師英杰

摘要：文化自信是中華民族偉大復興實現(xiàn)的重要條件，更是全球化背景下中國和平崛起的重要支撐。習近平總書記關于文化自信的重要論述契合了時代發(fā)展的趨勢，站在大國崛起的立場上，為民族文化的長遠發(fā)展提供了新的思路和契機，也為我國社會主義文化建設事業(yè)指明了方向。

關鍵詞：文化自信；中華民族偉大復興；時代價值

中圖分類號：D61 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2921（2018）06-037-05

“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”[1]，習近平總書記關于文化自信重要論述的誕生是時代發(fā)展的要求。深入剖析習近平總書記關于文化自信重要論述的時代價值有利于我們更加注重對文化自信的研究，更加明晰文化自信產(chǎn)生的歷史必然性，從而增強對文化自信的透析度和執(zhí)行力。從新時代中國社會的健康發(fā)展、中華民族偉大復興的實現(xiàn)、全球化背景下中國的和平崛起三個方面來把握習近平文化自信相關論述的時代價值。

一、文化自信是新時代中國社會健康發(fā)展的重要保障

文化是知識經(jīng)濟的智慧能源供給，是影響生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。文化在一國的建設體系中具有基礎本位的作用，影響著政治、經(jīng)濟生活的各個方面。所以，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[2]，文化自信是保證國家穩(wěn)定和協(xié)調(diào)前進的重要力量，這不僅關系到意識形態(tài)領域的和諧，也關系到我國社會的健康發(fā)展和良好運行。

當前，中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代。新時代有新特點、新課題，毋庸置疑，與中國經(jīng)濟的高速發(fā)展相比，我們的文化發(fā)展稍顯滯后。環(huán)看我國現(xiàn)實，自從改革開放以來，我國取得了現(xiàn)代化建設的巨大成就，綜合國力和國際競爭力不斷增強，人民生活不斷改善。但是，從綜合對比看，我國的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展起步晚，各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展之間存在較大不平衡，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾日益突出，這些問題不解決，會嚴重制約我國現(xiàn)代化建設的步伐。改革開放40年，許多深層次的問題顯現(xiàn)出來，在這個關鍵期，我們必須建立起穩(wěn)固的國家文化體系，夯實文化信心，以文化為精神紐帶，才能做到集中力量，攻破難題。文化自信是民族發(fā)展的動力，更是凝聚民心，支撐一個國家和民族克服發(fā)展中重重困難的引導力量。正如習近平總書記所指出的：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”[3]文化自信能夠產(chǎn)生引導、集聚內(nèi)部成員的精神契合力，對于一個國家和民族而言，文化自信了，才能把各方面力量最大化地團結起來；文化自信了，才能完全發(fā)揮文化的導向、支撐和動力作用。

人民美好生活的實現(xiàn)離不開文化自信的支撐。“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[4]。如果說改革開放前期，我國主要問題的關鍵是在解決人們的物質(zhì)生活的需求滿足，那么進入到新時代，在落實和加強前一階段勝利成果的基礎上，我們必須著力解決更高層次的需求的供給問題，即人民對美好生活的需要。馬斯洛曾經(jīng)分析到，人類的需要是分層次的，由高到低，分別是自我實現(xiàn)、尊重需求、社交需求、安全需求、生理需求。正如一個從低到高逐漸上升的金字塔，最頂層的需求是自我實現(xiàn)的需要，簡言之，人們在滿足了基本的物質(zhì)需求后，更注重精神層面和心理層面的滿足。文化能夠給人們提供精神的養(yǎng)分“飼料”。“要堅持社會主義先進文化前進方向，用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設水平?！盵5]文化是實踐主體的群體對外部世界的態(tài)度反映，人生活在文化之中，文化既是人們生活的環(huán)境，是人們精神的支撐，也是滿足人們需求的源泉，沒有國家與民族的文化自信，生活在其中的個人的自我實現(xiàn)也就沒有了保障。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強”[4]，一個良好的文化環(huán)境可以為社會的健康發(fā)展保駕護航。當我國經(jīng)濟發(fā)展達到一定高度的時候，文化就成為經(jīng)濟發(fā)展是否能向良性方向繼續(xù)前行下去的深層次因素。在新時代，文化決定了改革的方向，影響到改革能夠順利開展，文化自信建設也成為促進當今中國社會健康發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)，因為，“有了‘自信人生二百年，會當水擊三千里的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。”[2]

二、文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要條件

文化是民族這個共同體存在的體現(xiàn)，代表了一個民族最恒久的形象，構成了民族的血脈和人民的精神家園。只要文化在，民族之種就不會亡，我國的歷史發(fā)展軌跡就充分說明了這一點。當前，整個國際社會都在全面向前發(fā)展，我國也身處這個大潮之中，正努力為中華民族的偉大復興聚集一切新興的積極的力量，只有飽含自信和希望的文化才能夠促使我們逐漸接近并實現(xiàn)目標，文化自信已成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要條件。

