不能遺忘的歷史

陳澤浩

摘 要：長城線上的千里“無人區(qū)”是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日軍在長城沿線一帶通過“集家并村”的手段將群眾驅(qū)趕到所謂的“集團(tuán)部落”（群眾稱之為“人圈”），從而建立起來的“無住禁作地帶”。日本侵略軍在南京實(shí)施大屠殺的悲況舉世矚目，而長城沿線上的“無人區(qū)”的慘景卻知之者甚少。故而幸存者的口述記憶對(duì)拓展和加深千里“無人區(qū)”研究和宣傳具有重要的作用和意義。

關(guān)鍵詞：千里“無人區(qū)”；歷史；記憶

試想一個(gè)這樣的生活：“你如同牲畜般生活在一個(gè) ‘人圈之中，早晨八點(diǎn)放你出去種地，晚上六點(diǎn)多鐘你就得進(jìn)來，不進(jìn)來你就算八路軍。圈里頭就別說了，吃不飽，喝不好，還穿不暖，十四了的小孩還光著屁股，女的還沒衣裳穿。在‘人圈里得被別人擺布，你立正、稍息不好，就叭叭兩嘴巴子，要不使槍戳你兩下子，那是平常的。打的那個(gè)就甭說了，不計(jì)其數(shù)。在部落里頭，你吃飯、睡覺，都得管，沒有自由呀，沒法自由。每天五六個(gè)，不死的時(shí)候少，那個(gè)梁都埋滿了……”

我相信這樣的生活是現(xiàn)今所有人都無法接受的?？墒窃谥袊飞?，它卻真真實(shí)實(shí)地發(fā)生了！上面的生活就真實(shí)地發(fā)生在千里“無人區(qū)”幸存者崔珍老人身上。崔珍老人家住河北省興隆縣北營房鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)日本軍隊(duì)制造千里“無人區(qū)”的重點(diǎn)地區(qū)之一，像崔老人這樣幸存的人已經(jīng)不是很多了。近年來，隨著一大批學(xué)人對(duì)這些地區(qū)的走訪調(diào)查，千里“無人區(qū)”正在慢慢揭開它的面紗，為我們展現(xiàn)出日軍的殘酷與百姓的凄慘。

1931年，“九一八”事變發(fā)生，日軍侵占東三省，并建立了偽滿洲國，這遭到中國共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民的頑強(qiáng)抗擊。為了鞏固在偽滿洲國的統(tǒng)治，維護(hù)好偽滿洲國的“生命線”，日軍操縱偽滿洲國于1933年發(fā)布了關(guān)于建設(shè)“集團(tuán)部落”即“集家并屯”的通告，強(qiáng)迫住在偏遠(yuǎn)地區(qū)山區(qū)的農(nóng)民離開世代居住的家鄉(xiāng)，遷往交通較為暢通、日軍易于控制的“集團(tuán)部落”，將原來的房屋燒光、拆光或毀掉，以此來達(dá)到當(dāng)?shù)厝罕娕c共產(chǎn)黨隔離的目的（即“匪民隔離”）。根據(jù)當(dāng)時(shí)日軍在宣化發(fā)布的通告，我們即可清晰地看到日軍建立“無人區(qū)”的目的，布告內(nèi)容為“查近來平北地區(qū)之一部，竟有跳梁之共黨不時(shí)出沒，其所到之處，專行不法，權(quán)害無辜，殘傷民命，到處掠奪，破壞道路，紊亂治安，擾害秩序，是為吾人所周知。茲為挽救垣域內(nèi)居住之良民脫離匪患，于匪跋扈地區(qū)指定‘無住地帶，而令彼等良民移住無匪地域，而使敵匪欲穿無衣，欲食無糧，欲住無屋，杜絕其活動(dòng)之根源，使其窮困達(dá)于極點(diǎn)，俾陷入自行殲滅之境。此外更施以徹底剿除，殘敗敵匪，定可早日肅清?！?/p>

日本侵略者在建立“無人區(qū)”的過程中，進(jìn)行殘酷的政治、軍事統(tǒng)治：實(shí)行滅絕人性的“燒光、殺光、搶光”三光政策；修建“集中營”式的“人圈”；奴役、迫害“無人區(qū)”百姓；掠奪和破壞當(dāng)?shù)氐V產(chǎn)資源；等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，長城沿線一帶冀熱遼地區(qū)被屠殺的35萬中國同胞中，大部分死于“無人區(qū)”。日軍對(duì)“無人區(qū)”人民的虐殺，其殘暴程度不亞于我們所熟知的“南京大屠殺”，且相比后者，“無人區(qū)”持續(xù)時(shí)間更長（從1939年到1945年8月），范圍更廣（包括現(xiàn)在的河北、遼寧和北京、天津市、內(nèi)蒙古5個(gè)省、市、自治區(qū)所轄的25個(gè)縣）。

在日本軍隊(duì)制造的集團(tuán)部落里，140萬中國人吃不飽、穿不暖，毫無自由和人權(quán)可言，過著非人的生活，慘無人道的“無人區(qū)”把一片美麗的山河變成了慘不忍睹的人間地獄。

