錢磊

摘 要 少先隊(duì)活動課是學(xué)校德育課程中的一門，是學(xué)校德育的主渠道，發(fā)揮著重要的作用。有計劃地組織與開展少先隊(duì)活動是中隊(duì)輔導(dǎo)員的一項(xiàng)重要任務(wù)。曾幾何時，少先隊(duì)活動課主要以教師為主，沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體性，即“教師在臺上講，學(xué)生在臺下聽。”這往往導(dǎo)致臺上振有詞，臺下被動接受。不過近些年來，“以學(xué)定教，少教多學(xué)”以及“雙主體”教學(xué)理念，不斷地推廣開來。少先隊(duì)活動課的改革也應(yīng)運(yùn)而生，而筆者的以“辯論”為載體的少先隊(duì)活動課也不斷實(shí)踐和總結(jié)著。

關(guān)鍵詞 “雙主體” 初中德育 課程 實(shí)效性 “辯論”

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1立足“學(xué)情”，提高德育“準(zhǔn)度”

辯論的形式往往是大學(xué)，高中比較多，放在初中階段是否合適呢？筆者查閱了相關(guān)資料，不僅發(fā)現(xiàn)“變形”的辯論的在初中廣泛存在，而且辯論的方式是非常符合初中隊(duì)員的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的。

“認(rèn)知發(fā)展理論”最早是由著名發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰所提出，被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論。根據(jù)皮亞杰的理論，處于初中階段的青少年（13-16歲），正好處于“形式運(yùn)算階段”的后期，已經(jīng)具備了邏輯思維和抽象思維，完全有能力進(jìn)行辯論。

2立足“系列”，提高德育“廣度”

德育是一個長期反復(fù)的逐步提高過程。如果一個德育活動沒有持續(xù)性，那么很難對隊(duì)員有持久的作用。筆者在設(shè)計活動時充分考慮了德育的持續(xù)性，形成了名為“爭鳴辯論三部曲”系列活動。而形成系列的中隊(duì)活動，就能從時空上擴(kuò)展了德育的覆蓋面從而提高實(shí)效性。

2.1第一部——“睜眼發(fā)現(xiàn)身邊事”

中隊(duì)隊(duì)員平時一直把對校園熱點(diǎn)問題，社會熱點(diǎn)問題當(dāng)作午會課的討論話題。

比如，我們社團(tuán)中同學(xué)對“雙休日該走出家里還是宅在家里”產(chǎn)生了很多不同的意見，有些同學(xué)認(rèn)為宅在家里好，因?yàn)殡p休日作業(yè)較多，自己出去又不太安全，父母難得可以休息不方便帶她出去。而有些學(xué)生認(rèn)為，雙休日是個很好的出去實(shí)踐，體驗(yàn)生活的機(jī)會，這個辯題是既符合現(xiàn)實(shí)意義也具有可辨性的，之后就作為了辯論賽的辯題。這些問題是每一個學(xué)生在今后的成長過程中都會遇到和思考的，尤其是在初中這個自我中心意識濃、缺乏理性思考與分析的年齡段，通過辯論的形式，可幫助學(xué)生良好認(rèn)識觀的形成。不但能給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)方式方法上的啟發(fā)和反思，同時可作為德育工作的延伸。

2.2第二部——“風(fēng)云群辯會”

辯題在全體隊(duì)員們共同參與下，形成了各種各樣辯題，我們并不是直接拿來進(jìn)行辯論賽，而是先通過“風(fēng)云群辯會”的方式，通過中隊(duì)集體辯論的方式進(jìn)行。而且我們每次“風(fēng)云群辯會”之前，都會對辯題進(jìn)行一定程度的整理歸類并形成主題?！罢小钡健袄顒偂?，從“校內(nèi)”到“校外”等等，隊(duì)員們據(jù)理力爭的場景好不熱鬧。

