記者 陳佳慧

王智軒/攝

吳國作為一個(gè)文明、領(lǐng)先的國度，盡管坐落南邊，卻是華夏文明的重要傳承者。在這片華夏文明的凈土周邊，北有淮夷、南有百越、西有荊蠻，東方直面大海。吳國勵(lì)精圖治、開疆辟土，將吳國疆域有開端的姑蘇鄰近，擴(kuò)大到浙江北部、江蘇江淮之間。至此方位，南遷的華夏部落完全將江南土著和淮夷同化，形成了一個(gè)廣袤而強(qiáng)壯的國度。而蘇州作為吳國的國都，也必然有著重要的地位。盡管時(shí)隔兩年多年，但吳國人憑借著智慧與人力，在這座古城留下了許多奇跡般的工程。這些都是歷史留給蘇州人最寶貴的財(cái)富。

姑蘇城，相土嘗水造奇跡

說到第一個(gè)大工程，必然是如今依舊被稱為人間天堂的蘇州古城。闔閭元年，任伍子胥為行人，與謀國事。一天，闔閭與伍子胥商量“安君治民、興霸成王”的大事，伍子胥說要“安君治民，興霸成王，必先立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉廩，治兵庫”。闔間采納了這個(gè)的意見，并把筑城的事交給伍子胥。于是“子胥乃相土嘗水，象天法地，筑大城，周圍四十七里”設(shè)“陸門八，以象天八風(fēng)，水門八，以法地八聰”，在江南平原上首次筑起了一座規(guī)模宏大的土城，稱闔閭城?！妒酚洝芳廨d：吳“至二十一代孫光，使伍子胥筑闔閭城都之，今蘇州也?！睆拇颂K州就成為春秋吳國的國都。

別看蘇州古城不大，在建造中卻運(yùn)用了許多古時(shí)智慧。就拿城門而言，據(jù)《吳地記》載，闔閭城四周辟“陸門八，以象天之八風(fēng)，水門八，以象地之八卦”。東有婁門、匠門，西有閶門、胥門，南有盤門、蛇門，北有齊門、平門，相傳此八門的名稱都是伍子胥所定。閶門位城西，對(duì)應(yīng)八風(fēng)中的飉風(fēng)，又叫閶闔風(fēng)。閶闔是傳說中的天門，立閶門象征天門，通閶闔之風(fēng)，取“天通閶闔風(fēng)”之意，以克制西邊的楚國，故閶門又稱“破楚門”。閶門位城西，對(duì)應(yīng)八風(fēng)中的飉風(fēng)，又叫閶闔風(fēng)。閶闔是傳說中的天門，立閶門象征天門，通閶闔之風(fēng)，取“天通閶闔風(fēng)”之意，以克制西邊的楚國，故閶門又稱“破楚門”。吳國北面還有一個(gè)敵國是齊國，所以在城北設(shè)齊門，涵義是征服齊國。

而蘇州城址兩年五百年未改變，吳國的確建造了一塊寶地。此外，還有一項(xiàng)工程值得稱頌。那就是開挖了歷史上第一條人工運(yùn)河——胥江。胥江的出現(xiàn)，既避免了吳地的水患，又便利了當(dāng)?shù)氐匿钸\(yùn)和灌溉，對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏纳?jì)發(fā)展有著十分重大的意義。

春秋古城址群，群落之中藏奧秘

近年，蘇州以木瀆為中心的山間盆地及其周圍發(fā)現(xiàn)了春秋古城址群。該城址群是長江下游地區(qū)繼良渚文化之后，第二次文化發(fā)展高峰期——吳文化的典型遺存。該城址群呈網(wǎng)絡(luò)狀布局，是一處不可多得的具有聚落考古意義的中心遺址群，且與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，因地制宜、因勢(shì)而筑，具有濃郁的地方特色?！秴堑赜洝份d：“其后至壽夢(mèng)，始別筑城，為宮室于平門西北二里?！?“都亭橋，壽夢(mèng)于此置都驛，招四方賢客?；芬姶??！?/p>

