李真
摘要:隨著新興科技的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體等新傳播工具的出現(xiàn),為一些社會問題的持續(xù)廣泛傳播提供一種發(fā)酵的平臺,從而引起民眾極大地關(guān)注,造成聲勢兇猛的社會輿論?!疤苹郯浮?、“保姆案”“于歡案”等一系列以“弱者的身份”為武器的案例在網(wǎng)絡(luò)及微博媒體上持續(xù)發(fā)酵,被推至輿論頂端,使得政府人員的行為受到譴責(zé),也使得法律的公正性和嚴(yán)謹(jǐn)性受到了民眾的質(zhì)疑,折射出許多的社會問題和政府問題。本文以“于歡案”為例,基于“弱者的武器”這一身份來探析此次案例的典情導(dǎo)向,以及它所帶來的結(jié)果影響,力求以客觀的態(tài)度看待該案件,從而對其進(jìn)行反思。
關(guān)鍵詞:“于歡案”:弱者的武器:社會輿論:反思
近幾年來隨著改革開放的不斷深入,使得轉(zhuǎn)型時(shí)期中社會矛盾也越來越復(fù)雜,從而導(dǎo)致整體的社會利益格局發(fā)生了深刻的調(diào)整,伴隨著社會各種不安定因素日益增多,由此引發(fā)了一系列社會問題的出現(xiàn),這已經(jīng)成為影響當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的重要因素?!坝跉g案”發(fā)生后在網(wǎng)絡(luò)上迅速發(fā)酵,被推至風(fēng)口浪尖,一時(shí)間社會輿論偏向成了于歡最有利的“武器”,而于歡的身份由“殺人者”轉(zhuǎn)向“弱者”,使得民眾們同情心與同理心泛濫,對政府人員的行為以及法律的公正議論紛紜,造成很大的社會影響。對此,本文以“于歡案”為例,從社會輿論作為一種新時(shí)代“弱者的武器”這一新的視角進(jìn)行解讀,解釋這一網(wǎng)絡(luò)事件被公眾關(guān)注、媒體聚焦背后蘊(yùn)藏的復(fù)雜的社會情緒,以期能以客觀態(tài)度看待社會事件,并進(jìn)行積極的輿論引導(dǎo)。
一、“于歡案件”回顧
時(shí)至今日,“于歡案”已過去了一年多之久?;仡櫞舜问录?,眾聲喧嘩中,多數(shù)針對此案的表達(dá)都建立在各自的碎片化閱讀上。對材料的取舍,往往就已決定了我們最終的觀點(diǎn)。無處不在的信息不對稱,輿論場上對個(gè)案的看法,常常也是多元化的,又使得針鋒相對的幾方很難有效溝通。為了便于讀者批評指正,本文簡述“于歡案”經(jīng)過,這些基礎(chǔ)事實(shí)大多已被各方所認(rèn)同,我們再次簡要回顧,以避免碎片化閱讀中的盲人摸象。
(一)案件經(jīng)過
山東省聊城市的女商人蘇銀霞為維持公司生計(jì)向某公司老板昊學(xué)占貸款了135萬元,并承擔(dān)百分之十的高額利息,到期后只能支付184萬元和一套大約價(jià)值70萬的房產(chǎn),還是無力還清所欠債務(wù)。2016年4月14日,孫銀霞母子受到催債人的跟蹤監(jiān)視,并且11名催債人以抽耳光、鞋子捂嘴、言語辱罵等方式,侮辱蘇銀霞母子。其中最極端的是,杜志浩脫下褲子,當(dāng)著蘇銀霞兒子于歡的面露出下體侮辱蘇銀霞。民警收到報(bào)警后介人,在現(xiàn)場并未滯留太久,沒有解決實(shí)質(zhì)問題,沖突也沒有得到緩和就匆忙離開了。于歡在被催債者恐嚇后,退到一張桌子邊上摸出一把水果刀經(jīng)威脅催債者無果后亂刺,致使四名催債人員一死三傷。
(二)案件處置
2017年2月17日,山東省聊城市中級法院一審宣判以故意傷害罪判處了于歡無期徒刑。一審后,原告和被告均不滿此次判決,進(jìn)一步提出上訴。2017年3月24日,山東省高級人民法院受理此案,進(jìn)入二審程序,最高檢也介人案件調(diào)查。2017年5月27日,山東省高級人民法院對該案二審公開開庭審理,采取微博直播的方式公開通報(bào)庭審組相關(guān)信息。2017年6月23日,山東省高級人民法院以故意傷害罪判處于歡有期徒刑5年。最終,此處事件伴隨著于歡判決的結(jié)束,暫時(shí)告一段落。
