邱啟光

摘要：新時(shí)代條件下，面對(duì)多元文化價(jià)值觀的影響，以及當(dāng)前高校推進(jìn)立德樹人的根本任務(wù)，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源，把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強(qiáng)高校思想政治教育工作實(shí)效性有效融合。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；思想政治教育

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想政治教育資源分析

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想和道德理念等，是中華民族的“根”和“魂”，反映出中華民族的性格、精神和素養(yǎng)?！吧钊胪诰蚝完U發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”，使其成為推動(dòng)高校思想政治教育發(fā)展的重要資源。

（一）以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族精神

在中華民族的發(fā)展演化過程中，始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神教育，愛國(guó)主義是民族精神的核心，也是現(xiàn)代高校思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國(guó)主義為核心的民族精神，就是要求我們堅(jiān)守家國(guó)情懷，注重集體利益，為民族、為社會(huì)、為國(guó)家做奉獻(xiàn)?！靶藜阂跃?，修己以安人，修己以安百姓”，在強(qiáng)調(diào)自我道德修養(yǎng)的同時(shí)，要表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的義利之辨、理欲之辨，其核心和本質(zhì)是公私之辨?！肮x勝私欲”是中華傳統(tǒng)文化的根本要求，更加強(qiáng)調(diào)公德和道義，更加強(qiáng)調(diào)民族精神和整體利益。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“人生自古準(zhǔn)無死，留取丹心照汗青”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等，都表現(xiàn)出中國(guó)人濃厚的民族意識(shí)和家國(guó)情懷，歷史上許多英雄人物為了保家衛(wèi)國(guó)，堅(jiān)守民族氣節(jié)，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，獻(xiàn)出生命，他們貧賤不移其志，威武不屈。這些可歌可泣的優(yōu)秀文化資源與高校思想政治教育相輔相成，成為重要的愛國(guó)主義教育資源。高校的思想政治教育工作者要思考如何把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化相結(jié)合，使學(xué)生在感受歷史底蘊(yùn)過程中，適當(dāng)賦予其正確合理的時(shí)代意義。

（二）以“剛健有為，自強(qiáng)不息”的強(qiáng)烈進(jìn)取精神

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，《易經(jīng)》里的這句話是對(duì)中華民族自強(qiáng)不息、奮勇向前精神的價(jià)值指向?！皠偨∮袨?，自強(qiáng)不息”的精神是在千百年來中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成的，我們一直崇尚的艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌不拔、革故鼎新，就是這種精神的集中概括?？涓缸啡?、精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水等典故，我們從中可以看出中華民族自強(qiáng)不息精神品質(zhì)的基因，積極進(jìn)取，敢于吃苦，敢為人先，這種傳統(tǒng)文化激勵(lì)先進(jìn)分子不斷進(jìn)取，而又不斷地強(qiáng)化聚合效應(yīng)。岳飛的國(guó)家擔(dān)當(dāng)、文天祥的民族擔(dān)當(dāng)，諸如此類的民族英雄的擔(dān)當(dāng)精神在中國(guó)歷史上不勝枚舉，推及到現(xiàn)代化建設(shè)的今天，為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的黃大年、廖俊波等先進(jìn)模范人物?！白詮?qiáng)不息”的精神還表現(xiàn)為革故鼎新，與時(shí)代創(chuàng)造精神相一致，“茍日新，日日新，又日新”，這種革故鼎新的思想被歷史上不同時(shí)期的政治思想家所推崇，商鞅變法、王安石變法、康梁的變法等，改良、變法、改革、維新等都是自強(qiáng)不息精神的寫照。這也要求當(dāng)代的大學(xué)生在追求自己的理想、人生目標(biāo)的時(shí)候，學(xué)會(huì)正確對(duì)待生活中的得失，崇向自強(qiáng)不息的精神。

