沈斯?jié)?/p>

（九江職業(yè)大學(xué)，江西九江332000）

1 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價(jià)值的必要性

1.1 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新突破的需要

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價(jià)值，第一個(gè)必要性體現(xiàn)在，這是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新突破的需要。民族的也是世界的，傳統(tǒng)文化為當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)提供了源源不斷的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)理念，面對著當(dāng)前高速發(fā)展的時(shí)代和服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的加速更新和變革，行業(yè)內(nèi)部的更新?lián)Q代以及行業(yè)內(nèi)部的競爭也愈發(fā)的激烈，面對這樣的現(xiàn)實(shí)狀況，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師在日常工作的過程當(dāng)中所需要巨大的靈感，而這些靈感則必須是要適應(yīng)市場的，有可落地實(shí)施的價(jià)值的，基于這樣的現(xiàn)實(shí)考量，從傳統(tǒng)文化當(dāng)中吸取營養(yǎng)就顯得非常必要。

1.2 傳統(tǒng)文化具有不可替代的審美價(jià)值

傳統(tǒng)文化具有不可替代的審美價(jià)值，中國悠悠歷史上下五千年，在漫長的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，中國人也形成了一套獨(dú)特的審美體系，而這種審美體系反映在服裝設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化當(dāng)中，會(huì)使得設(shè)計(jì)本身具有非常強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，兩者兼具就已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)和當(dāng)今時(shí)代市場和用戶對于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的基本需要了，基于這樣的現(xiàn)實(shí)考量，圍繞著在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，服裝設(shè)計(jì)行業(yè)本身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求和大工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代，工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對于服裝生產(chǎn)的實(shí)際要求，在服裝設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中充分的參考傳統(tǒng)文化，并且借鑒傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素和審美元素，能夠最大限度地減少服裝設(shè)計(jì)是在具體工作當(dāng)中的沉沒成本，提升工作效率，提升工作質(zhì)量。

1.3 傳統(tǒng)文化元素具有不可替代的實(shí)用價(jià)值

除此之外，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化元素具有不可替代的實(shí)用價(jià)值，因?yàn)槊褡宓囊彩鞘澜绲?，但是民族藝術(shù)和民族文化的發(fā)展實(shí)際上是一個(gè)經(jīng)歷了從實(shí)踐到理論提升的過程的，也就是說勞動(dòng)人民在漫長的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐當(dāng)中總結(jié)出來的審美意趣和審美偏好，實(shí)際上是與日常生活工作和生產(chǎn)息息相關(guān)的，符合中國人的生活習(xí)慣，也符合中國人的審美意趣，因此現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，從傳統(tǒng)文化當(dāng)中吸取營養(yǎng)，實(shí)際上也是在借鑒傳統(tǒng)文化元素當(dāng)中不可替代的實(shí)用價(jià)值，是為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)成果本身賦予新的內(nèi)涵和意義。

2 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價(jià)值創(chuàng)新應(yīng)用的路徑和方法

2.1 整體設(shè)計(jì)思維中借鑒傳統(tǒng)文化元素

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價(jià)值創(chuàng)新應(yīng)用的路徑，首先應(yīng)該考慮到將整體設(shè)計(jì)思維當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化元素。因?yàn)槿魏蔚脑O(shè)計(jì)理念最終都要涉及落地實(shí)施，而設(shè)計(jì)理念本身最終落地服務(wù)的對象是用戶，從當(dāng)前我國服裝行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀上來看，服裝產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中更多的是服務(wù)于中國本土的消費(fèi)者，而中國本土消費(fèi)者無論是生活習(xí)慣還是審美一區(qū)都更加傾向于對于中國傳統(tǒng)文化的親近和喜愛，這就意味著設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，應(yīng)該從宏觀上借鑒傳統(tǒng)文化對于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的結(jié)合，有一個(gè)宏觀的整體的把握，這樣才能夠設(shè)計(jì)出適應(yīng)市場需求的作品。

2.2 細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化元素

第二個(gè)路徑就是考慮要在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)當(dāng)中加入傳統(tǒng)文化元素，這樣做的目標(biāo)是起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使得作品具有審美品位，同時(shí)又符合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)用要求，并且應(yīng)該認(rèn)識(shí)到從當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況上來看，業(yè)界對于中國風(fēng)的元素的接受程度是非常高的。

2.3 修改過程中引入傳統(tǒng)文化元素

任何的藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作都需要經(jīng)歷一個(gè)修改的過程，在修改的過程當(dāng)中，實(shí)際上是對既有的作品和已有的創(chuàng)意進(jìn)行一個(gè)查缺補(bǔ)漏的過程，修改的過程也是綜合考慮各方的訴求和思想充分的尊重市場和尊重用戶的過程。我們認(rèn)為在修改的過程當(dāng)中應(yīng)該引入傳統(tǒng)文化元素，是將傳統(tǒng)文化元素作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的源頭活水，在整個(gè)的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中都為設(shè)計(jì)師提供源源不斷的智力支持。

3 結(jié)語

伴隨著時(shí)代的變革和社會(huì)的發(fā)展，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)當(dāng)中，傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)新應(yīng)用已經(jīng)成為行業(yè)的默認(rèn)的一個(gè)重要的工作方法和工作思路了，面對著這樣的現(xiàn)實(shí)狀況，圍繞著傳統(tǒng)元素和藝術(shù)審美價(jià)值本身所具有的巨大的審美層面的意義和價(jià)值，一線的設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮，并且尊重傳統(tǒng)文化的審美意趣，并且將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一些元素融入具體的工作設(shè)計(jì)當(dāng)中，為人們提供更好的設(shè)計(jì)作品，也推動(dòng)我國服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的高速發(fā)展。