胥穎
(興義民族師范學院,貴州興義562400)
貴州省是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省,擁有著優(yōu)秀的多民族文化遺產(chǎn),然而由于我省地處西南邊陲,交通經(jīng)濟并不發(fā)達,在傳承和保護方面仍存在較多薄弱之處。為充分發(fā)揮我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢,結(jié)合保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的,博物館模式應運而生。該模式的出現(xiàn)破解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要難題,是發(fā)揚和保護我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。
2004年8月份我國加入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護公約,1998年10月我省設立了第一座生態(tài)博物館——六枝梭嘎生態(tài)博物館,該館的設立標志著我省非物質(zhì)文化保護領域進入了新的發(fā)展階段。歷經(jīng)20余年的快速發(fā)展,當前我省非物質(zhì)文化博物館主要分為三類:(1)區(qū)域性的非物質(zhì)文化博物館,即以各地市命名的非物質(zhì)文化博物館,該類博物館大部分是國有,由地方財政負責運營養(yǎng)護等其他非要,對經(jīng)濟效益的要求不高;(2)以專題為主要展覽內(nèi)容的博物館,該類博物館以專題性文化為主,性質(zhì)有國營也有民辦;(3)傳統(tǒng)民俗博物館,該類博物館將民族習俗保留下來,將藝人和他們的手藝傳承保護下來,供游客參觀和鑒賞。
貴廣高鐵的開通帶動了貴州旅游飛速發(fā)展,大批量游客的涌入也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。貴州有著悠久的歷史和燦爛的民族文化,根據(jù)最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計有三個批次,涉及民間醫(yī)藥、民族、傳統(tǒng)手工藝等眾多門類,種類眾多涉及廣泛。我省優(yōu)越的旅游資源為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護帶來了機遇,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游結(jié)合起來,將保護與傳承相結(jié)合,通過旅游將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的傳承和發(fā)揚,也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地的保護提供了物質(zhì)基礎。在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護的同時,可以通過旅游更好的傳承,讓更多的游客參與到文化遺產(chǎn)的保護中來。因此,合理的處理旅游和非物質(zhì)文化保護的關系,將兩者有機結(jié)合一起是雙贏的策略。
通過設立博物館形式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護,該模式設立20多年來積累了不少的經(jīng)驗和教訓。博物館的模式可以將不方便移動的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行收藏,該模式為參觀者提供學習觀摩的場所,也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提供了保證。20世紀以來流行的生態(tài)博物館保護理念,即將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的周邊區(qū)域集中起來,對該區(qū)域所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護,這種模式有利于弱勢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。
在地方政府主導的博物館運營模式下,管內(nèi)的文化氛圍稍顯淡薄,地方政府更側(cè)重于借助非物質(zhì)文化的旅游帶動經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展,從而帶動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的村民致富,商業(yè)利益的驅(qū)動也為傳統(tǒng)文化的保護帶來沖擊,人們過度的追求商業(yè)利益反而難以做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。因此,必須做好博物館模式與旅游的深度結(jié)合,將二者的利益平衡化,通過政府財政支持平衡外來商業(yè)利益的關系,充分發(fā)揮生態(tài)博物館的社會職能。
1)博物館模式在文化傳承方面發(fā)揮倡導作用。博物館作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的載體,要充分發(fā)揮其作為社會資源的承載保護作用。博物館在社會中的主要是對政府的推動作用,博物館可以通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建議和相關提案引起政府的重視,協(xié)助政府相關部門制定針對性的保護措施。在對社會公眾宣傳領域,可以通過定期舉辦展覽,加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳推動作用,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關文化知識傳遞給公眾,可以強化民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識。
2)博物館發(fā)揮文化宣傳的領頭羊作用。博物館掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大部分資源,對該專業(yè)領域的知識占據(jù)先導地位。博物館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護起到引領作用主要體現(xiàn)在三個方面:(1)通過自身對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解和掌握,向公眾起到傳播和宣傳的作用;(2)通過提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護性意見和舉措,將保護意識深入人心;(3)身體力行地參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)掘中來,定期舉辦各類宣傳活動,強化自身引導者的地位。
總而言之,在新的社會形勢下,博物館承擔的非物質(zhì)文化保護責任愈來愈重,這就決定著我們地方政府要加大對博物館模式的支持力度。此外,博物館模式運營時間較短,仍存在一些不足之處,如何加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚有待于進一步探索。