（三）以“推崇仁愛，崇尚正義”的社會(huì)關(guān)愛精神

推崇仁愛、崇尚和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，孟子強(qiáng)調(diào)“親親而仁民，仁民而愛物”，荀子強(qiáng)調(diào)“仁者自愛”?！叭省笔侨寮宜岢牡赖吕硐肴烁窈途裨V求，“仁”，以“愛人”“愛眾”，以關(guān)愛社會(huì)為宗旨，“入則孝，出則梯，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，“本仁，注重孝悌”，“仁”的思想就是用愛來對(duì)待自己身邊的親近之人，進(jìn)而再推廣到家國(guó)同胞以及整個(gè)社會(huì)；“道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求諸難。人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平”，愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，推動(dòng)人們重視人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)。從“仁”出發(fā)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注性，正確的道義觀念，安貧取義等?！拔慈糌毝鴺?，富而好禮者”，這些優(yōu)秀思想資源對(duì)高校的思想政治教育具有很重要的借鑒價(jià)值，在承認(rèn)個(gè)人正當(dāng)利益的同時(shí)也要關(guān)注集體利益和國(guó)家利益。當(dāng)然，我們現(xiàn)在看到更多的是缺乏“仁愛”而引發(fā)的信任危機(jī)，見利忘義、個(gè)人主義、拜金主任、享樂主義等現(xiàn)象頻發(fā)，更是引發(fā)我們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)治理和新時(shí)代高校大學(xué)生品德培養(yǎng)抱以期待。

（四）以“以和為貴，和而不同”的和諧觀精神

“以和為貴、和而不同”，“天人合一、道法自然”的和諧觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)出歷史進(jìn)程發(fā)展的價(jià)值觀，一直到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也體現(xiàn)出這一價(jià)值觀。

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是基于整體主義的價(jià)值觀的原則出發(fā)，對(duì)社會(huì)和他人保持著和諧、團(tuán)結(jié)的態(tài)度?！熬雍投煌∪送缓汀?，“君子周而不比，小人比爾不周”，“道不同，不相為謀”，“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”等，在人際關(guān)系的處理方面，都注重對(duì)“和”這種人文精神的推廣，對(duì)于我們今天協(xié)調(diào)人際關(guān)系同樣具有重要的啟示。高校思想政治教育要注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“以和為貴”人際關(guān)系的培養(yǎng)，打破以個(gè)人為中心的思維，幫助他們樹應(yīng)！和諧觀，進(jìn)而營(yíng)造良好的校園氛圍。和諧觀思想還包括人與自然和諧相處的思想，倡導(dǎo)“天人合一”的基本精神，人與自然要和諧相處，而不應(yīng)該征服自然，這與馬克思主義的生態(tài)觀念相一致。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這種樸素的價(jià)值觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！疤斓嘏c我并生，萬物與我為一”，與當(dāng)前我們提倡的生態(tài)道德觀具有內(nèi)容上契合性，學(xué)會(huì)尊重自然，知曉“綠水青山就是金山銀山”。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合性實(shí)踐路徑研究

本文擬從高校思想政治課程建設(shè)、校園文化陣地建設(shè)，師資隊(duì)伍建設(shè)等可具操作性的規(guī)范路徑方面進(jìn)行闡述，探尋其契合點(diǎn)，以便在兩者的融合過程中具有現(xiàn)實(shí)的指向性。

（一）關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治課程的融合

所謂課程融合，就是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育覆蓋到高校思想理論課程中，在推進(jìn)兩者融合的過程中，提高思想政治教育的文化使命，引導(dǎo)高校大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮，把握文化發(fā)展的正確方向，對(duì)歷史虛無主義和新自由主義等學(xué)說學(xué)會(huì)甄別，同時(shí)在傳統(tǒng)文化的傳承中形成個(gè)體自覺認(rèn)同本民族的文化和歷史，形成創(chuàng)建民族和國(guó)家精神支柱的文化自覺，堅(jiān)定文化自信。

