張玥（河南大學(xué)歷史文化學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

花園莊位于安陽(yáng)市西北小屯村南，是殷墟內(nèi)的重要遺址之一。2000年12月中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)在此發(fā)現(xiàn)10余座商代墓葬，其中便有M54，在工作隊(duì)對(duì)其進(jìn)行搶救性發(fā)掘后發(fā)現(xiàn)M54并未被盜，且面積較大、保存完整、出土遺物豐富。有關(guān)該墓的資料主要見(jiàn)于2004年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)發(fā)表的發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)《河南安陽(yáng)市花園莊54號(hào)商代墓葬》一文，2007年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著的發(fā)掘報(bào)告《安陽(yáng)殷墟花園莊東地商代墓葬》一書(shū)?，F(xiàn)在學(xué)界對(duì)M54的探究主要集中于對(duì)具體出土文物進(jìn)行的研究，而對(duì)于M54墓主身份的研究只有何毓靈的《殷墟花園莊東地M54墓主再研究》一文，因此對(duì)于M54墓主的身份探究還有很大的空間可尋。本文即從M54發(fā)掘報(bào)告入手在結(jié)合其他新研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)M54墓主身份進(jìn)行進(jìn)一步探究。

一殷墟花東M54概況

殷墟花東M54位于安陽(yáng)殷墟花園莊東村大約100米處，東距洹河100米，南距殷墟宮殿宗廟區(qū)防御溝50米，東南距甲骨坑H3約50米，北距殷墟大型“凹”字形建筑390米，西北距婦好墓500米。該墓是殷墟發(fā)掘至今發(fā)現(xiàn)的第三座保存完整的高級(jí)貴族墓葬，前兩座墓葬分別為婦好墓、郭家莊160號(hào)墓。

M54是方向正南北的長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，口小底大。墓內(nèi)有紅褐色夾雜黃白斑點(diǎn)的五花土作為填土。墓底四周有南高北低的熟土二層臺(tái)。底部中央偏東處有一北高南低的長(zhǎng)方形腰坑。該坑中部向東與一長(zhǎng)方形淺坑相連。墓內(nèi)一槨一棺，已腐朽，但板灰痕跡清晰。木棺位于槨室中部偏東，管內(nèi)底部鋪滿朱砂。墓內(nèi)殉人15個(gè)，殉狗15條。M54出土隨葬品極為豐富，共出土各類遺物600余件。有銅器、玉器、石器、陶器、骨器、蚌器、竹器、象牙器、金箔、貝等，其中又以銅器和玉器為大宗。

判斷墓葬年代最主要的是要考慮墓葬的地層關(guān)系以及墓葬中出土器物年代。從地層關(guān)系看M54年代上不晚于殷墟二期晚段。從墓葬出土器物年代上看：在陶器上，M54屬殷墟文化二期偏晚階段；在青銅器上，相對(duì)年代上M54晚于M5但早于M269與M160。因此結(jié)合地層關(guān)系與器物年代的綜合判斷，M54的年代應(yīng)屬于殷墟文化二期偏晚階段，其絕對(duì)年代應(yīng)相當(dāng)于祖庚、祖甲時(shí)期。

二、殷墟花東M54墓主初探

M54屬殷墟文化二期偏晚階段祖庚、祖甲時(shí)期的墓葬，因此墓主人生存的年代也基本上屬于祖庚、祖甲時(shí)期。墓主人生活年代已經(jīng)確定下面本文將從M54的墓葬面積，殉人、殉牲情況，墓主骨骼情況，墓主骨骼中元素含量情況，隨葬青銅器、玉器情況，銘文考釋，出土花椒考證七個(gè)方面并對(duì)比殷墟M5與郭家莊M160、小屯M18三座已出土的完整墓葬對(duì)墓主身份進(jìn)行進(jìn)一步探究。

（一）墓葬面積

殷墟時(shí)期墓葬大小基本能反映墓主人身份、地位的高低。在當(dāng)時(shí)工具仍較簡(jiǎn)陋的條件下，構(gòu)筑墓穴仍不是十分容易的事，需要消耗一定的社會(huì)資源。能夠支配多少人力、物力恰是墓主生前或其家族地位的標(biāo)志。

