葉懷勤

摘要：現(xiàn)階段初中德育教育越來(lái)越受到人們的重視，針對(duì)德育教育如何正確開(kāi)展有越來(lái)越多的方法，而導(dǎo)師制就是其中重要的一種。初中德育導(dǎo)師制自實(shí)施以來(lái)取得了一定的成績(jī)，但是與此同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。為了真正的發(fā)揮好導(dǎo)師制的價(jià)值，筆者認(rèn)為初中德育教育必須要根據(jù)導(dǎo)師制的現(xiàn)狀，仔細(xì)地分析當(dāng)前取得的成績(jī)以及存在的問(wèn)題，然后針對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因及時(shí)地思考如何進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，以此為基礎(chǔ)發(fā)揮好導(dǎo)師制的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：初中德育；導(dǎo)師制；實(shí)施現(xiàn)狀；改進(jìn)策略

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）04-0071

在現(xiàn)階段的初中德育教學(xué)過(guò)程中，導(dǎo)師制是其中的一項(xiàng)重要方法，不少學(xué)校都嘗試運(yùn)用導(dǎo)師制進(jìn)行德育教育，但是就實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，導(dǎo)師制雖然取得了一定的成績(jī)，但是同時(shí)也存在一些問(wèn)題，教師必須要分析當(dāng)前初中德育導(dǎo)師制的實(shí)施現(xiàn)狀，針對(duì)現(xiàn)狀中存在的一些問(wèn)題，分析其產(chǎn)生的具體原因，嘗試找到改進(jìn)的策略，以此為基礎(chǔ)，真正地發(fā)揮好導(dǎo)師制的價(jià)值，為初中德育教學(xué)質(zhì)量的提升提供科學(xué)有效的幫助。

一、實(shí)施德育導(dǎo)師制的工作策略和工作措施

落實(shí)對(duì)學(xué)生的“四導(dǎo)”：思想上的引導(dǎo)，心理上的疏導(dǎo)，生活上的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。尊重學(xué)生的人格個(gè)性，尊重學(xué)生的個(gè)人隱私，成為學(xué)生的良師益友；善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生情感、智能、志趣等方面的特點(diǎn)，鼓勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展；根據(jù)學(xué)生智力基礎(chǔ)、體質(zhì)基礎(chǔ)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助學(xué)生堅(jiān)定正確的發(fā)展方向，循序漸進(jìn)地健康成長(zhǎng)。

落實(shí)對(duì)學(xué)生的“五個(gè)監(jiān)管”：對(duì)“特殊生”的監(jiān)管，對(duì)違紀(jì)學(xué)生的監(jiān)管，對(duì)學(xué)生放學(xué)返家時(shí)的監(jiān)管，對(duì)寄宿生的監(jiān)管，對(duì)節(jié)假日留校學(xué)生的監(jiān)管。監(jiān)管工作可以彌補(bǔ)常規(guī)教育的不足，充實(shí)常規(guī)教育的內(nèi)涵，是一種變換形式的教育工作。

二、初中德育面臨的困境

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)文化的變遷，人們的價(jià)值觀和人生觀都在不斷發(fā)生著變化。如果德育教育沒(méi)有跟得上這種變化，那么必將產(chǎn)生很多“不和諧”的問(wèn)題。從德育目標(biāo)到德育內(nèi)容，從德育方法到德育評(píng)價(jià)，現(xiàn)行的初中德育體系在諸多方面已經(jīng)落后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，從而導(dǎo)致其陷入被動(dòng)的困境之中。

為此，本文從學(xué)生的角度對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的初中德育困境進(jìn)行了一次抽樣調(diào)查。此次調(diào)查隨機(jī)選取了上海市某十所普通初中的非畢業(yè)班學(xué)生樣本共1000人作為對(duì)象，獲得有效問(wèn)卷958份，希望通過(guò)本次調(diào)查能從學(xué)生對(duì)初中德育的“認(rèn)識(shí)”和“需求”兩個(gè)角度來(lái)反映我國(guó)初中德育存在的問(wèn)題和改進(jìn)方向。通過(guò)調(diào)查反映出來(lái)的德育困境主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1. 德育目標(biāo)很難具體落實(shí)

道德教育固然應(yīng)該具有超越現(xiàn)實(shí)高于現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。但是，道德教育中過(guò)分地強(qiáng)調(diào)“理想”和“超越”，用太完善的道德標(biāo)準(zhǔn)去教育和要求教育對(duì)象，脫離實(shí)際就不容易被接受。

