岳麗娜 聶懷勇

摘 要： 加快貧困地區(qū)公共文化建設(shè)，推動(dòng)文化扶貧，是從根本上改變貧困地區(qū)落后面貌、徹底脫貧致富奔小康的重要保障。高校擁有豐富而優(yōu)質(zhì)的教育資源，且擔(dān)負(fù)著服務(wù)社會(huì)的重要職能，是幫扶貧困地區(qū)開(kāi)展公共文化建設(shè)與服務(wù)的重要力量。因此，本文從原則、目的、主要任務(wù)以及具體方式等幾個(gè)方面探討高校豐富而優(yōu)質(zhì)的教育資源在貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)中的開(kāi)發(fā)與利用，旨在充分利用高校豐富而優(yōu)質(zhì)的教育資源幫扶貧困地區(qū)公共文化建設(shè)，緩解貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，激發(fā)脫貧致富的內(nèi)生力量，促進(jìn)貧困地區(qū)徹底脫貧。

關(guān)鍵詞： 高等教育資源；貧困地區(qū)；公共文化；利用

中圖分類(lèi)號(hào)：G648；G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7615（2018）06-0050-05

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2018.06.010

一、研究背景

隨著我國(guó)扶貧脫貧工作的不斷深入，貧困地區(qū)所映射出的文化貧困問(wèn)題越發(fā)受到社會(huì)各界的關(guān)注與重視。貧困地區(qū)的公共文化建設(shè)，不僅關(guān)系到貧困地區(qū)廣大居民精神文化需求的滿足，同時(shí)也影響著貧困地區(qū)徹底脫貧致富的進(jìn)程。[1]加速貧困地區(qū)公共文化建設(shè)，推動(dòng)文化扶貧，是從根本上改變貧困地區(qū)落后面貌的重要保障。當(dāng)前，我國(guó)貧困地區(qū)公共文化設(shè)施陳舊、文化服務(wù)產(chǎn)品種類(lèi)單一、活動(dòng)形式吸引力不足、文化服務(wù)人員缺乏，面臨著供給總量不足和供需錯(cuò)位的雙重困境，此外，當(dāng)?shù)厝罕娝枷胗^念守舊，對(duì)文化知識(shí)的重視程度較低，青少年隱性輟學(xué)情況較多，在脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐中存在政府積極施策而貧困群眾消極應(yīng)對(duì)的尷尬局面。[2]

近幾年，全國(guó)各高校積極響應(yīng)國(guó)家的扶貧攻堅(jiān)號(hào)召，紛紛參與扶貧工作，也逐漸意識(shí)到通過(guò)公共文化建設(shè)及服務(wù)讓貧困群眾擺脫文化貧困在扶貧脫貧工作中的重要作用和意義。但在文獻(xiàn)分析的過(guò)程筆者發(fā)現(xiàn)：高校參與公共文化建設(shè)、服務(wù)以及文化扶貧工作存在如下突出問(wèn)題：首先，資源運(yùn)用不充分，多數(shù)高校主要將關(guān)注點(diǎn)集中在圖書(shū)館及圖書(shū)資源的利用上，對(duì)其他資源在貧困地區(qū)文化建設(shè)中的開(kāi)發(fā)與利用有所忽略；其次，幫扶深度不夠，幫扶活動(dòng)主要以捐增圖書(shū)、電腦或偶爾組織群眾閱讀等活動(dòng)為主，重形式、走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象普遍存在；再次，針對(duì)性及思想性不夠突出，沒(méi)有充分考慮貧困地區(qū)群眾的精神文化特點(diǎn)，沒(méi)能有效激發(fā)貧困群眾自立自強(qiáng)、脫貧致富的熱情，對(duì)脫貧攻堅(jiān)的文化支撐作用發(fā)揮不足?？傊?，高校幫扶貧困地區(qū)公共文化建設(shè)的廣度與深度不足，資源優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到更大更全面的發(fā)揮。

高校不僅具有人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的功能，還具有服務(wù)社會(huì)的重要職能，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。高校集人類(lèi)文明之大成，擁有多學(xué)科人才、數(shù)字化信息、基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)設(shè)備等豐富的資源優(yōu)勢(shì)，是幫扶貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)的重要力量，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的多種資源優(yōu)勢(shì)，在貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)中扮演更加重要的角色、發(fā)出更強(qiáng)有力的聲音。因此，本次研究以高等院校教育資源在貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)中的有效利用為主題，探索充分利用高校教育資源推進(jìn)貧困地區(qū)公共文化建設(shè)的具體措施，旨在緩解當(dāng)前貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增強(qiáng)貧困居民積極向上的文化精神，促進(jìn)貧困地區(qū)徹底擺脫貧困，與此同時(shí)，擴(kuò)大高校教育資源的服務(wù)范圍、提高其應(yīng)用價(jià)值，也為其他兄弟高校參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)提供參考。