二、弱者的“武器”
(一)斯科特“弱者的武器”
“弱者的武器”這一理論是由美國學(xué)者斯科特首次提出來的,在這里的弱者指的是馬來西亞賽達(dá)卡村莊的農(nóng)民;武器是指人們用以保護(hù)自己的工具,而弱者的武器是弱者用以保護(hù)自己的一種日常的抗?fàn)幏绞健T谒箍铺乜磥?,一旦發(fā)生農(nóng)民抗?fàn)幨录?,這時(shí)不管國家用哪種方式做出回應(yīng),農(nóng)民的行為都或多或少縮小或改變著國家對于政策的選擇范圍。斯科特的這一理論為研究社會底層的民眾抗?fàn)幊尸F(xiàn)了一種新的分析視角,對于底層民眾利用類似于“弱者的武器”這種方式進(jìn)行抗?fàn)幍氖录_始得到關(guān)注。而處于“弱者”這一身份的社會群體也拿起“弱者的武器”來保護(hù)和維系自身的安全及權(quán)利。
(二)人人都是弱者
不同于斯科特所認(rèn)為的弱者的武器中的農(nóng)民抗?fàn)?,在日常社會生活情境中,弱者通常指的是在?jīng)濟(jì)收入、社會地位等方面處于弱勢的個(gè)體或群體,例如城市失業(yè)人員、城市中的農(nóng)民工、農(nóng)村中的留守老人與幼兒,甚至在不平等地位中處在弱勢的一方等。在“于歡案”事件中,于歡本是一個(gè)企業(yè)老板的兒子,整體在社會地位和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中也并非出于弱者。但此次事件的發(fā)生,使他成了“弱者”。本身“殺人”是不能被原諒的,但因其是所謂的正當(dāng)防衛(wèi)加之母親受辱致其殺人使于歡得到同情進(jìn)入弱者行列。因此“弱者”是一個(gè)不斷變動、轉(zhuǎn)移的社會概念。從更廣泛的意義上而言,在流動的社會關(guān)系中,“弱者”又是個(gè)極不穩(wěn)定的概念,它伴隨著政治制度變遷、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及生存生活環(huán)境等變化而變化,“弱”的邊界變得不再明確,“強(qiáng)”和“弱”的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)變得模糊,常?;ハ噢D(zhuǎn)變。
幾乎人人都是弱者,也有可能隨時(shí)在強(qiáng)者與弱者之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。從這一層面來說,只要我們有求于人,只要我們在社會中需要別人幫助,無形中我們在這一條件下都有著相對來說處于弱勢的地位。只要社會中還有不平等身份的存在,那么弱者的武器也無處不在。而這里的武器,可能不再是抗?fàn)幓蛩魅?,而只是借此角色使自己獲利,達(dá)到自身所需求的目的。
三、社會輿論:弱者的武器
社會輿論的出現(xiàn)基于人們對于新鮮事物的好奇的心理基礎(chǔ),一旦某種事件發(fā)生,傳播、宣揚(yáng)和議論這種社會事件就成了人們的心理共性?!坝跉g案”中,能夠引起大眾廣泛關(guān)注的重要的一點(diǎn)是,這里面有很重要的倫理道德?lián)诫s著人性的因素。事件發(fā)生后,首先報(bào)道出來的新聞以“刺死辱母者”對其進(jìn)行身份定性,瞬間引起民眾關(guān)注。按常理說,看著母親受辱而無動于衷的人,才應(yīng)被唾棄被判死刑。所以新聞一出,輿論的風(fēng)向標(biāo)立馬變?yōu)樾⒆硬蝗棠赣H受辱而殺死辱母者,卻被判無期徒刑,一時(shí)之間在網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)酵,幾乎引起全民的不滿。