線描

：在人物繪畫中，線描是一種重要的造型手法，其不僅是畫面的主體結(jié)構(gòu)，同時(shí)還能夠表現(xiàn)出作者的思想情感和畫面本身的美感。鑒于此，基于當(dāng)代人物線描的特點(diǎn)，分析其具有的審美特征，包括韻律美、造型美、凝練美、文化傳承美、思想美等，以此讓人們更了解人物線描獨(dú)特的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：人物畫；線描；審美特征線是人類繪畫中最早的表達(dá)形式，在繪畫藝術(shù)發(fā)展中占據(jù)重要地位。人物線描的繪畫方式，可以使線條的裝飾作用、造型作用、思想傳達(dá)作用都得到充分的發(fā)揮，體現(xiàn)出獨(dú)特的美感。人物線描由古

發(fā)展、變革之下，線描這種繪畫形式逐漸以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美追求，在唐宋時(shí)期得以發(fā)展確立并臻全盛之境，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，成為中國(guó)重要的傳統(tǒng)繪畫樣式之一。線不僅是畫面的支撐與骨架，更因其獨(dú)特的審美價(jià)值和表現(xiàn)手段成為畫面中獨(dú)特的構(gòu)成要素。本文核心內(nèi)容包括三個(gè)部分：第一部分梳理了唐宋時(shí)期工筆人物畫線描的發(fā)展脈絡(luò)。第二部分闡述了唐宋工筆人物畫線描精神的審美特征。第三部分結(jié)合具體作品，分析了唐宋工筆人物畫線描形式的審美特征。本文旨在通過了解唐宋工筆畫線描藝術(shù)的歷史脈

鍵詞：小學(xué)美術(shù);線描;教學(xué)策略隨著新課改不斷深入，在核心素養(yǎng)教育理念下，小學(xué)美術(shù)中的線描課所占的比重逐漸增加。線條可以勾勒出不同的靜態(tài)美，體現(xiàn)美好事物動(dòng)態(tài)的韻律美，學(xué)生可以通過線描繪畫出精彩的世界。另外，線描對(duì)小學(xué)生良好性格的培養(yǎng)、審美意識(shí)的塑造以及思維的發(fā)展有著積極的作用。因此，在小學(xué)美術(shù)課堂中開展線描教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展極其重要，教師應(yīng)采取有效的措施開展美術(shù)線描教育活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)美的追求，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，進(jìn)而形成良好的美術(shù)核心素養(yǎng)。一、尋找線

秀的藝術(shù)家創(chuàng)立了線描的另一種畫法“莼菜條”，這樣一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家我又有什么理由不談及，首先，講述吳道子是在怎樣的背景下進(jìn)行創(chuàng)作和生活的，又是如何形成獨(dú)具一格的藝術(shù)特色的，與后文中莼菜條藝術(shù)特征相呼應(yīng)，其次通過吳道子的畫作簡(jiǎn)要了解他是怎樣運(yùn)用線形色三種關(guān)系的，烘托出他對(duì)線性繪畫帶來的特殊價(jià)值。最后吳道子通過對(duì)線的獨(dú)到見解，使莼菜條的線描藝術(shù)在這一歷史時(shí)期占據(jù)了一席之地，簡(jiǎn)述后人對(duì)這種線描從繪畫上產(chǎn)生的影響，并在文章末尾談及個(gè)人在大學(xué)生活中，對(duì)于莼菜條線描的學(xué)

以嘗試著開展幼兒線描青花瓷作畫活動(dòng)，通過線描吸引幼兒的注意力并幫助其打好基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：幼兒;中班;線描;青花瓷;作畫形式正文：中班幼兒已經(jīng)具備一定的思考能力，并且能夠找到自己所喜歡的事物，因此幼兒園中班教師需要選擇更為有趣的教學(xué)活動(dòng)，來吸引幼兒的注意力，線描青花瓷作畫活動(dòng)是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。因?yàn)榍嗷ù杀旧硎俏覈?guó)文化歷史的傳承代表之一，并且青花瓷在長(zhǎng)時(shí)間的演變的過程中已經(jīng)具備了一定的深度，幼兒在線描的過程中能夠感受到青花瓷所具有的朦朧美，并且能夠沉浸到線描

