那個被羊皮襖捂熱的夢

我去見他的時候，正遇上這個城市入冬后的第一場雪。雪下得有些吝嗇，薄薄地貼在地面，但還是帶來了久違的一絲潮潤，讓人忍不住心生歡喜。

他叫扎西多杰，藏族男子最常見的名字。在藏地，如果走在人流密集的地方喊一聲扎西，至少有多半人會轉(zhuǎn)過腦袋?，F(xiàn)在，他坐在我面前，略顯消瘦的臉龐上掛了溫和的笑，似乎不是我想象中的康巴漢子。雖然初次謀面，其實我心里早已是熟悉他的。記得多年前的一個下午，我走在街上，一家音像店里突然傳出的藏族歌曲讓我停下腳步，亞東那深情的歌喉一下子穿透我的內(nèi)心。進到店里，我才知道這首歌曲叫《媽媽的羊皮襖》，曲作者正是扎西多杰。

那以后，我感覺大街小巷都在飄蕩著這首歌，在20世紀(jì)90年代后期風(fēng)靡一時。也是我一個叫葛建中的作家朋友，每次聚會酒酣之時的必唱曲目。以至于當(dāng)時大家都叫他“羊羔花兒”?？梢娺@首從作詞、作曲到演唱，強強聯(lián)手的作品，獲得了巨大成功。

從玉樹草原一個普通家庭，成長為享譽藏地的著名作曲家，我想，在扎西多杰的骨子里，一定深埋著與生俱來的音樂因緣。1964年，扎西多杰出生在玉樹結(jié)古鎮(zhèn)，似乎是先天不足，他來到人世間的體重才3斤過點，看到他那好像手掌都能擱下的弱小身體，父母心慌意亂，生怕養(yǎng)不活他。因為之前他的哥哥出生后不久不幸夭折，給父母心里留下了抹不去的陰影。出生剛剛14天，父母就把他寄養(yǎng)在了表姑家里。善良的表姑對他疼愛有加，可以說是無微不至，只是患有嚴(yán)重的白內(nèi)障，視力模糊，常常把他抱在懷里喂飯，卻喂進了耳朵里。寄養(yǎng)到表姑家后，父母又陸續(xù)給他添了9個弟妹，在那個生活困難的年代，家里有這么多張嘴，父母的負(fù)擔(dān)可想而知。所以窮困給他的童年生活留下了深深的印記，但這并不影響他快樂的童年。享有歌舞之鄉(xiāng)美譽的玉樹，歌舞是百姓生活的快樂之源。扎西多杰從小耳濡目染，對斑斕多姿的民族舞蹈產(chǎn)生了濃厚興趣，剛剛學(xué)會走路，就喜歡跟在大人身后搖搖晃晃模仿舞步。因為家里孩子多，母親欠了所在公社的一筆錢總也還不上，社長出于同情，發(fā)現(xiàn)小小的他頗有舞蹈天賦，就讓年僅4歲的扎西多杰參加春節(jié)歌舞表演，這樣可以算上若干工分，替家里還債。

隨著對各種舞蹈技巧的漸漸掌握，五六歲時，他發(fā)現(xiàn)自己對音樂節(jié)奏非常敏感，樂譜過目一遍就能記住。很快，童年時光就在癡迷于舞蹈藝術(shù)中向他告別。7歲時他開始了小學(xué)生活，當(dāng)時結(jié)古鎮(zhèn)的小學(xué)校已經(jīng)實行雙語教學(xué)，這為他的漢語學(xué)習(xí)打下了很好的基礎(chǔ)。但令人不可思議的是，天資聰穎的他在老師眼里并不是好學(xué)生的形象。調(diào)皮搗蛋，出壞點子，違反校規(guī)等等。記得有次學(xué)校開大會，還請了校外的一些領(lǐng)導(dǎo)參加，他被點名叫到臺上罰站，接受批評。站在臺上的其他孩子都低著頭，就他面無羞色，眼睛四下張望，心里盤算著等散會了去哪里玩。