這種片面式的報(bào)道幾乎蒙住了民眾的眼睛,大家不再去關(guān)注事實(shí)本身,而過多的跟著輿論的風(fēng)向去譴責(zé)政府不作為,懷疑法治的公正性,卻感動于一個(gè)孝子臨危不懼刺死辱母者,而忽視當(dāng)事人是否因孝順可減刑脫罪這一法治問題。于歡在事件中并未采取什么手段去自證無罪,而僅僅是“刺死辱母者”這一行為,幾乎獲得輿論摻雜著民意的大部分人的支持,成為他在減罪量刑上最重要的武器,以致在輿論重壓下,全國最高檢介人調(diào)查。法律判決過多的強(qiáng)調(diào)的是其制度的剛性,對道德倫理這方面柔性問題方面的考量欠缺。正是因?yàn)榉ㄖ婆c道德出現(xiàn)的思維錯(cuò)位,從而造成輿論走向了對立局面。
隨著輿論場上意見領(lǐng)袖越來越多的介人這個(gè)事件之后,這一案件迅速被賦予了制度改良的價(jià)值取向,進(jìn)而由個(gè)案公正延伸到司法公正、社會公正、制度公正。從事實(shí)真相到個(gè)案公正、再到制度追問,我們可以看到,對高利貸存在的譴責(zé)、經(jīng)濟(jì)金融市場的整治、國家政治體制的漏洞、政府出警民警是否不作為以及法治的公正性等等,都藉由“于歡案”進(jìn)入了公共討論的范圍。在于歡案中,還有一點(diǎn)引起輿論嘩然的就是,在事件發(fā)生過程中,當(dāng)事人多次求助于警察,但警察未履行好自身的職責(zé),應(yīng)付了事,并未對現(xiàn)場果斷處置,以致當(dāng)事人沒有看到警察有效的執(zhí)行,也找不到更好的自救辦法,從而走了犯罪的道路,造成了嚴(yán)重的后果。對公權(quán)力的不作為或不當(dāng)侵害感到恐懼也正是社會民眾的普遍心理,在大多數(shù)時(shí)候,民眾的自我認(rèn)知是,他們很難對來自公權(quán)力的侵害進(jìn)行有效抵抗,也很難對公權(quán)力在危險(xiǎn)時(shí)刻會實(shí)施救助存在懷疑,這也是其“弱者的武器”。自媒體時(shí)代,社會事件一出,網(wǎng)絡(luò)輿論場上人人都是法官。這種全民發(fā)生具有放大效應(yīng),而弱者在這種情形下,可以利用其弱者的身份從而達(dá)到自身的利益最大化。
我們生活在一個(gè)多元化的時(shí)代,輿論場上對個(gè)案的說法也是多元的。有人認(rèn)為,于歡故意殺人,該被判處死刑;也有人認(rèn)為,于歡屬于正當(dāng)防衛(wèi),無法看見母親受辱,出于人情倫理,于歡該判無罪。但司法裁判的結(jié)果只有一個(gè),于歡最終被判了五年的有期徒刑。一審判決于歡被判無期徒刑,社會輿論幾乎以壓倒性聲音抵制并譴責(zé)中國法治的不公正,于是國家最高檢介人調(diào)查,還原事件真相,二審結(jié)果回歸社會期許,在媒體大眾的監(jiān)督下,案件的審判有了更公正的保障。
四、對輿論壓力下的社會問題的反思
于歡故意傷害案一出,輿情迅速在全國發(fā)酵,幾乎全民都在關(guān)注。無論是案件的本身性質(zhì)還是網(wǎng)民的情緒表達(dá),均說明該案件造成的社會影響及其影射的一系列的問題,我們應(yīng)該對其進(jìn)行反思,以對出現(xiàn)類似問題在處理方式上提供借鑒意義。
(一)進(jìn)行正確的典論引導(dǎo)
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體在對熱門社會問題進(jìn)行宣揚(yáng)報(bào)道時(shí),往往都會帶有明顯的偏好與同情,從而容易模糊事實(shí)真相。輿論宣傳可以表達(dá)同情,但須認(rèn)清這種方式的社會影響。同樣的一個(gè)案件和事實(shí),新聞媒體完全可以從多個(gè)角度進(jìn)行披露和報(bào)道。從“于歡案”上看,新聞媒體站在于歡角度寫下“刺死辱母者”,渲染于歡的正義,從而使催債者陷人正義的對立面,成為眾矢之的。而新聞媒體也可以再以受害人的角度加以渲染,把矛頭指向于歡,那輿論導(dǎo)向是否又會不同?
