蔡茂江竹
摘要:在舞臺演出過程中,為了確保獲得良好的演出效果,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)起著十分關(guān)鍵的作用,這能在很大程度上體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)者的審美能力和專業(yè)素養(yǎng),只有優(yōu)秀的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì),才能讓觀眾獲得更好的視聽享受,產(chǎn)生情感共鳴。在社會(huì)不斷發(fā)展的新時(shí)期,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)必須要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,優(yōu)化舞臺場地布置,創(chuàng)造出特有的演出形式,還應(yīng)該跳出小舞臺進(jìn)入社會(huì)大舞臺,從而不斷把舞臺表演推向更高的層次水平。本文主要針對舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行了探究,希望為相關(guān)人員提供有價(jià)值的借鑒。
關(guān)鍵詞:舞臺美術(shù);設(shè)計(jì);創(chuàng)新與發(fā)展
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)也得到了逐步的創(chuàng)新和發(fā)展,在媒體和介質(zhì)上我們看到了一種根本性的變化,這讓舞臺美術(shù)走向了更高的層次。舞臺上的表演可以說是一朵鮮花,那么舞臺美術(shù)就是襯托這朵鮮花的綠葉??梢姡枧_美術(shù)的設(shè)計(jì)對于舞臺表演有著不可或缺的重要作用,同時(shí)舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)更是一種藝術(shù)的表現(xiàn)。當(dāng)前人們對精神文化需求的不斷提高,舞蹈美術(shù)設(shè)計(jì)必須要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,這是當(dāng)前需要重點(diǎn)思考和探索的課題。
一、優(yōu)化舞臺場地布置,創(chuàng)設(shè)更好的現(xiàn)場氛圍
舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)是一種運(yùn)用豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段,即視覺藝術(shù)聽覺藝術(shù)造型藝術(shù)和其他形式藝術(shù)的綜合設(shè)計(jì),舞臺美術(shù)承擔(dān)著為舞臺整體造型環(huán)境塑造氛圍渲染輔助人物表演隨著情節(jié)的發(fā)展,范圍的變化勾勒場景服務(wù)于舞臺演出劇目的藝術(shù)。舞臺美術(shù)就是舞臺上所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境,涉及到布景、燈光、道具、服裝、音響等多方面的內(nèi)容,只有將這些全都統(tǒng)籌規(guī)劃和真正把握,才能呈現(xiàn)出近乎完美的現(xiàn)場氛圍和視覺效果,所以舞臺場地布置工作是十分關(guān)鍵的。對于不同規(guī)模的舞臺場地,結(jié)合不同的演出主題,就需要進(jìn)行有針對性的個(gè)性化舞臺美術(shù)設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)過程中需要充分結(jié)合表演內(nèi)容、地方人文以及時(shí)間等方面的因素,這樣才能讓舞臺演出獲得預(yù)期的效果[1]。舉一個(gè)我們常見的例子,春晚對于我們每個(gè)人來說并不陌生,己經(jīng)成為每年春節(jié)時(shí)期的必備演出活動(dòng),春晚的舞臺設(shè)計(jì)就是以紅色為主色調(diào),因?yàn)榧t色在我國是吉祥、喜慶、熱鬧的象征,與春節(jié)這個(gè)普天同慶的節(jié)日氣氛完美融合,但如果用綠色或者其他暗色調(diào)來替代,顯然就不能烘托出這種節(jié)日喜慶的氛圍,影響人們的觀感,難以調(diào)動(dòng)觀眾的熱情。因此,在舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展過程中,要注重舞臺場地的優(yōu)化布置,從而讓廣大觀眾真正的置身其中,盡情享受藝術(shù)演出帶來的魅力。
二、運(yùn)用創(chuàng)造性思維,創(chuàng)造出特有的演出形式