1976年，這個出了名的“壞”孩子終于小學(xué)畢業(yè)，成為州民族師范學(xué)校的學(xué)生。那是他美好的一段時光，出類拔萃的表演才華，讓他擁有了很多走出校門演出的機會。不但可以沉醉在藝術(shù)世界里，還大大減輕了家里的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。他說，那時候他最喜歡春節(jié)去部隊演出，那里有五顏六色的糖果和他平時吃不到的好東西。

在民師上到初二，傳來一個讓他興奮的好消息，州歌舞團要來學(xué)校招生了。他當(dāng)然不會放過這個機會，憑借扎實的舞蹈基礎(chǔ)，他順利通過了考試。沒想到的是，他并沒有成為一名自己夢寐以求的舞蹈演員。歌舞團的老師發(fā)現(xiàn)他的手指修長，就安排他學(xué)習(xí)小提琴。他說當(dāng)時心里真是無比沮喪啊，那個從童年陪伴到少年的舞蹈夢突然間無影無蹤。對他來說，小提琴這個西洋樂器太遙遠(yuǎn)太陌生，摸都沒有摸過，只在電影里見過。而且他覺得自己一點兒也不喜歡小提琴，他吐露過自己的心思，但沒有用，必須服從團里老師的安排。也許，命運注定他與小提琴的不解之緣，那一年，他14歲。

啟蒙老師是趙玉蓮女士，畢業(yè)于中央民族學(xué)院藝術(shù)系小提琴專業(yè)，在他身上傾注了大量心血。在老師如此摯愛音樂的感染下，他漸漸對小提琴產(chǎn)生了感覺。很快，他就獲得了去省外進修的機會，內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校、陜西歌舞團，名師的指導(dǎo)使他的進步突飛猛進。尤其是后來在上海音樂學(xué)院一年多的深造，這個四處飄溢著濃烈藝術(shù)氣息的世界，大大開闊了他的視野，也讓他意識到了自己與那些演奏家的距離。他明白了，要想成為一個優(yōu)秀的演奏家，僅僅掌握嫻熟的技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要擁有堅實的音樂理論基礎(chǔ)和豐厚的文化底蘊。所以他十分珍惜這次來之不易的學(xué)習(xí)機會，刻苦用功，與當(dāng)年對學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心的他簡直判若兩人。在他廢寢忘食的努力下，慢慢的，他覺得那個夾在左腮下生硬的東西，與自己的心靈貼在了一起。

從上海音樂學(xué)院結(jié)束進修返回玉樹，扎西多杰已經(jīng)能拉難度不大的曲子了。他還記得第一次正式演出的情景。雖然在樂隊里他的小提琴位置靠后，坐在樂池里也看不見觀眾，但小腿始終在微微顫抖，唯恐拉錯一個音符影響整個樂隊。好在一切順利，演出結(jié)束時他才感覺到內(nèi)衣竟讓汗水全濡濕了。

接下來在下鄉(xiāng)巡回演出中，他開始擔(dān)當(dāng)小提琴獨奏的任務(wù)。那時他最喜歡演奏的樂曲是《新疆之春》《洪湖赤衛(wèi)隊》《漁舟唱晚》《牧歌》《紅色娘子軍》等，每一次，觀眾熱烈的掌聲和羨慕的眼神都讓他的心底涌上一種幸福，也為自己能成為這個團隊的一員感到自豪。