第一，要善于利用傳統(tǒng)文化解決當(dāng)下高校大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。要善于利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值來豐富思想政治理論課程建設(shè)，化解思想政治理論課課程講授中難點(diǎn)、重點(diǎn)和疑點(diǎn)等，且貫徹到每個(gè)章節(jié)之中。要善于利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史典故、名人傳記、經(jīng)典文集解釋課堂講授中遇到的問題，幫助大學(xué)生做出正確的道德選擇。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中要利用古籍典語闡述人生觀、價(jià)值觀、道德觀、政治素質(zhì)和法律素質(zhì)等等；在《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》中要闡述在馬克思主義中國(guó)化理論和實(shí)踐成果根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，闡述理論體系的淵源與中華優(yōu)秀文化具有相承性等；《馬克思主義基本原理概論》在基礎(chǔ)理論、實(shí)踐理論等存在結(jié)合點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)某些學(xué)者的觀點(diǎn)具有一定的相同性；在《中國(guó)近代史綱要》中要利用傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)解釋歷史和人們選擇馬克思主義、選擇共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義、選擇改革開放等。

第二，開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。各個(gè)高?？梢愿鶕?jù)自身的情況，利用本地域優(yōu)秀文化資源，集中力量編纂校本課程，讓學(xué)生感受本地區(qū)游戲文化資源。對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)，最直接的就是通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的形式，感受文化本身的思想政治教育屬性，增強(qiáng)文化自信。高?？晒┻x擇的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程可以包括古代民俗、古代詩(shī)歌詩(shī)詞、古代文藝、古代思想史、古代音樂繪畫鑒賞等作為選修或者必修課，通過這些課程的開設(shè)讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值，但課程開設(shè)要致力于陶冶情操，提高學(xué)生對(duì)善惡、美丑和真假的甄別能力。

第三，傳統(tǒng)文化要融入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中。要講優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課實(shí)踐教學(xué)中，“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”讓學(xué)生近距離感受本民族和國(guó)家的歷史記憶，要善于引導(dǎo)學(xué)生去做傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的調(diào)研、整理、匯總成報(bào)告的形式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，并根據(jù)地方資源賦予新的時(shí)代特點(diǎn)。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿高校校園文化的建設(shè)

在本文中，我們把高校思想政治教育假設(shè)為一個(gè)完整的系統(tǒng)，校園文化建設(shè)作為一個(gè)子系統(tǒng)，在較高層次的范圍內(nèi)影響和規(guī)范著學(xué)生的思想和行為，校園文化建設(shè)要適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)發(fā)展的需要強(qiáng)調(diào)文化育人的功能。校園文化建設(shè)包含“硬件工程”（基礎(chǔ)工程和人文景觀）建設(shè)，也包含“軟件工程”（社團(tuán)、宣傳、網(wǎng)絡(luò)載體）建設(shè)等兩個(gè)方面，把高校校園文化建設(shè)與思想政治教育形成有機(jī)統(tǒng)一體。

第一，校園文化“硬件工程”建設(shè)。在此我們把校園的基礎(chǔ)工程和人文景觀統(tǒng)稱為硬件工程建設(shè)。高校思想政治教育要形成合力，要適當(dāng)增加硬件工程中的中華傳統(tǒng)文化元素，校園要留置開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所；學(xué)校的宣傳部門要注重引導(dǎo)學(xué)校的校報(bào)、廣播、多媒體傳播平臺(tái)增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要示范作用，積極組織實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)、論壇、學(xué)術(shù)講座等，展演優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，為學(xué)生近距離接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供平臺(tái)，積極營(yíng)造校園文化硬實(shí)力建設(shè)。

