淺議優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭美德建設(shè)

【摘 要】 本文從尊老愛幼、男女平等、夫妻和諧、勤儉持家、鄰里和睦幾方面論述了傳統(tǒng)家庭美德的基本內(nèi)容，認(rèn)為通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德凝聚社會(huì)發(fā)展的正能量，對(duì)于提高中華民族的思想道德素質(zhì)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的文明進(jìn)步，具有十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)；家庭美德；思想道德；教育

家庭是影響每一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及道德觀形成的第一所學(xué)校，家庭對(duì)個(gè)人的極大影響是任何其他教育都無法替代的。一般來說從小就受到家里良好道德教育的孩子思想道德基礎(chǔ)就會(huì)很牢靠，長大成人后在崗位上對(duì)于良好職業(yè)道德的養(yǎng)成也會(huì)更容易，也會(huì)成為一個(gè)遵守社會(huì)公德的好公民。

一、家庭美德的內(nèi)涵

家庭美德，是指家庭成員間所遵從的重要道德要求，主要是用來調(diào)節(jié)和解決家庭成員之間的關(guān)系。扶老攜幼、夫義妻賢、父慈子孝、兄友弟恭、內(nèi)平外成、克勤克儉、知書識(shí)理、安分守己、家和萬事興等這些中華民族傳統(tǒng)家庭美德牢記在每個(gè)中國人的心里，潛移默化的影響了每個(gè)中國人，是中華民族精神一代一代相傳的重大推動(dòng)力，是家庭精神文化建設(shè)的關(guān)鍵寶藏和每個(gè)公民應(yīng)要遵循的家庭生活行為準(zhǔn)則。

在過年期間，一個(gè)名為《牽媽媽的手》的微視頻洗屏整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。視頻中習(xí)近平拉著媽媽的手陪她散步的場(chǎng)面給人留下了深刻的印象?！疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身。”十八大以來，在不同場(chǎng)所他曾多次反復(fù)申述家的關(guān)鍵性?！跋三R家”而“后治國”，習(xí)近平用自身的實(shí)際行為做出榜樣。

早在2013年10月，習(xí)近平在與全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體交談中，就強(qiáng)調(diào)了樹立優(yōu)良家風(fēng)的重大意義。每個(gè)家庭只有有好的家風(fēng)和家教，只有把子女教育得好了，才能為好的社會(huì)風(fēng)氣打下優(yōu)良的根基。在習(xí)近平看來，每個(gè)小家都要把優(yōu)秀的家庭美德發(fā)揚(yáng)光大，以千千萬萬家庭的優(yōu)秀美德支撐起全社會(huì)的好公德。

在2015年2月17日春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)了家庭、家風(fēng)、家教的重要性，他認(rèn)為不論時(shí)代產(chǎn)生多大的改變，不論生存的方式發(fā)生的變革有多大，我們都要把家庭建設(shè)放在重要的位置，把家庭、家教和家風(fēng)與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀密切的連接起來，大力弘揚(yáng)中華民族的家庭美德，促進(jìn)親人們互相愛護(hù)、相親相愛和家庭的團(tuán)結(jié)和諧，促進(jìn)孩子們康健快樂成長，促進(jìn)老年人老有所依，讓千萬個(gè)小家成為家國繁榮、民族進(jìn)步、社會(huì)和睦的重要細(xì)胞。在團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平深情吟誦了，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首家喻戶曉的《游子吟》觸動(dòng)了無數(shù)人的心弦。

在2015年2月28日習(xí)近平會(huì)見第四屆全國文明城市、村鎮(zhèn)、單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表時(shí)指出，要始終不渝的踐行落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要發(fā)展黨員的帶頭領(lǐng)導(dǎo)作、公共人物的榜樣作用、加強(qiáng)青少年的教育導(dǎo)向，同時(shí)在全社會(huì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德。

