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      漫談戲曲的小生行當(dāng)

      2018-09-10 22:07:23武英華
      劇作家 2018年3期
      關(guān)鍵詞:褶子小生行當(dāng)

      武英華

      戲曲是我國(guó)獨(dú)特的戲劇形式,在千百年的孕育發(fā)展中形成了一套完備的表演體系。行當(dāng)就是區(qū)分、塑造類(lèi)型化人物的一種行之有效的藝術(shù)手段。京劇是一個(gè)在徽戲、漢調(diào)、昆曲基礎(chǔ)上形成的戲曲劇種,因此它的行當(dāng)發(fā)展是戲曲中最為突出和完備的。盡管各個(gè)戲曲劇種的行當(dāng)劃分各不相同,但總體上還是可以分為生、旦、凈、丑四個(gè)大類(lèi)的行當(dāng)。而在行當(dāng)之下,幾乎每一個(gè)劇種都有各自不同的劃分,例如在戲曲生行之下還可以細(xì)致劃分為老生、武生、小生等。

      戲曲里的小生行當(dāng)一般塑造和表現(xiàn)的都是青年男性角色,如周瑜、呂布、楊宗保等。他們或英俊俏美,或雄姿英發(fā),或風(fēng)流倜儻。在小生行當(dāng)里總體的分類(lèi)可以分為文小生和武小生。所謂文小生,就是指文職、書(shū)生一類(lèi)的青年男性。而武小生則是指武職、武將身份的青年男子。在文武身份的簡(jiǎn)單劃分之下,小生行當(dāng)中還可以進(jìn)一步劃分出翎子生、官生、扇子生和窮生等。

      翎子生是指像《群英會(huì)》里的周瑜、《虎牢關(guān)》《白門(mén)樓》里的呂布、《羅成叫關(guān)》里的羅成等人物,這類(lèi)人物共同的身份特征是人物佩戴的紫金盔(又叫太子盔)上有兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的雉雞翎尾,同時(shí)所穿行頭上也要佩戴相應(yīng)的“三尖(肩)”,這樣的形象表示這類(lèi)人物都具有驚人的武藝,只是在這些劇目中沒(méi)有全面的展現(xiàn),但這類(lèi)人物無(wú)疑都是將帥之才或精通武藝。

      官生的共同特征是他們佩戴幾乎是同樣的盔頭——紗帽,著裝或穿官衣,或穿蟒袍,或穿帔,這類(lèi)人物有《三堂會(huì)審》中的王金龍、《四進(jìn)士》中的田倫、《販馬記》里的趙寵等。換句話說(shuō),他們的身份基本都屬于文職官員,只是官員的品級(jí)有高有低。

      扇子生,顧名思義,是指戲中拿扇子的小生。戲曲人物為什么要拿扇子?這是表現(xiàn)這類(lèi)人物休閑、安逸的一種生活狀態(tài)。那么什么樣的人群才會(huì)有這種生活狀態(tài)呢?具體地說(shuō)多數(shù)是尚未取得功名的書(shū)生,也有少部分丁憂在家的官員,例如《拾玉鐲》里的傅朋、《紅娘》或《西廂記》里的張生、《人面桃花》里的崔護(hù)等,都屬于這類(lèi)人物。這類(lèi)人物除了手持折扇,一般頭戴文生巾,穿的是褶子。這類(lèi)人物大抵都是文人或舉子、書(shū)生,所穿的褶子一般也都是繡花的。除此之外,扇子生還會(huì)利用手中的扇子做一系列復(fù)雜、美觀的耍扇子的動(dòng)作,這也是扇子生里一項(xiàng)特殊的技藝,在京劇、昆曲、評(píng)劇等戲曲劇種中廣泛存在。

      在小生中還有一類(lèi)就是窮生。所謂窮生就是通常我們所說(shuō)的窮秀才,家境貧寒或淪落乞討、潦倒落魄的讀書(shū)人。這類(lèi)人物通常頭戴高方巾,身穿富貴衣。所謂富貴衣,就是在普通的黑褶子上面縫上很多種不同顏色的補(bǔ)丁,以示劇中人物的貧窮。在戲曲舞臺(tái)上,大多數(shù)情況下開(kāi)始穿富貴衣的人物,到劇終或結(jié)尾處大抵都會(huì)金榜題名或官運(yùn)亨通、飛黃騰達(dá),例如《連升店》中的王明芳、《打侄上墳》中的陳大官、《彩樓配》中的薛平貴、《金玉奴》里的莫稽等等,大抵都是這樣的命運(yùn)。

      除了文小生,戲曲中還有武小生這個(gè)行當(dāng)。武小生大抵都是驍勇善戰(zhàn)、身懷絕技的青年武將。這類(lèi)角色一般由翎子生兼演,同時(shí)又分長(zhǎng)靠武小生和短打武小生。長(zhǎng)靠武小生的人物有《鎮(zhèn)潭州》里的楊再興、《回荊州》里的周瑜、《銀空山》里的高嗣繼、《雙鎖山》里的高君寶等。短打武小生的人物則以《石秀探莊》中的石秀、《八大錘》中的陸文龍、《雅觀樓》中的李存孝、《飛虎山》中的安敬思等。不過(guò),今天京劇舞臺(tái)上的武小生戲越來(lái)越多地被武生演員所取代,真正武小生應(yīng)工的戲已經(jīng)很少見(jiàn)了?,F(xiàn)代戲中也有小生行當(dāng),如《白毛女》里的王大春,但已不像傳統(tǒng)劇目中那么多見(jiàn)。

      需要說(shuō)明的是,如上的小生分類(lèi),不僅僅只是扮相穿戴的不同,而是在扮相、行頭之外的臺(tái)步、身段、表演、唱念均有各自不同的規(guī)范、系統(tǒng)的要求。這就要求小生演員要有全面繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ),這樣呈現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上的小生人物形象才能生動(dòng)形象,具有鮮活的藝術(shù)表現(xiàn)力。

      責(zé)任編輯 李蕊

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