論聲樂演唱中的情感表達(dá)與演唱技巧

王虹玨

【摘 要】聲樂表演以其豐富的情感內(nèi)涵，往往能夠陶冶人們的情操，給予觀眾以美的享受。在聲樂演唱中，不僅要求演唱者擁有絕佳的演唱技巧，還要求演唱者能夠?qū)⒏枨袃?nèi)含的情感表達(dá)出來。在聲樂演唱中，情感表達(dá)是演唱技巧的最終目的，演唱技巧是情感表達(dá)的有效手段，二者存在相互關(guān)聯(lián)的辯證關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱；情感表達(dá)；演唱技巧；辯證關(guān)系

聲樂演唱在當(dāng)今社會通常被認(rèn)為是高雅藝術(shù)，聲樂演唱過程中，如果只是一味的表演演唱者的演唱技巧，演唱也只是演唱技巧的堆疊，則聲樂演唱本身的藝術(shù)性就會大打折扣。在聲樂演唱中，如果只是一味的關(guān)注情感表達(dá)的重要性，而忽視了演唱技巧的把握，也不能稱之為一場完美的聲樂表演。因此在聲樂表演中，情感表達(dá)和演唱技巧缺一不可。

一、聲樂演唱中的情感表達(dá)

白居易曾經(jīng)在《琵琶引》中寫道“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”用以形容歌女的演奏。在“四書五經(jīng)”的《樂記》中也有“感于心動，故形于聲”的說法。情感表達(dá)一直是聲樂表演中的重要組成部分，情感表達(dá)可以將聽眾代入演唱者用聲樂創(chuàng)設(shè)的情境中，能夠給予聽眾身臨其境的情感體驗，引起聽眾的情感共鳴。聲樂演唱要求做到聲情并茂，甚至是“未成曲調(diào)先有情”，聲樂演唱的最終目的是給聽眾帶來情感的感染，使其獲得良好的情感體驗，是精神層面的享受。為此，需要從以下幾個方面提高聲樂演唱的情感表達(dá)：

（一）把握歌曲的民族風(fēng)格或者地方特色

在聲樂演唱中，不同地區(qū)不同民族的歌曲有著自己的特色，要想準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲中的情感，使聽眾產(chǎn)生情感上的共鳴，就需要演唱者準(zhǔn)確把握歌曲的民族風(fēng)格和地方特色。例如，蒙古族歌曲大多都是比較粗獷豪放的，是其在放牧生活中的消遣，也是青年人表達(dá)愛意的重要媒介。陜北的民歌，例如《秦腔》等，則是人們在黃土高原農(nóng)作放牧?xí)r創(chuàng)作的歌曲，其中暗含著農(nóng)民勞作的辛苦以及在蒼茫的黃土高原的那種寂寥，同時還表現(xiàn)出農(nóng)民那種樂觀的情緒。而在南方的歌曲中，例如山歌對唱，更多地表達(dá)的是女子的嬌羞以及男子對女子的愛慕之情。如果缺乏對歌曲的民族風(fēng)格和地方特色的準(zhǔn)確把握，就好比騰格爾老師唱張韶涵的《隱形的翅膀》，完全發(fā)揮不了聲樂演唱陶冶情操的作用，也喪失了聲樂演唱的真正意義。

（二）把握歌曲的音樂風(fēng)格和時代特征

把握歌曲的音樂風(fēng)格和時代特征也是聲樂演唱中情感表達(dá)的重要手段之一。在進(jìn)行聲樂演唱前，要求演唱者對歌曲的時代背景、作者的創(chuàng)作靈感、作者創(chuàng)作時所處的環(huán)境以及當(dāng)時的思想情感、宗教信仰等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的了解。一場聲樂演唱要想打動臺下的觀眾，首先就要打動演唱者本人，只有這樣，才能夠通過聲樂演唱傳達(dá)出歌曲中所包含的思想情感。在宋祖英的演唱中，飽含著對祖國的熱愛，在演唱《越來越好》時，滿懷著對祖國的美好祝愿。

（三）準(zhǔn)確表達(dá)歌詞的內(nèi)涵

在聲樂演唱中，準(zhǔn)確表達(dá)歌詞的內(nèi)涵是最基本的要求，這也就要求演唱者在演唱時做到吐字清晰，將歌詞與歌曲的旋律融為一體。試想一下，如果聲樂演唱這個在演唱過程中吐字不清楚，會嚴(yán)重影響聽眾的情感體驗。李雙江、關(guān)牧村等聲樂演唱家通過清晰的吐字，將歌詞的內(nèi)涵準(zhǔn)確地表達(dá)出來，不僅使得歌曲更加動聽，還增強了聲樂演唱的藝術(shù)感染力。