羅素把文化視為決定中國乃至世界未來發(fā)展的第一要素，他來到中國時非常贊揚中國文化，他曾經(jīng)高度評價中國，說中國是政治實體，倒不如說是文化實體更恰當，而且中國是唯一的保存至今的古文明體。羅素的觀點極具洞察力。民族的生存與強大，不僅依賴于經(jīng)濟的發(fā)展，更需要精神的契合，這就是一個民族的民族文化。習近平總書記明確指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！盵6]中華文化代表著中華民族的靈魂，也是中華民族的信仰，“當前我國倡導的很多文化價值觀都是源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[7]?？梢姡瑯嫿ㄎ幕孕抨P系到民族文化身份的認可和重塑，從這個意義上講，文化自信是國家根本利益之一。

民族的復興需要強大的精神力量作為支撐，文化自信是保留民族精神的根本方法，沒有文化上的自信，國家和民族的強盛很難得到保證。針對這一點，習近平總書記反復指出： 實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，需要“振奮起全民族的‘精氣神”[8]?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須要有中國精神。”[9] “沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林”[10] ?！爸袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)……文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的”[11]（P10）；正是在上述認識的基礎上，我們可以得出結論，文化自信是中華民族偉大復興中國夢實現(xiàn)的推動力，離開文化自信的支撐，中華民族的偉大復興無從談起。

值得注意的是，文化是社會的產(chǎn)物，社會經(jīng)濟實力是文化發(fā)展與傳播的根基?！皩崿F(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會理想之中。所以，實現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程”[12] 。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，從軟實力和硬實力的辯證關系來看，硬實力的強弱在很大程度上上決定了軟實力的興衰，經(jīng)濟和物質(zhì)上的成功會給文化或意識形態(tài)的發(fā)展奠定基礎，而經(jīng)濟或軍事的失敗則會影響到文化的影響力和自信力，文化自信需要經(jīng)濟的可持續(xù)繁榮作為保障。“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富”[13]（P10）。文化自信在一定程度上來源于國家綜合國力的強大，與硬實力的大小是分不開的。物質(zhì)文明與精神文明相輔相城、辯證統(tǒng)一的關系告訴我們，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的奮斗進程中，我們在堅持經(jīng)濟建設為中心的同時，必須繼續(xù)堅持物質(zhì)文明建設和精神文明建設兩手都要抓，不可偏廢。兩者不同步會造成國家建設的不協(xié)調(diào)，物質(zhì)文明建設和精神文明建設協(xié)調(diào)并舉，才能保證人民物質(zhì)生活豐富的同時，精神文化生活也是豐富的，經(jīng)濟建設的持續(xù)發(fā)展也就有了堅強的思想保證和強大的精神力量支持。

三、文化自信是全球化背景下中國和平崛起的重要支撐

隨著全球化的深入，全球化的表現(xiàn)形式從最初的經(jīng)濟全球化，逐漸發(fā)展為文化全球化，表現(xiàn)為不同文化之間的融合、發(fā)展、交流，以及不同文化之間的沖突與覆蓋。文化全球化使文化這一要素在國家建設中的地位越來越突出。全球化為國家、民族的交流提供了平臺，也使得競爭變得愈加激烈?，F(xiàn)代國家的崛起必須有配套的文化作為支撐，否則，崛起就可能是一時的、暫時的。立足全球化時代中民族的生存與發(fā)展，文化自信的重要性與必要性，已越發(fā)凸顯。

不同文化之間的相互影響和融合的一個主要流向便是：強勢文化對弱勢文化的侵蝕和征服。這種侵蝕和征服自古便有，羅馬帝國的擴張，十字軍東征，等等都是典型案例；近代社會發(fā)生的殖民主義更是一次西方文明遠征的過程。從當前國際各國發(fā)展來看，概括地講，一個國家的文化安全系數(shù)與其自身的文化實力是息息相關的，越是實力強、自信心足的文化，其安全系數(shù)越高，而且越對其他文化具有巨大的吸引力、影響力甚至是侵蝕性；反之，若是一個國家的文化實力不夠、自信不足，則容易被其他國家文化侵蝕或滲透。習近平總書記指出：“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的?！盵14]一個國家即便是經(jīng)濟實力、軍事實力都強大了，而在文化、政治理念等要素上不堅定，那么，這種強大其實是缺少保障和不持久的，前蘇聯(lián)的解體就充分地證明了這一點。“經(jīng)濟總量無論是世界第二還是世界第一，未必就能夠鞏固住我們的政權。經(jīng)濟發(fā)展了，但精神失落了，那國家能夠稱為強大嗎？”[13]（P4）文化上的自信力是一國人民歸屬感和自豪感的堅實底定，文化上的強大以及由此帶來的精神上的驕傲是國家崛起的必不可少的條件之一。文化問題關乎國家主權問題，文化自信的建設也關乎到一個國家的精神家園安全。