24000）引言線描教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中占據(jù)重要地位，線條作為美術(shù)繪畫的基礎(chǔ)，線描便是通過線條來對(duì)物體進(jìn)行不同的描繪，通過簡(jiǎn)單的線條便能夠體現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)以及神韻等多個(gè)方面。線描畫在美術(shù)繪畫中是最為簡(jiǎn)單、最為直接的方式，但是卻需要學(xué)生具有較好的美術(shù)功底，對(duì)學(xué)生的觀察能力、審美能力以及想象能力的考查比較嚴(yán)格；另外，小學(xué)美術(shù)線描畫可以隨時(shí)隨地的進(jìn)行描繪，既可以細(xì)致入微，也能夠簡(jiǎn)單描畫。良好的線描畫不僅是對(duì)物象的描繪，還能夠蘊(yùn)含作家的情感，因而在小學(xué)美術(shù)線描教學(xué)中

范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）線描是傳統(tǒng)人物畫主要的造型手段，正如張彥遠(yuǎn)所言“無線者非畫也”，其重要性不言自明。有關(guān)線描的研究成果非常豐富，面對(duì)諸多論述，需要厘清一個(gè)問題：從繪畫史的視角考察線描，在其形式、風(fēng)格、文化含義和流變的背后，線描發(fā)展、演進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力又是什么？中國(guó)畫中的線描，也稱為“白描”。只以淡墨勾勒輪廓，未施色彩者，謂之白描。1本文擬討論的線描，僅指對(duì)物象輪廓及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)、紋理的描繪，即繪畫初期階段的白描，或作品中的線描部分。人物繪畫中的線描造型歷史悠久，形式

本中，我們對(duì)兒童線描畫的理解從線描的含義、線描的歷史、線描的特點(diǎn)、兒童的心理、線描的發(fā)展、線描的應(yīng)用等幾個(gè)方面研究線描藝術(shù)在兒童創(chuàng)意畫中的設(shè)計(jì)應(yīng)用，從而達(dá)到對(duì)兒童線描的理解和發(fā)展。一、線描的含義線描以線為主，概括和豐富人事物的繪畫手法。傳統(tǒng)線描多以純線條表達(dá)，創(chuàng)意線描會(huì)加入許多元素的點(diǎn)線面二維構(gòu)成等設(shè)計(jì)要素，使畫面豐富飽滿。中國(guó)白描是一種傳統(tǒng)線描，外國(guó)線描表現(xiàn)在素描中，都是可以表現(xiàn)色塊明暗、對(duì)比效果。線描用單色的線條對(duì)物體的結(jié)構(gòu)、明暗和肌理進(jìn)行繪畫，創(chuàng)意線

構(gòu)圖形式，造型、線描、色彩等藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：唐代壁畫;構(gòu)圖;造型;線描;色彩一、唐代壁畫中的構(gòu)圖形式唐代時(shí)期的敦煌壁畫史無前例地打破時(shí)空和空間觀念，強(qiáng)烈地表達(dá)了主觀的繪畫思想，在構(gòu)圖上不拘一格，不拘束于客觀事物的限制，最大限度地表達(dá)畫面的連貫性。顛覆了魏晉時(shí)期的繪畫觀念，突破了客觀事實(shí)給人們的限制，人們的視覺重心不受自然條件的約束，使壁畫在構(gòu)圖上有了新的突破，形成新穎的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特的構(gòu)圖形式。唐代莫高窟壁畫中的構(gòu)圖透視，大都采用的是散點(diǎn)透視，也有少量的

的風(fēng)格：吳道子的線描更圓厚明潤(rùn)，而李公麟的線描則更嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩。兩種不同的風(fēng)格造就了他們筆下的不同意境。關(guān)鍵詞：線描;吳道子;李公麟;莼菜條;游絲描中國(guó)人物畫作品的感染力是通過線描賦予人物生命張力來體現(xiàn)的，線描可以視為中國(guó)繪畫的代表符號(hào)，其以洗練的表現(xiàn)形式向觀者傳達(dá)出微妙的生命意識(shí)。談起中國(guó)人物畫線條，必定想到吳道子和李公麟兩位大師。李公麟繼承了吳道子“莼菜條”技法的特點(diǎn)。兩位的線描均具運(yùn)動(dòng)感和美感，但不同之處在于吳道子的線描更圓厚明潤(rùn)，而李公麟的線描則更嚴(yán)謹(jǐn)