M54為豎穴土坑墓，墓口南北長(zhǎng)5.04米，南北兩頭南寬3.3米北寬3.23米，墓口面積約16.6平方米，墓底長(zhǎng)6.03米，墓底南北兩頭南寬4.4米，北寬4.15米，墓底面積達(dá)26.5平方米[1]。在已被發(fā)掘且沒(méi)有被盜的長(zhǎng)方形豎穴土坑墓中，婦好墓墓室面積22.4平方米[2]；郭家莊M160墓室面積13平方米[3]，小屯M18墓室面積 10.6 平方米[4]。

單從墓室面積看，M54墓口面積僅小于婦好墓面積，且從墓底面積看M54面積甚至已超出婦好墓面積。因此M54墓主身份地位較高。

（二）殉人、殉牲情況

從殷墟墓葬發(fā)掘情況可知，當(dāng)時(shí)殉人、殉牲現(xiàn)象較為普遍。殉人、殉牲的數(shù)量，在一定程度上也反映出墓主生前地位的高低。墓主只有生前擁有相應(yīng)的地位，才能在死后有人畜為其殉葬。

M54共有殉人15個(gè)。填土中兩個(gè)；其余13個(gè)個(gè)體可分為三組，南二層臺(tái)內(nèi)出土3個(gè)僅余部分殘碎的頭骨和下頜骨后頭骨骼皆不見(jiàn)的個(gè)體，保存極差無(wú)法觀察頸骨的創(chuàng)傷情況；棺槨之間底部出土殉人6個(gè)，骨骼保存極差多數(shù)僅存頭骨和上下頜骨殘片；二層臺(tái)底部出土殉人4個(gè)，其中1個(gè)位于西二層臺(tái)底部，剩余3個(gè)位于東二層臺(tái)底部。15個(gè)殉人中5個(gè)男性,4個(gè)女性，其余6個(gè)因保存較差或年齡較小無(wú)法準(zhǔn)確判斷性別。殉人中多數(shù)為青壯年，只有兩個(gè)未成年人。M54中還有殉狗15條，主要葬于填土中和二層臺(tái)及腰坑內(nèi)，其中填土內(nèi)殉狗最多。殉狗有些殉狗肢體不全，而有些則較為完整，部分殉狗的頸部還系有銅鈴。殉狗一般都平躺四肢舒展，明顯是死后擺放而成。

對(duì)比婦好墓中共出土的16個(gè)殉人，15條殉狗；郭家莊M160共出土4個(gè)殉人，3條殉狗；小屯M18共出土5個(gè)殉人，2條殉狗。從殉人與殉狗看M54墓主身份也只是略低于婦好，而高于郭家莊M160與小屯M18墓主。

（三）墓主骨骼情況

一般來(lái)說(shuō)殷商時(shí)期的大規(guī)模墓葬因墓室空間較大與大量的青銅器銹蝕，墓主骨骼都不會(huì)被保存下來(lái)。而M54骨骼卻被部分保存下來(lái)，據(jù)此我們可以據(jù)此了解更多關(guān)于M54墓主自身的情況。

從M54殘存的墓主骨骼看，下葬時(shí)墓主頭朝北，俯身直肢，依據(jù)墓主牙齒磨耗和耳狀關(guān)節(jié)面判斷，墓主年齡為35歲左右，依據(jù)墓主頭骨壁較厚、下頜圓枕明顯，盆骨殘片顯示的特征來(lái)看墓主應(yīng)為男性。且據(jù)骨骼情況看，墓主生前受過(guò)以下幾處創(chuàng)傷[5]：第一，墓主左側(cè)肱骨下方有一創(chuàng)傷，應(yīng)為墓主生前所形成的由刀斧類銳器打擊而成的砍傷。第二，墓主左側(cè)肱骨距遠(yuǎn)端12厘米處有較淺的銳器砍痕，中下部另有兩道銳器砍痕，且這三處砍痕均未見(jiàn)骨骼自我修復(fù)痕跡，表明砍痕形成與墓主人死亡之間的時(shí)間很短。第三，墓主左側(cè)肋骨中前部有明顯的銳器砍傷痕跡。第四，墓主左側(cè)髂嵴下結(jié)節(jié)之間有一矛戈類刺兵器造成的穿孔，穿孔穿透骨骼，直達(dá)骨骼內(nèi)部約2厘米處，且骨骼內(nèi)部骨質(zhì)已經(jīng)疏松，是被創(chuàng)傷所造成的炎癥感染所致。左側(cè)股骨上部后面有一鉤兵或砍兵所形成的銳器傷痕，創(chuàng)傷基本平行于地面，形狀前尖后粗。從創(chuàng)傷部位看，當(dāng)時(shí)可能傷及墓主的股動(dòng)脈，造成流血不止以致墓主死亡。第五，墓主右側(cè)第一跗骨(腳掌骨)前部有明顯長(zhǎng)期跪姿形成的痕跡，俗稱“跪踞面”，即腳部放在臀部以下，腳趾向前而跪。這顯然屬于長(zhǎng)期的生活習(xí)性所致。殷墟時(shí)期人們跪坐的形象不僅為發(fā)掘出土的玉人肖像所證實(shí)，而且在當(dāng)時(shí)人骨上也可辨識(shí)出因長(zhǎng)期跪坐形成的骨骼變形。

