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      王蒙反復出仕入仕與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

      2018-09-27 09:10:46趙炳焱
      文藝生活·中旬刊 2018年4期
      關(guān)鍵詞:張士誠黃鶴王蒙

      趙炳焱

      摘要:經(jīng)過一學期臨摹的多幅王蒙的山水畫作品,對于王蒙有了一個初步的了解,同時也對王蒙山水畫背后的故事很感興趣,所以探究王蒙藝術(shù)創(chuàng)作背后的故事,尤其是其中王蒙反復出仕入仕這段經(jīng)歷就很值得研究,王蒙的成就是不可估量的,所以更好的研究王蒙藝術(shù)創(chuàng)作背后的經(jīng)歷是很有必要的。

      關(guān)鍵詞:

      中圖分類號:J212 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)11-0143-01

      一、王蒙所處的時代背景

      王蒙(公元1308-1385年),字叔明,號黃鶴山樵。王蒙擅長詩文,酷愛書法。他是元代趙孟頫的外孫,王蒙早期山水畫多受趙孟頫的影響,尤其擅畫山水,深得董源和巨然山水畫的精髓,形成自己獨有的面貌。寫景繁密,擅用解索皴和披麻皴,表現(xiàn)大自然蒼茫的氣象。山水之外,也能作人物。學習多家的長處,最終形成了自身強烈的風格,作品以繁密取勢,峰巒疊嶂,氣象萬千,善用解索皴、披麻皴,干濕并用,有一套自己獨特的藝術(shù)語言。

      研究王蒙先要了解他所處的時代背景和特點,相比南宋時的戰(zhàn)亂和境遇,元初,國勢安定,人民生活穩(wěn)定,人們又過上了安定的生活。在元代,統(tǒng)治者把人分為十等即“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八娼、九儒、十丐”,讀書人被列在第九等,僅僅處于末等的乞丐之上,可想當時的知識分子受到歧視之深。所以說,元代的士人是清閑的,整天到晚無事可做,他們中一部分人便整天游山玩水,恣情于山水畫之中,這是元代士人悲哀,憂郁的精神狀態(tài)的反應(yīng),士人放棄了報效祖國的拳拳之心,隱逸成為當時的一種普遍社會現(xiàn)象。由于元代士人對社會的規(guī)避,開始了對于人本體的回歸和覺醒,倪云林的“逸筆草草”和“聊以寫胸中逸氣耳”的說法,最能反映元代整體的繪畫氛圍,受元朝政治環(huán)境的影響,文人們苦于才華無寄托之處,心中的苦悶無處訴說,只能借助于筆墨來抒發(fā)心中的郁郁不平。

      二、王蒙出入仕與他的藝術(shù)創(chuàng)作

      王蒙出生于一個富足的家庭,自幼喜愛讀書,又受趙孟頫等長輩的影響,詩文書畫,無所不及,所以在青少年時期便與眾不同,在當?shù)匦∮忻麣?,與今天浙江一代的文人墨客都有來往,才華傲人,令人欽佩。在王蒙中年的時候,曾擔任過“理問”,“理文”是一個小官位,但官階較高,是從五品的官員,因為這期間做官比較清閑,并沒有耽誤他的書畫創(chuàng)作,然而,正當王蒙過著自在的生活時,爆發(fā)了一場大規(guī)模的農(nóng)民大起義,隨著起義的進行,社會動蕩不堪再加上好友倪云林的再三勸解,王蒙決定隱居到黃鶴山之中,這一住就是二十多年,在二十多年中,王蒙的足跡踏遍黃鶴山,并留下許多非常經(jīng)典的作品,其中以隱居類型的作品為主,這也和當時王蒙的經(jīng)歷有關(guān),其中有《東山草堂圖》、《夏日山居圖》、《西郊草堂圖》等。在這期間,通過他的作品也可以看出王蒙內(nèi)心的淡定與從容,王蒙在隱居期間,并沒有與外界交往完全斷絕,他有時會云游四方,與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚交往密切,甚至與當時朝廷為官的文人來往頻繁,筆者認為王蒙不甘心徹底隱居,可能與他從小所受的教育和生活環(huán)境有關(guān)。

      至正八年(1348年),臺州黃鶴縣方國珍起義,至正十三年,江蘇泰州張士誠據(jù)高郵起義,建國號大周稱誠王,年號“天佑”,他很會招攬各路人才,其中有很多人都投奔于他,再加上他很會招攬文人士大夫,和王蒙當時關(guān)系較好,王蒙便又出山做官,擔任其“長史”一職,“長史”是一個小官,但王蒙依然心甘情愿,他這一做法讓當時絕大多數(shù)人所不解,當時正當兵荒馬亂的時期,王蒙沒有老老實實躲在山中,而是跑下山來做個小官,筆者認為可能由于受到張士誠的重視和優(yōu)厚待遇,再加上王蒙心中對張士誠的認可,相信能重新將政權(quán)重新奪回漢人的手中,種種條件下,使王蒙找回曾經(jīng)的歸屬感,而且當時張士誠手下的很多文人士大夫都和王蒙關(guān)系較好,如:楊維楨、高啟、楊基和陳羽等人。

      令人可惜的是,張氏政權(quán)只是曇花一現(xiàn),便很快敗落了,由于軍隊內(nèi)部存在的很多問題,紀律不嚴、腐敗等等,由于張士誠的失利,王蒙等人遭到了巨大的打擊,他們內(nèi)心的幻想成了泡影,身心受創(chuàng)的王蒙又一次告別了這一段短暫的仕途生涯,重新返回到了黃鶴山中,又重新過上了以詩文書畫自娛的生活。但是,洪武年之初,王蒙又從山中走出并擔任泰安知州,做官期間,仍不忘書畫創(chuàng)作,因泰山就在泰安境內(nèi),所以王蒙經(jīng)常拿著畫具到泰安進行寫生創(chuàng)作,其中有一副雪景就是《岱宗密雪圖》。但令不幸的是,明初朱元璋為了鞏固自己的地位和權(quán)力,制造了著名的“胡惟庸案”,凡是和胡惟庸有關(guān)系的人都不會放過,因王蒙曾在胡惟庸家看過看過一些畫作,也被牽連其中,被捕入獄,最后死于獄中。

      三、結(jié)語

      王蒙出生于富足人家,他的祖上和外祖都是朝中大官,可能正因為這個原因,使王蒙迷戀權(quán)力和地位,但王蒙又十分喜愛書畫,正可謂魚和熊掌不可兼得吧,總會顧此失彼,在山中的時候又不能一心一意投入到書畫創(chuàng)作,會想著和朝中官員往來。在官場的時候又想著書畫創(chuàng)作,但因為各種原因,不能專心投入,內(nèi)心總是被各種因素羈絆著。不過總的來說王蒙的藝術(shù)成就還是很高的,后世董其昌在王蒙的青卞隱居圖上題:“天下第一王叔明”,又題:“筆精墨妙王右軍,澄懷觀道宗少文,王侯筆力能扛鼎,五百年來無此君”可見其藝術(shù)成就之高。

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