在2016年12月12日習(xí)近平在訪問首屆全國文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：要發(fā)動(dòng)社會(huì)各行的普遍參與以促進(jìn)涌現(xiàn)愛國家、互相愛護(hù)、向善向美、共建共享的社會(huì)家庭精神文明建設(shè)的新局面，在全國上下掀開推崇好家庭、推行優(yōu)秀家庭美德的時(shí)代新風(fēng)。

二、傳統(tǒng)家庭美德的基本內(nèi)容

傳統(tǒng)家庭美德有著豐富的內(nèi)涵，它會(huì)伴著社會(huì)歷史的進(jìn)程而不斷發(fā)展變化的，是隨著原始家庭的出現(xiàn)才慢慢的形成發(fā)展起來。在中國古代由于生產(chǎn)力發(fā)展程度的低下，家庭美德由于受歷史的局限性也十分落后，如“父慈子孝”、“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡壬鐣?huì)道德要求，另外對(duì)于孩子堅(jiān)持的教育方法則是“不打不成才”“棍棒下面出孝子”等教育方式，雖然在那時(shí)對(duì)社會(huì)的治理起到了維護(hù)作用，但卻成了抑制家庭成員的精神羈絆。伴隨著歷史的前進(jìn)以及社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，社會(huì)主義對(duì)家庭美德有了更高的要求?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中強(qiáng)調(diào)，要極力倡導(dǎo)扶老攜幼、夫義妻賢、鄰里和睦、男女平等、勤儉節(jié)約等的家庭美德，這是家庭美德建設(shè)在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱要。對(duì)家庭美德做出了新的規(guī)范和要求，每個(gè)家庭都需要遵循這個(gè)基本的規(guī)范去大力完善自身的家庭美德建設(shè)。主要從以下幾方面闡述家庭美德建設(shè)的幾點(diǎn)重要內(nèi)容：

1、尊老愛幼

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。首先，對(duì)老人尊重是中華民族的一種優(yōu)秀的道德。隨著我國家庭中心化和范圍逐漸的變小，需要養(yǎng)育的老人數(shù)量也在增多，日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)使得生活和社會(huì)工作的節(jié)拍也在變快，老年人所面臨的共同問題處境就是孤單。因此子女除了在物質(zhì)上關(guān)心長輩，還更要在精神上去尊重和關(guān)心，不要傷害他們的人格和自尊心，因此對(duì)老人的供養(yǎng)問題也是家庭美德建設(shè)中必須要重視的內(nèi)容。其次，撫養(yǎng)孩子是每位家長必須盡到的道德責(zé)任和義務(wù)。父母對(duì)子女的教育采用的方法要正確恰當(dāng)，還應(yīng)保障子女的正常生活和學(xué)習(xí)，對(duì)待子女要采取民主平等的態(tài)度去培養(yǎng)他們的自尊、自主、自強(qiáng)和自信。因此要弘揚(yáng)尊老愛幼的家庭美德，反對(duì)一切虐待遺棄老人和兒童的道德敗壞的行為，有效的保護(hù)好老人的和兒童的合法利益。

2、男女平等

男女平等不但涵蓋了夫妻間也包括了所有家庭成員男女在家庭生活以及在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等這些范圍上所共有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。只有在以平等為基礎(chǔ)的前提條件下，夫妻才可能會(huì)擁有幸福和諧的家庭生活。夫妻在家庭生活中有著平等的身份位置和自立的人格，在教育孩子以及供養(yǎng)父母上也擁有平等的權(quán)利和義務(wù)。只有反對(duì)性別歧視，堅(jiān)持平等對(duì)待男女，才可以從真正意義上保護(hù)好每個(gè)家庭成員的權(quán)利和利益。

