胡詠梅

【摘要】古詩(shī)詞是中華文化瑰寶，選題自然而構(gòu)思精巧，托物言志；韻律講究，上口易記，表現(xiàn)了中華文化的博大精深，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞、領(lǐng)略古詩(shī)詞、仿寫古詩(shī)詞，是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞；教學(xué)；文化自信

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”這個(gè)表述，為我們堅(jiān)持上好中華傳統(tǒng)文化課、堅(jiān)持小學(xué)生文化自信教育指明了方向。人教版新編小學(xué)語(yǔ)文課本編入古詩(shī)文129篇，其中古詩(shī)詞的比重占據(jù)三分之二。在古詩(shī)詞教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在樹立學(xué)生文化自信上面，以點(diǎn)燃學(xué)生好奇心、刺激學(xué)生自信心為切入口組織教學(xué)。

一、學(xué)習(xí)欣賞，樹立文化自信

古詩(shī)詞是文學(xué)經(jīng)典，流傳千古，其欣賞價(jià)值是第一位的。如果把古詩(shī)詞當(dāng)作記敘文來(lái)教學(xué)，就完全失去選編的意義，因此我把首要教學(xué)任務(wù)確定為學(xué)習(xí)欣賞，欣賞的重點(diǎn)是感受，而感受的重點(diǎn)又集中三個(gè)方面的引導(dǎo)：

（一）感受命題自然簡(jiǎn)約之美

教學(xué)《泊船瓜州》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人怎樣觸景生情，恰當(dāng)命題。詩(shī)人王安石乘船停泊在瓜州，想起了一水之隔的家鄉(xiāng)，詩(shī)的題目隨手拈來(lái)，就即時(shí)命名《泊船瓜州》，自然簡(jiǎn)約，毫不累贅。

教學(xué)《天凈沙·秋思》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人馬致遠(yuǎn)時(shí)值深秋，長(zhǎng)途旅行中看到枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)瘦馬、夕陽(yáng)西下的場(chǎng)景，人困馬乏之際，更加思念家人。于是就以秋天的思念為題目，簡(jiǎn)稱《秋思》，用“天凈沙”的曲調(diào)來(lái)吟唱。

教學(xué)《長(zhǎng)相思》，引導(dǎo)學(xué)生穿越到康熙二十一年三月，康熙皇帝玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城（北京）赴關(guān)外盛京（沈陽(yáng)）途中，出關(guān)時(shí)冰雪未銷，千山萬(wàn)水，對(duì)于生于關(guān)內(nèi)、長(zhǎng)于京城的性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由思念親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首《長(zhǎng)相思》。

如此引導(dǎo)學(xué)生站在詩(shī)人、詞人的立足點(diǎn)上感受他們此時(shí)此刻的所思所想、激情滿懷之下如何命題，就能仰望古代文人學(xué)問(wèn)的博大精深，寫作的靈氣如此之高，引起學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文人的敬畏與佩服，增強(qiáng)文化自豪感，樹立文化自尊心。

（二）感受格律音韻之美

中華古詩(shī)詞用字有嚴(yán)格的平仄規(guī)定，這是其他國(guó)家沒(méi)有的，是世界詩(shī)詞的一絕，是足以讓我們驕傲的亮點(diǎn)。如教學(xué)《泊船瓜州》時(shí)，潛移默化地給學(xué)生滲透五言詩(shī)的格律，讓學(xué)生了解：1.五言四句詩(shī)為五言絕句，那么《泊船瓜州》就是五言絕句詩(shī)；2.古詩(shī)必須押韻，五言絕句詩(shī)，一二句押韻，第三句不押韻，第四句又押韻，《泊船瓜州》押的是“an”韻，第一個(gè)字是平聲，稱為“平水韻”；3.在格律詩(shī)中，一二聲讀音的字為平聲，三四聲的字為仄聲，上下句之間字詞平仄都是相反的，這是格律詩(shī)的嚴(yán)格規(guī)定。

教學(xué)中，給學(xué)生傳授淺顯的詩(shī)詞基本知識(shí)，學(xué)生會(huì)深深感到一首格律詩(shī)講究如此之多，在逐步了解中感知格律詩(shī)的創(chuàng)作難度，同時(shí)對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生神秘之感，引起久久不忘的探究興趣。

（三）感受以詩(shī)言志之美

詩(shī)詞，看起來(lái)玩的是文字音韻技巧，實(shí)質(zhì)表達(dá)的是作者的內(nèi)心追求，所以叫作“詩(shī)言志”。如教學(xué)文天祥《過(guò)零丁洋》，結(jié)合介紹文天祥其人和被俘的原因，重點(diǎn)體會(huì)尾聯(lián)中詩(shī)人的生死觀。詩(shī)人在生死關(guān)頭是這樣想的：“人生哪有不死的呢？只要能留得這顆愛(ài)國(guó)忠心照耀在史冊(cè)上就值得了?！边@句千古傳誦的詩(shī)句，體現(xiàn)了他高風(fēng)亮節(jié)、舍生取義的人生觀，體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)和精神。正是因?yàn)橛羞@樣的民族氣節(jié)和精神支撐，才能有一代代愛(ài)國(guó)志士前赴后繼、精忠報(bào)國(guó)，維護(hù)著民族的安寧和國(guó)家的不斷發(fā)展。

五言絕句《示兒》，是陸游寫給兒子的遺囑，表達(dá)的是至死不渝盼望祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安定的愛(ài)國(guó)情懷。國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一，詩(shī)人死不瞑目，如果有朝一日國(guó)家軍隊(duì)平定了中原大地，祭祀的時(shí)候不要忘記告訴他。教學(xué)這首詩(shī)，通過(guò)介紹陸游的生平和文化貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯。

