胡琴

摘要：永樂宮壁畫是中國古代壁畫的杰出之作，無論從線描、色彩、藝術(shù)構(gòu)思、繪制技巧等方面，都值得進行深入的研究。文章以永樂宮壁畫中的線為研究對象，通過實際考察，現(xiàn)場寫生臨摹，深刻體會線條在永樂宮壁畫中的重要性，分析線的審美特征，感受永樂宮壁畫的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：永樂宮；《朝元圖》；線

一、永樂宮壁畫

中國壁畫藝術(shù)有著悠久的歷史，上可追溯到舊石器時代，繪制或刻鑿在石壁上面，唐代達到鼎盛階段，宋元以后，由于文人畫占據(jù)主流地位，壁畫逐漸進入低谷，但是在元代，卻由民間化工繼承發(fā)展下來，創(chuàng)作了我國壁畫藝術(shù)中的經(jīng)典一永樂宮壁畫。永樂宮壁畫是我們今天能見到的保存最好，數(shù)量僅次于敦煌莫高窟的壁畫群，是中國古代繪畫杰作之一，是中國繪畫史上的一座豐碑。

永樂宮原址在山西省芮城縣西22公里的永樂鎮(zhèn)，1959年因治理黃河的工程動工，永樂宮便遷至芮城縣北三公里處。永樂宮有龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿四座大殿，規(guī)模宏偉壯觀。三清殿，又名無極殿，是永樂宮的主殿，殿內(nèi)內(nèi)容為《道府諸神朝謁元始天尊》，簡稱《朝元圖》。三清殿的《朝元圖》壁畫高4.26米，全長94.68米，總面積為403.34平方米，整幅畫面布局壯闊，構(gòu)圖豐滿嚴(yán)謹，描繪道教的八位主要神祗率領(lǐng)眾班仙人、天女、武士等，威風(fēng)凜凜地朝謁象征著道教最高地位的“三清”主神的場面。

二、線在永樂宮壁畫中的重要性

“以線造型”是中國畫的基本特點。謝赫在六法論中也提到“骨法用筆”，“骨法”又叫做“骨氣”，是指作畫可用筆力的線描寫出物象，同時又作為形象內(nèi)在生命的基礎(chǔ)或形象的基本內(nèi)容。線是中國畫的骨架，就像蓋房子一樣，先有棟梁屋架，再砌磚鋪瓦。中國畫的線描藝術(shù)經(jīng)過歷代的創(chuàng)造和發(fā)展，總結(jié)出運用在人物衣紋上的十八種技法，即十八描：高古游絲描、琴弦描、鐵線描、行云流水描、馬蝗描、釘頭鼠尾描、混描、撅頭描、曹一描、折蘆描、橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描、戰(zhàn)筆水紋描、減筆描、枯柴描、蚯蚓描。永樂宮壁畫采用墨線勾勒，重色勾填的方法繪制，沿襲了唐代的繪畫風(fēng)格，而唐代的主要風(fēng)格又是以吳道子為正統(tǒng)，在永樂宮壁畫中可以感受到“吳帶當(dāng)風(fēng)”的傳統(tǒng)。

三、永樂宮壁畫線條的表現(xiàn)形式

線是壁畫中最具有藝術(shù)表現(xiàn)力的形式之一，也是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)最基本的造型手段，永樂宮壁畫中的線條，道勁挺拔，飄逸自然，富有生命力。三清殿壁畫中的線條以鐵線描和蘭葉描為主，鐵線描行筆慢，壓力均勻，線性始終如一，在線條的外形粗細上沒有變化；而蘭葉描相對比較活躍，線形變化多樣，壓力不均勻，在運筆過程中有提有按，會產(chǎn)生粗細的變化。永樂宮三清殿壁畫中人物眾多，畫幅巨大，每一身人物尺度都高達兩米以上，只有最前排的人物是全身出現(xiàn)，沒有遮擋。其中人物衣服的邊緣多以鐵線描勾勒，許多線條長度在兩米以上，卻給人一種一氣呵成的感覺，筆直有力，流暢生動。鐵線描具有厚重、均勻的特點，適合表現(xiàn)人物的外形結(jié)構(gòu)和硬質(zhì)衣物的質(zhì)感，同時使用鐵線描，也能夠壓住厚重的色彩，使畫面中的線與色相互協(xié)調(diào)。蘭葉描，也叫柳葉描，它的特點是壓力不均勻，運筆過程中時提時頓，每根線條都是虛入虛出，形狀像蘭葉一般。在永樂宮《朝元圖》中，用蘭葉描表現(xiàn)人物衣服的紋理結(jié)構(gòu)，人物造型的各種姿勢。蘭葉描在畫面中最精彩的地方，不僅在衣紋的處理上，還體現(xiàn)在對人物頭發(fā)和胡須的處理上，如《朝元圖》中的主神，利用蘭葉描虛入虛出的特點，把主神胡須的濃密和柔軟的質(zhì)感，表現(xiàn)的淋漓盡致，栩栩如生；表現(xiàn)玉女皮膚柔軟細膩，用了比男子臉部線條要細一些的線條來表現(xiàn)。

