仕女圖是以中國(guó)古代中上層?jì)D女生活為題材的繪畫,畫中的女子或優(yōu)雅、或纖麗、或淑婉、或高貴、或翩然、或嬌媚……展現(xiàn)了中國(guó)古代女性優(yōu)雅的生活,映射出千百年來(lái)審美取向的變化。在嘉德四季歷次拍賣會(huì)上,都少不了仕女圖的驚艷出場(chǎng)。
仕女圖淵源已久,從魏晉南北朝開(kāi)始,一直到近現(xiàn)代都是畫家喜愛(ài)的題材。魏晉南北朝時(shí)期,仕女畫描繪的主要是古代賢婦和神話傳說(shuō)中的仙女等,帶有理想化色彩,其中最具代表性的就是東晉畫家顧愷之筆下的《洛神賦圖》。
唐代是仕女畫的繁盛階段。畫家們以積極入世的行樂(lè)觀密切地關(guān)注豐富多彩的現(xiàn)實(shí)社會(huì),尤其熱衷于表現(xiàn)貴族婦女閑逸的生活方式,在張萱、周昉等著名仕女圖畫家筆下,可以看到大唐盛世皇家女性的華貴之美。
宋代是文化昌盛的時(shí)代。仕女畫的創(chuàng)作在表現(xiàn)范圍上已擴(kuò)展到前所未有的寬泛地步,除宮廷貴族婦女、神話傳說(shuō)中的女子外,底層的貧寒女子也開(kāi)始為畫家們所關(guān)注。
明代的仕女畫在文人畫家的積極參與下獲得極大的發(fā)展。在題材上,除肖像外,戲劇、小說(shuō)、傳奇故事中的各色女子都成為畫家們樂(lè)于表現(xiàn)的仕女形象。人物的造型由宋代的具象寫實(shí)逐漸趨于帶有唯美主義色彩的寫意,體態(tài)修長(zhǎng),妝容典雅,流露出女性恬靜之美。
清代仕女畫造型上強(qiáng)調(diào)姿態(tài)優(yōu)美,風(fēng)格崇尚淡雅飄逸,并把西方繪畫的優(yōu)點(diǎn)融合到作品之中,給后來(lái)人物畫技的革新開(kāi)辟了道路。
近現(xiàn)代畫家中,張大千是仕女畫的高手。張大千認(rèn)為“男人不如女人美,不如女人入畫”。在張大千的筆下,既有優(yōu)雅的少婦,風(fēng)華絕代的仙女,也有受了驚嚇的貴妃,各種類型、各種情緒美人的風(fēng)情都被他刻畫得細(xì)致入微,可謂清麗秀雅、別具風(fēng)姿,“有林下風(fēng)度,遺世而獨(dú)立之姿?!?/p>
在仕女圖上取得成就的畫家屈指可數(shù),林風(fēng)眠也是其中之一。他的仕女圖另辟蹊徑,與歷朝歷代的仕女圖截然不同。有人這么評(píng)價(jià)林風(fēng)眠的仕女圖:“林風(fēng)眠的仕女畫有著詩(shī)情畫意,捕捉著一種幻覺(jué),一種可望不可即的美。有古典仕女的風(fēng)韻,又有馬蒂斯式的輕松優(yōu)雅;無(wú)珠光寶氣的華貴,亦無(wú)堆粉積脂的香艷;一方面流溢著異性的溫馨,一方面透露出對(duì)人欲物欲的厭倦。”
吳光宇是北京傳統(tǒng)派人物仕女畫的突出代表之一。他的畫筆法嫻熟,設(shè)色古雅,形象生動(dòng)。仕女造型優(yōu)美,人物清秀,端莊雍容,神態(tài)、衣冠等都準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn),創(chuàng)造了絢麗灑脫中見(jiàn)剛健婀娜的個(gè)人風(fēng)格。
劉旦宅擅人物,兼花鳥(niǎo),作品古樸脫俗,耐人尋味。他筆下的仕女,造型清俊,情思橫逸,有絕代佳人之美。
“天下名山勝水,奇花異鳥(niǎo),惟美人一身可兼之,雖使荊、關(guān)潑墨,崔、艾揮毫,不若士女之集大成也?!笔伺畧D,作為繪畫題材中一種特殊的存在,不僅定格了千百年來(lái)女性婀娜多姿的倩影,也以清新典雅之美驚艷了今天的我們。