二、高校參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)的原則、目的及任務(wù)

（一）高校參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)應(yīng)堅(jiān)持的原則

1.貧困地區(qū)的公共文化建設(shè)與文化扶貧統(tǒng)籌推進(jìn)

貧困地區(qū)徹底脫貧，離不開(kāi)貧困群眾自主、自為的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)參與，只有貧困群眾自身具有了內(nèi)生的脫貧意識(shí)、致富決心和發(fā)展能力時(shí)，貧困地區(qū)才具有脫貧致富的發(fā)展能力。[3]因此，貧困地區(qū)的公共文化建設(shè)不僅要豐富貧困地區(qū)群眾的業(yè)余文化生活，滿足他們的娛樂(lè)需求，更是要運(yùn)用文化的手段和力量，激勵(lì)貧困地區(qū)群眾的脫貧意愿和意志，促進(jìn)貧困群眾知識(shí)技能和文化素養(yǎng)的提高，為貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。[4]高校幫扶貧困地區(qū)公共文化建設(shè)，應(yīng)堅(jiān)持公共文化建設(shè)與文化扶貧統(tǒng)籌推進(jìn)的原則，突出公共文化建設(shè)的思想性，輸入適應(yīng)貧困地區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)的文化知識(shí)和價(jià)值觀念，在豐富貧困群眾文化生活動(dòng)的同時(shí)，提升貧困群眾自我發(fā)展的能力和脫貧致富的動(dòng)力，達(dá)到一舉雙贏的效果，以更優(yōu)的做法達(dá)到更高的效能。

2.自下而上以需求為導(dǎo)向

當(dāng)前，我國(guó)貧困地區(qū)公共文化建設(shè)的模式是一種自上而下的以政府為主體的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型建設(shè)模式，在這種模式下，當(dāng)?shù)卣酝瓿缮霞?jí)下達(dá)的任務(wù)為主要目的開(kāi)展公共文化建設(shè)，忽略了當(dāng)?shù)厝罕姷那袑?shí)需求，往往造成資源閑置、供需錯(cuò)位的弊端，大大削弱了公共文化建設(shè)的效能。高校參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自下而上以需求為導(dǎo)向的原則，深入貧困地區(qū)，了解當(dāng)?shù)厝罕姷木裎幕攸c(diǎn)以及他們對(duì)公共文化的需求、意見(jiàn)及建議，以此作為制定貧困地區(qū)公共文化建設(shè)各項(xiàng)決策的參考依據(jù)。

3.供給與需求相契合

高校參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)，一方面應(yīng)明確貧困地區(qū)群眾的切實(shí)所需，另一方面則要綜合分析自身的教育資源優(yōu)勢(shì)，并找準(zhǔn)兩者之間的契合點(diǎn)，即明確貧困居民為擺脫貧困思想的束縛、提供精神文化水平、積極參與脫貧致富需要高校做什么，以及高校利用自身的教育資源可以做什么，加強(qiáng)高校教育資源在貧困地區(qū)公共文化建設(shè)中與服務(wù)中應(yīng)用的精準(zhǔn)度，提高高校參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)的貢獻(xiàn)度，避免供需錯(cuò)位、盲目跟風(fēng)、事倍功半的幫扶行為。

（二）明確高校參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)的主要目的

高校參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)的主要目的在于：一是充實(shí)貧困地區(qū)公共文化資源的內(nèi)容、種類(lèi)、數(shù)量及質(zhì)量；二是以文化為載體，通過(guò)文化資源、文化活動(dòng)，提高貧困群眾自我提升的意識(shí)以及脫貧致富的信心和能力，為貧困地區(qū)脫貧致富提供文化支撐，進(jìn)而，促進(jìn)貧困地區(qū)公共文化事業(yè)和扶貧脫貧工作共同發(fā)展。

（三）確定高校參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)的主要任務(wù)