美國學者漢斯·摩根索曾明確指出：“文化帝國主義的東西，是最巧妙的，不是征服國土，也不是控制經(jīng)濟生活，而是征服和控制人心。以此為手段而改變兩國的強權關系?！盵15]我國作為一個文明大國，一個文明古國，本身又是經(jīng)濟快速上升發(fā)展的發(fā)展中國家，更是西方世界文化侵略和侵蝕的主要目標。在當下的國際競爭中，侵略已不再僅僅是依靠直接的武力等顯性行動，隱性的行動，例如文化侵略以其受排斥性小、深入人心的特點更見成效。西方發(fā)達國家的文化屬于強勢文化，與此相比，不少發(fā)展中國家的民族文化式微，來自西方文化的控制和滲透是不容忽視的。我們不能被動地游離于世界話語權之外。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展、以及我國國際地位的穩(wěn)步提升，國際社會對于我國的認識和了解程度在增加，許多國家越來越理性地來認識我國發(fā)展道路和發(fā)展模式，但對我國的誤解仍然存在，甚至對我國的認知是片面性的，“中國威脅論”“中國崩潰論”都是其中的典型代表，“國際輿論格局是西強我弱，西方主要媒體左右著世界輿論，我們往往有理說不出，或者說了傳不開。這個問題要下大氣力加以解決”[13]（P197）。那么首要步驟就是構建對自身文化的信心和堅定，擁有文化自信心，才能充分認識自身文化的魅力和潛力，才能不被外界輿論輕易左右，才能在困難局面中鎮(zhèn)定無懼，勇于拼搏。“應該承認，對國際話語權的掌握和運用，我們總的是生手，在很多場合還是人云亦云，甚至看重別人，輕視自己的，存在舍己蕓人現(xiàn)象。要精心構建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”[13]（P203）?！霸谥型馕幕瘻贤ń涣髦?，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力。桃李不言，下自成蹊。大音希聲，大象無形。潛移默化，滴水穿石。只要我們加強交流，持之以恒，偏見和誤解就會消于無形”[13]（P205）。

一個被世界認可的大國毫無疑問應是一個政治文明體，其價值理念和國家形象應是其他國家效仿和學習的對象。習近平總書記提出：“要注重塑造我國的國家形象，重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團結、山河秀美的東方大國形象，堅持和平發(fā)展、促進共同發(fā)展、維護國際公平正義、為人類作出貢獻的負責任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象?！盵16]在我國五千年的文明基礎上，我們必須創(chuàng)新性地建立起自己的特色先進文化，借鑒其他國家的成功經(jīng)驗，努力構建文化自信，奠定堅實的文化基礎，確保中華文化承擔起國家和平崛起精神支柱的使命。從我國歷史來看，中國的崛起也都是通過文化道路來實現(xiàn)的和平崛起?！耙獓@我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國，還要讓世界知道‘學術中的中國‘理論中的中國‘哲學社會科學中的中國，讓世界知道‘發(fā)展中的中國‘開放中的中國‘為人類文明作貢獻的中國”[17]。中國要實現(xiàn)和平崛起，文化自信是衡量這個目標能否達成的核心標志之一。一方面，文化自信映射了一個國家對外的積極形象和姿態(tài)，反射出了一個民族的文化光芒，更關乎執(zhí)政黨的風采特色，我國對外開展經(jīng)濟、政治往來，需要文化自信，這是我國綜合實力的體現(xiàn)；另一方面，中國作為世界大國之一，承擔著維護世界和平和推動世界發(fā)展的重要責任，需要發(fā)揮大國的價值和施展大國影響力，文化自信是大國價值和影響力的源泉。

從本源分析，一切經(jīng)濟與軍事的競爭都是人的競爭，一切技術、手段與方法都需要人去掌握，一切社會資源的利用與開發(fā)都取決于人的作用，而人是受到政治和文化因素影響的社會主體，文化的功能，也恰恰在于對人的塑造?！拔覀儽葰v史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標，我們也比歷史上任何時期都更加渴求人才”[18]，“辦好中國的事情關鍵在黨、關鍵在人，關鍵在人才”[19]。國際競爭依靠人才，而培養(yǎng)這一切就要靠文化這一元素。文化并不是虛無縹緲的純精神力量，而是像凝結劑一樣滲透到社會各個層面。文化自信的國家，能從精神層面對人才產(chǎn)生巨大的吸引力，才能更好地吸引人才，并且留住人才。

目前，中國特色社會主義已經(jīng)完成了發(fā)展的階段，開始向發(fā)展起來以后的方向邁進，我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，國際地位實現(xiàn)了前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍 ?！艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！盵20]面對未來，我們更是要以這種堅定的文化自信，站在時代發(fā)展前列，認真學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)，砥礪前行，創(chuàng)造新的輝煌。

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[20] 習近平在參觀《復興之路》展覽時強調(diào)：承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進[EB/OL].人民網(wǎng)，2012-11-30.