劉炳躍

摘要：習(xí)近平總書(shū)記希望廣大教師“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！弊鰹榻處?，落實(shí)總書(shū)記要求，就要育人而教，加強(qiáng)德育教育。高中“音樂(lè)鑒賞”教學(xué)模塊中蘊(yùn)含著豐富的德育教育資源，音樂(lè)教師可以立足音樂(lè)課堂，用音樂(lè)來(lái)錘煉學(xué)生的意志品格，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，全面貫徹總書(shū)記要求，做好學(xué)生的“四個(gè)引路人”。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)鑒賞；德育教育；素質(zhì)；提升“四個(gè)引路人”

中圖分類號(hào)：J605-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）11-0273-01

一、前言

2016年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京市八一學(xué)校，看望慰問(wèn)師生，并對(duì)廣大教師寄于厚望，希望廣大教師“要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人?！绷?xí)近平總書(shū)記對(duì)教師提出的“四個(gè)引路人”要求，是在他號(hào)召?gòu)V大教師爭(zhēng)做“四有好老師”的基礎(chǔ)上，對(duì)教師提出的最新要求，為新時(shí)代教師明確了職責(zé)、為課堂教育改革指明了方向，更為踏上新征程的教育工作提出了最新的德育教育標(biāo)準(zhǔn)。

《高中音樂(lè)鑒賞》教學(xué)模塊教材的素材引用豐富，就象是一部音樂(lè)百科全書(shū)，這為進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)教授的同時(shí)開(kāi)展德育教育提供了素材。那么如何立足“音樂(lè)鑒賞”教學(xué)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教師當(dāng)好學(xué)生“四個(gè)引路人的要求呢？

二、用音樂(lè)錘煉學(xué)生的意志品格

“音樂(lè)鑒賞”是通過(guò)音樂(lè)優(yōu)美旋律所產(chǎn)生的音響效果給人以審美反應(yīng)來(lái)進(jìn)行的感官教育。通過(guò)種類繁多、豐富多彩的音樂(lè)作品，結(jié)合科學(xué)、新穎的教學(xué)形式，以引導(dǎo)學(xué)生全身心的聆聽(tīng)為抓手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知能力，從而使其在主觀情感上得到情感升華和心靈凈化。比如，在欣賞琵琶協(xié)奏曲《草原英雄小姐妹》中“與暴風(fēng)雪博斗”一段，音樂(lè)用琵琶模擬風(fēng)雪聲，用弦樂(lè)隊(duì)表現(xiàn)的氣氛緊張，能讓學(xué)生們真實(shí)的感受兩姐妹不畏嚴(yán)寒，與風(fēng)雪博斗的情景，學(xué)生們?cè)谝魳?lè)中堅(jiān)定了自己的意志品質(zhì)。

三、和音樂(lè)豐富學(xué)生的文化知識(shí)

教師的本質(zhì)工作就是教書(shū)育人。教師作為知識(shí)的教授者的作用越來(lái)越弱了，而作為知識(shí)的傳播者、作為“學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人”的角色更加突出。比如鑒賞《非洲歌舞音樂(lè)》欣賞時(shí)，教師就可以通過(guò)音樂(lè)本身特有的音樂(lè)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生們思考并探究非洲的發(fā)展史；在學(xué)習(xí)《拉丁美洲音樂(lè)》時(shí)，讓學(xué)生們思考拉丁美洲民族復(fù)雜性的演變史；在進(jìn)行《獨(dú)特的民族風(fēng)》教學(xué)時(shí)，通過(guò)蒙古、藏族民歌的特點(diǎn)，讓學(xué)生思考當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和地理地貌有何特點(diǎn)；在欣賞《西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人》時(shí)，更可以引領(lǐng)學(xué)生們深入挖掘中華傳統(tǒng)文化文學(xué)和藝術(shù)本為一體，你中有我、我中有你的特征。

四、用音樂(lè)拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，新時(shí)代的學(xué)生是國(guó)家的棟梁，新時(shí)代的教育要“著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。大量事實(shí)證明，經(jīng)過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)的全腦潛力開(kāi)發(fā)比沒(méi)有的要強(qiáng)。因?yàn)橐魳?lè)本身具有很強(qiáng)的抽象性和空間感，音樂(lè)獨(dú)特的非具象語(yǔ)言及自由性、模糊性、不確定性可以促進(jìn)人的腦力發(fā)育，拓展人的思維空間。所以音樂(lè)課是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、拓展思維空間的最好手段。比如音樂(lè)神童莫扎特的作曲，尤如清晨在花瓣上滾動(dòng)的露珠，讓人感覺(jué)到清新而自然，享受到無(wú)比的放松；在欣賞德彪西的《大?！窌r(shí)，人的腦海中浪花拍岸的情景讓人的思緒無(wú)邊；在欣賞《憶秦娥·婁山關(guān)》，那激昂的旋律，鏗鏘的音符能把學(xué)生的思緒帶到那戰(zhàn)火彌漫、一路艱險(xiǎn)的長(zhǎng)征途中。在音樂(lè)的熏陶中，學(xué)生的創(chuàng)新能力不斷得到提升，學(xué)生的思維空間也不斷得到拓展。

五、用音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)

音樂(lè)是最能打動(dòng)人的語(yǔ)言，音樂(lè)是最能觸動(dòng)心靈的語(yǔ)言，音樂(lè)是最能感染思想的語(yǔ)言。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的要求，第一點(diǎn)就是愛(ài)國(guó)。通過(guò)“音樂(lè)鑒賞”進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教學(xué)，其作用顯而易見(jiàn)：

一是可以在欣賞教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。比如通過(guò)對(duì)民歌的欣賞，可以引導(dǎo)學(xué)生了解到我國(guó)民間音樂(lè)的博大精深；通過(guò)對(duì)戲曲音樂(lè)的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生擁有中華民族五千年文化的自豪感；通過(guò)對(duì)《黃河大合唱》的演唱，更可以激發(fā)起學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的壯志情懷。

二是用典型的藝術(shù)形象激發(fā)學(xué)生情感。如《義勇軍進(jìn)行曲》教學(xué)過(guò)程，可以用聶耳的堅(jiān)定的藝術(shù)追求和革命信仰來(lái)彰顯革命志士的光輝形象；通過(guò)《c小調(diào)革命練習(xí)曲》的欣賞，可以讓學(xué)生感受肖邦身在異鄉(xiāng)、心掛故土的偉大情懷。

三是利用流行歌曲及時(shí)灌輸愛(ài)國(guó)主義思想。流行音樂(lè)的流行性決定了其易被傳唱、易被學(xué)生接受。這反而可以讓開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義思想教育達(dá)到事半功倍的效果。比如韓紅的《天路》、孫楠的《五星紅旗》等，這都是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的絕佳作品。

“敞開(kāi)胸懷擁抱自然，點(diǎn)點(diǎn)滴滴播撒陽(yáng)光”，新時(shí)代賦予教師新任務(wù)，新征程要求我們要有新作為。作為教育工作者，一定要認(rèn)真履行時(shí)代使命和育人職責(zé)，從自我做起，結(jié)合工作實(shí)際和學(xué)科特點(diǎn)，以良好的思想政治品質(zhì)和道德風(fēng)范影響教育學(xué)生，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的積極踐行者，爭(zhēng)做“四有好老師”，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)生“四個(gè)引路人”。