古城規(guī)模之大，內(nèi)容之豐富，令人嘆為觀止?！对浇^外傳記吳地傳》第三有許多帶有城市性質(zhì)的記載：“闔廬之時(shí)，大霸，筑吳越城。城中有小城二。吳大城，周四十七里二百一十步二尺。陸門八，其二有樓。水門八。南面十里四十二步五尺，西面七里百一十二步三尺，北面八里二百二十六步三尺，東面十一里七十九步一尺。闔廬所造也。吳郭周六十八里六十步。吳小城，周十二里。其下廣二丈七尺，高四丈七尺。門三，皆有樓，其二增水門二，其一有樓，一增柴路。 伍子胥城，周九里二百七十步。 小城東西從武里，面從小城北。居?xùn)|城者，闔廬所游城也，去縣二十里。余杭城者，襄王時(shí)神女所葬也。 巫門外麋湖西城，越宋王城也。 麋湖城者，闔廬所置麋也，去縣五十里。欐溪城者，闔廬所置船宮也，闔廬所造。巫欐城者，闔廬所置諸侯遠(yuǎn)客離城也，去縣十五里。馬安溪上干城者，越干王之城也，去縣七十里。搖城者，吳王子居焉，后越搖王居之。石城者，吳王闔廬所置美人離城也，去縣七十里。 婁北武城，闔廬所以候外越也，去縣三十里。今為鄉(xiāng)也。齊鄉(xiāng)，周十里二百一十步，其城六里三十步，墻高丈二尺，百七十步，竹格門三，其二有屋。” 盡管古城址群的秘密還沒有完全解開，但它是不折不扣的古時(shí)大工程。

木瀆見證過春秋古城宏大，也見證過館娃宮的奢華

虎丘劍池，聞名中外千年之謎

虎丘劍池藏著關(guān)于闔閭墓的千古之謎

虎丘的人文歷史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久。相傳，春秋時(shí)期，這里就是吳王闔閭的離宮所在。同時(shí)，闔閭酷愛天下名劍。公元前496 年，闔閭在吳越之戰(zhàn)中負(fù)傷后死去，其子夫差把他的遺體葬在這里。之后夫差為營造闔閭墓，曾征調(diào)10萬民工，使大象運(yùn)土石，穿土鑿池，積壤為丘，歷時(shí)三年修建了這座神秘的古墓，而這座墓葬最為神秘的便是流傳至今的劍池。據(jù)史料記載：在這座千年古墓中“銅槨三重，傾水銀為池，黃金珍玉為鳧雁”?？梢娫诖呵飸?zhàn)國時(shí)期已經(jīng)有了以水銀為防盜的技術(shù)。相傳，吳國滅亡后的數(shù)百年間，越王勾踐、秦始皇、東吳孫權(quán)，曾先后來次探寶求劍，結(jié)果都一無所獲，徒勞而返。

而如今虎丘風(fēng)景區(qū)中最引人入勝的名勝古跡依舊是傳為吳王闔閭墓的劍池。在“別有洞天”圓洞門旁，“虎丘劍池”四個(gè)大字原為唐代大書法家顏真卿獨(dú)子顏頵所書。圓洞內(nèi)石壁上另刻有“風(fēng)壑云泉”，筆法瀟灑，傳為宋代四大書法家之一米芾所書，崖左壁有篆文“劍池”二字，傳為大書法家王羲之所書。

1955年修葺虎丘園林時(shí)，曾將劍池水抽干，發(fā)現(xiàn)池東巖壁上有明代長州縣令等官人及唐寅、王鏊石刻二方，說明明正德六年（1511年）冬，劍池干涸，見吳王墓門，后用土掩之一事。經(jīng)發(fā)掘，劍池北端最狹處發(fā)現(xiàn)一個(gè)“人”字形 穴，高約3米，可容單人出入，洞底橫疊三塊石板，最上面一塊已經(jīng)脫位， 斜倚在下面的石板上，為人工所為。此處與春秋戰(zhàn)國洞室墓形制相象，有人估計(jì)這里就是墓門。

1978年10月，池水再次被人們抽干后，工作人員用手摸出洞穴北端底部石板的厚度約16—18公分。為保護(hù)虎丘塔基，防止文物被毀壞，在多次移動(dòng)石板時(shí)均為成功的情況下試掘以失敗告終，而這一切并沒有結(jié)束。

2009年，池水又再一次抽干。令人遺憾的是，雖經(jīng)中國科學(xué)家多次考察，但歷史上劍池多次干涸，闔閭墓之謎始終未能揭開。

館娃宮，奢華的愛情印記

公元前494年，越王因戰(zhàn)敗赴吳作人質(zhì)，同時(shí)進(jìn)貢大量珍貴財(cái)富和美女取悅夫差。夫差寵愛越王進(jìn)貢來的美女西施，特地為她興建了這座規(guī)模宏大的大型離宮。宮內(nèi)“銅勾玉檻，飾以珠玉”，樓閣玲瓏，金碧輝煌。