（四）跳出模仿的圈子，體現(xiàn)個人特色

當(dāng)前，在聲樂演唱中，也存在很多模仿他人演唱技巧、演唱模式的表演。前幾年的模仿秀也使一些人得到了公眾的認(rèn)可，但模仿終歸是模仿，只有跳出模仿圈子，體現(xiàn)個人特色的聲樂演唱才能夠體現(xiàn)聲樂演唱的魅力。朱之文是以模仿楊洪基的《滾滾長江東逝水》得到大家的認(rèn)可的，但是在之后的聲樂演唱中，《滾滾長江東逝水》不是朱之文的唯一表演曲目，其跳出了模仿的圈子，不僅僅是模仿別人，而是唱出了自己的特色。只有具有自己演唱特色的聲樂演唱才能通過自己對歌曲的理解進(jìn)行自主加工，借助音樂的力量將歌曲中的思想情感以及自己的理解加工創(chuàng)達(dá)給聽眾，增強歌曲的感染力。如果只是單純的模仿，歌曲也就變成了冷冰冰機械的演唱，沒有情感可言，這樣的演唱并不是真正意義上的聲樂演唱。

二、聲樂演唱中的演唱技巧

（一）發(fā)聲技巧

在聲樂演唱中，最重要的便是發(fā)聲技巧，這其中涉及到演唱者的呼吸技巧、共鳴技巧以及喉嚨肌肉的調(diào)動技巧三個方面。這三個方面的技巧決定著聲樂演唱者發(fā)聲技巧的好壞，直接關(guān)系到聲樂演唱的最終效果。

首先是呼吸的技巧，在古代《說鮮》中曾說到“氣粗則音浮，氣弱則音薄，氣濁則音滯”，呼吸在聲樂演唱的音色轉(zhuǎn)換中具有關(guān)鍵新的作用，也是聲樂演唱的基礎(chǔ)。因此，要想提高聲樂演唱的技能，就需要演唱者加強呼吸的練習(xí)，掌握平收等收氣的方法，掌握在不同風(fēng)格的聲樂演唱中的呼吸方法。例如在演唱《好一朵美麗的茉莉花》時就需要用平緩舒暢的呼吸方法，在演唱《半個月亮爬上來》時就需要用飽滿且具有彈性的呼吸方法。在聲樂演唱中運用多樣的呼吸技巧可以使得聲樂演唱更具張力，能夠借助多樣的呼吸技巧更好地表達(dá)歌曲的意境和思想情感。

其次是將喉嚨打開，在聲樂學(xué)習(xí)中也會要求學(xué)生進(jìn)行練聲，要求其在聲樂演唱過程中將喉嚨打開，通過正確的打開喉嚨的練習(xí)，可以提高聲樂演唱時的音準(zhǔn)，降低氣息不穩(wěn)的的情況，提高聲樂演唱的質(zhì)量。

最后是共鳴的技巧，眾所周知，在聲樂演唱中有一些聲音是微弱的，借助共鳴的技巧，充分調(diào)動鼻腔、口腔、胸腔以及喉腔的作用，可以使得聲樂演唱者產(chǎn)生共鳴腔，使得這些微弱的聲音更加優(yōu)美流轉(zhuǎn)，增強聲樂演唱的感染力。

（二）節(jié)奏變化技巧

在聲樂演唱中，聲音都是起承轉(zhuǎn)合，沒有一馬平川的聲樂演唱。因此，在聲樂演唱中就要注意把握將節(jié)奏變化的技巧。通過對聲樂演唱節(jié)奏變化的掌握可以更好的表演歌曲中的思想情感，一首好的歌曲都是擁有豐富的情感變化，例如在山歌對唱中，很多都是先表達(dá)女子的嬌羞，然后是女子接受表白后的羞澀和喜悅，最后再是兩個情侶走到一起對未來生活的憧憬。除此之外，還有很多歌曲在演唱中會呈現(xiàn)出由喜到悲或者是由悲到喜的情感變化，喜悅和悲傷的情感在演唱過程中對于音色以及演唱節(jié)奏的要求有著明顯的差異。正是由于這一點，要求聲樂演唱者在演唱過程中需要合理把握聲音的節(jié)奏變化，在悲情曲段采用較為低沉緩慢的音色，在歡快曲段采用快速明朗的音色，配合歌詞的轉(zhuǎn)換，給予臺下觀眾較強的代入感，幫助觀眾與歌曲產(chǎn)生情感上的共鳴，提升聲樂演唱的藝術(shù)感染力。

