孫濤

【摘 要】隨著各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)開展，起源于西方的歌劇藝術(shù)已經(jīng)走向了世界，并在我國產(chǎn)生了新發(fā)展與變化。基于此，本文針對(duì)中國歌劇發(fā)展不同階段的時(shí)代特征進(jìn)行闡述，并分析了歌劇對(duì)社會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)國際化思想深入、提升生活文化質(zhì)量、引導(dǎo)觀眾品味與思想等方面影響，為研究中國歌劇發(fā)展提供了參考。

【關(guān)鍵詞】歌?。粫r(shí)代特征；文化發(fā)展

中圖分類號(hào)：J617 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）20-0017-02

歌劇16世紀(jì)末起源于意大利的佛羅倫薩地區(qū)，并且經(jīng)過各種經(jīng)濟(jì)文化交流，隨著全球化發(fā)展深入，在世界范圍內(nèi)傳播開來，成為重要的舞臺(tái)表演藝術(shù)。在中國，歌劇經(jīng)過中國音樂家探索與發(fā)展，結(jié)合了我國獨(dú)有歷史文化特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造與改變，呈現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)貌。

一、中國歌劇引進(jìn)與發(fā)展

舞臺(tái)表演藝術(shù)中分為很多種類，歌劇則較為注重歌唱藝術(shù)與表達(dá)，可以將之理解為靠音樂表達(dá)劇情的戲劇。歌劇起源可以追溯到古希臘的劇場音樂，并且在16世紀(jì)末的意大利初具雛形，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)文藝活動(dòng)的重要組成部分。在19世紀(jì)末，隨著全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人口遷移，歌劇藝術(shù)傳播到了中國，我國歌劇藝術(shù)的發(fā)展初始代表作品有黎錦暉等音樂家所創(chuàng)作的各種面向兒童的音樂歌舞劇。中國的歌劇并不簡單是西方傳入的內(nèi)容，我國歷史發(fā)展中的各種戲曲，實(shí)質(zhì)上也是以音樂表達(dá)劇情的舞臺(tái)藝術(shù)，所以當(dāng)西方歌劇傳入中國后，中國歌劇得到了發(fā)展，既不是完全的西方歌劇，又不是完全的傳統(tǒng)戲劇，但卻受到這兩種因素影響，產(chǎn)生了一些碰撞與融合。

二、中國歌劇的時(shí)代特征

（一）新中國成立前

歌劇作為一門舞臺(tái)表演藝術(shù)，能夠鼓舞人心、傳播思想，在19世紀(jì)20年代我國半封建半殖民地的殘酷社會(huì)環(huán)境之下，為傳遞民主和革命思想做出了巨大貢獻(xiàn)。黎錦暉是我國流行音樂的奠基人，也是近代著名藝術(shù)家，其在19世紀(jì)20年代開始結(jié)合西方歌劇元素，并聯(lián)系時(shí)代背景，創(chuàng)作出多臺(tái)兒童歌舞劇，傳播正向思想，在普及科學(xué)、民主等進(jìn)步理念方面做出了重要貢獻(xiàn)。黎錦暉先生所創(chuàng)作的歌舞劇代表有《麻雀與小孩》《葡萄仙子》《可憐的秋香》等，這些歌舞劇無一不是面向兒童宣傳反封建進(jìn)步思想并產(chǎn)生了巨大推動(dòng)。在這一階段內(nèi)，中國時(shí)代特征十分明顯，由于國內(nèi)積弱以及外部侵華勢(shì)力滲透，中國社會(huì)動(dòng)蕩不安，群眾生活困苦，封建思想繼續(xù)荼毒人心，這時(shí)社會(huì)主要矛盾之一就是進(jìn)步思想與傳統(tǒng)封建落后思想的矛盾。九一八事變，讓中國人民意識(shí)到中華民族已經(jīng)到了危險(xiǎn)境地，這時(shí)歌劇發(fā)展也受到了時(shí)代重大影響。這一時(shí)期產(chǎn)生的優(yōu)秀歌劇作品，大部分都是針對(duì)國家民族危機(jī)所創(chuàng)作的抗日愛國作品，較為代表性的有聶耳與田漢創(chuàng)作的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》。在一二八事變之后，日本侵犯楊子江碼頭引起社會(huì)軒然大波，因此聶耳與田漢將這一事件融入到歌劇創(chuàng)作當(dāng)中，譴責(zé)了日本侵犯我國領(lǐng)土，殘害同胞的罪行，并且呼吁人民團(tuán)結(jié)起來反抗敵國侵略。