在進(jìn)行舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過程中,創(chuàng)造性思維應(yīng)該貫穿始終,這是構(gòu)思階段的重要載體,也是演出階段的真正詮釋,只有具備創(chuàng)造性思維,才能創(chuàng)造出特有的演出形式,這樣的演出形式符合劇本主題內(nèi)容,同時(shí)具有個(gè)性化的審美特征,進(jìn)而納入到導(dǎo)演的總體構(gòu)思中,從而為觀眾們帶來新穎獨(dú)特的審美享受。這個(gè)演出形式是統(tǒng)帥全劇的演出,它自成一體任何藝術(shù)成分與手段只有在這個(gè)演出形式中才有意義,包括動(dòng)作符號與觀眾的代碼解讀,通過對演出作品的動(dòng)作空間組織、動(dòng)作內(nèi)涵表現(xiàn)、觀演關(guān)系等方面的設(shè)計(jì),從而分析尋找出這個(gè)作品的最鮮明的核心。近年來,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)也在實(shí)現(xiàn)著自身的發(fā)展和完善,以往只是具備裝飾表演場所的功能,現(xiàn)在也已經(jīng)發(fā)展為對環(huán)境的表現(xiàn),并且從一般的表現(xiàn)發(fā)展為對特定典型環(huán)境的表現(xiàn),之后有發(fā)展為表現(xiàn)人物角色內(nèi)心活動(dòng),所以可以說,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)就是對一場演出作品演出形式的創(chuàng)造[2]。在具體的創(chuàng)造設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)策劃者可以從裝飾功能、環(huán)境功能、內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)、演出形式創(chuàng)造等方面的功能中,選出一個(gè)或者兩個(gè)進(jìn)行側(cè)重的表現(xiàn),根據(jù)具體作品的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如舞臺化妝造型是舞臺美術(shù)的重要手段之一,化妝與演員的合作必須是“有機(jī)”的結(jié)合,應(yīng)該是畫在演員的臉上,化在演員的心里,并能隨著戲劇情節(jié)的發(fā)展,矛盾的開展絲絲入扣地與演員的藝術(shù)創(chuàng)造融化在一起,這樣就能幫助演員獲得角色的自我感覺,增強(qiáng)信念,并使觀眾信服。例如如果扮演老人是農(nóng)民,那么就必須在自己的臉上表現(xiàn)老年人的面部特征,還要表現(xiàn)出終年在田里辛勤勞動(dòng)的外部特征。
三、緊隨時(shí)代發(fā)展腳步,進(jìn)入社會(huì)大舞臺
在當(dāng)今社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中,舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)也面臨真新的挑戰(zhàn),在這樣的時(shí)代背景下,必須要做到緊隨時(shí)代發(fā)展腳步,轉(zhuǎn)變落后的設(shè)計(jì)思維模式,拓展眼界,不能僅僅局限在小舞臺上,應(yīng)該積極的進(jìn)入社會(huì)這個(gè)大舞臺。近年來,舞美設(shè)計(jì)己經(jīng)逐漸朝著社會(huì)化、生產(chǎn)企業(yè)化的方向發(fā)展,在影視業(yè)、旅游業(yè)等方領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,這都需要促進(jìn)自身的轉(zhuǎn)型發(fā)展,要以嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)出來,當(dāng)前各種電視晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、節(jié)日慶典等活動(dòng)類型很多,這為舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了更大的平臺,而且隨著我國的國際演出不斷增多,更加需要不斷的創(chuàng)新和發(fā)展[3]。在2016年杭州G20峰會(huì)的《最憶是杭州》文藝演出中,就是在西湖景區(qū)上演了一場大型水上情景表演交響音樂會(huì),唯美的戶外水上舞臺設(shè)計(jì),為各國領(lǐng)導(dǎo)人展現(xiàn)出來了中西合璧、美輪美奐的完美表演,感受中國元素與世界文化的交融與碰撞。
四、結(jié)語
總之,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們的審美水平和精神層次的需要也在日益提高,傳統(tǒng)的舞臺效果已經(jīng)不能滿足需求以及時(shí)代發(fā)展需要。舞臺設(shè)計(jì)者也要不停地更新自身的知識,除了吸收傳統(tǒng)舞臺效果的優(yōu)點(diǎn)之外,還要不斷摸索創(chuàng)新,把握時(shí)代趨勢,掌握最新科技,這樣才能為廣大人民群眾呈現(xiàn)出更加精彩紛呈的藝術(shù)演出,更好地服務(wù)大眾,滿足人們多樣化的審美需求,促進(jìn)我國文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]谷丹.探討舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展[J].戲劇之家,2016(07):50-51.
[2]史振東.淺論舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展[J].藝術(shù)科技,2017(04):96.
[3]曹天慧.舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展[J].大眾文藝,2015(11):124.