唐香玉 羅紅艷

教師需要俯下身子，以平等的姿態(tài)與學(xué)生對話；教師需要走下神壇，以“平等中的首席”置身于學(xué)生的中間或者身邊。這是贏得學(xué)生愛戴的前提。

在現(xiàn)代社會中，教師權(quán)威源于歷史傳統(tǒng)和制度規(guī)范等外部因素和個人感召力、專業(yè)能力等內(nèi)在因素，這些因素在教育教學(xué)過程中共同促成學(xué)生對教師的信從。20世紀(jì)90年代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)全方位介入到人們的生活中。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，普及率達(dá)到55.8%?？梢哉f，我國已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代。而網(wǎng)絡(luò)時代的到來對教師權(quán)威合法性來源的諸多因素構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)。

一、互聯(lián)網(wǎng)背景下教師權(quán)威面臨的挑戰(zhàn)

首先，網(wǎng)絡(luò)時代的來臨嚴(yán)重撼動了教師傳統(tǒng)權(quán)威的價值根基。中國社會自古就有“天地君親師”的說法，也有“一日為師，終身為父”的表述。以“君”“父”類比教師，中國教師的傳統(tǒng)權(quán)威可見一斑。教師為何會贏得如此高的地位？其根源在于中國傳統(tǒng)社會是一個官本位的社會，“學(xué)而優(yōu)則仕”，教師以“道的壟斷者”的身份成為讀書人實現(xiàn)政治夢想的鋪路人和搭梯者，學(xué)生與教師之間是控制與被控制、命令與服從的關(guān)系。而網(wǎng)絡(luò)社會使得公民的民主意識大大增強，學(xué)生與教師在人格上、法律上是平等的。教師權(quán)威不再是以命令和服從為特征，而是建立在平等基礎(chǔ)上的學(xué)生對教師的心悅誠服。更為關(guān)鍵的是，當(dāng)今學(xué)生的價值取向日益多元化，這增加了學(xué)生對教師信從的難度，在一定程度上消解了教師權(quán)威。

其次，網(wǎng)絡(luò)快速傳播的特征對教師德性修養(yǎng)構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)時代信息傳播的速度快、范圍廣，人人都是信息的制造者、發(fā)布者與傳播者。幼師虐童、教師體罰等負(fù)面事件一旦曝光于網(wǎng)絡(luò)，就會迅速成為熱點事件。人們對這些師德敗壞的教師口誅筆伐，甚至遷怒于整個教師群體。誠然，個別教師確實出現(xiàn)有違教師角色要求的失范行為、越軌行為，但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)媒介的推波助瀾凸顯和放大了問題的廣泛性與嚴(yán)重性，這使得師德問題面臨著前所未有的信任危機，教師權(quán)威也不可避免地受到損害。“新媒體是好東西，善用新媒體是每一位站在教育前沿的教師都必須具有的素質(zhì)，但作為‘學(xué)為人師，行為世范的教師……如果坐不住冷板凳，耐不住寂寞，把新媒體作為自己博取‘名師地位的平臺，對自己的網(wǎng)絡(luò)言行不負(fù)責(zé)任，恐怕自己就離為人師表的教師形象相去甚遠(yuǎn)了?！?/p>

再次，網(wǎng)絡(luò)教育的興起間接加劇了“教師無用”論，在這樣的認(rèn)識下更遑論教師權(quán)威了。網(wǎng)絡(luò)時代直接催生了網(wǎng)絡(luò)教育，網(wǎng)絡(luò)教育是指通過網(wǎng)絡(luò)媒介而實施的教育，其本身就是一種教育的新模式。網(wǎng)絡(luò)教育突破了空間的限制、資源的掣肘，以低成本、多樣化的方式實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，滿足了個性化的學(xué)習(xí)需求。它還以人們喜聞樂見的方式，充分調(diào)動了個體的多種感官，極大地吸引了個體的學(xué)習(xí)興趣。而反觀學(xué)校教育，教育方式單一，教師素質(zhì)參差不齊，校園暴力屢屢發(fā)生，等等。這些情況都使得學(xué)校教育受到諸多質(zhì)疑，而教師是學(xué)校教育的主要實施者，對學(xué)校教育的質(zhì)疑，也就使得教師權(quán)威失去了存在的合法性基礎(chǔ)。

最后，網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生自主意識的增強，使得教學(xué)秩序形成的成本大大提高，教師權(quán)威重塑的重要性與迫切性也大大增加。教師權(quán)威的教育價值仍然是網(wǎng)絡(luò)時代最重要的合法性來源。傳統(tǒng)社會教師以知識權(quán)威的身份自居，知識總量的稀缺、途徑的封閉等使得學(xué)生缺乏質(zhì)疑教師的勇氣與能力，不管愿意與否，學(xué)生對來自教師的知識傳授都來者不拒。可是，網(wǎng)絡(luò)時代使知識不再神秘，獲得知識的途徑也日益便捷多樣，學(xué)生通過其他途徑獲得知識的可能性大大增加，這使學(xué)生的向師性與依附性大大削弱，教師的知識優(yōu)勢不再，學(xué)生越來越具備了挑戰(zhàn)教師的能力，更為嚴(yán)重的是，一些學(xué)生會為挑戰(zhàn)而挑戰(zhàn)教師，這就增加了教育教學(xué)活動的難度。此外，在一些學(xué)校，毆師案例時有發(fā)生，教育部不得不在《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第十六條中明確規(guī)定：