摘要】長(zhǎng)期以來，線描在中國(guó)人物畫上的運(yùn)用存在著一定程度的弱化，尤其在現(xiàn)代水墨的種種探索影響之下，傳統(tǒng)的中國(guó)畫線描在中國(guó)畫專業(yè)的教學(xué)中是相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，加強(qiáng)中國(guó)畫專業(yè)學(xué)生理解與掌握線描在中國(guó)人物畫中的運(yùn)用衍變過程及其審美品格，進(jìn)而創(chuàng)造性地將之應(yīng)用于少數(shù)民族題材的中國(guó)人物畫創(chuàng)作是十分必要的。因此，要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)線描表現(xiàn)的掌握與探索能力，突出廣西美術(shù)的地域性，就要將少數(shù)民族題材融入到線描教學(xué)中，加強(qiáng)教學(xué)課程建設(shè)與深挖少數(shù)民族特色的力度，這樣才能培養(yǎng)出具有廣西特性與

摘 要：中國(guó)畫線描的美學(xué)要素體現(xiàn)在筆法之美和韻律之美之中，蘊(yùn)含著豐富多彩的藝術(shù)語言，是中國(guó)畫獨(dú)有的藝術(shù)特征，是世界繪畫中特有的一種藝術(shù)形式。中國(guó)畫的線條已經(jīng)成為中華民族的性格、精神以及文化特征的最好體現(xiàn)，使得中國(guó)畫藝術(shù)總體上展現(xiàn)以淡雅、空靈的繪畫風(fēng)格，體現(xiàn)出中國(guó)畫線描獨(dú)特的形式美。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;線描;形式美;發(fā)展脈絡(luò);筆法眾所周知，世界藝術(shù)分為東方繪畫和西方繪畫兩大體系。中國(guó)的文化發(fā)展貫穿上下五千年，東方很多國(guó)家都吸收了中國(guó)文化，其繪畫很多也都是在中國(guó)畫

”作為生命綱紀(jì)，線描是中國(guó)畫的主要造型手段，是藝術(shù)中的基本繪畫語言。運(yùn)用線的輕重、粗細(xì)、虛實(shí)、長(zhǎng)短等筆法可以表現(xiàn)物象的體積、神態(tài)、質(zhì)感和運(yùn)動(dòng)感等。《八十七神仙卷》是我國(guó)保留至今最完整地以道教故事為題材的傳統(tǒng)白描藝術(shù)佳作，其精湛的線描技法和生動(dòng)傳神的表現(xiàn)形式被后人研究學(xué)習(xí)。本文主要從三個(gè)方面組成，通過對(duì)線描的氣韻美、線描的疏密美和“筆線立骨”等入手分析《八十七神仙卷》的審美趣味和精神內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：八十七神仙卷;線描;氣韻;筆線立骨線描作為中國(guó)繪畫的造型手段之

托，探究小學(xué)階段線描遞進(jìn)式教學(xué)對(duì)形成和提升學(xué)生核心素養(yǎng)的作用，解決當(dāng)下線描教學(xué)形式化、片面化的問題，深入挖掘線描教學(xué)可承載的美育功能，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。筆者在符合當(dāng)代美育要求的前提下，貼合學(xué)生實(shí)際，開展兼具時(shí)效性與實(shí)效性的研究。從“觀察——概括——再現(xiàn)——美化”的研究思路出發(fā)，通過實(shí)際的具體可操作的研究策略，開展教學(xué)實(shí)踐，收集學(xué)生反饋分析案例，檢驗(yàn)研究效果，總結(jié)生成有一定價(jià)值的研究報(bào)告?！娟P(guān)鍵詞】線描;核心素養(yǎng);遞進(jìn)式教學(xué);小學(xué)美術(shù)一、線描遞進(jìn)式教學(xué)研究的

住核心詞句，采用線描、“文（文字）與數(shù)（數(shù)字）”相結(jié)合等形式，巧妙而簡(jiǎn)潔地解決數(shù)學(xué)問題?！娟P(guān)鍵詞】數(shù)學(xué);關(guān)鍵;讀畫;線描;文數(shù)結(jié)合閱讀不是語文的專利，任何學(xué)科都需要閱讀，學(xué)好數(shù)學(xué)，同樣離不開閱讀?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：注重學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，其中包括數(shù)學(xué)閱讀能力、數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和數(shù)學(xué)探究能力?？梢娕囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀能力也是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從閱讀開始。為幫助學(xué)生能準(zhǔn)確理解數(shù)學(xué)，閱讀時(shí)要緊緊抓住表達(dá)數(shù)學(xué)信息的核心詞句，作為突破解題關(guān)鍵，然后采用線描