二、深化訓(xùn)練，增強(qiáng)文化自信

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，缺乏實(shí)踐的知識(shí)始終停留在一知半解。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主要目的不但是學(xué)會(huì)字詞，能讀會(huì)背，張口就來(lái)，更主要的是進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)的啟蒙教育，因此教學(xué)中要儒能到心、雅得到位。為此，我一般安排三個(gè)層級(jí)的訓(xùn)練：

（一）加強(qiáng)朗誦訓(xùn)練

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，朗誦是深化認(rèn)識(shí)、把握情感的重要的環(huán)節(jié)。首先，注重滲透朗誦詩(shī)詞的基本技巧，引導(dǎo)學(xué)生把握音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢，指導(dǎo)對(duì)比、起伏、變化，朗誦出詩(shī)的優(yōu)美和雅致。如朗讀訓(xùn)練《泊船瓜州》，用中速朗讀，“/”表示相隔時(shí)間稍短，“//”表示相隔時(shí)間稍長(zhǎng)，這樣來(lái)讀：“京口/瓜洲//一/水間，鐘山/只隔//數(shù)重/山。春風(fēng)/又綠//江南岸，明月/ 何時(shí)//照我還？”這首詩(shī)，“一”“隔”“ 數(shù)”“又”“何”讀音稍強(qiáng)，“何時(shí)”讀音要較弱，其他部分讀音要適中，整首詩(shī)要用中音朗誦。通過(guò)這些技巧的指導(dǎo)，學(xué)生就能把詩(shī)人此時(shí)此刻的情緒把握住，就能朗誦出情感和詩(shī)味來(lái)。

（二）開展悅讀訓(xùn)練

要使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不是一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而是一種愉悅的實(shí)踐活動(dòng)，為此，我注重安排古詩(shī)詞悅讀活動(dòng)。悅讀活動(dòng)是吟誦，要求又高于朗誦。活動(dòng)的準(zhǔn)備：

1.一學(xué)期古詩(shī)詞學(xué)完之后，將兩個(gè)學(xué)期的古詩(shī)詞抄錄下來(lái)，課后請(qǐng)教詩(shī)詞學(xué)會(huì)、悅讀會(huì)、電視臺(tái)、電臺(tái)等專業(yè)人員做示范朗誦，聽人家朗誦的味道，學(xué)人家的朗誦技巧。

2.脫稿加表情、動(dòng)作訓(xùn)練，通過(guò)回憶老師、專家的范誦，早自習(xí)開展朗誦練習(xí)。古代詩(shī)人是行吟，是站著吟誦出來(lái)的，是先吟誦后記錄整理出來(lái)的，因此古詩(shī)詞要站著吟誦，揣摩此時(shí)的姿態(tài)。經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備后，組織一次吟誦活動(dòng)，請(qǐng)?jiān)u委點(diǎn)評(píng)。再現(xiàn)的表情、得體的姿態(tài)、隨心的吟誦，把對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)理解提高到一個(gè)嶄新的層次。

（三）模仿習(xí)作訓(xùn)練

會(huì)吟不會(huì)作，終是門外人。我為學(xué)生布置“學(xué)寫格律詩(shī)”“學(xué)寫天凈沙古詞”等階段作業(yè)，要求學(xué)生看見(jiàn)感動(dòng)的事，馬上自命題，馬上學(xué)習(xí)習(xí)作詩(shī)詞。習(xí)作采用一首一首地仿作，主要從四個(gè)方面去仿，即仿自命題、仿格律規(guī)范、仿句式押韻、仿表情達(dá)意。要求是量力而行、盡力而為，有獲得感就行，不強(qiáng)求全班學(xué)生一定會(huì)作詩(shī)填詞。

如六年級(jí)留守學(xué)生學(xué)了《泊船瓜州》后，仿寫了一首五言格律詩(shī)《課間思娘》：“安康廣東萬(wàn)里長(zhǎng)，學(xué)知打工兩繁忙。課間孩兒思娘苦，由此知母想兒郎。”我欣喜若狂，獎(jiǎng)勵(lì)了他，并和他交流創(chuàng)作的起因、命題、技巧把握，他說(shuō)都是通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，慢慢仿作出來(lái)的，我為他第一次創(chuàng)作這么好的詩(shī)點(diǎn)贊，并在全班分享了這首《課間思娘》。另一個(gè)學(xué)生看到改造后的城區(qū)街道煥然一新、花園似錦、藍(lán)天白云，心情激動(dòng)，仿照“天凈沙”曲牌寫了一首詞《安康瀟灑》：“寬街高樓大廈，香樟玉蘭桂花，視頻霓虹壁畫，立交高架，往來(lái)游人瀟灑。”當(dāng)我讀到這首詞時(shí)，我真不敢相信是六年級(jí)學(xué)生寫的，我為我的學(xué)生的知識(shí)內(nèi)化能力感到由衷的驕傲。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)學(xué)生作品的欣賞、點(diǎn)贊，不少學(xué)生都不同程度仿寫出了各種各樣的詩(shī)詞，大家為自己也能寫出詩(shī)詞而自信。

文化自信，既包括對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，也包括對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的自信，缺少一方面就不是完整的自信。博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它能增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求，也是他國(guó)不可復(fù)制、不可逾越的藝術(shù)高峰。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞、領(lǐng)略古詩(shī)詞、仿寫古詩(shī)詞，學(xué)生的文化自信就會(huì)油然而生，不但自覺(jué)樹立文化自信，還將不斷增強(qiáng)文化自信。

（編輯：龍賢東）