程亞文　樊傳果

【摘 要】《國(guó)家寶藏》，是繼《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》之后，央視新推出的一檔文化綜藝類(lèi)節(jié)目。自節(jié)目播出之始，就備受觀眾尤其是年輕人的喜愛(ài)?！秶?guó)家寶藏》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，給冰冷的文物、厚重的歷史賦予情感、態(tài)度和溫度，讓國(guó)寶真正“活”了起來(lái)。

【關(guān)鍵詞】《國(guó)家寶藏》；文化綜藝節(jié)目；博物館；文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）20-0010-02

文化是一個(gè)民族的根。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是時(shí)代發(fā)展的必然要求，也是我們每個(gè)人的歷史使命。但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，人們花在娛樂(lè)上的時(shí)間太多了，我們急需有營(yíng)養(yǎng)而又有趣的東西來(lái)填補(bǔ)精神上的空虛。中國(guó)青年報(bào)的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查顯示，89.3%受訪(fǎng)者認(rèn)為現(xiàn)在存在“文化缺失”現(xiàn)象，并且61.0%的受訪(fǎng)者希望發(fā)掘更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，制作更多類(lèi)型的文化類(lèi)綜藝節(jié)目。[1]央視多檔文化綜藝節(jié)目的播出，正是響應(yīng)了時(shí)代的號(hào)召，把握了當(dāng)下年輕群體日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求?！秶?guó)家寶藏》更是一經(jīng)播出就引起巨大關(guān)注，在騰訊視頻上第一期的播放量超過(guò)了4000萬(wàn)，豆瓣評(píng)分也一度高達(dá)9.4分，收視率獲得如此大“火”，很難不刷“爆”整個(gè)朋友圈。彈幕上觀眾直呼“滿(mǎn)屏的文化”、“此生無(wú)悔入華夏”，這在無(wú)形中也“燃”起了每個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷、民族自豪感以及文化自信心。

一、《國(guó)家寶藏》節(jié)目的創(chuàng)新特點(diǎn)

（一）精準(zhǔn)的節(jié)目定位

“陽(yáng)春白雪”，彰顯大國(guó)風(fēng)范。在《國(guó)家寶藏》播出之前，國(guó)內(nèi)就已經(jīng)出現(xiàn)了一批收視率較高、評(píng)分較好的文化綜藝類(lèi)節(jié)目，諸如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》、《見(jiàn)字如面》。這些節(jié)目的出現(xiàn)，既是順應(yīng)國(guó)家傳承和發(fā)展文化的大趨勢(shì)，又是為了滿(mǎn)足觀眾的精神需求?！秶?guó)家寶藏》作為2017年壓軸的“年末大戲”，避開(kāi)詩(shī)詞成語(yǔ)、文字書(shū)信，選擇了較為冷門(mén)的文博類(lèi)題材。這一方面是由于此類(lèi)題材能夠從國(guó)家的視角來(lái)解讀文物故事、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。大題材、大視角和大制作的手法，更能夠彰顯大國(guó)風(fēng)范，符合央視作為國(guó)家臺(tái)的定位。另一方面是雖然我國(guó)博物館眾多，蘊(yùn)藏著豐富的文化資源，但只有極少數(shù)的資源被挖掘。所謂“欲知大道，必先為史”，博物館作為濃縮的歷史，積淀著中華民族幾千年來(lái)的文明。每一件文物都是歷史的見(jiàn)證者，它承載著傳統(tǒng)文化的基因密碼，讓前人的故事代代流傳，讓后人知道我們從哪里來(lái)。

《國(guó)家寶藏》節(jié)目采用年輕人喜愛(ài)的方式來(lái)講述國(guó)寶及其背后的歷史和文化，很好地拉近了他們與文物之間的距離，讓觀眾充分意識(shí)到，古老的文物與我們現(xiàn)在的生活發(fā)生著關(guān)聯(lián)，它并非與我們相隔千年萬(wàn)年。從陜西博物館推出的杜虎符文物中，我們可以看到，虎符作為秦朝調(diào)兵遣將的工具，其中蘊(yùn)藏著豐富的信息安全智慧，它經(jīng)過(guò)魚(yú)符、龜符的演化，在兩千年后的今天的依然發(fā)揮著重要作用，大到國(guó)密中心，小到手機(jī)解鎖、門(mén)禁卡、密碼支付等，讓人們真切地體會(huì)到文物就“活”在我們身邊。

（二）創(chuàng)新的節(jié)目模式

從零出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)“紀(jì)錄式綜藝”的先河。節(jié)目組在策劃《國(guó)家寶藏》之初，就推翻了以往沉悶呆板的節(jié)目形態(tài)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的打磨，創(chuàng)造性地提出“紀(jì)錄片+綜藝”的節(jié)目模式。它集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等于一體，將厚重的歷史文化知識(shí)以具象的形式展現(xiàn)出來(lái)，既保留了紀(jì)錄片的真實(shí)性和知識(shí)性，又增加了綜藝的親民性和趣味性。正如故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔所說(shuō)，《國(guó)家寶藏》用“文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造出一種全新的表達(dá)”，事實(shí)證明，這種方式是很受觀眾尤其是年輕人喜愛(ài)的。