3、夫妻和諧

夫妻是一個(gè)家庭成員間關(guān)系的核心，夫妻間要相互尊敬和相互信任，做到夫妻雙方對(duì)待愛情要忠誠珍惜和愛護(hù)，共同維護(hù)經(jīng)營好已經(jīng)建立起來的情感，正如馬克思所強(qiáng)調(diào)的婚姻觀就是以愛情為基礎(chǔ)。夫妻間堅(jiān)持的婚姻應(yīng)是以愛情為基礎(chǔ)，家里的事情要共同商量和分擔(dān)，一起創(chuàng)建溫馨和諧的良好家庭氛圍。我國婚姻法所規(guī)定的婚姻自由原則是以男女雙方互愛為前提的，那種以容貌、權(quán)勢(shì)、錢財(cái)為基礎(chǔ)而建立的婚姻是不符合社會(huì)主義道德的。

4、勤儉持家

自古以來，無論是王侯將相還是布衣百姓都很注重勤儉節(jié)約在治理家庭中作用。李世民在《帝范·崇儉篇》中說到：“夫盛世之君，存乎節(jié)儉”，古代艱苦創(chuàng)業(yè)的圣明君子，一定保持著節(jié)儉美德，對(duì)待生活的儉樸是要做到做人淡薄和節(jié)儉行事，以此來向國人做好的示范，從而達(dá)到不令而行的目的。司馬光為了讓兒子司馬康認(rèn)識(shí)到崇尚節(jié)儉的重要性，還專門寫了《訓(xùn)儉示康》作為家訓(xùn)，是為了告訴兒子：儉能立名，侈必自敗。司馬光不僅告訴兒子自己要厲行節(jié)約，還要以此來用來教導(dǎo)子子孫孫，使他們都能夠繼承崇儉的優(yōu)良家庭美德。

5、鄰里和睦

鄰里和睦是家庭美德建設(shè)中一個(gè)不可藐視的重要內(nèi)容。鄰里是既沒有血緣聯(lián)系又沒有法律規(guī)定的關(guān)系，只是一種地域間的聯(lián)系，但在日常生活上卻交叉著各種各樣聯(lián)系。在如今的城市里住在同個(gè)小區(qū)甚至同一棟樓里然而互不相識(shí)的不在少數(shù)，鄰里間是要長期生活在一個(gè)地方，大家朝夕相伴的是否和睦、和睦程度都影響著每個(gè)家的生活。要大力提倡左鄰右舍的互相幫助和相互了解，鄰里相識(shí)相幫和鄰里團(tuán)結(jié)和睦是社會(huì)主義新型道德關(guān)系的重要標(biāo)志，和諧的鄰里關(guān)系不僅可以創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，還有利于發(fā)展健康穩(wěn)定的社會(huì)交流環(huán)境。

傳統(tǒng)的家庭美德是一種無形資產(chǎn)，它作為一種巨大的精神力量，在中國社會(huì)發(fā)展和民族振興中以及穩(wěn)固人與人之間的團(tuán)結(jié)友善和社會(huì)的和諧安穩(wěn)中起了極大作用。我們要推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好每小家的“家庭夢(mèng)”，就要把中華民族傳統(tǒng)家庭美德弘揚(yáng)光大。通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德凝聚社會(huì)發(fā)展的正能量，強(qiáng)化傳統(tǒng)教育，注重輿論引導(dǎo)，做好正確的輿論導(dǎo)向，進(jìn)而提升家庭成員在家庭美德建設(shè)中的使命感和危機(jī)感。另外要加強(qiáng)法律制約，做到嚴(yán)格以憲法為依據(jù)，切實(shí)從婦女、兒童的角度出發(fā)維護(hù)好他們的合法權(quán)益，要把家庭暴力犯罪與其他社會(huì)暴力犯罪放在同一天平稱上去衡量處理。最后要健全工作機(jī)制，把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭美德作為每位公民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激起千萬個(gè)家庭的潛能和不竭的內(nèi)生動(dòng)力，真正使每個(gè)公民加深對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德的認(rèn)識(shí)。

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【作者簡介】

李園園，西南科技大學(xué)2016級(jí)碩士研究生，研究方向：思想政治教育.