在群辯會中，有些辯題是某些隊(duì)員的問題，但是其他隊(duì)員可以幫以解答，通過互相爭辯可以由其他隊(duì)員加以解決。比如，“玩游戲要不要充錢”，這時，有幾個隊(duì)員說“玩游戲，誰說一定要充錢啊，你看我不充錢不照樣玩的比你好。關(guān)鍵是比操作和智商?！碑?dāng)有同學(xué)說道，“你充的錢是自己的么？你爸媽知道么？”，很多隊(duì)員都低下了頭。確實(shí)，隊(duì)員在這種貼近生活的辯論中，體會到了辯論之美，看問題的能力也更加深刻了。而一時不能辯出個高下的辯題，我們就作為爭鳴辯論賽的辯題。

2.3第三部——“爭鳴辯論賽”

通過“睜眼發(fā)現(xiàn)身邊事”了解隊(duì)員學(xué)情，通過“風(fēng)云群辯會”發(fā)動隊(duì)員議論，通過“爭鳴辯論賽”鼓勵隊(duì)員深入探討。有了前面的鋪墊，隊(duì)員對辯題并不陌生，而是有的放矢，尋找自己的觀點(diǎn)的證據(jù)，所以到了“爭鳴辯論賽”就是整個活動的高潮。而我們也曾在”代表青浦區(qū)在上海市少先隊(duì)活動課觀摩研討青浦專場進(jìn)行了展示，獲得了市區(qū)級各專家的肯定和指導(dǎo)，《少年日報》也對該中隊(duì)的活動進(jìn)行了專題報道。

依托“辯論”活動，以隊(duì)員為主體，在互相爭鳴、觀點(diǎn)沖擊、教師參與、情感朗誦、歌曲演唱等活動中，引導(dǎo)隊(duì)員主動去面對與探究一些兩難的問題并樹立正確的行動目標(biāo)。每一次辯論賽，都是生動的教育。這種教育不僅可以讓場上的辯手深刻理解辯題，發(fā)揮才干，也可以讓臺下的觀眾一起分享和參與到討論中來，比單純的說教更加深入學(xué)生的心中。

3立足“個體”，提高德育“深度”

如果德育活動只是立足于集體，關(guān)注的只是整體的氛圍，缺乏對隊(duì)員個體的關(guān)注和改良，那么這樣的活動一定是浮于表面，難以深入到隊(duì)員個體中去。所以我在活動中充分關(guān)注隊(duì)員個體，提高德育的實(shí)效性。

我們班有個叫小孟，在家與父母對立、一星期難得與父母說上幾句話。在校，他也極易與老師發(fā)生沖突，下課喜歡與同伴嬉鬧，時常發(fā)生爭吵。針對他的情況，我邀請他參加了“紀(jì)律會促進(jìn)還是限制個性的發(fā)展”的辯論賽，他欣然接受。而在準(zhǔn)備期間，他對“紀(jì)律會促進(jìn)個性的發(fā)展”這個正方觀點(diǎn)，百思不得其解，向我進(jìn)行了請教，我只是說：“如果毛線沒有經(jīng)緯縱橫，它怎能成美麗毛衣呢？”

在辯論賽中，反方強(qiáng)調(diào)紀(jì)律具有約束性，會影響限制個性的發(fā)展，甚至以自然界的植物作為例子進(jìn)行闡釋：仙人掌沒有昌盛的枝葉，是因?yàn)榭量痰淖匀粭l件約束；芭蕉長出那么漂亮的葉子是得益于沒有外在條件束縛。這時小孟搶答道：“對方辯友如果沒有紅綠燈，那開車會橫沖直撞。如果我們班的學(xué)生不按照座位坐，那班級還能整齊劃一么？紀(jì)律是學(xué)生們成長的必要條件，能讓我們更好的學(xué)習(xí)和工作?！毙∶系陌l(fā)言得到了學(xué)生們熱烈的掌聲。

通過這次辯論活動，讓學(xué)生在不斷建構(gòu)知識中明白道理，促使學(xué)生更加積極地參加辯論活動，對老師的管教也沒有以前這么抵觸了。

總之，“辯論”是作為師生“雙主體”的一種形式，通過立足“學(xué)情”、立足“系列”、立足“個體”很大程度上提高了德育的準(zhǔn)度、廣度、深度，從而提高了德育的實(shí)效性。