館娃宮是中國歷史上一座比較完備的早期園林。至今，館娃宮遺跡眾多，引人探訪追思。相傳現(xiàn)在的靈巖山寺大殿，即是建在館娃宮殿堂舊址上?！娥^娃宮賦》是晚唐五代文學(xué)家黃滔創(chuàng)作的一篇賦，其中“吳王歿地兮，吳國蕪城。故宮莫問兮，故事難名。門外已飛其玉弩，座中才委其金觥。舞榭歌臺(tái)，朝為宮而暮為沼。英風(fēng)霸業(yè)，古人失而今人驚。想夫桂殿中橫，蘭房內(nèi)創(chuàng)。丹楹刻桷之殊制，扣砌文軒之詭狀。如同渤澥，徙蓬闕于人間。若自瑤池，落蕊宮于地上。繡柱云楣，飛蛟伏螭。基扃郁律，鉤楯參差。碧樹之珍禽夏語，綠窗之瑞景冬曦。吳王乃波伍相，輦西施，珠翠族來，居玉堂而澒洞。笙簧擁出，登綺席以逶迤。觸物窮奢，含情愈惑。欲移楚峽于云際，擬鑿殷池于檻側(cè)。花顏縹緲，欺樹里之春光。銀焰熒煌，卻城頭之曙色。”可見當(dāng)時(shí)的奢華。

館娃宮建成，夫差和西施更是時(shí)時(shí)恬嬉其間，日則飽覽山色，夜則歌舞飲宴，公元前476年，越起兵伐吳，最終打敗了吳國。勝利之時(shí)，勾踐下令焚毀館娃宮。

靈巖寺后院花園便是館娃宮遺址，這是一個(gè)山頂花園，圓內(nèi)奇石林立，藤蘿遍布，別有情致?；▓@內(nèi)還有玩花池、玩月池等遺跡。

姑蘇臺(tái)，文人墨客探尋處

說到館娃宮，還不得不說姑蘇臺(tái)，山東南角的“由姑嶺”，是夫差和西施自館娃宮去姑蘇臺(tái)必經(jīng)之地。

姑蘇臺(tái)，是春秋末年諸侯周中最豪華的宮苑，又名“姑胥臺(tái)”，因建于姑蘇山而得名，姑蘇山本名姑胥山、姑余山?！妒酚洝酚杏洠骸暗枪锰K，望五湖”。范成大說：“具有登高臨遠(yuǎn)之勝。姑蘇臺(tái)高三百丈，廣八十四丈，可見三百里，作九曲之路以登之”。元人周權(quán)詞稱：“東南絕勝。”附屬建筑亦極完備?！妒霎愑洝穼懙溃骸爸苄懬瑱M亙?nèi)衫?，崇飾土木，殫耗人力，宮妓數(shù)千人，上別立春宵宮，為長夜之飲，造千石灑鐘，夫差作天池，池中造龍舟，舟中盛陳妓樂。日與西施為水嬉。吳王于宮中作海靈館、館娃閣，銅鉤玉檻，宮之楹檻皆珠玉飾之?！闭婵芍^盛極一時(shí)。

相傳“姑蘇臺(tái)”臺(tái)名為天龍丈人大書。吳王夫差筑成姑蘇臺(tái)后，征召天下善書者題名，很多人都想應(yīng)征書寫，天龍丈人也隨之來見吳王求寫，吳王見后憐惜他過分年老不想讓他書寫，天龍丈人對(duì)吳王說，丈人不老，并堅(jiān)持要求書寫。吳王最終同意了。書寫前，天龍丈人用數(shù)斗牛羊血拌和膠煤，又特制了一個(gè)轆轤，蹲在上面，畫上則上，畫下則下，左右如飛，在殿壁上書成“姑蘇臺(tái)”三個(gè)大字，周長達(dá)五六十丈，吳王見了極為佩服，稱神仙所為。吳王用金壁獎(jiǎng)賞他，天龍丈人拂袖而去。

至于臺(tái)為何人所造，歷來說法不一。一般認(rèn)為姑蘇臺(tái)始建于闔閭，而建成于夫差。它的建造，耗盡吳國民力，歷九年而成。后來，吳國終于被越國所滅。當(dāng)越王勾踐滅吳之日，把夫差困在姑蘇臺(tái)上。夫差遣使乞降，勾踐弗從，燒姑蘇臺(tái)而去。吳國兩代國君經(jīng)營三十多年的離宮從此成了廢墟。

歷代騷人墨客過往蘇州，每慕名前往憑吊，借抒興亡之慨，最有名的當(dāng)推李白的《蘇臺(tái)覽古》：“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌高唱不勝春。只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。”