通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)分析以及筆者對(duì)貧困地區(qū)公共文化建設(shè)情況的調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)：貧困地區(qū)公共文化資源建設(shè)及供給不足、從事公共文化服務(wù)的工作人員業(yè)務(wù)能力較低以及貧困地區(qū)群眾對(duì)文化知識(shí)的重視程度較低三個(gè)主要因素共同制約著貧困地區(qū)公共文化事業(yè)的活力，進(jìn)而限制了文化在貧困地區(qū)扶貧攻堅(jiān)任務(wù)中的支撐作用。因此，筆者認(rèn)為充實(shí)貧困地區(qū)公共文化資源、提高貧困地區(qū)公共文化從業(yè)人員的業(yè)務(wù)能力以及提高貧困地區(qū)群眾對(duì)文化知識(shí)的重視程度是高校參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)的主要任務(wù)。

三、高校利用教育資源參與貧困地區(qū)公共文化建設(shè)與服務(wù)的具體方式

1.通過(guò)對(duì)高校數(shù)字化教育及學(xué)習(xí)資源的改進(jìn)與調(diào)整，快速充實(shí)貧困地區(qū)公共文化資源

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為文化資源生產(chǎn)、呈現(xiàn)和傳播的主要方式。以數(shù)字化為切入點(diǎn)，是貧困地區(qū)公共文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然選擇。高校擁有內(nèi)容廣泛、媒體表現(xiàn)形式多樣的數(shù)字化教育及學(xué)習(xí)資源，依據(jù)貧困群眾對(duì)文化知識(shí)內(nèi)容種類(lèi)、媒體表現(xiàn)方式、呈現(xiàn)載體等的需求，對(duì)高校已有的精品資源共享課、微課等數(shù)字化教育及學(xué)習(xí)資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)與調(diào)整，可快速充實(shí)貧困地區(qū)公共文化資源。

首先，從內(nèi)容種類(lèi)上看，貧困地區(qū)群眾對(duì)文化知識(shí)內(nèi)容的需求與其生產(chǎn)生活實(shí)際密切相關(guān)。對(duì)于貧困地區(qū)居民來(lái)說(shuō)，增加產(chǎn)量、提高經(jīng)濟(jì)收入是他們最為迫切的要求，因此，高校應(yīng)以為貧困地區(qū)居民提供現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)技能、經(jīng)營(yíng)管理、特別是電子商務(wù)等方面的知識(shí)內(nèi)容為主，用以滿足貧困地區(qū)居民對(duì)傳統(tǒng)種養(yǎng)殖技術(shù)進(jìn)行升級(jí)和改進(jìn)、對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的銷(xiāo)售渠道和經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行拓寬和改善的實(shí)際需求，此外，還應(yīng)提供再就業(yè)技能、衛(wèi)生保健、法律常識(shí)、科普知識(shí)、大眾娛樂(lè)等多方面的文化知識(shí)，滿足貧困地區(qū)居民對(duì)公共文化內(nèi)容多元化、多樣化的需求。

其次，從媒體表現(xiàn)上來(lái)看，由于貧困地區(qū)居民的文化程度普遍較低，因此，文化知識(shí)應(yīng)以動(dòng)畫(huà)、視頻、配有文字的圖片等聲圖并茂的多媒體形式來(lái)呈現(xiàn)，以便于貧困居民理解和掌握。[5]

再次，從呈現(xiàn)載體上來(lái)看，應(yīng)綜合考慮計(jì)算機(jī)和智能手機(jī)兩種終端，以滿足具有不同學(xué)習(xí)條件及習(xí)慣的貧困地區(qū)居民的需求。當(dāng)前，我國(guó)貧困地區(qū)特別是貧困鄉(xiāng)村的計(jì)算機(jī)等設(shè)備極為缺乏，相關(guān)技術(shù)人員配備不足，并且貧困地區(qū)農(nóng)村居民勞作實(shí)踐較多，讓其在固定的地點(diǎn)、限定的時(shí)間段閱讀、瀏覽文化內(nèi)容的可能性較低，而與計(jì)算機(jī)相比，基于智能手機(jī)終端的移動(dòng)閱讀行為是滿足貧困地區(qū)居民閱讀習(xí)慣的理想方式，而且隨著信息技術(shù)的發(fā)展，智能手機(jī)的價(jià)格逐年降低，500元左右的智能手機(jī)即可較好的實(shí)現(xiàn)視音頻播放、文字閱讀等功能，因此，高校要特別加強(qiáng)可應(yīng)用于智能手機(jī)終端的文化資源的設(shè)計(jì)，既可以適應(yīng)貧困地區(qū)居民田間地頭、勞作之余隨時(shí)隨地的閱讀習(xí)慣，又不過(guò)多增加貧困居民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。[5]

