任鳳焦

摘要：中華民族在五千年的發(fā)展中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了以愛國(guó)主義為核心、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是一以貫之的主流價(jià)值取向，更是進(jìn)入新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，已成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的核心價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值觀作為中華民族的核心價(jià)值源泉，是中華民族的深厚沃土和思想源泉。勇往向前的不竭力量之源，引領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的興國(guó)之魂?；诖耍疚闹荚谔轿錾鐣?huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，并就如何更好地統(tǒng)籌發(fā)展中華傳統(tǒng)價(jià)值觀和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出建議。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；中國(guó)特色；傳統(tǒng)文化

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出

中國(guó)共產(chǎn)黨在黨代會(huì)上，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即在國(guó)家層面上倡導(dǎo)“繁榮、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)層面。個(gè)人層面，崇尚“愛國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛”。在中共十八屆中央政治局第十三次集體研究中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)”。中國(guó)的核心價(jià)值觀有其內(nèi)在的根源。摒棄傳統(tǒng)，失去基礎(chǔ)，就意味著切斷了精神的生命線。博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕辛⒆愕幕A(chǔ)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想來源。中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚沃土。社會(huì)主義核心價(jià)值觀一旦離開了中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀，將成為無源之水，失去了發(fā)展的內(nèi)在根基和肥沃土壤。

2.1從國(guó)家層面來看?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一貫價(jià)值追求。自古以來，國(guó)家的強(qiáng)大和人民富裕始終是國(guó)家發(fā)展的首要目標(biāo)。傳統(tǒng)文化一直堅(jiān)持“以人為本”的思想，正如孟子云“民貴君輕”，具有濃厚的東方特色民主。此外，作為一個(gè)有著5000年文明的中華民族，始終倡導(dǎo)和諧理念，求同存異、和而不同等思想深刻影響著人與自然、人與人、人與社會(huì)的相處方式。

2.2從社會(huì)層面看?！白杂?、平等、公正、法治”是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向?！白杂伞笔莻鹘y(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。傳統(tǒng)文化中的“自由”傾向于內(nèi)在自由，注重通過“自我修養(yǎng)”實(shí)現(xiàn)更高的道德境界，從而實(shí)現(xiàn)“自由”。第二，“平等”，公正"是傳統(tǒng)文化內(nèi)含的精神意蘊(yùn)?！胺ㄖ巍币彩莻鹘y(tǒng)社會(huì)有效運(yùn)行的必要機(jī)制。在實(shí)際的國(guó)家治理中，始終是“外儒”，"法治"與"德治"協(xié)調(diào)運(yùn)行。

2.3從個(gè)人層面來看?！皭蹏?guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善”是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化的愛國(guó)主義和世界的激情，“世界的興衰，責(zé)任”，愛國(guó)主義是中華民族的靈魂，是一個(gè)民族凝聚力和戰(zhàn)斗力的集中體現(xiàn)。其次，在傳統(tǒng)核心價(jià)值觀中，要求人們要盡忠職?！靶倥礈纾我詾榧摇钡暮狼閴阎?，“鞠躬盡瘁死而后已”的情懷，始終激勵(lì)著人們勤勤懇懇履行著崗位職責(zé)，并為之奮斗終生。

三、現(xiàn)實(shí)意義

3.1提供精神動(dòng)能和價(jià)值引領(lǐng)。文化是一個(gè)民族生存發(fā)展的根、勇往向前的魂，特別是經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，更需要文化精神的支撐。大國(guó)的崛起呼喚價(jià)值觀和文化的創(chuàng)造性發(fā)展。隨著我國(guó)改革開放的逐步深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī)。但是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更需要文化的內(nèi)在支撐，需要主流價(jià)值觀的強(qiáng)有力支持。一個(gè)沒有核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的大國(guó)，是很難真正談得上自己的崛起的。沒有文化支撐的中國(guó)，很難屹立于世界民族之林。

3.2第二，鞏固對(duì)中華倫理文明的整體認(rèn)識(shí)。中國(guó)價(jià)值觀從傳統(tǒng)到當(dāng)代的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷形成又不斷發(fā)展的過程。中華文化的根本精神是真誠(chéng)和真誠(chéng)的一種無邊無際的責(zé)任。中國(guó)的核心價(jià)值觀，不僅講仁義禮智的道德觀念，更講誠(chéng)信，講至誠(chéng)不息的信仰和信念，講剛健、中正、和諧的倫理品質(zhì)和價(jià)值追求。整個(gè)中國(guó)文化精神與價(jià)值觀之體系，仁義與中正是其最根本精神和最核心價(jià)值觀念，是中國(guó)文化最根本的價(jià)值和意義所在。

四、統(tǒng)籌中華傳統(tǒng)價(jià)值觀和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效方法

4.1融入國(guó)民教育。一是加強(qiáng)學(xué)校教育，學(xué)校作為文化傳承發(fā)展的主陣地，可以說是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。新時(shí)代、新背景下，學(xué)校必須積極構(gòu)建主體地位，找到結(jié)合點(diǎn)和重點(diǎn)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人、文學(xué)研究創(chuàng)作之中，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是重視家庭教育。家庭教育作為國(guó)民教育的重要組成部分，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)也有著不可或缺的作用。家庭教育接觸最早，伴隨人的一生，家庭中價(jià)值觀的培養(yǎng)至關(guān)重要。三是社會(huì)教育。文化會(huì)產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響，直接社會(huì)風(fēng)氣的好壞，通過全社會(huì)積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)核心價(jià)值觀，積極爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行者，進(jìn)而形成全社會(huì)良好的氛圍。

4.2利用多種傳播媒介。第一，利用傳統(tǒng)媒體，如報(bào)紙、電視和廣播。輿論引導(dǎo)和宣傳教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要部分。要善于利用新聞、廣播、影視等媒體，做到報(bào)紙上有文字，廣播上有聲音、影視上有畫面，正確引導(dǎo)社會(huì)主流發(fā)展導(dǎo)向，以人們樂于看到的核心價(jià)值觀進(jìn)行教育。第二，新媒體的使用，比如微博、微信、手機(jī)等。新媒體的發(fā)展，給價(jià)值觀的弘揚(yáng)提供了新的平臺(tái)，要充分利用好這些新媒介，在人們茶余飯后的日常生活中，潛移默化的培養(yǎng)人們養(yǎng)成正確的價(jià)值取向。

五、結(jié)語

綜上，五千年的歷史發(fā)展，中華民族積淀了深厚的歷史底蘊(yùn)，這無疑為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育奠定了文化支撐。必須弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)二者的相互促進(jìn)，才能繁榮和發(fā)展優(yōu)秀的民族文化，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族百年偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供不竭的文化之源。

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