(二)法治對判決的糾偏
本案一審判決無期是極其荒謬的,同樣,有些人主張的無罪也是不符合法律法規(guī)與現(xiàn)行法律精神的。顧及本案的特殊性與輿論性,該案二審的清判,也是在基于案件事實(shí)基礎(chǔ)上,起到了保護(hù)弱小,警示惡徒的極大作用,具有重要的指導(dǎo)意義。但此次事件不能單純的認(rèn)為是輿論對審判的影響,更應(yīng)看到法治對判決的糾偏。目前我國的法治建設(shè)尚處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,立法和司法都應(yīng)當(dāng)重視民意,對倫理價(jià)值予以保護(hù),強(qiáng)調(diào)法律的公平正義。在一個(gè)法治的社會,一個(gè)案件發(fā)生后,新聞輿論可以對司法活動進(jìn)行監(jiān)督,要求司法機(jī)關(guān)公正審判。但是,作為能一手接觸大量事實(shí)的執(zhí)法者,頭腦必須保持清醒,不被輿論所影響和左右。作為執(zhí)法者和裁判者的法官,不能把自己的專業(yè)水準(zhǔn)交給民意,把自己的經(jīng)驗(yàn)判斷交給媒體,把自己的法治理念交給道德,那才是真正的貫徹了中國從“人治”走向“法治”的精神。于歡案中,從一審判決無期到被新聞輿論介人后,二審改判為5年有期徒刑,這前后刑期差距之大,讓人匪夷所思。倒不是說不能改判,而是改判的理由,是否屈從了輿論的壓力,討好了民意還是確實(shí)精準(zhǔn)適用了法律?所以我們在冷靜下來,要更加警惕輿論攜帶民意對法律進(jìn)行綁架!我們民眾所追求的法治,不是少數(shù)精英團(tuán)體的法治,而是人民群眾當(dāng)家做主的法治。
(三)強(qiáng)化地方政府的作為
本案當(dāng)事人在事件發(fā)生過程中多次向政府部門求助,其中包括報(bào)警和撥打市長熱線,但執(zhí)法人員并未預(yù)先察覺到事情的嚴(yán)重性,未處置好現(xiàn)場,使當(dāng)事人的人身自由和人格尊嚴(yán)未受到保護(hù),致使于歡采取極端的措施,造成嚴(yán)重的后果,當(dāng)然,最終參與事件的民警也受到了一定的懲罰。一系列的此類案件,政府工作人員也給民眾留下不好的印象,開始對公權(quán)力的運(yùn)用產(chǎn)生懷疑,政府的公信力也開始下降。政府執(zhí)法人員的失職讀職行為造成了嚴(yán)重不良的社會效應(yīng),維護(hù)法律尊嚴(yán)的執(zhí)法人員如果無視法律,無視公眾的生命財(cái)產(chǎn),把社會公眾的生命尊嚴(yán)當(dāng)做兒戲,那么社會大眾還能相信誰,又何談?wù)?。這無疑敲響了政府部門的警鐘,在實(shí)際生活中做社會公眾的服務(wù)者、傾聽者,政府人員在工作崗位上要嚴(yán)格約束自己的行為,要有責(zé)任有作為,有效利用公權(quán)力,為政府樹立良好的形象,提高政府公信力。因此,強(qiáng)化地方政府的作為刻不容緩,切不可“一塊豆腐壞了一鍋湯”。
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