另外，高校對(duì)數(shù)字化教育和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整的過(guò)程中還需注意一下兩點(diǎn)：一是在文化知識(shí)的表述上，要用淺顯、通俗易懂的語(yǔ)言和文字來(lái)解釋或替換生僻或深?yuàn)W的定義、概念、原理，幫助農(nóng)村居民理解和掌握；二是在知識(shí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，應(yīng)以知識(shí)點(diǎn)為單元，使貧困居民觀看完一個(gè)視頻或動(dòng)畫(huà)就能能夠明白一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。[5]

2.為貧困地區(qū)圖書(shū)館及文化書(shū)屋提供技術(shù)支持，營(yíng)造數(shù)字化閱讀環(huán)境

數(shù)字化文化資源的傳播需要配套的數(shù)字化環(huán)境做支撐，然而，我國(guó)貧困地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書(shū)館及村級(jí)文化書(shū)屋的數(shù)字化升級(jí)進(jìn)度緩慢，一方面，數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足、相關(guān)技術(shù)人員駕馭計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的專(zhuān)業(yè)水平有限；另一方面，相關(guān)工作人員數(shù)字化環(huán)境下的信息管理及服務(wù)能力不足。當(dāng)前，我國(guó)絕大多數(shù)高等院校均已實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化校園及數(shù)字化圖書(shū)館的建設(shè)，擁有高水平的計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)人才，以及工作經(jīng)驗(yàn)豐富的數(shù)字化文化資源維護(hù)、管理和服務(wù)人才，高?？蓮挠布h(huán)境的建設(shè)以及相關(guān)技術(shù)人員的專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)兩個(gè)方面為貧困地區(qū)圖書(shū)館及文化書(shū)屋提供技術(shù)支持，為貧困地區(qū)居民營(yíng)造數(shù)字化閱讀環(huán)境。一方面，高校應(yīng)組建技術(shù)服務(wù)隊(duì)伍深入貧困地區(qū)，依據(jù)不同地區(qū)圖書(shū)館及文化書(shū)屋的計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的建設(shè)情況，提出針對(duì)性的技術(shù)方案，輔助貧困地區(qū)公共文化機(jī)構(gòu)組建或完善電子閱覽室，完成硬件環(huán)境建設(shè)；另一方面，高校可以組織計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員以及圖書(shū)館工作人員深入貧困地區(qū)通過(guò)講座及現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的方式幫助當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)從業(yè)人員提高專(zhuān)業(yè)水平和業(yè)務(wù)技能，同時(shí)，適時(shí)邀請(qǐng)貧困地區(qū)圖書(shū)館及文化書(shū)屋的相關(guān)工作人員進(jìn)入高校，實(shí)地觀摩、學(xué)習(xí)高校數(shù)字化圖書(shū)館的信息服務(wù)內(nèi)容、工作流程以及數(shù)字文化資源的管理、運(yùn)行、維護(hù)等內(nèi)容，開(kāi)闊視野、提高專(zhuān)業(yè)技能和業(yè)務(wù)素質(zhì)，從而，為貧困地區(qū)居民提供更好的數(shù)字化閱讀體驗(yàn)。

3.開(kāi)展突出互動(dòng)參與、親身體驗(yàn)、情感碰撞的體驗(yàn)活動(dòng)，提高貧困地區(qū)居民對(duì)文化知識(shí)的重視度