早在1957年，美麗的玉樹草原上，就活躍著玉樹歌舞團的影子。團里的演員大多是土生土長的康巴人，歌舞自然是得天獨厚，也是團里演出的主角。當(dāng)時團里創(chuàng)作的《送茶路上》《美酒獻給黨》《金色的太陽》《雪原小鷹》等舞蹈音樂，享譽整個藏地。而且他們的樂隊隊長，歌舞團團長，歷來都是既會作曲，也能編導(dǎo)。每次團里開主創(chuàng)人員的小會，扎西多杰除了羨慕之外，心里總是空落落的。那一天，他望著夕陽的金色光芒鋪滿的巴塘草原，心里突然有種按捺不住的沖動。他決定開始學(xué)習(xí)作曲，要把自己心中濃濃的情感，轉(zhuǎn)化成美妙的歌聲。

起步是學(xué)習(xí)配器，他悄悄報了一個作曲的函授班，自學(xué)了一年。機會總是恩賜于勤奮努力的人。1991年，他又一次如愿以償，來到中央民族大學(xué)藝術(shù)系學(xué)習(xí)作曲。導(dǎo)師的指點，西洋樂器的啟蒙，中西音樂理論的儲備，故鄉(xiāng)民族音樂的滋養(yǎng)，都賜予了他廣闊無盡的靈感，為他的藝術(shù)路途打開了另一扇窗戶。

最初的作品是給藏族舞蹈《小鳥》配器，獲得大家好評，這使他的信心大增。接著他創(chuàng)作了兩個舞蹈《美麗的玉樹》和《倉央嘉措情歌》的主題歌。沒想到《倉央嘉措情歌》一面世，就得到大家喜愛。先是在玉樹州上傳唱，后來發(fā)行了VCD，迅速在全國流行。《倉央嘉措情歌》的成功給他帶來了榮譽，越來越多喜愛藏族歌曲的人知道了他的名字。

成功的喜悅讓他更加癡迷作曲，沉醉其中不亦樂乎。一鼓作氣創(chuàng)作了《玉樹，我的故鄉(xiāng)》《嘉那瑪尼》《游子的歌》《吉祥的哈達(dá)》《美麗的姑娘》《唱給太陽》等歌曲。扎西多杰對我說，其實他很偏愛《游子的歌》，這是他專門讓詞作家昂旺文章為他寫的歌詞，他感覺這首歌容納了自己的人生經(jīng)歷，不過不怎么流行。聽他這樣說，那天晚上萬籟俱寂的時候，我專門找來亞東唱的這首歌聽，歌詞是這樣的：“游子的歌是一首童年的歌謠/那憧憬和歡笑托起黎明的朝霞/雪山上迎風(fēng)的經(jīng)幡/是歌謠召喚的日月/草原上沉默的佛塔/是歌謠流淌的源頭/游子的歌是一首天長的歌謠/帶著眷戀和渴望蕩漾一生的路程/山巔上飛揚的風(fēng)馬/是歌謠放牧的坐騎/眼睛里滾燙的淚水/是歌謠孕育的音符?！蔽腋杏X歌詞與曲調(diào)都美，情深意長，只是難度偏大，非專業(yè)人士不容易把握，這可能是這首歌沒有流傳開的原因。

1996年，扎西多杰迎來了藝術(shù)生涯的巔峰。那天，他拿到昂旺文章寫給他的一首新詞：“羊羔花盛開的草原，是我出生的地方，媽媽溫暖的羊皮襖，夜夜覆蓋著我的夢……”才看了幾句，就深深觸動了他。我們知道，在廣袤的藏區(qū)，羊皮襖與牧民群眾的生活如影隨形，“一件羊皮襖，當(dāng)衣又當(dāng)被?！痹鞫嘟芨嬖V我，小時候家里人口多，被子少，由于長時間不清洗，硬得像鐵板，蓋到身上極不舒服，所以他從小就喜歡鉆進羊皮襖里睡覺。那種與母親、與草原血脈相連的切膚情感，也許只有成長在那片土地上的人才能體味到。這首歌他很快就寫好了曲譜，仿佛早已種植在心里。歌詞先前的名字叫《勇敢向前》，他覺得叫《羊皮襖》意蘊更好。歌舞團的人聽了后，也都非常喜歡，在一次演出時，省委宣傳部有個副部長提議，說如果在《羊皮襖》前面加上“媽媽”兩字就更好了。