（三）演唱速度技巧

在聲樂演唱中，演唱的速度不同會給觀眾帶來不一樣得到情感體驗。因此說演唱速度也是影響聲樂演唱效果的一個重要方面。在龔琳娜老師演唱的《忐忑》中用較快的演唱速度帶給人們一種比較緊迫的感覺，也通過快速的演唱速度真正地形成了一種“忐忑”的感受，給聽眾營造了一種身臨其境的感覺。同樣的在《沂蒙山小調(diào)》中，通過拖腔等演唱技巧，給予聽眾一種小橋流水、娓娓道來的舒緩感覺，能夠讓聽眾不急不緩的聽演唱者介紹沂蒙山的好。

三、聲樂演唱中的情感表達(dá)與演唱技巧的辯證分析

在聲樂演唱中，情感表達(dá)和演唱技巧是缺一不可的，從唯物主義角度來說，情感表達(dá)和演唱技巧是辯證統(tǒng)一，相輔相成的。

（一）歌曲情感表達(dá)是演唱技巧的出發(fā)點和最終目的

白居易不止一次的在詩歌中表達(dá)了對演唱中的情感表達(dá)的重視，其“未成曲調(diào)先有情”便指出，在聲樂演唱中，在開口之前，演唱者就應(yīng)該醞釀好自己的情感，只有這樣才能夠用聲樂演唱感染觀眾，為其帶來良好的聽覺享受和精神享受。

音樂起源于人們的勞動實踐，起源于男女的求愛，起源于對自然的模仿，在古代歌曲是人們解除疲勞、傳遞情感的重要方式之一，音樂與人們的生活緊密相連，來源于日常生活，然后又通過藝術(shù)的方式回到人們的生活中。從音樂的起源來說，音樂不是空洞無物的技巧表演，聲樂演唱的目的便是借助合理的適量的演唱技巧更好的轉(zhuǎn)達(dá)音樂中所包含的思想情感，聲樂演唱的出發(fā)點是為了表達(dá)人們?nèi)粘Ｉ钪械乃枷肭楦校晿费莩醚莩记傻淖罱K目的也是為了更好的轉(zhuǎn)達(dá)音樂中的思想情感。

自古以來，無論是國外還是國內(nèi)，都將音樂視作陶冶人們心靈的一種方式。孔子認(rèn)為音樂能夠改變社會的風(fēng)俗，具有育人的作用，將《樂記》作為“四書五經(jīng)”的組成部分，將其用于教育弟子。古希臘先賢亞里士多德也認(rèn)為音樂具有凈化心靈的作用，在教育中同樣也強調(diào)利用音樂進(jìn)行思想教育。因此說聲樂演唱中情感表達(dá)才是其最終目的，如果只是強調(diào)演唱技巧的使用，就會使得演唱者在演唱過程中，過分關(guān)注自己的氣息使用是否符合老師的要求，過分關(guān)注自己的喉嚨是打開了等技巧性的問題，忽視了聲樂演唱的最終目的——情感表達(dá)。上述情況會大大降低聲樂表演的藝術(shù)性，也會使得其聲樂表演無法引起臺下普通聽眾的共鳴，變成異常“演唱技巧報告會”。

（二）演唱技巧的使用時歌曲情感表達(dá)的重要方式

我國的五十六個民族，幾乎每個民族都有著自己的民族歌曲，歌曲成為了少數(shù)民族人們表達(dá)思想情感，傳遞信息的重要媒介。我國擁有著豐富的音樂資源，通過聲情并茂的聲樂演唱可以向大眾傳達(dá)出不同民族不同的思想情感。在聲樂演唱中，演唱技巧是情感表達(dá)的重要方式之一。

在聲樂演唱中，不同民族的歌曲有著其本民族的特色，不同民族民歌的風(fēng)格以及演唱技巧也是千差萬別，充分顯示出地域差異以及生活習(xí)慣差異對于音樂的影響。例如，陜北的民歌《走西口》中，聲音嘹亮，咬字緊，將家人對于遠(yuǎn)行人的千叮萬囑、依依不舍表現(xiàn)地淋漓盡致。但是在《山歌好比春江水》中，演唱者就需要用歡快雀躍的演唱方式阿哥阿妹的戀愛情境演唱出來，讓聽眾通過聲音感受阿哥阿妹的愛情中的喜悅之前，注意演唱中的速度以及呼吸方式。