元素；水墨空間；線描【中圖分類號(hào)】J954 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）03-142-03【本文著錄格式】溫馨馨，?；?中國(guó)動(dòng)畫中的裝飾形式及功能研究[J].中國(guó)民族博覽，2021，02（03）：142-144.基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金“中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫裝飾美學(xué)地傳承與創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：19YJA760096）。引言動(dòng)畫電影作為近些年來崛起的藝術(shù)形式，所呈現(xiàn)出的多樣化表達(dá)吸引了許多不同層次的人群。隨著藝術(shù)商

傳神寫照;用筆;線描一、魏晉南北朝社會(huì)生活與繪畫藝術(shù)發(fā)展概況政權(quán)分裂、社會(huì)動(dòng)亂、階級(jí)和民族矛盾尖銳、朝代更迭，是魏晉南北朝這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代普遍的現(xiàn)象。頻繁的戰(zhàn)亂使得那個(gè)時(shí)代的人們得以對(duì)世界、對(duì)人自身形成了更為深刻和獨(dú)到的見解，新的文化環(huán)境也因之造就。清談之風(fēng)興起，直接促進(jìn)了玄學(xué)的發(fā)展與完善。哲學(xué)的思辨波及文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和品評(píng)，致使產(chǎn)生了大量留諸后世的經(jīng)典名篇。正是長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)蕩，讓人們的思想勇敢地掙脫了秦漢封建禮制的限制和制約，更加深入地研究和探討理論本身，更

線造型是是中國(guó)畫線描的主要表現(xiàn)形式，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，《朝元圖》作為線描的藝術(shù)魅力主要表現(xiàn)在疊壓關(guān)系、疏密關(guān)系、粗細(xì)變化、質(zhì)感變化、人物造型、畫面布局、線條運(yùn)用等方面?！冻獔D》繼承了唐代吳道子釋道人物壁畫的藝術(shù)精華，并發(fā)展顯現(xiàn)出元代畫匠們高超的繪畫藝術(shù)和技法，在現(xiàn)代國(guó)畫技法的發(fā)展中有著重要的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：永樂宮;線描;國(guó)畫技法中國(guó)繪畫的歷史是用線穿起來的，中國(guó)畫的線累積了中國(guó)歷史文化，這些都是中國(guó)畫線條獨(dú)特的藝術(shù)魅力與價(jià)值。線條是中國(guó)畫的精髓，隨著

動(dòng)。連環(huán)畫藝術(shù)對(duì)線描的運(yùn)用、對(duì)人物的塑造方式均是當(dāng)代工筆人物畫創(chuàng)作可以借鑒與學(xué)習(xí)的典范。關(guān)鍵詞：連環(huán)畫;工筆人物畫;線描連環(huán)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一，具有完整的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，在20世紀(jì)中期獲得蓬勃發(fā)展。在這一時(shí)期，連環(huán)畫家們以多樣的線描表現(xiàn)手法、個(gè)性化的人物塑造方式，創(chuàng)作了大量獨(dú)具風(fēng)格的線描連環(huán)畫。他們以高昂的創(chuàng)作熱情創(chuàng)造了中國(guó)藝術(shù)史上的輝煌。而在工筆人物畫繁榮發(fā)展的今天，通過學(xué)習(xí)借鑒連環(huán)畫中線的表現(xiàn)方式和藝術(shù)特點(diǎn)，從而在工筆人物畫創(chuàng)作中形成個(gè)人藝術(shù)風(fēng)

熊利多摘要：線描是美術(shù)作品的基本元素，不僅能夠鍛煉學(xué)生的造型表現(xiàn)能力，還能夠鍛煉學(xué)生的思維能力，是美術(shù)課程教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容.進(jìn)行線描寫生活動(dòng)能讓同學(xué)們更深刻地認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物，從而提高觀察能力、分析概括能力、造型能力及審美能力。教師要在學(xué)習(xí)活動(dòng)中調(diào)動(dòng)同學(xué)們的知覺體驗(yàn)，喚起對(duì)描繪的事物的興趣，他們積極主動(dòng)地對(duì)事物進(jìn)行研究，才能表達(dá)出自己的獨(dú)特感受。在表現(xiàn)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意哪些問題，最后呈現(xiàn)出什么樣的作業(yè)效果，在表現(xiàn)過程中孩子們得到了哪些能力發(fā)展，是進(jìn)行線描寫