1998年，他和詞作家昂旺文章聯(lián)袂出版發(fā)行了首張個人作品專輯《媽媽的羊皮襖》，這首歌隨之在全國走紅，唱片公司多次再版。當(dāng)年就獲得了全省文藝調(diào)演一等獎，以后的幾年里，又榮獲了青海省精神文明建設(shè)“五個一”工程獎和全國精神文明建設(shè)“五個一”工程獎?！秼寢尩难蚱ひ\》從此成為他藝術(shù)生命中一個鮮亮的標(biāo)志。

各種榮譽的接踵而至，讓扎西多杰的歌曲受到追捧，越來越多的歌手慕名請他作曲，他非但沒有因為自己與日俱增的名氣將他們拒之門外，反而分文不取。名利在他的世界里非常邊緣，他的作品不斷再版，也在不斷盜版，他卻沒有獲得什么經(jīng)濟收益，他似乎沒有心思去追究這些，去計較個人的利益損失。在《媽媽的羊皮襖》之后，他又連續(xù)出版了《阿媽的笑臉》《阿媽的眼睛》《吉祥的哈達(dá)》《吉祥的玉樹》《歌臺舞榭三江源》等VCD光盤，在藏地廣為流傳。

玉樹是中國的三江源頭，享有中華水塔的美譽，但這里地廣人稀，平均海拔在4200米以上。很多年里，逐水草而居的牧民群眾過著沒有電燈，更沒有電視的日子。為了把黨的溫暖和民族文化傳遞到草原的每一個角落，他們每年要下鄉(xiāng)演出幾十場，演員們要在高海拔的地方引吭高歌，做劇烈的高難度舞蹈動作，都要經(jīng)受身體與意志的極大考驗。可是，當(dāng)他看到那么多的牧民群眾，扶老攜幼，牽著牦牛騎著馬兒，跋涉了很遠(yuǎn)的路來看他們演出，他覺得吃再大的苦也都值了。他對團員們說：我們這支隊伍就是為牧區(qū)群眾服務(wù)的，哪里需要我們，我們就走到哪里，有路，大隊伍上，沒有路，牦牛馱著小隊伍也要上！利用每年演出的間隙，扎西多杰的足跡遍及了整個大藏區(qū)，廣采博收，吸納散落在民間的藝術(shù)精華。青藏高原很多地方路途艱險，人跡罕至，有一次前往西藏阿里，汽車在茫茫無際的荒原上連續(xù)跑了三天三夜，隨身帶的干糧都吃完了，忍饑挨餓卻依然沒有放棄前行。最危險的一次是2007年，他參加青海電視臺的春晚演出，因為第二天在結(jié)古鎮(zhèn)還有演出活動，他開著車，連夜往玉樹趕。過度的疲憊讓他在一個轉(zhuǎn)彎處眼睛產(chǎn)生錯覺，車翻滾下山坡，那一瞬間，他大腦里只閃過“完了”兩字，就什么都不知道了。

他和另外兩個同事被送回了西寧的醫(yī)院，得到消息的朋友已經(jīng)焦急地等候在醫(yī)院門口，當(dāng)看到他從救護車上被抬下來時，他的妻子發(fā)出撕心裂肺的一聲哭喊就向他撲了過去，令在場的朋友無不動容。好在他只是尾骨粉碎性骨折，全身多處軟組織損傷，他的兩個同事生命也無大礙。在病床上躺了十幾天，他總算是有驚無險，邁過了生命中的一道坎。