四、永樂宮壁畫線條的審美特征

線是中國傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)，具有高度的概括性和集中力。中國繪畫上的每條線，也即中國繪畫上的每一筆，簡單地說，它都負有兩種使命。第一，基本的一種，表現(xiàn)對象“形”的作用，如輪廓線。這種線，本身沒有什么意義，只是讓人感受物體的形狀。第二種，是比較重要的，在完成第一使命的同時，使原本毫無意義的線，具有豐富的精神內(nèi)容。物象不同，線條的筆觸也就隨著變化。運用筆觸的長短、粗細、濃淡、干濕、虛實等等不同筆法，表現(xiàn)各個物體的不同特征，于是不同的線描依據(jù)不同的物象就創(chuàng)造出來了，線的豐富變化和造型緊緊相扣，也形成了特有的節(jié)奏和韻律。在《朝元圖》壁畫中，每個人物的衣紋結(jié)構(gòu)上，線條疏密有致，突出每個人物自身的行為動作，面部是人物形象重點表現(xiàn)方面，為了突出人物的面部表情，往往與周圍形成一種疏密對比關(guān)系。如人物臉部線條簡潔，在頭飾和衣領(lǐng)的位置就以緊密的線條呈現(xiàn)，與臉部簡潔形成明顯的疏密對比，襯托人物的精神狀況。而有的人物面部刻畫線條較為緊密，在衣領(lǐng)的處理上，就要簡練，以突出人物個性。畫中八位主像頭頂圓光，與主像頭部的繁縟刻畫形成明顯的對比，極具裝飾美感，突出八位主像在畫面中的重要地位，其中圓光使用鐵線描勾勒，彰顯出八位主像的威嚴(yán)儀態(tài)，體現(xiàn)出線描的節(jié)奏韻律美。

不同的線條有不同的審美特征，其中直線條給人一種強烈的力度感和流暢性，曲線條則給人一種運動感和飄逸感，粗線條具有厚重感和力度感，而細線條比之粗線條則更加靈動，讓畫面富有動感。比如《朝元圖》壁畫中，人物的衣紋邊緣大多是直且長的粗線條，給人一種一氣呵成的感覺，具有較好的流暢感和力度感，同時也讓畫面具有厚重和穩(wěn)健的特征。人物衣服的紋理結(jié)構(gòu)多是運用曲線，把衣服柔軟飄逸的特質(zhì)表現(xiàn)的很充分，同時也把人物的各種姿態(tài)動作表現(xiàn)的生動靈活，使畫面具有生氣。在表現(xiàn)人物的頭發(fā)和胡須上，多是使用細線條，把頭發(fā)和胡須從肉里長出來的感覺靈活的表現(xiàn)出來。從中我們可以看到，線條的豐富變化會給畫面?zhèn)鬟f不一樣的意蘊，不同的線條會讓人產(chǎn)生不同的感覺，永樂宮壁畫利用線條的這一審美特征，將人物眾多的宏大場面表現(xiàn)的繁而不亂，井井有條。

五、結(jié)語

永樂宮壁畫是中國壁畫藝術(shù)上的一顆明珠，不論是在線條的處理，還是在色彩的搭配、構(gòu)圖等方面，都有著極高的藝術(shù)和歷史價值。其線條道勁挺拔，飄逸自然，渾厚有力，是中國畫的精髓，對今天的繪畫仍有很深的影響，相信隨著不斷深入的研究，我們對永樂宮這座藝術(shù)寶庫會有更深的了解。