依據(jù)近些年興起的人骨中元素分析。M54墓主牙齒內(nèi)鍶同位素比值與殷墟本地鍶同位素值有較大區(qū)別，明顯高于殷墟當(dāng)?shù)貏?dòng)物、小墓墓主等的鍶同位素比值[6]?；究梢哉J(rèn)定，墓主不是殷墟當(dāng)?shù)厝?。再依?jù)墓主骨骼中的氧同位素18O進(jìn)行了檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)墓主骨骼中的18O比值遠(yuǎn)大于殷墟本地[7]。又因?yàn)?8O的含量有靠近海洋增多、靠近內(nèi)陸減少的現(xiàn)象。所以亞長(zhǎng)體內(nèi)18O含量偏高，說(shuō)明其有可能來(lái)自于距離海洋較近的地方。

綜上所述可推斷，墓主應(yīng)為年齡35歲左右的男性，曾長(zhǎng)期生活在距海洋較勁的地區(qū)，生前采用跪坐方式，并久經(jīng)沙場(chǎng)以致身上形成大量傷痕，且最終因在戰(zhàn)爭(zhēng)中受重傷而死亡。

（四）隨葬青銅器、玉器情況

隨葬青銅器、玉器的多少在殷商時(shí)期也能反映戶墓主生前的地位高低。

M54共出土青銅器265件（未計(jì)入銅鏃、銅泡），占隨葬品總數(shù)的45.9%。其中青銅禮器40件，占青銅器總數(shù)的15.1%，其中包括觚9件、爵9件。目前出土青銅禮器最多的婦好墓共出土青銅禮器210件，其中觚53件，爵40件；郭家莊M160共出土青銅禮器41件，其中觚10件、角10件;小屯M18共出土青銅禮器24件，其中觚5件、爵5件。因此，在青銅禮器特別是青銅觚爵的出土上看，M54墓主身份與郭家莊M160墓主身份相當(dāng)，僅次于婦好墓墓主婦好。在青銅兵器上M54出土的兵器共161件（未計(jì)入銅鏃）占總數(shù)的60.7%其中包括象征著軍事權(quán)利的青銅鉞7件，是目前已知出土青銅鉞最多的墓葬。

從玉器看此次M54共出土222件玉器，其中157件是串飾類玉管，即是不將玉管計(jì)算在內(nèi)，M54所出土的玉器數(shù)量也達(dá)到了67件。至今為止殷墟玉器以婦好墓出土最多為共755件，郭家莊M160出土玉器33件，小屯M18出土玉器11件?？梢?jiàn)從出土玉器角度看M54墓主地位也是僅次于婦好墓而高于郭家莊M160以及小屯M18的。

因此從出土青銅器、玉器來(lái)看，M54墓主在當(dāng)時(shí)應(yīng)是一位軍權(quán)及地位都很高的貴族。

（五）銘文考釋

墓葬中出土器物上有時(shí)可能會(huì)刻有銘文，這些銘文可用于判斷墓主人姓氏、地位、國(guó)別等信息。

M54出土的青銅器中，青銅禮器共40件，其中有銘文為27件，占全部禮器的67.5%。墓中出土的8件鼎上6件帶有銘文，M54:172因銹蝕模糊只能辨認(rèn)出“亞？”，M54：167同樣因銹蝕銘文十分模糊，但不像“亞長(zhǎng)”這可能是青銅器禮器中唯一一件銘文中沒(méi)有“長(zhǎng)”的青銅禮器”。出土甗1件，有銘文“亞長(zhǎng)”。觚共9件其中3件有銘文“亞長(zhǎng)”。爵9件，2件因破損有銘文但不清晰，2件銘文“亞長(zhǎng)”，5件銘文“長(zhǎng)”。出土方斝、方尊、方彝、銅觥、牛尊、方罍各1件，除方罍外其余皆有銘文“亞長(zhǎng)”。銅盂、銅簋、勺各2件，銅盂2件皆有銘文“亞長(zhǎng)”，銅簋無(wú)銘文，勺1件有銘文但較模糊[8]。