與經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市居民相比，貧困地區(qū)居民對(duì)自身以及子女的教育和對(duì)文化知識(shí)的重視程度普遍較低，貧困地區(qū)中小學(xué)學(xué)生隱性輟學(xué)現(xiàn)象較多。激發(fā)貧困地區(qū)居民及中小學(xué)適齡青少年對(duì)文化知識(shí)的重視度及學(xué)習(xí)欲望，是貧困地區(qū)公共文化事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。當(dāng)前，深入貧困地區(qū)組織專(zhuān)家講座、群眾閱讀活動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言、文字向廣大群眾傳播“知識(shí)就是力量”“知識(shí)可以改變命運(yùn)”是高校常用的方式，也在一定程度上激發(fā)了貧困地區(qū)群眾對(duì)文化知識(shí)的渴望。然而，身臨其境、互動(dòng)參與的體驗(yàn)更能有效激發(fā)人們對(duì)文化知識(shí)的欲望、提高他們對(duì)文化知識(shí)的重視度。因此，高校應(yīng)充分利用先進(jìn)的儀器設(shè)備、多樣的場(chǎng)館設(shè)施、多種學(xué)科的專(zhuān)業(yè)人才等資源，精心設(shè)計(jì)、策劃、組織豐富多樣的活動(dòng)，更大程度的激發(fā)貧困地區(qū)群眾對(duì)文化知識(shí)的重視度與求知的欲望。例如，高?？梢栽诤罴倨陂g組織貧困地區(qū)中小學(xué)適齡青少年及其家長(zhǎng)走出村莊，走進(jìn)高校，為他們制定突出互動(dòng)參與、親身體驗(yàn)、情感碰撞的大學(xué)體驗(yàn)之旅，具體項(xiàng)目可以包括：組織貧困地區(qū)青少年與大學(xué)生一起進(jìn)行工業(yè)創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)作等活動(dòng)，并將成果在高校校園和貧困鄉(xiāng)村展示，讓青少年體驗(yàn)動(dòng)手創(chuàng)新創(chuàng)造的樂(lè)趣；利用高校的儀器、設(shè)備設(shè)計(jì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，展示化學(xué)、物理、生物、醫(yī)學(xué)等學(xué)科有趣的科學(xué)現(xiàn)象和原理，提高青少年對(duì)科學(xué)的探索欲望；組織青少年及其家長(zhǎng)參觀高校體育館、藝術(shù)館、美術(shù)館，觀看由高校教師及學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演的文藝演出，參與高校社團(tuán)活動(dòng)，感受大學(xué)校園的校園文化以及不同文化藝術(shù)形式所帶來(lái)的不同感官體驗(yàn)；組織青少年及其家長(zhǎng)到高校圖書(shū)館進(jìn)行閱讀體驗(yàn)，感受書(shū)本、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等不同文化傳播媒介所呈現(xiàn)的多種學(xué)科領(lǐng)域的文化知識(shí)，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴望；邀請(qǐng)雖出身寒門(mén)，但通過(guò)自身刻苦努力在學(xué)業(yè)上取得較大成績(jī)的在校大學(xué)生，或者已經(jīng)畢業(yè)在工作上小有成就的寒門(mén)學(xué)子分享他們的心路歷程，提高貧困地區(qū)青少年及其家長(zhǎng)對(duì)“知識(shí)改變命運(yùn)”認(rèn)識(shí)?？傊?，即通過(guò)近距離的、沉浸式的文化接觸，提高貧困地區(qū)居民對(duì)文化知識(shí)重視，激發(fā)他們的求知欲望。

4.以“立志”文藝節(jié)目為載體，在豐富文化生活的同時(shí)激發(fā)貧困群眾脫貧致富的熱情

文藝演出是貧困地區(qū)居民較為喜歡的文化活動(dòng)形式。在高校，不論是教師隊(duì)伍還是學(xué)生群體都擁有較多的文藝骨干，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的創(chuàng)作及表演才能，通過(guò)向貧困地區(qū)輸送 “立志”文藝節(jié)目的方式，在豐富貧困群眾文化生活的同時(shí)激發(fā)他們脫貧致富的熱情和信心。高?？山M建文藝創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，通過(guò)對(duì)扶貧工作人員的電話訪談以及利用寒暑假或法定節(jié)假日深入貧困地區(qū)開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研相結(jié)合的方式，了解當(dāng)?shù)厝罕姷膶?shí)際生活、精神特點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)、編排與貧困地區(qū)居民生活密切相關(guān)的文藝節(jié)目。例如，挖掘在脫貧致富過(guò)程中不畏困難阻力積極脫貧致富的正面榜樣，不思進(jìn)取、坐享其成、“等靠要”的負(fù)面典型，以及部分貧困群眾缺乏參與致富項(xiàng)目的勇氣、畏首畏尾的心態(tài)等作為文藝創(chuàng)作的素材，將它們改編為小品、相聲、話劇、歌劇等不同的文藝形式，對(duì)正面行為給予贊揚(yáng)，負(fù)面行為給予適當(dāng)批判，對(duì)缺乏自信、猶豫不決的貧困群眾給予勇于突破的信心，營(yíng)造脫貧致富的文化氛圍。即通過(guò)貧困地區(qū)居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種文藝形式，將突出思想性、針對(duì)性的文藝節(jié)目呈現(xiàn)給貧困地區(qū)居民，在豐富文化生活的同時(shí)破除貧困群眾頭腦中的陳舊、落后、消極的觀念，激發(fā)他們改變生活現(xiàn)狀、脫貧致富奔小康的意愿和意志，夯實(shí)脫貧、致富、發(fā)展的思想基礎(chǔ)。