在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，這一時(shí)期的歌劇作品也主要轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄鲪蹏閼?、抵制侵華行為。通過在歌劇中塑造反抗形象以及控訴日本帝國主義暴行，使得歌劇成為當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的一面鏡子。在中國共產(chǎn)黨發(fā)展與成長歷程中，通過歌劇的形式創(chuàng)造出了一系列體現(xiàn)進(jìn)步思想和斗爭精神的歌劇作品，其中代表性的如李波創(chuàng)作的《兄妹開荒》?？谷諔?zhàn)爭勝利之后，我國半封建半殖民地性質(zhì)已經(jīng)逐步走向衰亡，這時(shí)社會(huì)中也認(rèn)識(shí)到了發(fā)展進(jìn)步以及民族獨(dú)立的重要意義，同時(shí)也深刻了解了封建思想、封建制度對(duì)人民百姓殘害。這一時(shí)間段內(nèi)最具代表性的歌劇作品就是體現(xiàn)封建社會(huì)迫害的歌劇作品《白毛女》，該劇創(chuàng)作于1945年，影響極其深遠(yuǎn)。在新中國成立之前，社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為人民群眾與封建勢(shì)力和侵華勢(shì)力的矛盾，當(dāng)時(shí)的歌劇作品也多是針對(duì)這一社會(huì)矛盾。

（二）新中國成立后到文化大革命之前

新中國成立之后，社會(huì)在恢復(fù)建設(shè)和修復(fù)戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷中不斷發(fā)展。在新中國成立后到文化大革命之前這一時(shí)間段內(nèi)，時(shí)代特征是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)新中國各項(xiàng)事業(yè)，所以這一階段的歌劇也展現(xiàn)出了有關(guān)社會(huì)現(xiàn)狀的顯著特點(diǎn)。由于社會(huì)逐漸穩(wěn)定，文藝事業(yè)也有了發(fā)展的良好環(huán)境，在新中國成立后的十幾年內(nèi)，中國歌劇發(fā)展呈現(xiàn)出了以下幾個(gè)顯著特征：首先是繼承了傳統(tǒng)戲曲特點(diǎn)，典型歌劇代表有《小二黑結(jié)婚》《紅珊瑚》等，還結(jié)合傳統(tǒng)戲曲中的《竇娥冤》等曲目加以改造，取得了極大的成功。其次是在吸收民間戲曲文化，在《劉三姐》創(chuàng)作過程中，就利用歌劇形式，同時(shí)吸收了壯族傳統(tǒng)文化中的傳說歌手劉三姐的故事，進(jìn)行創(chuàng)作。劉三姐在壯族文化中具有重要的地位，深受壯族百姓喜愛，這種結(jié)合民間文化的歌劇創(chuàng)作，不僅能夠傳播中國傳統(tǒng)文化，還具有一定的觀眾基礎(chǔ)。最后是在繼續(xù)深化宣傳革命思想、增加民族認(rèn)同感方面，例如《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等歌劇作品，1964年解放軍的文工團(tuán)把歌劇《江姐》推向了群眾視野，表現(xiàn)民眾在抗日戰(zhàn)爭勝利后，也沒有忘記革命精神、革命烈士。新中國成立之后到文化大革命之前，中國歌劇主要的時(shí)代特征就是進(jìn)一步掃清封建與殖民的文化殘余，促進(jìn)社會(huì)思想進(jìn)步發(fā)展①。