他笑著對我說，其實我翻過4次車，每回都撿條命回來，一定是佛祖保佑著我呢。

2010年4月，當(dāng)玉樹正在期盼靚麗的春姑娘早日露面的時候，一場巨大的災(zāi)難從天而降。玉樹大地震的消息讓世界震驚，扎西多杰當(dāng)時被調(diào)到青海省文聯(lián)音協(xié)工作，得知后心急如焚，家鄉(xiāng)的親人怎樣了，歌舞團朝夕相處的兄弟姐妹們怎樣了？當(dāng)他以最快的速度趕回結(jié)古鎮(zhèn)，看到自己熟悉的家園滿目瘡痍，殘垣斷壁，一瞬間，他肝腸寸斷，淚水橫流。在這場地震災(zāi)難中，他有兩位遠(yuǎn)親遇難，歌舞團的團員雖然沒有太大損失，但很多團員失去了親人。他和團員們強忍悲痛，迅速投入到搶險救災(zāi)中，那段日子，他們親眼目睹了祖國各地對玉樹的支援，深切感受到社會各階層送來的溫暖，他們突然覺得自己有責(zé)任用歌舞來表達(dá)玉樹人民的感恩情懷。

在省委省政府的支持下，他們在很短的時間里創(chuàng)作排練出了大型歌舞《玉樹不會忘記》，用精彩豐富的民族歌舞抒發(fā)了玉樹人民的感恩之心。扎西多杰擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，負(fù)責(zé)策劃并創(chuàng)作了其中一幕的樂曲。緊接著，他們開始在全國巡演，幾個月里，馬不停蹄地跑了全國二十多個省份，反響熱烈。我在一篇報道里看到扎西多杰是這樣對記者說的：“《玉樹不會忘記》將我們團的藝術(shù)水準(zhǔn)又提升了一大步，但更重要的是這是一部感恩的作品，我們帶著這部作品在全國巡演是懷著感恩的心，向全國人民展示玉樹的美，也向全國人民說聲謝謝，你們的恩情，玉樹不會忘記?！蔽蚁胛夷荏w味到扎西多杰濃縮在這幾句話里的百感交集。

因為這場大地震，扎西多杰義無反顧地又返回了家鄉(xiāng)。他的心臟不太好，醫(yī)生建議他最好在低海拔的地區(qū)生活。他原本已在省城有了職位，但震后的玉樹少不了他，他創(chuàng)作的靈魂也無法脫離玉樹。2011年，扎西多杰接過了玉樹歌舞團團長的重?fù)?dān)，上任后不久，他就開始籌劃新的舞臺劇的創(chuàng)作，那是沉淀在他心底多年的一個夢想。

夢想源于對六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的一往情深。扎西多杰告訴我，他很小的時候就聽過倉央嘉措的故事，后來他的一位老師送給他倉央嘉措情詩最早的版本，令他愛不釋手。從那首傳唱不衰的《倉央嘉措情歌》開始，他便沉溺其中不能自拔。二十多年里，他查閱了大量與倉央嘉措相關(guān)的史料，已經(jīng)為二十多首倉央嘉措的情歌譜寫了曲子。他說，倉央嘉措共有54首情歌，我一定要全部寫完。

把倉央嘉措的人生觀和愛情觀及自己對這位詩僧的深摯感情，用歌舞劇的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給觀眾，在扎西多杰的腦子里縈繞了許多年。但真要付諸行動，困難便接踵而至。資金、舞美、燈光、服裝等等，都大大超過了歌舞團所能承受的能力。幸運的是，扎西多杰的真誠讓他結(jié)緣了許多熱愛倉央嘉措和藏文化的朋友，特別是臺灣的陳廬一對他鼎力支持。大家齊心協(xié)力，經(jīng)過多次磋商、修改、排練，終于在2015年，他將這臺以倉央嘉措的情詩作緣起，每一幕以一首詩歌來感悟一段愛情，以男主角三生三世的輪回愛情故事，來介紹佛學(xué)里涉及人間愛情深度思考的六幕民族歌舞劇帶到了上海藝術(shù)節(jié)。