5.理論培訓(xùn)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，強(qiáng)化貧困地區(qū)公共文化人才隊(duì)伍

當(dāng)前，我國(guó)大部分貧困地區(qū)的公共文化活動(dòng)形式單一、組織頻次少、對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦奈Σ蛔?，其主要原因在于貧困地區(qū)基層文化機(jī)構(gòu)公共文化人才匱乏，縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化機(jī)構(gòu)雖基本上配備了專(zhuān)職文化工作人員，但專(zhuān)業(yè)水平較低、業(yè)務(wù)能力有限，對(duì)文化活動(dòng)的策劃、編排、組織能力不足，另外，在我國(guó)大部分貧困村幾乎沒(méi)有專(zhuān)職的文化活動(dòng)策劃、組織人員，除了每月一次的電影放映活動(dòng)外，當(dāng)?shù)鼐用穸嗍亲园l(fā)跳跳廣場(chǎng)舞、使用健身器材活動(dòng)一下筋骨，幾乎處于自?shī)首詷?lè)的狀態(tài)。人才的缺乏限制了我國(guó)貧困地區(qū)公共文化工作的創(chuàng)造力，在很大程度上制約著貧困地區(qū)文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，提高貧困地區(qū)文化工作人員的專(zhuān)業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力、強(qiáng)化貧困地區(qū)公共文化人才隊(duì)伍迫在眉睫。高校應(yīng)通過(guò)理論培訓(xùn)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的方式，幫助貧困地區(qū)培養(yǎng)出即懂得理論知識(shí)又有實(shí)踐能力的文化藝術(shù)人才，為貧困地區(qū)公共文化的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的人力支持。在具體的幫扶途徑上，一方面，邀請(qǐng)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的專(zhuān)職文化人員進(jìn)入高校，對(duì)于沒(méi)有專(zhuān)職文化工作人員的貧困村，高校應(yīng)輔助村干部選拔具有一定的藝術(shù)特長(zhǎng)、熱愛(ài)文化藝術(shù)工作的村民來(lái)到大學(xué)校園，對(duì)他們進(jìn)行聲樂(lè)、舞美、燈光、文藝創(chuàng)作等等與文化藝術(shù)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育培訓(xùn)，豐富他們理論知識(shí)，同時(shí)，邀請(qǐng)他們參與高校各類(lèi)文化活動(dòng)的策劃、設(shè)計(jì)、編排、組織、表演等環(huán)節(jié)，促進(jìn)理論知識(shí)的內(nèi)化；另一方面，高校可以利用寒暑假組織從事文化藝術(shù)相關(guān)工作的教師以及其他文藝骨干深入貧困縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村，輔助當(dāng)?shù)匚幕ぷ魅藛T策劃、設(shè)計(jì)、編排、組織多種文化活動(dòng)，幫助他們將學(xué)得的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐工作中去，在實(shí)踐中逐漸提升專(zhuān)業(yè)水平、業(yè)務(wù)能力，進(jìn)而提升貧困地區(qū)的文化創(chuàng)造力。

四、結(jié)語(yǔ)

新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等一系列國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的提出，對(duì)貧困地區(qū)公共文化建設(shè)提出了更高的要求。高校擁有豐富而優(yōu)質(zhì)的教育資源，且擔(dān)負(fù)著服務(wù)社會(huì)的重要職能，是幫扶貧困地區(qū)公共文化建設(shè)的重要力量，因此，高校應(yīng)深入挖掘、不斷創(chuàng)新教育資源在貧困地區(qū)公共文化建設(shè)中的利用方式，使其在貧困地區(qū)公共文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，促進(jìn)貧困地區(qū)公共文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，改變貧困地區(qū)群眾的文化生活條件、文化生活方式，增強(qiáng)貧困居民積極向上的文化精神，為脫貧致富提供文化支撐，與此同時(shí)，實(shí)現(xiàn)高等教育資源教育價(jià)值的提升與受益人群的擴(kuò)大。

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（責(zé)任編輯：蒲應(yīng)秋）