程,把視域融合看做是讀者和文本的平等對話,其實,畫家對魯迅場景的圖像呈現(xiàn)也是在這樣的一種思維機(jī)制中被不斷建構(gòu)的。視角的融合,是圖像對于源文的融合,也就意味著“圖說”成為另一種表意符號而與源文并置。這些圖像的編碼使得圖像具有了圖像性,圖像的誘惑力量得到極大的發(fā)揮。

      三、“語圖縫隙”:圖像對場景的解構(gòu)策略

      語言和圖像分屬不同的表意系統(tǒng),當(dāng)語言和圖像出現(xiàn)互仿的時候,必然產(chǎn)生諸多的語圖“縫隙”①所謂“縫隙”,是指語言與圖像兩種媒介表現(xiàn)形式、兩個不同文本在相互模仿、相互碰撞和“板塊”對位中所產(chǎn)生的裂縫和空隙。參見張玉勤.“語-圖”互仿中的圖文縫隙[J].江蘇師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013(3):63-68.。具體來說,語言屬于時間藝術(shù),圖像屬于空間藝術(shù),當(dāng)圖像模仿語言的時候,不可能一一對應(yīng)語言,圖像有自身的建構(gòu)規(guī)則和規(guī)律,包括色彩、線條、構(gòu)圖等規(guī)則,即使是最高超的畫家也不可能分毫不差的描摹出文學(xué)中的場景。圖像表現(xiàn)場景由于要受到自身規(guī)律的影響,便會出現(xiàn)相應(yīng)的遺漏和增加,選擇什么樣的場景入圖、在什么位置予以表現(xiàn)、如何表現(xiàn)這樣的場景等,常常要經(jīng)過圖像的轉(zhuǎn)換。這樣,在語圖互仿中也會產(chǎn)生“縫隙”。關(guān)于這種“縫隙”的產(chǎn)生,主要有以下兩個方面:

      (一)場景的遺漏

      場景的遺漏主要有兩個方面:一方面,限于圖像畫框的空間限制等原因選取“頃刻”的場景;另一方面,畫者也會根據(jù)自己的藝術(shù)背景、興趣和愛好造成主觀性的場景遺漏。就客觀遺漏而言,限于圖像畫框的空間限制,畫家們常常選取“頃刻”的場景。畫家們繪制的酒店場景、圍觀場景、水鄉(xiāng)景觀,就考慮到故事情節(jié)的刪減和遺漏。如前文所述,在酒店的圖像化場景中,劉峴版的場景用了五幅畫面展現(xiàn)咸亨酒店的格局,程十發(fā)版的酒店格局畫面則做了模糊化的處理。對比來看,劉峴是在做酒店場景呈現(xiàn)的“加法”,程十發(fā)是在做酒店場景呈現(xiàn)的“減法”,充分尊重畫框機(jī)理,對場景進(jìn)行刪減和遺漏。就主觀遺漏而言,場景和原文不是一一對應(yīng)的。不同藝術(shù)家都有自己的藝術(shù)風(fēng)格,也會根據(jù)自己的藝術(shù)趣味做不同嘗試,即使是同一場景,藝術(shù)家們也會繪制出不同版本的圖像。

      我們再來看豐子愷版、丁聰版、程十發(fā)版的阿Q正傳圖像,三個版本都是以連環(huán)畫的形式來呈現(xiàn),圖和文始終保持?jǐn)⑹碌囊恢滦?,畫面和畫面之間通過多幅的接續(xù),從而呈現(xiàn)出一個完整的敘事過程。這類似于電影的蒙太奇方式剪接畫面完成故事的敘事。只不過連環(huán)畫圖像缺少電影影響動態(tài)的表現(xiàn)功能,影像的畫面根本上來說已經(jīng)打破了圖像固有的空間性特征,而作為“靜觀圖像”的連環(huán)畫則要依靠多幅圖像的接續(xù),把一個個點狀畫面連接成線,描述事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的過程。從敘事學(xué)角度看,每幅畫面是連環(huán)畫敘事的基本句子,多個句子成為一個序列,完整表達(dá)一個情節(jié)。

