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      佳人非李夫人

      2018-09-13 11:07:00洪超志
      求知導(dǎo)刊 2018年17期
      關(guān)鍵詞:李夫人班固漢書

      洪超志

      摘 要:《漢書·李夫人傳》與《外戚傳》其他部分的敘述模式存在明顯差異。結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)能發(fā)現(xiàn)《李夫人傳》因詩(shī)得見、武帝追思部分存在不合理之處。班固將不同來源的素材組合成新的敘事文本《李夫人傳》,這蘊(yùn)含著班固的褒貶。

      關(guān)鍵詞:《漢書》;《李夫人傳》;班固;李夫人

      一、《佳人》來源于西域

      史載李延年為新聲變曲,我們自然想到《佳人》即是其新聲變曲之一。然而新聲實(shí)為西域之聲?!逗鬂h書》卷四七《班超傳》注引《古今樂錄》載:“張騫入西域,傳其法于長(zhǎng)安,唯得《摩訶兜勒》一曲,李延年因之更造新聲二十八解,乘輿以為武樂。后漢以給邊將,萬人將軍得之?!痹谒子谜哂小饵S鵠》 《隴頭》《出關(guān)》《入關(guān)》《出塞》《入塞》《折楊柳》《黃覃子》等十曲?!豆沤駱蜂洝窞槟铣惔抽T智匠所編,到這時(shí)新聲二十八解只剩十曲留有名目,《佳人》可能即是淵源于新聲二十八解之一,而非專門為李夫人所作。

      二、李夫人為平陽公主引見

      那李夫人又是怎么得到武帝的注意呢?《李夫人傳》中提到了平陽主引見李夫人,平陽主就是平陽公主,《史記·李延年傳》載:“李延年,中山人也。父母及身兄弟及女,皆故倡也。延年坐法腐,給事狗中。而平陽公主言延年女弟善舞,上見,心說之,及入永巷,而召貴延年?!崩钛幽昙词瞧疥柟魉?。而由平陽公主引見,最后由倡貴為皇后的不僅李夫人,還有衛(wèi)子夫。因此我們推測(cè),漢武帝之所以會(huì)留意到李夫人,起關(guān)鍵作用的并不是李延年,也不是李延年引西域之聲的《佳人》,而是在《李夫人傳》中作用被弱化的平陽公主。

      三、追憶部分的不合理

      按照常規(guī)的紀(jì)傳模式,這時(shí)《李夫人傳》應(yīng)該就此結(jié)束,但班固通過插敘的方式,補(bǔ)充了武帝對(duì)李夫人思念的兩件小事,并且以一個(gè)賦結(jié)束了《李夫人傳》。第一件事以這樣一句話結(jié)束:“及夫人卒,上以后禮葬焉。其后,上以夫人兄李廣利為貳師將軍,封海西侯,延年為協(xié)律都尉?!倍妒酚洝ご笸饌鳌份d:“而欲侯寵姬李氏,拜李廣利為貳師將軍,發(fā)屬國(guó)六千騎,及郡國(guó)惡少年數(shù)萬人,以往伐宛?!崩顝V利為貳師將軍在太初元年(公元前104年),而傳中明確表示其時(shí)李夫人尚為寵姬未死,已和《李夫人傳》矛盾。

      在下一個(gè)武帝追憶的事跡中,我們能看出更大的矛盾?!独罘蛉藗鳌份d:“上思念李夫人不已,方士齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭,設(shè)帷帳,陳酒肉,而令上居他帳,遙望見好女如李夫人之貌,還幄坐而步,又不得就視,上愈益相思悲感,為作詩(shī)曰:‘是邪,非邪?立而望之,偏何姍姍其來遲!”與之十分相似的記載出現(xiàn)在《史記·武帝紀(jì)》:“其明年,齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人,夫人卒,少翁以方術(shù)蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云,天子自帷中望見焉?!眱啥斡涊d都有以下情節(jié):武帝寵愛的夫人死去,方士少翁夜晚引致夫人的靈魂,只是一段記載中是王夫人,另一段記載中是李夫人。那哪一段記載更可信呢?《史記·武帝本紀(jì)》載:“居歲余(公元前117年),其方益衰,神不至。乃帛書以飯牛,陽不知,言此牛腹中有奇。殺視得書,書言甚怪。天子識(shí)其手,問之,果為書。于是誅文成將軍,隱之。 ”少翁死于公元前117年。結(jié)合前文在公元前104年時(shí)李夫人尚未去世的結(jié)論,可見李夫人在世時(shí)少翁早已被武帝所殺。根據(jù)《武五子傳》,可知漢武帝天漢四年(前97年)夏四月,(《表》作“六月乙丑立”)立皇子劉髆為昌邑。漢武帝征和元年(公元前92年)劉髆之子劉賀出生。 漢武帝后元元年(公元前88年)春正月,昌邑王劉髆薨。如若李夫人去世早于少翁(公元前117年),則昌邑哀王至少21歲才被封王,至少26歲才生子,至少30歲才去世。這也實(shí)在不符合古人的人生規(guī)律和對(duì)昌邑哀王“早卒”的評(píng)價(jià)。因此我們有理由推測(cè),這段記載是班固將王夫人的事跡加至李夫人身上。

      為何班固要將源于西域的《佳人》改為李延年描述李夫人的曲子呢?為何班固要將平陽公主引見李夫人的事跡加于其兄李延年身上呢?為何班固要將武帝對(duì)王夫人的思念加于李夫人上呢?李延年與李夫人這類佞臣與“以色事人者”的角色是身為傳統(tǒng)儒士的班固所不齒的,而這種歷史書寫很容易讓讀者產(chǎn)生李家投機(jī)取巧導(dǎo)致皇帝誤國(guó)的惡劣印象。這正如宇文所安所述:“李夫人代表了一個(gè)能夠與儒士爭(zhēng)寵的群體:外戚?!闭?yàn)樗麄內(nèi)绱讼嗨疲喙虒?duì)李夫人情不自禁地懷有極大的反感。

      參考文獻(xiàn):

      [1](美)宇文所安.他山的石頭記[M].田曉菲,譯.南京:江蘇人民出版社,2006.

      [2]班 固.漢書[M].北京:中華書局,1962.

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