河北省興隆縣六道河鎮(zhèn) “人圈”親歷者，85歲的陳志龍老人回憶道：“日本侵略者建設(shè)的‘人圈，四周都有溝壕，其圍墻高三到五米，‘人圈一般是用磚或者是土坯砌成。墻頂上一般有鋼絲網(wǎng)，或是插滿酸棗樹刺枝，用來防止有人攀登出去。每個(gè)‘人圈通常只留一個(gè)大門，偶爾留兩個(gè)門，在門外基本由日偽的警察把守?！巳锴闆r很糟糕，垃圾遍地，蠅鼠肆虐，瘟疫泛濫，凍死病死的人不計(jì)其數(shù)。比起居住條件，更惡劣的還有名目繁多的酷刑。被監(jiān)禁在‘人圈的百姓，經(jīng)常會(huì)被以“通八路”罪名抓捕入獄，施以酷刑，除了‘背火爐‘辣水漲肚‘烙鐵烙‘熏燒活人等慘無人道的刑罰外，他們還把人頭朝下活埋，并讓軍犬將人咬死，還有就是用特制的電磨把活人磨成肉醬，還把受刑者裝入口袋內(nèi)用刺刀劈、刺，或?qū)⑹苄陶呤帜_綁在一起投入水中淹死等。”

類似的口述及回憶還有很多，在河北省委黨史研究室已出版的《千里“無人區(qū)”》（五卷本）中，即收錄了很多親歷者的回憶、控訴材料及日本侵略者的供詞。時(shí)隔多年，讀著這些血淋淋的文字，依然能使人的心靈受到強(qiáng)烈震撼。

日本侵略者在“無人區(qū)”的殘暴統(tǒng)治，受到普通百姓的反抗，數(shù)以萬計(jì)的中國人不肯進(jìn)入“人圈”，房子毀了就跑到連綿起伏的燕山山脈的山洞里、石砬下躲起來，水就喝山泉，沒有吃的就趁日本鬼子掃蕩走了之后下山找點(diǎn)糧食，或者是摘野果、吃樹皮。家住興隆縣上石洞鄉(xiāng)，今年已80歲的馮奎元大娘向調(diào)查者講述了那段輾轉(zhuǎn)生存的艱苦生活：“那時(shí)候我們都住在山洼里、砬塘子，一聽著敵人來了就趕緊轉(zhuǎn)移，奔別的山頭兒去。當(dāng)時(shí)那是要吃的沒吃的，要穿的沒穿的，餓得不好受了，上地里找棒子吃去，掰回來，搓吧搓吧，拿小鍋炒一小鍋棒粒，就那么著吃?！?/p>

當(dāng)然，除了普通百姓，華北千里“無人區(qū)”中沒有進(jìn)入“人圈”的青壯年在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都自覺地拿起武器，與日本侵略者進(jìn)行了殊死斗爭。他們組成民兵，利用大山有利地形打日軍的炮樓，破壞敵人的交通線和通訊線，有力地配合了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍的作戰(zhàn)，給日本侵略者以沉重打擊。中共地方黨組織面對(duì)敵人的瘋狂進(jìn)攻，與日軍進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，在“無人區(qū)”斗爭中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。這漫長的斗爭持續(xù)到1945年8月15日日本侵略者宣布無條件投降，而他們在華北地區(qū)制造的千里“無人區(qū)”也迎來了末日。

日軍在長城沿線制造“無人區(qū)”的罪行，不容詆毀與抹殺。然而，令人不可思議的是，時(shí)至今日，對(duì)日本侵略軍在長城線上殘酷制造的千里“無人區(qū)”的慘景知之者甚少?！澳嫌心暇┐笸罋ⅲ庇星Ю铩疅o人區(qū)”，但仍有相當(dāng)多的一部分人不知道什么是千里“無人區(qū)”，什么是“集團(tuán)部落”和“人圈”，不知道日軍在千里“無人區(qū)”到底都犯下了哪些不可饒恕的罪行，不知道共產(chǎn)黨、八路軍是如何帶領(lǐng)人民群眾同日本侵略者進(jìn)行了怎樣艱苦卓絕的斗爭。更為可氣的是，一些日本右翼分子接連不斷地發(fā)表歪曲事實(shí)的言論來千方百計(jì)地對(duì)此進(jìn)行否認(rèn)、歪曲或美化。對(duì)千里“無人區(qū)”研究作出巨大貢獻(xiàn)的陳平先生曾多次深入“無人區(qū)”進(jìn)行調(diào)查取證，在他帶動(dòng)下，中外歷史學(xué)者、有識(shí)之士也一直沒有停止過對(duì)千里“無人區(qū)”的研究，先后發(fā)表了《東北十四年淪陷史》《又一個(gè)三光作戰(zhàn)》《日軍侵華歷史的罪證：“集團(tuán)部落”》等一大批有關(guān)千里“無人區(qū)”研究的書籍、文章、回憶錄，對(duì)日本方面企圖掩蓋“無人區(qū)”罪行的行為進(jìn)行反駁。

歷史學(xué)家胡繩先生曾說：“‘無人區(qū)是抗日戰(zhàn)爭中悲壯的特寫鏡頭。”歷史最公正，也最無情，無論多美麗的謊言也掩蓋不住血寫的歷史，日本侵華史是一部活的歷史，已深深植根在我們民族的記憶之中。任何人無視這種記憶都會(huì)嚴(yán)重傷害我們民族的自尊。我們應(yīng)將此記憶發(fā)揮更大作用，使其永遠(yuǎn)銘諸于心，刻諸于骨，不斷深化歷史認(rèn)知和本質(zhì)理解，順應(yīng)時(shí)代潮流和人類社會(huì)對(duì)世界和平的美好愿景。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊佐琪，馬玉琢.長城見證千里“無人區(qū)”[J].文史博覽，2005（17）.