明星與素人同臺(tái)，共同為國(guó)寶“打call”。綜藝節(jié)目為了提高收視率，通常會(huì)請(qǐng)一些明星來(lái)助陣，以此增加節(jié)目的話(huà)題性和關(guān)注度?！秶?guó)家寶藏》中每件國(guó)寶也都有一個(gè)明星守護(hù)人，但他們并不是主角，只是為了引出國(guó)寶的前世傳奇故事。在選擇明星時(shí)，節(jié)目組更看重他們身上的氣質(zhì)或東西是否與文物內(nèi)在的“魂魄”相符。比如云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和它的守護(hù)人撒貝寧，二者都與法律相關(guān)。節(jié)目組之所以選擇素人而非專(zhuān)家來(lái)講述文物背后的故事，是因?yàn)槠胀ㄈ说囊暯歉菀状騽?dòng)觀眾，引發(fā)共鳴。他們中有文物修復(fù)工作者、講解員，還有文物的發(fā)掘者和研究者，從這些普通人身上，我們看到了他們對(duì)文物工作的熱愛(ài)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，并深深地被他們的匠人匠心精神及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)守和傳承的信念所打動(dòng)。

（三）精心的節(jié)目設(shè)計(jì)

節(jié)目主題明確，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，完整講述文物的前世今生故事。節(jié)目組精心篩選出國(guó)內(nèi)具有代表性的九大博物館，每一期選擇一個(gè)博物館，圍繞不同的主題推出該館的三件藏品，其中有展現(xiàn)華夏文明宏大敘事的，有詮釋中國(guó)文化和中國(guó)力量的，還有展現(xiàn)中國(guó)工匠精神的，等等。每一件看似冰冷的文物背后，都承載著鮮活的人和事，印刻了一個(gè)時(shí)代的基因密碼?！秶?guó)家寶藏》節(jié)目由前世傳奇和今生故事兩個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：前世傳奇故事通過(guò)“明星+小劇場(chǎng)”的形式展現(xiàn)，它一改往日嚴(yán)肅沉悶的畫(huà)風(fēng)，將塵封于文字中的歷史故事搬上舞臺(tái)，讓觀眾在輕松歡快的氣氛中學(xué)到文物的相關(guān)知識(shí)；今生故事則由與文物相關(guān)的素人來(lái)講述，正是這些默默無(wú)聞的守護(hù)者，才讓文物得以保存和傳承下來(lái)，讓世人有機(jī)會(huì)一睹千古文物的風(fēng)采。如果說(shuō)前世傳奇更多地展現(xiàn)出文物的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，今生故事則更多地表達(dá)出文物的人文價(jià)值和科技價(jià)值，讓觀眾了解到傳統(tǒng)文化在今天的傳承和創(chuàng)新發(fā)展?！秶?guó)家寶藏》將文物的前世今生故事串聯(lián)起來(lái)，讓冰冷的文物重新煥發(fā)生命力，擁有了溫度、態(tài)度和力量。

高水準(zhǔn)的舞美和燈光設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出美輪美奐的舞臺(tái)效果，帶給觀眾強(qiáng)烈的視聽(tīng)體驗(yàn)?！秶?guó)家寶藏》節(jié)目的舞臺(tái)，主要由一塊長(zhǎng)43米高7米的弧形LED主屏幕以及9根冰屏構(gòu)成。冰屏的最大優(yōu)勢(shì)是通透和輕便，它能夠借助吊點(diǎn)軌道快速移動(dòng)位置，巧妙完成了“小劇場(chǎng)”中場(chǎng)景環(huán)境的構(gòu)建與轉(zhuǎn)換，讓整體的效果更加精致逼真、錯(cuò)落有致。在梁家輝演繹石鼓的前世傳奇環(huán)節(jié)，大屏素材一秒從園林風(fēng)景切換到古香古色的室內(nèi)陳設(shè)，流暢自然，絲毫沒(méi)有影響觀感。此外，節(jié)目中還采用了360°全息影像技術(shù)，將三維畫(huà)面懸浮在柜體實(shí)景中的半空中成像，這個(gè)在九大館長(zhǎng)齊聚的場(chǎng)景中充分體現(xiàn)出來(lái)，整個(gè)畫(huà)面給人以視覺(jué)上的沖擊，具有強(qiáng)烈的縱深感。舞臺(tái)效果的呈現(xiàn)除了舞美還有燈光的協(xié)調(diào)配合，在明星出場(chǎng)時(shí)，排列整齊的矩陣白色燈柱，伴隨密集的鼓點(diǎn)掃向全場(chǎng)，氣勢(shì)恢宏。舞美、燈光的完美結(jié)合，充分體現(xiàn)出節(jié)目組的精心設(shè)計(jì)和非凡的創(chuàng)造力。

