張美珍

一、陶行知“生活教育”思想和“新安旅行團(tuán)”

我們淮安市新安小學(xué)是偉大的人民教育家陶行知先生創(chuàng)辦的一所實踐其“生活教育”思想的實驗性學(xué)校，是著名的少年兒童革命團(tuán)體——新安旅行團(tuán)（簡稱“新旅”）的母校。1935年，新安小學(xué)的14名學(xué)生在校長汪達(dá)之（陶行知先生的學(xué)生）的帶領(lǐng)下，組成“新安旅行團(tuán)”修學(xué)旅行全國，在17年的崢嶸歲月里，在五萬里的革命征程中，新旅團(tuán)員一邊宣傳抗日，一邊學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。“生活即教育，社會即學(xué)?！毕冗M(jìn)教育思想的滋潤，使得一大批新旅團(tuán)員在自主、自立、自由的氛圍里成長為新中國各條建設(shè)戰(zhàn)線上的精英。

陶行知博大精深的教育思想，新旅獨特成功的育人方式，是我們?nèi)≈唤叩木褙敻弧?/p>

陶行知先生主張：“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”

陶行知認(rèn)為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育意義?！?/p>

陶行知把培養(yǎng)“真人”作為生活教育的最高目標(biāo)。他認(rèn)為教師的任務(wù)是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生的任務(wù)則是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。他所說的“真人”教育目標(biāo)的實質(zhì)是培養(yǎng)具有主體精神的能動的會生活的人，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

生活教育理論的另一要素“社會即學(xué)?！?，體現(xiàn)了陶行知的育人途徑，從生活目標(biāo)內(nèi)容出發(fā)，把學(xué)校的一切伸張到廣闊的社會和大自然中去。

陶行知先生提出“六大解放”，解放兒童的頭腦，使之能思；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能講；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會；解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使之能學(xué)習(xí)自己渴望的東西，這是陶行知先生的重要的創(chuàng)造教育思想，把學(xué)習(xí)的基本自由還給兒童。生活教育理論的核心“教學(xué)做合一”中，“做”核心，教與學(xué)都要以“做”為中心；這種育人方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，發(fā)揚他們獨立自主的精神；新安旅行團(tuán)的光輝歷程，是陶行知生活教育思想的一次成功實踐，更是現(xiàn)代教育史上的一段閃光的奇跡。

二、“生活教育”思想和幼兒園課程改革

我們江蘇省開展的幼兒園課程游戲化，最核心的目的是讓我們的課程更貼近幼兒的學(xué)習(xí)特點，更加貼近幼兒的生活；陶行知的生活教育理論中蘊含著極為豐富的主體性教育思想，它與課改所倡導(dǎo)的“人的主體性”的教育主張是一脈相承的。

課程游戲化所倡導(dǎo)的“自主、自由、愉悅、創(chuàng)造”游戲精神和當(dāng)年陶行知提出“德育靠自治，智育靠自學(xué)，體育靠自強”“六大解放”“教學(xué)做合一”等教育主張是異曲同工的。當(dāng)年，新旅沒有校舍，沒有專門的老師，沒有現(xiàn)成的教材；新旅的團(tuán)員們就是在“六大解放”的自主空氣中，在“教學(xué)做合一”的學(xué)習(xí)實踐中，自學(xué)、自治、自強，不斷成長和進(jìn)步；課程改革強調(diào)讓孩子重參與、重體驗、重實踐，這正是陶行知先生所倡導(dǎo)的讓孩子在生活中學(xué)習(xí)，在社會里成長。

新課程倡導(dǎo)“引導(dǎo)者、參與者、支持者”平等和諧的師生關(guān)系；當(dāng)年，在新旅這個革命團(tuán)體里，汪達(dá)之是校長、是老師、是顧問、更是新旅的一員，他不以校長自居，不以老師凌駕于他人之上，以顧問團(tuán)員的身份“組織、指導(dǎo)、參與”新旅團(tuán)員們的所有學(xué)習(xí)，達(dá)之校長不正是創(chuàng)設(shè)平等和諧的師生關(guān)系的先行者嗎？