第二，校園文化“軟件工程”建設(shè)。思想政治教育過程要堅(jiān)持主體性原則，貫徹主體性原則的主要途徑就是自我教育法。在校園“軟件工程”的建設(shè)上，要形成高校學(xué)生自覺學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好環(huán)境氛圍。學(xué)校團(tuán)委應(yīng)該根據(jù)各自高校自身情況，積極引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)參與到國(guó)學(xué)知識(shí)講座、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微電影制作大賽以及歷史話劇比賽等，通過有效的引導(dǎo)，進(jìn)行廣泛的傳統(tǒng)文化教育，為校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)增添新的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在軟實(shí)力的建設(shè)方面，要增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)校園平臺(tái)建設(shè)，通過校園新聞網(wǎng)、微信公眾號(hào)、校報(bào)、宣傳欄等載體，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在校園落地生根，通過圖文并茂、聲形結(jié)合，讓學(xué)生身歷其境，感受其魅力。

（三）夯實(shí)師資隊(duì)伍的建設(shè)

在高校思想政治教育系統(tǒng)建設(shè)中，教師隊(duì)伍子系統(tǒng)作為最關(guān)鍵部分，教育過程要注重研究、掌握和運(yùn)用思想政治教育雙向互動(dòng)規(guī)律。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合的關(guān)鍵就是要造就一批業(yè)務(wù)精、重實(shí)效的教師隊(duì)伍。特別是思想政治理論課教師，承擔(dān)著學(xué)生思想建設(shè)的核心工作，提高教師的政治覺悟和專業(yè)水平，要提高思想政治教育工作者的優(yōu)秀傳統(tǒng)整體文化基礎(chǔ)和素養(yǎng)，這是提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)與高校思想政治教育融合深度和層次的關(guān)鍵。

第一，強(qiáng)化根基，思想政治理論課教師要夯實(shí)傳統(tǒng)文化的根基。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，首先要依靠一批高、專、精的教師隊(duì)伍建設(shè)，為推動(dòng)兩者的融合提供人才隊(duì)伍支撐。推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課程、進(jìn)教材和進(jìn)實(shí)踐，需要思想政治工作者扎實(shí)的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)做基礎(chǔ)。因此，在隊(duì)伍建設(shè)過程中，高校思想政治教育者要真學(xué)、真會(huì)、真用，真正成為先行者。現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，高校教師不能僅僅依靠原有的知識(shí)儲(chǔ)備，要樹立終身學(xué)習(xí)和全面學(xué)習(xí)理念，增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，高標(biāo)準(zhǔn)地嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的技能。通過分析運(yùn)用傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值來準(zhǔn)確解答高校學(xué)生的理論和實(shí)踐疑難問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積極性，增強(qiáng)向心力建設(shè)。

第二，組織輪訓(xùn)，培養(yǎng)推動(dòng)教育融合骨干教師。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，高校思想政治教育工作范式的轉(zhuǎn)換，需要培養(yǎng)一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的骨干教師，采用一定的組織形式進(jìn)行輪訓(xùn)工作，使其不斷開闊視野，提高自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和運(yùn)用能力。一方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合落實(shí)到實(shí)處，需要一批造詣深厚、知識(shí)素養(yǎng)扎實(shí)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。他們能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析解讀，能夠熟悉掌握其豐富的精神價(jià)值，運(yùn)用先進(jìn)理念和有效的教學(xué)手段和方法來推進(jìn)兩者融合的深入發(fā)展。另一方面，高校教師要堅(jiān)持推進(jìn)立德樹人，要處處以身作則，要用積極的人生態(tài)度、政治思想和良好的道德品質(zhì)、生活方法、價(jià)值觀念等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，發(fā)揮人格示范作用。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著最深沉的精神追求，涵養(yǎng)著高校大學(xué)生思想政治教育的精神價(jià)值。這些重要的文化基因?yàn)樾纬珊拓S富中華民族精神，為高校思想政治教育創(chuàng)新和發(fā)展提供了源源不竭的精神動(dòng)力。因此，要深入挖掘和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神密碼，以提高新時(shí)代高校思想政治教育工作的實(shí)效性。

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