（三）文化大革命結(jié)束后

1966年到1976年的文化大革命期間，我國文藝事業(yè)發(fā)展受到重創(chuàng)，歌劇文化事業(yè)發(fā)展停滯不前，在文化大革命結(jié)束之后，相應(yīng)文化工作也得到了解放，并且伴隨著時(shí)代發(fā)展以及改革開放的腳步，中國歌劇呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征。這一時(shí)期的歌劇作品具有鮮明的進(jìn)步特點(diǎn)，并且以改革開放、世界化、全球化作為新歌劇創(chuàng)作方向。但是由于各種大眾媒體：廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，歌劇市場也遭受了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這一時(shí)期中國歌劇已經(jīng)不再占有藝術(shù)市場較大比例，同時(shí)新的藝術(shù)形式產(chǎn)生，也使歌劇在群眾娛樂生活中比重越來越小。隨著改革開放的腳步，中國歌劇也越來越呈現(xiàn)出與世界接軌特點(diǎn)，將不同的音樂要素進(jìn)行融合，呈現(xiàn)出新時(shí)代新特點(diǎn)。例如在《黨的女兒》這一歌劇中，彭麗媛將民族、美聲以及戲曲結(jié)合，不僅具有極高藝術(shù)價(jià)值，而且還代表了民族、美聲結(jié)合的新特點(diǎn)②。改革開放以后，中外在經(jīng)濟(jì)、政治與文化方面往來十分頻繁，交流也通過網(wǎng)絡(luò)等便捷方式開展，因此中國歌劇也輸出到國外市場，成為展現(xiàn)我國民族凝聚力和文化自信心的重要手段。

三、中國歌劇對(duì)社會(huì)影響

（一）推動(dòng)國際化思想深入

歌劇產(chǎn)生與初步發(fā)展都在西方進(jìn)行，因此當(dāng)歌劇傳入我國，并產(chǎn)生中國歌劇這一新種類，是19世紀(jì)近代社會(huì)的一種文化輸入現(xiàn)象。而在現(xiàn)代，各種文化交流活動(dòng)促使中國歌劇“走出去”，也將中國的文化傳遞到了世界各地，因此歌劇的發(fā)展史也可以稱之為國際化思想的傳播史。西方的歌劇傳入中國時(shí)，我國對(duì)歌劇展現(xiàn)出了一種極強(qiáng)的包容性，并且迅速結(jié)合自身社會(huì)特點(diǎn)與文化的氛圍對(duì)其進(jìn)行了加工改造，這也是中華文化融合的一種標(biāo)志。歌劇的內(nèi)容、形式進(jìn)行中西特點(diǎn)共存，實(shí)質(zhì)上也是一種國際化思想推廣與傳播，只有利用國際化思想，才能解釋為何歌劇在我國發(fā)展如此深入。歌劇創(chuàng)作過程，不僅采取了西方舞臺(tái)表現(xiàn)的方法和手段，同時(shí)融入了我國傳統(tǒng)戲劇的故事情節(jié)、表現(xiàn)方式以及一些民族唱法?，F(xiàn)階段中國歌劇作品里所展現(xiàn)的中西交融特點(diǎn)，為促進(jìn)中國社會(huì)與國際接軌做出了重要貢獻(xiàn)。無論是在近代半封建半殖民地社會(huì)，還是新中國成立后，歌劇都是國際思想在我國社會(huì)傳播的主要手段之一，推動(dòng)我國社會(huì)國際化進(jìn)程不斷發(fā)展③。