，是否應(yīng)中斷繪畫線描課程的學(xué)習(xí)，而轉(zhuǎn)向高考素描體系學(xué)習(xí)問題的解答與研究。首先，從家長(zhǎng)普遍的現(xiàn)實(shí)困惑說起，引發(fā)對(duì)素描概念的文獻(xiàn)搜索，從對(duì)素描概念的正確闡釋中，明確線描就是素描，且素描的要素是線;其次，探尋中西方對(duì)“繪畫真實(shí)”評(píng)價(jià)的歷史人文思考，指出在小學(xué)中高年級(jí)線描教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)拋卻刻板的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“形準(zhǔn)”，代之以感性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“形具”。鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持線描課程，堅(jiān)持對(duì)線的敏感?！娟P(guān)鍵詞】線描?素描?線?繪畫真實(shí)?形準(zhǔn)?形具目前，有很多家長(zhǎng)反映，小學(xué)生在進(jìn)入中高年

、愛祖國(guó)的情感。線描畫通過對(duì)繪畫的練習(xí)，是用線條的變化來描繪對(duì)象連同形體結(jié)構(gòu)的繪畫方法，可以充分表達(dá)兒童童趣、靈性和豐富的想象力;用線描畫的形式還能對(duì)作品畫面起到裝飾和美化的作用，像這樣用點(diǎn)、線、面等組合的藝術(shù)表現(xiàn)形式表現(xiàn)作品，也有組合之意;綜合本土特色民居建筑“鼓鳴寨”房屋特點(diǎn)，用比較傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式來寫實(shí)，引發(fā)幼兒積極參與美術(shù)活動(dòng)的愿望，使幼兒對(duì)家鄉(xiāng)美景產(chǎn)生自豪感。關(guān)鍵詞：線描;本土資源;創(chuàng)造鼓勵(lì)幼兒綜合運(yùn)用點(diǎn)、線、面組合，用兒童特有的天馬行空和創(chuàng)作

育的各種問題，將線描作為輔助課程將其引入到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣同時(shí)達(dá)到美術(shù)能力的提升。關(guān)鍵詞：線描;美術(shù)教學(xué);高效指導(dǎo);能力提升線描教學(xué)在小學(xué)低年段美術(shù)教學(xué)中起著重要作用。線描教學(xué)較能高效提高學(xué)生的美術(shù)技法及畫面表現(xiàn)力，線描畫的點(diǎn)、線、面也是美術(shù)的基本要素，學(xué)生能較快接受知識(shí)點(diǎn)并得到明顯的進(jìn)步，加深其美術(shù)興趣。對(duì)其未來的美術(shù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、線描畫的概念線描畫，顧名思義是運(yùn)用線條來作為畫面組成的主要元素，在中國(guó)美術(shù)史上也被成為白描。線描

見的圖形，是構(gòu)成線描的基本元素。高中學(xué)生學(xué)習(xí)線描區(qū)別與義務(wù)教育階段課程的設(shè)置，要考慮學(xué)生對(duì)線描技法的理解與實(shí)踐，也要考慮到有助于發(fā)揮美育優(yōu)勢(shì)。課程內(nèi)容不以技法為重點(diǎn)，更注重抒發(fā)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，線描畫教學(xué)中突出線條的表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生使用線條造型，有效提升學(xué)生多維度的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：線描;高中;美術(shù)教學(xué)一、高中開展線描畫課程的必要性隨著我們社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的綜合素養(yǎng)和綜合能力越來越受重視，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀，提高學(xué)生

魏晉名士?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)線描技法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種簡(jiǎn)單明快的線描繪畫技法。在中國(guó)畫的多彩多樣的文化藝術(shù)形式中，用線造型是最能體現(xiàn)畫家的筆法和藝術(shù)基礎(chǔ)的一種形式。李公麟作為歷史上線描繪畫的大師，白描手法的繪畫研究和其美學(xué)觀念對(duì)后世繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。關(guān)鍵詞：線描、文人士大夫、獨(dú)特審美一、引言：線條造型一直是中國(guó)畫的精髓，是傳統(tǒng)中國(guó)畫最重要的表現(xiàn)形式。線條自古以來就是東方繪畫藝術(shù)的一個(gè)重要特征。在中國(guó)美術(shù)史長(zhǎng)河中，宋朝著名畫家李公麟對(duì)線描技法做出了深遠(yuǎn)的藝