二、《國(guó)家寶藏》節(jié)目的啟示

（一）不忘初心，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延五千年而不衰，積淀著深厚的文化底蘊(yùn)，儲(chǔ)藏著豐富的文化資源，這為我國(guó)文化節(jié)目的創(chuàng)作提供了充足的內(nèi)容。《國(guó)家寶藏》從博物館文化入手，用現(xiàn)代的講述方式將文物背后承載的歷史及文化傳遞給觀眾，為文化綜藝類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)作提供了范本。

習(xí)近平在多次講話(huà)中指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力?！盵2]文化節(jié)目的發(fā)展和繁榮，不僅是為了滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化消費(fèi)需求，更是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要舉措。文藝工作者們要堅(jiān)守傳承和發(fā)展文化的初心，不斷從我國(guó)巨大的文化寶庫(kù)中汲取靈感，讓收藏在禁宮里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)，創(chuàng)作更多受觀眾喜愛(ài)的節(jié)目，幫助人們更好地理解中華文化，從而樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信。

（二）立足本土，創(chuàng)新節(jié)目發(fā)展模式

中國(guó)青年報(bào)報(bào)社的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查顯示，53.9%的受訪(fǎng)者指出我國(guó)綜藝節(jié)目一味照搬國(guó)外沒(méi)有新意。[3]它們跟隨市場(chǎng)的風(fēng)向，通過(guò)模仿甚至抄襲成功的節(jié)目模式，在短時(shí)間制作一款同類(lèi)型的節(jié)目。雖然這種做法風(fēng)險(xiǎn)小又能在短期內(nèi)見(jiàn)效，但往往會(huì)帶來(lái)節(jié)目的同質(zhì)化，讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞，最終不利于節(jié)目的持續(xù)發(fā)展。近幾年，隨著版權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，更多媒體人選擇“引進(jìn)+模仿”的形式，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)國(guó)外成功的娛樂(lè)節(jié)目版權(quán)，并為之注入本土化的元素，逐漸形成自己的風(fēng)格?！吨袊?guó)好聲音》《爸爸去哪兒》《奔跑吧，兄弟》等，都是采用這種做法，使節(jié)目獲得了持續(xù)發(fā)展的生命力。

但文化類(lèi)節(jié)目不同于純娛樂(lè)性的節(jié)目，它并沒(méi)有多少功利性的目的，而是重在傳播本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。《國(guó)家寶藏》推翻了文博類(lèi)題材既定的節(jié)目模式，歷經(jīng)兩年打磨出“紀(jì)錄式綜藝”這一全新的模式。它將古老的文物與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，用一種富含生命力的講述方式重新解構(gòu)了綜藝節(jié)目，可謂是為文綜類(lèi)節(jié)目的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一片新天地。因此，優(yōu)秀的電視匠人們?cè)诼男泻米约旱呢?zé)任和使命的同時(shí)要多點(diǎn)思考，做好傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）引領(lǐng)潮流，把握年輕人的審美需求

文物承載著文明，傳承著歷史和文化?！秶?guó)家寶藏》的目的是讓更多的年輕人走進(jìn)博物館，了解我們輝煌燦爛的歷史和文化，從而增強(qiáng)民族自豪感，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。為此，節(jié)目組在節(jié)目形式和內(nèi)容上都做了些改變，跟隨潮流，加入了很多年輕人喜愛(ài)的元素。小劇場(chǎng)的創(chuàng)新改變了以往嚴(yán)肅沉悶的畫(huà)風(fēng)，讓明星來(lái)演繹文物的前世故事，極大地吸引年輕人的關(guān)注。除此之外，小劇場(chǎng)中人物的語(yǔ)言也更加符合年輕人的口吻。比如在講述文物各種釉彩大瓶時(shí)，王凱飾演的乾隆皇帝執(zhí)意燒制一款無(wú)比花哨的瓶子，結(jié)果在夢(mèng)中被王羲之、黃公望以及先皇三維立體“diss”，這種“立下flag分分鐘秒打臉”的操作正是年輕人常說(shuō)的。在傳播方式上，《國(guó)家寶藏》也扎堆“90后”“95后”喜歡玩的B站，并在B站上收獲一大票年輕粉絲。

由此可見(jiàn)，在文化類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)作上，要更加符合年輕人的審美需求。跟隨潮流并不是一味地迎合他們，而是用年輕人喜愛(ài)的方式將博大精深的文化解讀和呈現(xiàn)出來(lái)。正如費(fèi)孝通先生所說(shuō)的，只有讓年輕人明白“生活在一定文化中的人，對(duì)其文化要有自知之明，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的的特色和它的發(fā)展趨向”，他們才能真正樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，做中華文化的守護(hù)者和傳承者。

參考文獻(xiàn)：

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[3]中青在線(xiàn)輿情頻道.61.4%受訪(fǎng)者建議綜藝節(jié)目加強(qiáng)立項(xiàng)審核注重原創(chuàng)[EB/OL].[2017-03-14].http：//yuqing.cyol.com/content/2017-03/14/content_15750792.htm.