（二）提升生活文化質(zhì)量

社會(huì)發(fā)展不僅受到經(jīng)濟(jì)與政治影響，同時(shí)還受到文化事業(yè)發(fā)展重要推動(dòng)。社會(huì)中的公民群體具有生活文化需求，而歌劇正是提升生活文化質(zhì)量、創(chuàng)建良好文化氛圍的重要藝術(shù)形式。在現(xiàn)有城市建設(shè)當(dāng)中，文化建設(shè)也是塑造城市形象，提升城市發(fā)展水平的重要建設(shè)方向。一個(gè)城市如果重視歌劇發(fā)展，培養(yǎng)良好的藝術(shù)文化氛圍，那么對(duì)于城市其它事業(yè)發(fā)展都可以起到促進(jìn)作用。并且隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾文化需求也在逐漸提高，尋求有效滿足文化需求的方法，可以將目光投入到歌劇發(fā)展當(dāng)中④。歌劇利用其豐富內(nèi)涵，能夠傳達(dá)給觀眾良好的文化內(nèi)容。無論是在貧瘠的戰(zhàn)爭年代，還是物質(zhì)水平較高的當(dāng)下，提升生活文化質(zhì)量都是重要的建設(shè)方向。

（三）引導(dǎo)觀眾品味與思想

文化對(duì)人的影響潛移默化卻又意義深遠(yuǎn)，歌劇作為一種正向文化藝術(shù)形式，能夠通過自身表演有效提升觀眾品味，并且促使觀眾朝正能量、積極方向發(fā)展。通過正能量歌劇作品，可以為觀眾傳達(dá)積極向上的精神，并且會(huì)影響到觀眾思維方式與認(rèn)知活動(dòng)。歌劇實(shí)質(zhì)上就是一種文化，這種文化表現(xiàn)形式是舞臺(tái)表演，因此受眾樂于通過觀看表演進(jìn)行文化知識(shí)吸收。優(yōu)秀文化是一種有力的精神力量，不僅能夠豐富人的精神世界，還能夠促進(jìn)人全面發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展飛速，生活節(jié)奏加快，經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐讓群眾忽視了有關(guān)文化與思想方面進(jìn)步，通過歌劇，就可以有效提升觀眾的品位與思想，使其從歌劇中進(jìn)行人生思考，并且吸收先進(jìn)的思想與高尚的品德。文化還會(huì)影響到人的世界觀與人生觀，在抗戰(zhàn)時(shí)期各種鼓舞奮進(jìn)的歌劇作品就從思想上增強(qiáng)了革命者推翻日本帝國主義的勇氣與決心，同樣在現(xiàn)代社會(huì)中也可以通過奮進(jìn)優(yōu)秀的歌劇作品，促進(jìn)當(dāng)代人的良好價(jià)值觀念塑造。歌劇是一種影響觀眾觀念的手段，只要通過正確方式傳播積極理念，就能夠最大限度發(fā)揮歌劇的重要能力，成為鼓舞人向上，提升思想水平與欣賞品味的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

綜上，歌劇在中國發(fā)展的歷程中，雖然是一種來自西方的藝術(shù)，但卻受到我國時(shí)代特征與文化氛圍深刻影響，經(jīng)過多年發(fā)展已經(jīng)具有了獨(dú)特的靈魂。中國歌劇發(fā)展史也是時(shí)代體現(xiàn)，同時(shí)為促進(jìn)社會(huì)文藝活動(dòng)豐富以及各種文化思想深入起到了重要作用，在不同的時(shí)代背景下也呈現(xiàn)出不同的閃光點(diǎn)。

注釋：

①呂林青.21世紀(jì)中國原創(chuàng)歌劇多元化創(chuàng)作探究[D].河南大學(xué)，2015.

②王洪雙.探析歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的藝術(shù)特征[D].哈爾濱師范大學(xué)，2014.

③盛雯.中國歌劇表演史研究[D].華東師范大學(xué)，2013.

④郭朝霞.探析中國歌劇《木蘭詩篇》的藝術(shù)特征[D].河南師范大學(xué)，2012.