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南》要求“理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點，幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，在課程改革的大背景下，我們再一次體會到了陶行知教育思想的博大精深和現(xiàn)實意義。

三、幼兒園生活教育思考和實踐

新的時期，我們要自覺地實踐陶行知的教育思想，自覺地推進(jìn)教育改革。自幼兒園課程游戲化實施以來，我們新安人自覺實踐陶行知教育思想、傳承新旅成功的育人方式，努力構(gòu)建富有園本特色的生活教育課程。

我國幼兒園教育最突出的問題是目前獨生子女家長對孩子關(guān)愛過度，在生活方面包辦代替太多，以至造成幼兒生活技能水平低，自理自立能力差。

另外幼兒園的活動也存在重教學(xué)活動、游戲活動，輕生活活動，重創(chuàng)設(shè)各種生活情境，輕真實生活教育；因此注重幼兒生活的獨特價值、培養(yǎng)幼兒生活自理能力、良好生活習(xí)慣，加強幼兒園生活課程的實踐和研究，具有極其重要的現(xiàn)實意義。我們的具體做法是：

（1）提高教職工對生活教育的認(rèn)識，理解生活教育的獨特價值，通過學(xué)習(xí)陶行知先生生活教育有關(guān)理論，參觀新安旅行團(tuán)歷史紀(jì)念館、請新旅老團(tuán)員講故事、演出等活動，幫助大家形成正確的教育理念：一日生活皆課程，生活處處即教育；生活是課程的源泉，課程在生活中間；教育應(yīng)該回歸生活；教育，從奠基開始，從生活開始，從解決自身上的問題開始；讓孩子在生活中成長，在游戲中學(xué)習(xí)。

（2）從孩子的生活細(xì)節(jié)中捕捉教育資源，在生活教育思想的引領(lǐng)下，從孩子的生活中尋找有價值的教育資源，嘗試建設(shè)具有園本特色的生活教育課程，幼兒園生活教育課程需要關(guān)注幼兒生活的環(huán)境，關(guān)注幼兒生活的經(jīng)驗，關(guān)注幼兒生活的需要（缺失），尋找生活課程的落腳點。

四、開展課題研究，促進(jìn)幼兒園生活課程建設(shè)

我們幼教集團(tuán)開展的十二五課題，《幼兒園生活教育課程的實踐和研究》，《巧用生活材料進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)意的活動的研究》均已順利結(jié)題。

開展的十三五課題：《基于幼兒園生活教育的社會實踐課程的實踐和研究》，《幼兒社會實踐活動資源開發(fā)和運用的園本化研究》，《二十四節(jié)氣文化與幼兒園種植課程的有效融合研究》，《幼兒園花草種植活動的實踐研究》正在積極實施研究。

五、嘗試建設(shè)生活教育課程板塊：

明確不同年齡段幼兒生活教育目標(biāo)：豐富孩子簡單的一些生活常識，掌握簡單的與年齡相適應(yīng)的生活技能，萌發(fā)對勞動及自理服務(wù)活動的興趣，逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生、飲食、睡眠等習(xí)慣，萌發(fā)積極、樂觀的生活態(tài)度。

探索生活教育實施原則：注重生活，強調(diào)體驗，尊重孩子，著力自主，家園攜手，同步實施。

嘗試了生活教育的實施路徑：梳理了日常生活教育活動共98個，日常生活教育內(nèi)容實施的途徑為集體活動、日常滲透、區(qū)角游戲、專用活動室活動等；主題特色活動方案12個，更強調(diào)和原有主題課程相融合；大膽開展社會實踐活動，讓孩子走進(jìn)社會，邁向大自然；引導(dǎo)開展家庭互助自主結(jié)伴式的社會實踐活動。

一日活動皆課程，生活處處即教育，挖掘生活的教育價值，從生活出發(fā)，再回歸生活，讓孩子將來生活得更加美好！實踐陶行知先生“生活教育”思想，讓我們的課程更加貼近孩子的心靈！