聲樂演唱技巧是情感表達(dá)的重要方式，當(dāng)前聲樂演唱注重以聲傳情，聲情并茂。在聲樂演唱中，通過對呼吸以及氣息、音色的控制等技巧，可以使得音色更加優(yōu)美，演唱更加流暢婉轉(zhuǎn)。演唱者要想在聲樂演唱中更好的傳達(dá)歌曲的思想情感，就需要掌握扎實的演唱技巧，掌握歌曲的文化歷史背景，使得其在聲樂演唱中能夠靈活運用演唱技巧，根據(jù)歌曲情感的變化進(jìn)行曲調(diào)的轉(zhuǎn)換，增強聲樂演唱的藝術(shù)性和感染力，準(zhǔn)確的表達(dá)出歌曲中的思想情感。

（三）演唱技巧和情感表達(dá)的辯證統(tǒng)一關(guān)系

通過上述論述，我們也可以發(fā)現(xiàn)，聲樂演唱中的演唱技巧和情感表達(dá)是辯證統(tǒng)一的，演唱技巧和情感表達(dá)是相互獨立的個體，演唱技巧不能代替情感表達(dá)，演唱技巧的堆疊減少了聲樂演唱的藝術(shù)性，而單純的情感表達(dá)也是無法代替演唱技巧支撐聲樂演唱。

在聲樂演唱過程中，將演唱技巧與情感表達(dá)進(jìn)行有機的結(jié)合。在聲樂演唱前期，通過對演唱歌曲的民族、文化背景以及時代背景等背景資料的了解，通過對作曲者、作詞者的個人背景資料的了解，可以實現(xiàn)對歌曲思想情感的精準(zhǔn)把握。在此之后，根據(jù)自己的了解，結(jié)合歌曲的內(nèi)容，將二者進(jìn)行結(jié)合再加工，就可以演變成自己想要通過聲樂演唱傳達(dá)出的思想情感。最后，在聲樂演唱中，根據(jù)歌曲想要表達(dá)的思想情感進(jìn)行一定的藝術(shù)加工，增加歌曲演唱的流暢度，使得其更加悅耳，運用呼吸、共鳴等演唱技巧，就可以完成一次較為完美的聲樂演唱。通過上述內(nèi)容我們可以看出，情感表達(dá)和演唱技巧是相輔相成的。只有在對歌曲的情感進(jìn)行充分了解之后，才能夠?qū)ζ溥M(jìn)行聲樂演唱的加工；只有經(jīng)過演唱技巧加工后的聲樂演唱形式才更能夠引起聽眾的情感共鳴，增添聲樂演唱的藝術(shù)性和感染力。

“未成語調(diào)先有情”便是指聲樂演唱應(yīng)該情在唱前，在聲樂演唱前就開始醞釀情感。因此，要求聲樂演唱者在演唱前要留出一段時間醞釀自己的情感，在演唱中要將這一情感融入演唱中，用心歌唱，為聽眾營造出一種聲情并茂，情景交融的氛圍，帶給聽眾一種美的享受。在聲樂演唱中，演唱技巧的使用要懂得合理轉(zhuǎn)換，避免一貫而終的技巧應(yīng)用，只有起承轉(zhuǎn)合富于變化的演唱才能夠吸引聽眾的注意力，帶動現(xiàn)場氛圍，使得觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

四、結(jié)語

音樂從古至今一直是我們生活的反映，其記錄著人們大都喜怒哀樂，反映著人們的生活現(xiàn)實，在古代教育中也占據(jù)著重要的地位。當(dāng)代的聲樂演唱具有情感表達(dá)的重要作用，在聲樂演唱中，演唱技巧與情感表達(dá)是辯證統(tǒng)一的，演唱發(fā)乎情，也止于情，情感表達(dá)是聲樂演唱的出發(fā)點和最終目的。在聲樂演唱中利用變化的演唱技巧，可以極大地豐富情感表達(dá)的方式，使得情感表達(dá)更為真實飽滿，為臺下的聽眾提供更好的聽覺享受，增強聲樂演唱的藝術(shù)性和感染力。

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