摘 要：中國現(xiàn)代平面設(shè)計受到西方的影響很深，卻總是忽視中國自己的特色。想要使中國平面設(shè)計發(fā)揚光大，必須重視中國最古老的傳統(tǒng)的藝術(shù)形式——中國傳統(tǒng)圖案，仔細研究和探討傳統(tǒng)圖案，并且不斷嘗試，從傳統(tǒng)圖案中提取精髓，對現(xiàn)代平面設(shè)計，形成一個獨特的中國特色的平面設(shè)計。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案；平面設(shè)計；民族

前言

中國早期的傳統(tǒng)藝術(shù)紋樣時代已經(jīng)出現(xiàn)并流行。從彩陶藝術(shù)開始，中國傳統(tǒng)圖案以其旺盛的生命力生長發(fā)展著，與世界上其他任何形式的藝術(shù)圖案都不同，有著深厚的文化底蘊和歷史價值，形式多樣，內(nèi)涵豐富。傳統(tǒng)圖案的珍貴遺產(chǎn)，是中華民族杰出文化積累了數(shù)千年，是中國文化的本質(zhì)，對中華古代文化的延續(xù)、對現(xiàn)代平面設(shè)計更好的發(fā)展，以及設(shè)計人員本身素質(zhì)的提高和設(shè)計能力的提升，都有著不可忽視和重要的現(xiàn)實意義，值得我們?nèi)フJ(rèn)真并且永不停止的研究和探索。

一、中國傳統(tǒng)圖案的概述

從新石器時代的彩陶上的裝飾紋樣起，中國傳統(tǒng)圖案就隨著中國傳統(tǒng)工藝品的發(fā)展而發(fā)展。中國傳統(tǒng)圖案最早的形式就是作為陶器等日用品的裝飾紋樣出現(xiàn)的，并且隨著各工藝門類的發(fā)展，形成獨具特色的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格。

（1）傳統(tǒng)圖案的起源

中國傳統(tǒng)圖案的起源始于原始時代，原始時代是根據(jù)人們的日常生活習(xí)慣，了解周圍的環(huán)境，創(chuàng)造各種各樣的事物開始，如原始人的陶器、青銅器的紋樣。中國出現(xiàn)的最古老的圖案，也就是傳統(tǒng)圖案就是從這些器皿中找到的。所以我們可以總結(jié)出來到底傳統(tǒng)圖案的概念是什么，傳統(tǒng)圖案就是由歷代沿傳下來的具有獨特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案。到現(xiàn)代，傳統(tǒng)圖案仍然可以綻放出燦爛的光輝。

二、中國傳統(tǒng)圖案的特征與表現(xiàn)形式

（1）傳統(tǒng)圖案對稱與均衡的形式

從古至今，中國在圖形或者建筑或者其他任何方面都注重一個形式，就是對稱和均衡的形式，傳統(tǒng)圖案更是如此。對稱和均衡，就是按中線對折之后，兩邊的圖案是一樣或者類似，從視覺上看是平等的。這樣的圖案會讓人們感到穩(wěn)重、平等和均衡。在傳統(tǒng)圖案中，這樣的表現(xiàn)形式是很常見的，比如八仙慶壽圖案，圖案用八仙和他們的法寶組成，這些圖形圍繞在仙桃周圍，并且分布均勻，形成圓形圖形。這樣以表示福壽全歸和延年益壽。

（2）傳統(tǒng)圖案比喻象征的意義

象征和比喻的用法在傳統(tǒng)圖案中是最常見的，中國人民善于用比較直接或者不直接的隱晦的方式來表示吉祥的含義。這樣的做法，也是因為意境更美，所以人們用這樣有內(nèi)涵而且收斂的藝術(shù)表現(xiàn)手法。因為在漢語中有一個用作象征意義的特點，很多漢字發(fā)音相同或者類似，但是字的意思卻完全不同的現(xiàn)象。根據(jù)中國字的諧音而產(chǎn)生的象征和比喻意義的方法有兩個：明諧和暗諧。明諧是比較直接的一種方式，因為被比喻的吉祥語和事物之間有著很容易理解的關(guān)系，是顯而易見的。比如“八”和“發(fā)”之間、“桔”和“吉”之間等等很多字都有著這樣的寓意。明諧這樣的方法在傳統(tǒng)圖案中是比較常見的。但是暗諧是比較不常見的，是一種拐彎抹角來比喻和象征的。這種的比喻象征方式是很微妙的、巧妙的。人們生活中常見的的有石榴被代表多子多福，因為石榴的特征是籽多，也就是子多。

