宦讀人生

李書(shū)磊

做官是種大俗讀書(shū)是種大雅這大雅大俗是種拯救這大俗對(duì)大雅是種成就。

古時(shí)候?qū)W而優(yōu)則仕，做官的都是讀詩(shī)書(shū)的人，這很好，很值得欣賞。但我真正欣賞的不是讀了書(shū)做官，而是做了官讀書(shū)。讀了書(shū)做官，總有點(diǎn)把讀書(shū)當(dāng)敲門(mén)磚的意思，既貶低了讀書(shū)，也貶低了做官；做了官讀書(shū)，才是一種雅興，一種大性情，一種真修煉。

做官大概是人世最深、閱人最多的職業(yè)了，既從此業(yè)而又能夠博覽古今中外的經(jīng)史子集，該會(huì)有怎樣的慧心和覺(jué)悟?。」糯墓賳T千里宦游、兩袖清風(fēng)，滿(mǎn)墻書(shū)卷，白天升堂處理俗務(wù)，晚來(lái)在燈下讀書(shū)咀嚼真諦，這幾乎是人生的最高境界。

夸贊這種境界似乎是有點(diǎn)浪漫了。做官其實(shí)非常磨人，必然會(huì)陷入各種復(fù)雜而危險(xiǎn)的人際糾葛之中，往往是整日憂(yōu)慮，滿(mǎn)心煩惱。然而，官場(chǎng)很少有既能承擔(dān)、又能克服這種憂(yōu)煩的高人，很少有在這種憂(yōu)煩之余清心問(wèn)學(xué)的得道者。

據(jù)說(shuō)，曾國(guó)藩一生都是半天辦公，半天讀書(shū)，即使是在戰(zhàn)事激烈的軍旅之中也不廢此例，這可以看作是一種典范。曾氏所讀并非都是關(guān)于治國(guó)打仗的書(shū)，他悉心于哲學(xué)并且酷愛(ài)詩(shī)詞。我曾經(jīng)看到過(guò)曾國(guó)藩悼其亡弟的一副對(duì)聯(lián)，叫做“歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；行不得也，滿(mǎn)天風(fēng)雨鷓鴣聲”，情意真切，情味濃郁，僅此短短一聯(lián)，即可見(jiàn)他對(duì)于詞章乃至民間詞曲的深湛修養(yǎng)，令人玩味不已。

實(shí)際上，越是置身于官場(chǎng)是非之中，越是需要讀書(shū)來(lái)滌慮養(yǎng)心。讀書(shū)致用倒還在其次，讀書(shū)的至境在于養(yǎng)心，在于悟道，在于達(dá)到對(duì)人性的了悟與同情，達(dá)到對(duì)宇宙的洞察與皈依，達(dá)成個(gè)人人格的豐富、威猛與從容。

閱讀中國(guó)的古典文學(xué)與哲學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的主流文化其實(shí)是官員們創(chuàng)造的，這使人對(duì)古代的“宦讀人生”不禁生出無(wú)限的懷想。做官是一種大俗，讀書(shū)是一種大雅。從俗的、做官的立場(chǎng)上來(lái)看，這大雅對(duì)大俗是一種拯救；而從雅的、讀書(shū)的立場(chǎng)上來(lái)看，這大俗對(duì)大雅又是一種成就。

在中國(guó)文化史上，那些老死書(shū)齋的學(xué)者往往成為陋儒，而宦游四方的官員則往往成為文化英雄。治國(guó)平天下的事功，無(wú)意中變成了治學(xué)為文所必需的田野工作，這也算是歷史和命運(yùn)的一種機(jī)巧吧。

一次，在一家大賓館參觀總統(tǒng)套間，可謂珠光寶氣、豪華備至。但看完之后，我仍然難生敬意，理由很簡(jiǎn)單：這里沒(méi)有書(shū)。不管做多大的官，不讀書(shū)便不過(guò)是一介俗吏。相反，只要永懷讀書(shū)和思索的慧根，又何計(jì)其官職大小有無(wú)。我所向往的乃是向?qū)W的人不墜其閱歷實(shí)踐之志，實(shí)踐的人不失其向?qū)W求道之心，眾生都能在塵世修煉中。達(dá)到圓滿(mǎn)與完善。