李北山

吳門四家（唐伯虎、文征明、仇英、沈周）中，文征明這個(gè)家族就非常的昌盛。文征明當(dāng)時(shí)在籍的職業(yè)不是畫工，是一個(gè)茶道師，專門做茶的。當(dāng)時(shí)對(duì)于茶文化，對(duì)于園林文化，對(duì)于這種盆景、假山、瓶瓶罐罐、紅木、香爐所有小的歸類于文玩的東西，在明代幾乎到了極致。一直到文征明的曾孫文震亨寫出《長物志》。文震亨生于1585年，卒于1645年，也就是明亡之后的一年，他誓不從清，絕食而死。

文震亨沒有做過官，參加了幾次科考以后就放棄了科舉，但是他的哥哥文震孟當(dāng)時(shí)在朝里做官，很有影響力。當(dāng)時(shí)的名門望族在對(duì)后嗣的職業(yè)選擇上往往有這樣的戰(zhàn)略安排，有一個(gè)人做官，有一個(gè)人在家守著家業(yè)。因?yàn)樽龉偈枪庾谝娴恼?，?huì)為家族的發(fā)展提供靠山，提供一棵大樹，但只要做官又難免要陷入黨派之爭，存在不安全感，所以說做官的人如果萬一出了問題，至少有家族的退路。這是一種家族繼承的戰(zhàn)略安排。我們今天這個(gè)時(shí)代，獨(dú)生子女這代就沒有戰(zhàn)略安排了，如果一個(gè)家族里面孩子多的話，根據(jù)孩子的特點(diǎn)，家長會(huì)有意無意地引導(dǎo)孩子往不同的路上走，這也是一種家族繼承的戰(zhàn)略。所以說文震亨當(dāng)時(shí)在家守持著家業(yè)，哥哥文震孟就在朝做官。果然文震孟在黨派之爭中也幾度失勢(shì)，好在文震亨操持著家業(yè)，能夠讓整個(gè)家族保持繁榮昌盛，也就有了后來的《長物志》。文震亨以琴詩書畫聞名，在《長物志》中對(duì)造園、品園多有論述，并建香草垞。因此成為中國造園史上的重要人物。

園林作為一種文人生活空間，成為晚明文人集團(tuán)的一種重要的標(biāo)志。尤其蘇州，自宋以降，就成為“江南”的核心地域，其園林營造以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，蘊(yùn)含濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵，成為東方文明的造園藝術(shù)典范。宋代即有滄浪亭、網(wǎng)師園，明清時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛，造園藝術(shù)趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。晚明的計(jì)成、文震亨和張南垣被列為中國造園史上三個(gè)重要的人物?！坝?jì)成以畫藝造園，并寫出了中國古代唯一一部造園專著，其影響遠(yuǎn)播至日本。張南垣曾從董其昌學(xué)畫，后從事造園，以布衣身份與錢謙益、吳偉業(yè)等文壇巨子交往，后以造園技藝而留名《清史稿》，其家族從事造園一直延續(xù)到建國后?！?/p>