（3）傳統(tǒng)圖案顏色的運用

傳統(tǒng)圖案中運用顏色和表達的意思是一樣的，學(xué)習(xí)過的色構(gòu)中的每種顏色代表的意思是不一樣的，是非常獨特的，所以我們現(xiàn)在轉(zhuǎn)向每個具有顏色的傳統(tǒng)圖案的不一樣，通常在“豐富”和“貴”。顏色的表現(xiàn)是金色的，認(rèn)為顏色和圖案本身的意義結(jié)合圖形性能達到了設(shè)計目標(biāo)，“壽”是許多顏色可以代表的，金，藍，紅，黑，黃綠的代表長壽的顏色分為不同階段。金紅一般用在舉行生日宴那一天，也代表幸福，黑藍色為禮品，包裝，繪畫和書法藝術(shù)等的使用上。而“喜慶”圖案都是基本的顏色，紅色和金色，金色代表財富，只是婚禮時才會用到，其他的節(jié)日設(shè)計，包括婚姻，圖案顏色都是紅色的，如最有名氣的“雙喜”。春節(jié)期間，諸如“民間剪紙藝術(shù)節(jié)”的紅紙是紅色的。

三、中國傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計中的運用

（1）傳統(tǒng)圖案與標(biāo)志設(shè)計

每個品牌的一個重要代表象征就是它的標(biāo)志，圖案和文本是標(biāo)志的表達式語言，表達意義、情感和交流，和圖案的性能有相似的地方，也有差異，標(biāo)志總結(jié)和簡潔的要求高，是不可替代的。許多中國的品牌與傳統(tǒng)設(shè)計圖案是密切相關(guān)的，比如說中國銀行的銅錢的標(biāo)志，以及華夏銀行的標(biāo)志、中國聯(lián)通的中國結(jié)樣子的標(biāo)志還有2008年奧運會的運動的人的標(biāo)志都是基于傳統(tǒng)的圖案提煉或傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)意來源擴展后重新設(shè)計，然后進行變形加工處理，然后重新創(chuàng)建。

（2）傳統(tǒng)圖案與招貼設(shè)計

招貼是人們用于宣傳事物的一種方式，是一種大眾的信息傳播方式。招貼包括了商業(yè)招貼和公益招貼。在中國現(xiàn)代存在的招貼中，傳統(tǒng)圖案是被非常廣泛運用的。“中國著名的平面設(shè)計師靳棣強先生之前為世界環(huán)境日創(chuàng)作的招貼中，用了傳統(tǒng)的國畫畫的蜻蜓圖案和毛筆組合成一幅活靜淡雅的畫面，濃濃的中國風(fēng)展現(xiàn)出美好的意境。在靳埭強先生的大多數(shù)作品中，漢字、國畫和傳統(tǒng)服飾圖案等是最常出現(xiàn)的，他擅長將中國傳統(tǒng)圖案的元素和中國現(xiàn)代圖形的元素解構(gòu)然后重新組成新的圖形，畫面很獨具韻味，而且格調(diào)高雅，所靳埭強先生被人們稱作把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計結(jié)合發(fā)揮到最佳的中國設(shè)計師。” [1]

（3）視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)圖案的繼承與結(jié)合

想要繼承傳統(tǒng)圖案，我們必須了解傳統(tǒng)圖案，了解中國的歷史及文化歷史，更重要的是要學(xué)習(xí)我國歷史文化和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)圖案。我們只有完全掌握了傳統(tǒng)圖案，才能將傳統(tǒng)圖案運用到視覺傳達設(shè)計，才能把傳統(tǒng)圖案與視覺傳達設(shè)計更好的更融合的更自由的結(jié)合到一起。我們在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)圖案的同時，還要觀察西方的現(xiàn)代設(shè)計，掌握西方現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)涵，學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方審美和現(xiàn)代設(shè)計手段，使得中國的傳統(tǒng)與現(xiàn)代接軌，使得傳統(tǒng)圖案能夠滿足現(xiàn)代人們的審美。當(dāng)然，現(xiàn)代藝術(shù)是不斷發(fā)展的，我們不應(yīng)停滯不前，而是思考視覺傳達設(shè)計中的傳統(tǒng)圖案怎樣在現(xiàn)代設(shè)計中發(fā)揮到淋漓盡致。

結(jié)論

視覺傳達設(shè)計是一種現(xiàn)代形成并發(fā)展的設(shè)計，擁有現(xiàn)代人們的審美觀點。傳統(tǒng)圖案是中國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是先輩留給現(xiàn)代人們的寶貴財富。傳承和發(fā)展傳統(tǒng)圖案，把傳統(tǒng)圖案的元素和現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合，一定會使得平面設(shè)計的發(fā)展更進一步，也必然會帶來更高的價值，為今后的人們留下更加寶貴的財富。而作為擁有傳統(tǒng)圖案這個寶貴財富的中國人，我們必然要，將其發(fā)揚光大，為傳統(tǒng)圖案的傳播做出我們最大的貢獻。

參考文獻

[1]向伶梅. 中國傳統(tǒng)圖案及其在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 藝術(shù)設(shè)計，2015，（08）.

作者簡介：

趙陽（1993—），女，漢族，籍貫：山東省青島市，職稱，無.

（作者單位：山東工藝美術(shù)學(xué)院）