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      淺論評(píng)劇表演的藝術(shù)品格

      2018-09-10 06:05:38武英華
      劇作家 2018年4期
      關(guān)鍵詞:半江評(píng)劇品格

      武英華

      評(píng)劇有百年歷史,是自20世紀(jì)20年代以來(lái)流傳在中國(guó)北方的一個(gè)戲曲劇種。在中國(guó)戲曲大家園中,評(píng)劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力綻放著華彩,在京、昆之后位列第三,至今在華北、東北一帶仍有很大的影響力。評(píng)劇因?yàn)槭窃谏徎涞幕A(chǔ)上形成,所以又有“落子戲”“蹦蹦戲”等別稱,2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。評(píng)劇有東路、西路之分,現(xiàn)在廣為流傳的是東路評(píng)劇。東路又有白派、花派、李派、鮮派等眾多流派,他們?cè)谇{(diào)唱腔上各有不同。評(píng)劇在發(fā)展歷程中屢有創(chuàng)新提升,因此發(fā)展蓬勃,名家薈萃。如今僅在黑龍江一省就有十余個(gè)評(píng)劇團(tuán),評(píng)劇名家更是人才輩出。從成兆才、月明珠、金開(kāi)芳、白玉霜到小白玉霜、新鳳霞、喜彩蓮、花月仙、李憶蘭、趙麗蓉等,一代代藝術(shù)前輩豐富和推動(dòng)了評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展,并賦予評(píng)劇以獨(dú)特的藝術(shù)品格。

      首先,評(píng)劇具備通俗性和大眾性的藝術(shù)品格

      評(píng)劇有品且成格,其核心特點(diǎn)就是通俗性,它的藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵都很接地氣。評(píng)劇的母體是以蓮花落為代表的民間曲藝和民間歌舞,它形成于北方老百姓的田間地頭,演給農(nóng)民欣賞,這就決定了取材必然源于生活、貼近人民,講述老百姓的家長(zhǎng)里短。比如早期的劇目《安安送米》《楊二舍化緣》《王大娘鋦缸》等都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。評(píng)劇的內(nèi)容多表現(xiàn)平民女子的悲劇生活,這一點(diǎn)和東北二人轉(zhuǎn)相似。如《楊三姐告狀》《秦香蓮》《劉巧兒》《祥林嫂》等等。從老百姓身邊的平凡小事入手,形式活潑多樣,自然親切地展示現(xiàn)實(shí)生活,易于引起共鳴。評(píng)劇的各個(gè)發(fā)展階段都能反映出當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和人民生活的狀況。它的發(fā)展史也是勞動(dòng)人民的生活史。此外評(píng)劇還借鑒了二人轉(zhuǎn)、京韻大鼓、京劇等其他戲曲的板式、唱腔、曲目、伴奏等多方面的精華,形成了獨(dú)特而又親民的藝術(shù)特色。

      其次,評(píng)劇具備寫(xiě)意性和民族性的藝術(shù)品格

      評(píng)劇是扎根于“中國(guó)土壤里根植成長(zhǎng)的”地方戲曲,它既遵循中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的程式化和意象化的表演特征,又展現(xiàn)了本民族獨(dú)有的思想情感和民族風(fēng)格。寫(xiě)意性是中國(guó)戲曲區(qū)別于西方戲劇藝術(shù)最大的不同之處,通過(guò)意象的或虛擬的情景、場(chǎng)景、道具、物品、動(dòng)作、時(shí)間、空間等的塑造來(lái)完成戲劇美學(xué)追求。比如改編自莫言同名小說(shuō)的評(píng)劇作品《紅高粱》,通過(guò)蓬勃生長(zhǎng)的高粱地、濃烈的高粱酒來(lái)隱喻和暗示人物的自由精神和生命氣度,展現(xiàn)跌宕起伏的個(gè)人傳奇和悲慘壯烈的國(guó)家命運(yùn)。用本民族獨(dú)有的藝術(shù)思維方式和藝術(shù)手法達(dá)到意象化的美學(xué)追求。評(píng)劇的程式化表演凸顯了民族化的美學(xué)特征和寫(xiě)意性的美學(xué)追求,但這種約定俗成也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。評(píng)劇《半江清澈半江紅》推動(dòng)了戲曲程式化的發(fā)展,更加適合不同年齡的觀眾欣賞。

      再次,評(píng)劇具備地域性和時(shí)代性的藝術(shù)品格

      評(píng)劇發(fā)源于河北,流行于東北地區(qū),植根于黃河文化和北方文化,具有濃郁的地域特色。在發(fā)展過(guò)程中,各地的評(píng)劇特色各有不同,有的高亢激越,有的清麗自由。比如黑龍江評(píng)劇具有豪放悲壯的特點(diǎn),這與地域文化有著密不可分的關(guān)系。在評(píng)劇的發(fā)展過(guò)程中,各個(gè)時(shí)代的評(píng)劇藝術(shù)家受到新的思潮和藝術(shù)形式的影響和啟發(fā),一路將之由“蓮花落”改進(jìn)為“蹦蹦”一直到現(xiàn)在的評(píng)劇,可以說(shuō)是不斷吸收著先進(jìn)的理念和表演技巧成長(zhǎng)起來(lái)的,緊跟著時(shí)代的腳步與時(shí)俱進(jìn)。直到今天,評(píng)劇依然進(jìn)行著時(shí)代性的探索,在內(nèi)容上現(xiàn)實(shí)題材與傳統(tǒng)題材并舉,在藝術(shù)上不斷吸收新的營(yíng)養(yǎng)又不丟棄傳統(tǒng)本色。在《貧嘴張大民的幸福生活》《城邦恩仇》《風(fēng)雪夜歸人》《半江清澈半江紅》等一系列的劇目中都可以看到新的表演方式的探索。

      評(píng)劇具有豐富的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,種種特性成就了其活潑親切、經(jīng)典寫(xiě)意的藝術(shù)品格。研究評(píng)劇的藝術(shù)魅力對(duì)推動(dòng)評(píng)劇發(fā)展具有指導(dǎo)意義。當(dāng)然同時(shí)也需要國(guó)家的倡導(dǎo)、政府層面的助推、文化環(huán)境的契合,相信在多方努力下評(píng)劇的繁榮是一個(gè)必然的趨勢(shì)。

      責(zé)任編輯 李蕊

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