“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利?！币虼?，重塑教師權(quán)威，增進(jìn)學(xué)生對教師的信從迫在眉睫。

二、互聯(lián)網(wǎng)背景下提高教師權(quán)威的策略

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，教師權(quán)威面對來自各方氣勢洶洶的挑戰(zhàn)，急需探尋應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)的有效路徑。

（一）揚棄傳統(tǒng)權(quán)威理念，增進(jìn)教師制度權(quán)力

中國社會存在尊師重道的良好傳統(tǒng)，這使教師擁有較好的傳統(tǒng)權(quán)威，但這種權(quán)威是嵌入在封建社會三綱五常等人倫結(jié)構(gòu)語境中的。時過境遷，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，我們一方面要與時俱進(jìn)，建立與網(wǎng)絡(luò)時代相適應(yīng)的民主、平等、公正等現(xiàn)代價值，另一方面也要防止將傳統(tǒng)一棍子打死。比較理想的方法是繼續(xù)弘揚與強化尊師重教的理念，同時對教師權(quán)威進(jìn)行現(xiàn)代化改造?，F(xiàn)代社會語境中的尊師重教不是建立在對學(xué)生主體地位貶抑或淹沒的基礎(chǔ)之上，而是通過提升教師職業(yè)的整體社會地位體現(xiàn)出來。教師需要通過自身的人格、知識、德性以及對學(xué)生的愛與信任來獲得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的信從。

同時，通過制度規(guī)范重建的方式，來增進(jìn)教師的制度權(quán)力。2018年新年伊始，黨和國家就正式頒布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》，《意見》強調(diào)了教師的重要作用，通過增進(jìn)外部社會賦權(quán)、強化政府示范效應(yīng)等方式，進(jìn)一步增進(jìn)教師群體的制度權(quán)威，使“尊師重教蔚然成風(fēng)，廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會上有榮譽感，教師成為讓人羨慕的職業(yè)”成為可能。

（二）重塑美好師德形象，全面突出專業(yè)引領(lǐng)

網(wǎng)絡(luò)時代教師負(fù)面新聞的迅速發(fā)酵使得教師的感召權(quán)威急劇下降，因此，重塑師德形象勢在必行。首先，教師需要不斷反省自己的行為，提高道德修養(yǎng)。由于反省機制的缺失，使得有些教師在日常行為中出現(xiàn)有悖師德師風(fēng)的行為，卻仍習(xí)以為常、不以為然。西安交通大學(xué)女導(dǎo)師明確要求或者暗示博士生陪其吃飯、擋酒、澆花、打掃辦公室、拎包、拿水等，這些看似日常小事，實則關(guān)涉教師的師德修養(yǎng)。其次，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行價值引領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)時代，師生之間的交往已經(jīng)不再局限于課堂，教師可以通過QQ、微信、微博等多種媒介，以文章轉(zhuǎn)發(fā)、在線討論、視頻播放等學(xué)生喜聞樂見的方式弘揚主旋律、傳遞正能量，以重塑教師的感召力。

教師還需要重塑基于網(wǎng)絡(luò)的專業(yè)權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)時代，教師專業(yè)權(quán)威不再體現(xiàn)在知識總量的絕對優(yōu)勢上，因為在網(wǎng)絡(luò)時代，無論教師還是其他社會成員，誰都無法擁有知識總量上的絕對優(yōu)勢。因此，終身學(xué)習(xí)是十分必要的。只有樹立終身學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)習(xí)的能力，才能跟上新舊知識更替的步伐，同時也為學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的典范與榜樣，達(dá)到以身示范的效果。

教師還要學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)新媒體等輔助手段，完善學(xué)校教育因素，提升課堂教育效果，使枯燥的課堂變得生動有趣。最為關(guān)鍵的是，要全面探索創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)語境中的教學(xué)模式，使傳統(tǒng)課堂實現(xiàn)變革，在網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)中重建新的專業(yè)權(quán)威。

（三）落實學(xué)生主體地位，建立新型師生關(guān)系

落實學(xué)生的主體地位是形成學(xué)生信從機制的前提和基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)時代的人際關(guān)系已經(jīng)逐步擺脫傳統(tǒng)社會縱向的人身依附狀態(tài)，橫向的民主關(guān)系得以實現(xiàn)。這種關(guān)系也存在于師生之間。教師需要明白的是，落實學(xué)生主體地位并不會消解教師權(quán)威，反而有利于師生和諧關(guān)系的共建。教師需要俯下身子，以平等的姿態(tài)與學(xué)生對話；教師需要走下神壇，以“平等中的首席”置身于學(xué)生的中間或者身邊。這是贏得學(xué)生愛戴的前提。

新型師生關(guān)系的建立是形成學(xué)生信從機制的關(guān)鍵與核心。雖然二者在年齡上有長幼之分，在經(jīng)驗上有豐欠之別，但在人格上，師生之間是平等的關(guān)系。在知識上，教師不再是單純的授課者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者、習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)者、知識積累的促進(jìn)者；在道德上，不再是簡單的說教關(guān)系，而是通過實踐育人、文化育人、榜樣育人、環(huán)境育人等途徑達(dá)到潛移默化、潤物無聲的育人效果。

一言以蔽之，要想維護(hù)好教師權(quán)威，光靠外在的力量是不夠的，教師更多的是要提高自己的道德修養(yǎng)，突出專業(yè)引領(lǐng)，獲得學(xué)生內(nèi)心的信從。