“那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你誦經(jīng)中的真言。那一月，我搖動所有轉(zhuǎn)經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為途中與你相見?！蔽枧_上，倉央嘉措唯美純情的詩句，靜靜地流淌過每個人的心田，讓每顆心靈為之震顫。其實在生活中，扎西多杰對愛情也有自己的理解。他擁有一個美好的家庭，愛人安旺卓瑪，曾是青海省民族歌舞團的舞蹈演員，他們是朋友介紹認(rèn)識的，然后相愛，然后結(jié)婚。1986年，西寧通往玉樹的交通還十分不便，長途汽車至少要行走兩天兩夜。為了讓扎西多杰能安心學(xué)習(xí)和工作，安旺卓瑪放棄了在省城的工作，調(diào)到了玉樹歌舞團。婚后的幾十年里，安旺卓瑪承擔(dān)了家庭的全部重任，全力支持丈夫的事業(yè)。愛情的力量使扎西多杰的創(chuàng)作靈感源源不絕，經(jīng)久不衰。我想，綿延的歲月里，他一點點地觸摸那個詩僧的情感世界的同時，也注入了他對妻子濃濃的愛意。

此次來到上海后，他的內(nèi)心總是忐忑不安。這座城市對他意義非凡，可以說是啟迪了他的藝術(shù)夢想。在這個匯聚著現(xiàn)代、新潮、時尚、高雅等諸多文化元素的國際大都市，怎樣將藏地濃郁的宗教文化完美地呈現(xiàn)給觀眾，怎樣在文化差異的背景下讓觀眾能夠理解并領(lǐng)會蘊含在劇中的人生哲思，都是困擾他的心結(jié)。但最終他的努力沒有白費，演出的效果令人喜出望外，倉央嘉措赤誠的情懷打動了觀眾。之后，《愛情的證悟》在北京等地演出了多場，都受到了觀眾的熱情鼓勵。

談起《愛情的證悟》，扎西多杰神采飛揚，他說，這僅僅是個開端，他要把倉央嘉措的詩歌和故事陸續(xù)都搬到舞臺上獻給觀眾，這是他終生不滅的夢想。

當(dāng)時代的日新月異加快了人們的生活節(jié)奏，也在慢慢地改變著人們的生活觀念，延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化正在現(xiàn)代人的視野里漸行漸遠(yuǎn)，為此扎西多杰深感憂慮和痛心。這些年來，每次下鄉(xiāng)采風(fēng)、調(diào)研，他都盡最大努力去挖掘、收集、整理，每一次深入民間的發(fā)現(xiàn)和收獲，都帶給了他意外的驚喜。他說，省音協(xié)主席馬玉寶老師在這方面給了他很多的幫助和啟發(fā)。經(jīng)過幾年努力，他和代尕老師等幾位音樂家一起，出版了《玉樹藏族民間歌舞音樂大全》，共收錄了六百多首玉樹民間傳統(tǒng)的民歌民曲，按藝術(shù)種類分為《伊》《卓》《仲》《勒》四集。這套叢書非常珍貴，是研究玉樹民間歌舞文化的活字典。除此之外，他們還共同撰寫出版了《藏地芬芳》《藏區(qū)音樂、舞蹈、民俗、建筑、佛教的采風(fēng)》《玉樹民歌的傳說》等多部專著。在挖掘、搶救、記錄、傳承地域民間藝術(shù)的功勞簿上，有他們留下的重重一筆。

從14歲走上藝術(shù)之路，彈指一揮，半個世紀(jì)的時光悄然而逝，看見的只有他的累累成果。三百多首歌曲，幾十個舞蹈的主題曲，多部大型歌舞劇的音樂，這些創(chuàng)作傾注了他的心血，也串連起了他精彩的人生。他先后獲得14項國家級和省級文藝創(chuàng)作獎，榮獲青海省第二屆德藝雙馨文藝工作者稱號，獲得青海省人民政府授予的“青海省優(yōu)秀專家”稱號等等。簇?fù)碓谌绱硕嗟臉s譽里，他卻心靜如水，甚至純真得如一個孩童，從沒想過拿這些榮譽換取什么，甚至連與自身利益攸關(guān)的專業(yè)技術(shù)職稱評定也置之度外。他在國家二級作曲的位置上停頓了多年，在有關(guān)部門的多次提醒催促下，才進行了申報。當(dāng)拿到國家一級作曲的職稱后，他才恍然大悟似的憨笑著說：咦，一級和二級真是不一樣，工資多出好些呢！