出土的青銅樂(lè)器為一套3件銅鐃，銅鐃鼓內(nèi)壁皆有銘文“亞長(zhǎng)”。出土的青銅兵器中鉞共7件，其中6件皆有銘文“亞長(zhǎng)”位于其炳部。出土的銅矛共78件，其中50件有銘文“亞長(zhǎng)”。銅戈73件，其中41件有銘文“亞長(zhǎng)”。卷首刀3件皆有銘文“亞長(zhǎng)”。車馬器中弓形器6件，1件上有用綠松石鑲嵌的銘文“亞長(zhǎng)”二字。除此之外M54還有工具類以及雜器的出土但都無(wú)銘文[9]。

據(jù)上文統(tǒng)計(jì)除因銹蝕、殘斷無(wú)法確認(rèn)有無(wú)銘文的青銅器外，共有131件青銅器上鑄有銘文，占全部青銅器的48.8%。這些青銅器銘文:第一，種類十分單一，除編號(hào)為M54:126銅戈上的“”及編號(hào)M54:167的銅鼎銘文雖不清晰但卻明顯不是帶有“長(zhǎng)”字外，其余銘文全為“亞長(zhǎng)”或“長(zhǎng)”。這種單一的銘文在以前發(fā)掘的高級(jí)貴族墓中是很少見(jiàn)的。第二，除青銅禮樂(lè)器外，眾多青銅兵器甚至車馬器上有銘文，也是在以前發(fā)掘中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。且以綠松石鑲嵌銘文的現(xiàn)象也是首次發(fā)現(xiàn)。第三，銘文位置不統(tǒng)一，刻寫(xiě)銘文位置變化多樣。特別是方尊頸部外側(cè)刻有銘文，銘文鑄于器身之外的做法殷墟時(shí)期發(fā)現(xiàn)的也較少。

從以上銘文情況可知，M54墓主應(yīng)為“亞長(zhǎng)”，關(guān)于“亞”的含義具體到M54中學(xué)界傾向于認(rèn)為“亞”是一種官職，“長(zhǎng)”應(yīng)為家族姓氏姓，因此“亞長(zhǎng)”應(yīng)該是“長(zhǎng)”姓家族首領(lǐng)。而關(guān)于“長(zhǎng)”姓，甲骨文、金文中都有相關(guān)記載。《甲骨文合集》27461記載:“其侑長(zhǎng)子，惠龜至，王受佑?！保ㄒ笮嫖幕冢┻@時(shí)“長(zhǎng)”姓家族曾向商王獻(xiàn)龜。胡厚宣先生認(rèn)為“安陽(yáng)本地并不產(chǎn)龜”[10]且在甲骨卜辭中關(guān)于入貢龜甲的記錄中最多是來(lái)自南方，因此“長(zhǎng)”姓家族這時(shí)期可能生活在南方。

（六）M54出土花椒考證

經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)M54中有大量碳化的植物種子，且主要鋪撒在墓主人身下和附近地區(qū)。經(jīng)鑒定這種植物即現(xiàn)在的食用花椒。這種葬俗在商代北方地區(qū)為首次發(fā)現(xiàn)，并且是該葬俗時(shí)間最早、地理位置最北的發(fā)現(xiàn)，意義非常重大。

花椒在我國(guó)利用歷史很早，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《山海經(jīng)》中均有關(guān)于花椒的記載?；ń房勺鳛榕腼儠r(shí)佐料使用，也可作為中藥材使用。但在兩漢之前，花椒的主要用途概括起來(lái)可分為敬神與祭祀、避邪與養(yǎng)生、熏香與清潔三種[11]。依據(jù)考古出土資料分析我國(guó)先人利用花椒的歷史至少可上溯至商代。而墓葬中使用花椒有著以下特點(diǎn)：墓葬年代基本上為春秋至西漢時(shí)期；墓葬基本位于淮河流域以及南的湖北、湖南等地區(qū)，到漢代遠(yuǎn)播至兩廣地區(qū)；基本上多為花椒單出或與朱砂一同出土，花椒出土的位置集中放在棺蓋上，棺內(nèi)底，棺內(nèi)貼身四周，或棺外底，墓葬的年代越早，這種規(guī)律性的現(xiàn)象就越明顯[12]。故這一葬俗更多流行于南方楚文化圈內(nèi)。應(yīng)該包含有特殊的喪葬涵義，如避邪去兇的作用，交通神靈引導(dǎo)靈魂的作用[13]。且從隨葬花椒的墓葬多為高級(jí)貴族墓來(lái)看，隨葬花椒應(yīng)該是我國(guó)先秦兩漢時(shí)期南方較為重要的一種喪葬習(xí)俗。