2. 德育內(nèi)容尚需充實(shí)更新

通過(guò)文獻(xiàn)梳理，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前主宰初中德育運(yùn)作的仍是較為封閉和單一的模式，其集中體現(xiàn)之一就是德育內(nèi)容缺乏變化與更新。

3. 德育方法忽視個(gè)體差異

一直以來(lái)，人們認(rèn)為德育就是將一定的社會(huì)思想和道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的過(guò)程。由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)外在既定的道德要求和德育目標(biāo)，簡(jiǎn)單地把學(xué)生看成被動(dòng)的道德知識(shí)接受者，德育教師往往從具體的道德要求出發(fā)，用灌輸和訓(xùn)練的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，嚴(yán)重忽視了德育對(duì)象的差異性和主體性。

4. 德育評(píng)價(jià)缺乏操作指導(dǎo)

由于德育目標(biāo)的理想化，以及缺乏層次性，因此在評(píng)價(jià)時(shí)很難進(jìn)行具體化，以利于實(shí)際操作。這些一元化的大目標(biāo)，往往不能通過(guò)紙筆測(cè)試來(lái)進(jìn)行量化處理。

三、德育的培養(yǎng)方式

1. 自愿結(jié)對(duì)

（1）師生雙向選擇。開(kāi)學(xué)初，學(xué)校統(tǒng)一把可供選擇的德育導(dǎo)師的名單公布出來(lái)，讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自愿選擇。學(xué)校管理部門及時(shí)將學(xué)生對(duì)導(dǎo)師的選擇結(jié)果反饋給相關(guān)導(dǎo)師，并通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等形式適時(shí)公布未選滿導(dǎo)師的名單，供沒(méi)有選擇導(dǎo)師的學(xué)生參考。待導(dǎo)師選擇工作完成以后，學(xué)校統(tǒng)一安排導(dǎo)師與學(xué)生的見(jiàn)面會(huì)，由導(dǎo)師與學(xué)生共同交流和商量以后，確定最后的師生雙選結(jié)果。

（2）班主任全班統(tǒng)籌。為了避免學(xué)生的選擇過(guò)分集中到某幾個(gè)德育導(dǎo)師身上，同時(shí)也考慮到德育導(dǎo)師的時(shí)間、精力等問(wèn)題，可以由班主任對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)籌，再報(bào)學(xué)校調(diào)整。

2. 漸進(jìn)輔導(dǎo)

（1）保證師生交流次數(shù)。溝通”是一種了解學(xué)生，走近學(xué)生的好方法，同時(shí)也是學(xué)生了解、信任導(dǎo)師的渠道之一。所以，德育導(dǎo)師應(yīng)堅(jiān)持每周至少一次與受導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談心，并要求受導(dǎo)學(xué)生每周一次（或兩周一次）向德育導(dǎo)師匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)、生活情況，思想的變化、情緒的波動(dòng)等，以便德育導(dǎo)師能及時(shí)了解和掌握受導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際情況，從而對(duì)受導(dǎo)學(xué)生做出合理的指導(dǎo)。

（2）落實(shí)師生交流效果。德育導(dǎo)師的責(zé)任是受導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“思想引導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、生活指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)”，每一次師生之間的交流，德育導(dǎo)師可以全面地從這四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育輔導(dǎo)，也可以根據(jù)一定階段學(xué)生存在的具體問(wèn)題，有針對(duì)性和他們交流某一方面的問(wèn)題，師生交流可以是一對(duì)一的個(gè)別式交流，也可以是一對(duì)多的座談式交流，讓學(xué)生在相互交流中相互借鑒，共同成長(zhǎng)。

教師應(yīng)該主動(dòng)找學(xué)生針對(duì)各方面與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，在這一過(guò)程中教師深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，針對(duì)他們有了立體、了解，能夠挖掘?qū)W生思想根源存在的問(wèn)題，對(duì)他們多了一份寬容和理解，也就可以多方面幫助他們，達(dá)到教育的目的，使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，同時(shí)也提高了教師的教育智慧和教育能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龔麗琴.中學(xué)導(dǎo)師制的現(xiàn)實(shí)意義[J].湖南教育，2001（18）.

（作者單位：浙江省蒼南縣藻溪中學(xué) 325801）