      同時,三種版本的場景設(shè)置又各有不同,從篇幅上來看丁聰版篇幅最短,豐子愷的其次,程十發(fā)版最長,繪畫篇幅多少可以看出場景構(gòu)造方面的不同藝術(shù)意圖。場景精簡,說明繪畫者更加注重圖像自身的空間性,意在表現(xiàn)關(guān)鍵性的場景,以少總多;篇幅的增加,則說明更加注重語圖之間的互文關(guān)系,意在用更多篇幅達(dá)到圖像和語象的一一對應(yīng)。簡言之,篇幅的由少到多,是一個由“圖釋文”到“文釋圖”的過程,顯現(xiàn)的是語圖互仿中的不同意圖模式。另外,三個版本采用的藝術(shù)形式也是相互區(qū)別的,丁聰版是比較陰森的木刻式構(gòu)圖,豐子愷版采用的是漫畫式的輕松嫻靜式的構(gòu)圖,程十發(fā)版采用的是水墨寫意式的構(gòu)圖模式。當(dāng)多個場景連續(xù)在一起的時候,也就會形成不同的審美形態(tài)。

      (二)場景的增加

      場景的增加是根據(jù)畫面的需要,增加相應(yīng)的視覺元素。圖像增加一些場景中的人和物是一種方式。豐子愷版的畫面生活氣息濃厚,他在畫中描繪的酒店、土谷祠、廚房、春米臼以及人物服飾、街景屋宇,表現(xiàn)了浙東地區(qū)的風(fēng)貌,與原文相比,豐子愷在一些畫面中繪上兒童的形象,畫了貓、鳥、狗及蜘蛛等小動物,從而增添了生活的情趣,加強(qiáng)了漫畫的感染力。另外,從圖像布景來看,人物背后的街景屋宇,屋頂上一只黑貓,這些都是略帶諧趣的藝術(shù)化的生活場景,建立起畫面與視覺經(jīng)驗的自然聯(lián)系,營構(gòu)出更加真實的藝術(shù)空間。再如,關(guān)于水鄉(xiāng)景觀的呈現(xiàn),吳冠中把江南古宅、拱橋、烏篷船、河道等視覺元素加入,構(gòu)成了一幅美麗的水鄉(xiāng)景觀圖,而在魯迅《故鄉(xiāng)》原文中,只提及“幾個蕭索的荒村”。

      圖像性作品中增加題句是另一種增補(bǔ)方式。例如,豐子愷繪制的《風(fēng)波》圖像,畫面中增加了題句:“無思無憂,這真是田家樂呵!”,這就使得畫面和題句之間產(chǎn)生了一種互文關(guān)系,題句對于畫面描繪的田園牧歌圖形成一種錨定的作用,這是和其他畫家筆下的場景相區(qū)別的地方。題句的增加給予了圖像一種“能指的聲響”[12],讓我們在凝視圖像時感覺到圖中的人物在說話。豐子愷在繪制魯迅小說漫畫時曾說到:“使他們便于廣大群眾的閱讀。就好比在魯迅先生的講話上裝一個麥克風(fēng),使他的聲音擴(kuò)大?!盵13]進(jìn)一步來說,豐子愷在場景中增加題句,顯示出不同于源文的圖像表達(dá)方式。

      結(jié) 語

      通過場景圖像化的呈現(xiàn),我們可以歸納出,魯迅小說場景圖像化過程中展現(xiàn)出的出位之思——圖像對于場景的重構(gòu),在學(xué)理機(jī)制上,具體表現(xiàn)為:預(yù)示性“頃刻”的選取、視角的融合以及場景選取的增加或刪減,圖像敘事也是在這種思維機(jī)制中建立敘事邏輯,呈現(xiàn)視覺化的故事情節(jié)。文學(xué)的圖像演繹有其自身的學(xué)理邏輯,特別“語圖融合”與“語圖縫隙”兩種圖像敘事的策略,應(yīng)是語圖關(guān)系中最為重要的表意策略。

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