因此M54墓主用花椒隨葬，應(yīng)該是其家族或其故鄉(xiāng)葬俗的一部分。雖然“亞長(zhǎng)”死后葬于殷墟，但他的墓葬中還保留有其家族或家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)前文的分析大體可勾勒出一個(gè)M54墓主的生前形象。M54墓主為“亞長(zhǎng)”，大致生活在商代祖庚、祖甲時(shí)期?！皝嗛L(zhǎng)”可能為來(lái)自南方的“長(zhǎng)”姓家族首領(lǐng)，其家族的主要活動(dòng)區(qū)域應(yīng)為南方，且“長(zhǎng)”姓家族在商周時(shí)期始終地位較高，并受到當(dāng)時(shí)王的喜愛(ài)。殷墟時(shí)期，在商王朝統(tǒng)治中心區(qū)域內(nèi)有很多方國(guó)，他們臣服于商王。戰(zhàn)時(shí)經(jīng)常帶領(lǐng)方國(guó)軍隊(duì)，在商王的統(tǒng)一號(hào)令下進(jìn)行征伐?！皝嗛L(zhǎng)”應(yīng)該就是其中的統(tǒng)領(lǐng)之一。象征兵權(quán)的青銅鉞在該墓中出土7件，以及余件鑄有“亞長(zhǎng)”銘文的戈、矛都說(shuō)明“亞長(zhǎng)”本人居于武職要位手中握有很大的軍權(quán)。且從“亞長(zhǎng)”身上多處受傷可以看出，“亞長(zhǎng)”生前久經(jīng)沙場(chǎng)，身上留有大量傷痕并最終在戰(zhàn)場(chǎng)上身負(fù)重傷而死，死時(shí)約35歲?！皝嗛L(zhǎng)”死后被葬于殷墟，但其墓中還保留有北方的家族喪葬習(xí)俗。

注釋：

[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)：《河南安陽(yáng)市花園莊54號(hào)商代墓葬》，《考古》2004年第1期。

[2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)：《安陽(yáng)殷墟五號(hào)墓的發(fā)掘》，《考古學(xué)報(bào)》1977年第2期。

[3]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)：《安陽(yáng)郭家莊160號(hào)墓》，《考古》1991年05期。

[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)：《安陽(yáng)小屯村北的兩座殷代墓》，《考古學(xué)報(bào)》1981年第4期。

[5]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《安陽(yáng)殷墟花園莊東地商代墓葬》，科學(xué)出版社2007年版，第75-77頁(yè)。

[6]趙春燕：《電感耦合等離子體質(zhì)譜法測(cè)定安陽(yáng)殷墟出土人骨中的元素含量》，《分析儀器》2009年第6期。

[7]何毓靈：《殷墟花園莊東地M54墓主再研究》，《三代考古》2013年00期。

[8]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《安陽(yáng)殷墟花園莊東地商代墓葬》，科學(xué)出版社2007年版，第229頁(yè)。

[9]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《安陽(yáng)殷墟花園莊東地商代墓葬》，科學(xué)出版社2007年版，第231頁(yè)。

[10]胡厚宣：《殷代卜龜之來(lái)源》，《甲骨學(xué)商史論叢初集》，河北教育出版社，1988年。

[11]姚智遠(yuǎn)、徐嬋菲：《先秦兩漢花椒的用途及文化含義》，《農(nóng)業(yè)考古》2008年第1期。

[12]曾京京：《我國(guó)花椒的栽培起源和地理分布》，《中國(guó)農(nóng)史》2000年04期。

[13]姚智遠(yuǎn)、徐嬋菲：《先秦兩漢花椒的用途及文化含義》，《農(nóng)業(yè)考古》2008年第1期。