這幾年他擔(dān)任了歌舞團團長后，主要精力都投放在了歌舞團的建設(shè)和工作上。他們的演出以多姿多彩的形式，有感恩回報，有公益義演，有商業(yè)運營，出現(xiàn)在全國各個省份的舞臺上，甚至邁出國門讓世界的目光驚訝于玉樹歌舞這古老獨特的藝術(shù)。他們的演出實力由此脫穎而出，受到矚目。他們的歌手參加CCTV全國青年歌手大獎賽，獲得青海賽區(qū)2個二等獎，1個三等獎，2個優(yōu)秀獎，更為可喜的是，還有一名歌手進入了全國總決賽，這是青海的藏族歌手首次在央視的舞臺上展示風(fēng)采。而他們參與組織的幾屆康巴藝術(shù)節(jié)的演出更是讓觀眾刮目相看，贊不絕口。

2016年盛夏，巴塘草原輕風(fēng)微拂，百花吐艷，這是草原一年中最美的時刻。首屆“玉樹草原音樂節(jié)扎西多杰作品音樂會”在此舉行。由著名歌手亞東、容中爾甲領(lǐng)銜，來自藏地的三十多名歌手前來支持這場音樂會。明星薈萃的藏地歌手，悅耳動聽的音樂，五彩繽紛的燈光，吸引了上萬名當(dāng)?shù)厝罕娗皝碛^看，連附近寺院的許多阿卡，也都結(jié)伴而來。演出的曲目都是扎西多杰精挑細(xì)選的代表作，很多都為觀眾所熟悉，但歌手們在巴塘草原慈悲的天地間深情地演唱，更能讓每一位觀眾心動神搖。正當(dāng)晚會達(dá)到高潮，天空不巧下起了雨，霏霏細(xì)雨讓演唱會多了種別樣的韻味。沒想到的是，臺下的觀眾對撲面而來的雨絲無動于衷，大家披上雨衣，繼續(xù)觀賞著歌手們?nèi)缁鸬募で椤?/p>

演唱會的壓軸曲目自然是亞東演唱的《媽媽的羊皮襖》，他的聲情并茂感染著觀眾一起齊唱，那場面真是令人難忘。演唱結(jié)束時，扎西多杰走到臺上，和亞東緊緊擁抱，那相遇相知的友情，那共同的執(zhí)著信念，那甘苦自知的付出，那一刻，都留在了巴塘遼遠(yuǎn)無際的大地上。

寫完這些文字，我心里還留有一個遺憾，那就是我始終沒有看到扎西多杰演奏小提琴時的樣子。我喜歡小提琴曲，特別是薩拉薩蒂的《吉普賽之歌》，每每都會潤濕了雙目。看到那些小提琴演奏大師們?nèi)缱砣绨V，我就會去想象扎西多杰，想象他那修長的手指在琴弦上深情地顫動……不過，這也許并不重要，他創(chuàng)作的那些歌曲已經(jīng)告訴我，此生此世，他終究得到了他想要的那份愛。

“音樂是用情感釀造的美酒，喝下這杯酒，你會深埋在這酒香癡而往返，在夜空下聽見月光落地的聲音；你也會變成那遠(yuǎn)方的游子，在酒香中回味家鄉(xiāng)媽媽羊皮襖里的溫暖?！边@是扎西多杰說過的話。

作者簡介：唐涓，編審，中國作協(xié)會員，已出版文學(xué)作品多部。