巧妙設(shè)計(jì)，而且在線描、著色、貼金與勾金等各方面技巧都達(dá)到了爐火純青的地步，整體散發(fā)出一種富麗典雅的宮廷氣息。關(guān)鍵詞：法海寺;水月觀音;線描;神情;衣紋1 法海寺法海寺建于明正統(tǒng)四年1439年，耗時(shí)四年于正統(tǒng)八年1443年完成，位于北京西翠微山南麓，是明代佛道畫中的極品、明代壁畫之最、中國(guó)的西斯廷圣母，法海寺明代壁畫與山西芮城永樂宮元代壁畫、敦煌莫高窟壁畫并稱我國(guó)三大壁畫。法海寺壁畫以佛教為主題，由宮廷畫師工筆描繪，因此從繪畫原材料到繪制水平，都堪稱明代寺觀

詞：中國(guó)畫 ? 線描 ? 書畫同源 ? 藝術(shù)功能 ? 繼承與交流中圖分類號(hào)：J205 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）10-0039-02中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是一種以線為主的藝術(shù)，線條已然成為藝術(shù)最為基礎(chǔ)的語言符號(hào)。在傳統(tǒng)繪畫美學(xué)中占據(jù)重要的地位，加之中國(guó)書法和繪畫中各自所體現(xiàn)出的線的相似性，對(duì)線的關(guān)注也備受重視。這一點(diǎn)在傳統(tǒng)繪畫發(fā)展歷史中從來沒有改變過。從線條的形成

周玉婷【摘 要】線描活動(dòng)是一種極具創(chuàng)造力和想力的活動(dòng)，不同的點(diǎn)線面給人的感覺也不一樣，它能通過感官豐富孩子們的知識(shí)，是發(fā)展兒童潛能的有效方法。只要孩子想畫，有繪畫的興趣，只要有信心，就一定會(huì)畫得很出色。兒童繪畫時(shí)對(duì)他們的心理狀態(tài)的調(diào)整尤為重要，所以教師應(yīng)當(dāng)采取各種措施使兒童擁有畫畫的信心。只有具有自信心和良好心理素質(zhì)的人，才能在日后的成長(zhǎng)過程中把阻力化為動(dòng)力。一個(gè)人只有具備了“自信心”，才能勇敢地面對(duì)困難，才能形成樂觀向上、積極進(jìn)取的人格品質(zhì)。著名科學(xué)家居

劉小玲摘要：線描--中國(guó)畫的主要造型手段。使筆鋒包含力量，如錐畫沙，力透紙背。如此來把握線的輕重、濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)、長(zhǎng)短等筆法表現(xiàn)物象的體積、形態(tài)、質(zhì)感、量感、運(yùn)動(dòng)感的一種方法。特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、清晰，可刻畫各種形象。在中國(guó)繪畫中，線描既是具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的畫種，又稱白描畫。是造型基本功的鍛煉手段，也是工筆畫設(shè)色之前的基本工序。關(guān)鍵詞：線描;技法;以線造型1敦煌莫高窟第三窟千手觀音莫高窟位于甘肅省酒泉地區(qū)敦煌市，始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、，形成巨大的規(guī)

筆技巧。關(guān)鍵詞：線描;中鋒用筆;運(yùn)筆形態(tài);筆力;白描白描也稱為白畫，或是線描，來源于中國(guó)早期的粉本，是中國(guó)繪畫最為傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式之一。線在中國(guó)繪畫中至關(guān)重要，是最為基本的表現(xiàn)手法，是中國(guó)畫造型的核心元素。由線組成的畫被稱為白描。白描相對(duì)于勾勒賦彩來說，更為簡(jiǎn)單和純粹。因?yàn)橹荒芡ㄟ^線來達(dá)到以形寫神的繪畫原則，所以想要畫好，確實(shí)更加艱難。畫者通過線來解形，即精準(zhǔn)地定位對(duì)象的外形輪廓，更準(zhǔn)確轉(zhuǎn)達(dá)所描繪的對(duì)象的形體、質(zhì)感、神態(tài)、神韻等等。線在中國(guó)畫中本身就具有非常

革；水墨人物畫；線描；實(shí)踐在全國(guó)藝術(shù)院校中，水墨人物寫生課是中國(guó)寫意畫造型基礎(chǔ)課。廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院人物畫專業(yè)在水墨人物寫生課的基礎(chǔ)上強(qiáng)化以線為主的人物造型，擺脫單純的人物寫生的窠臼。在提高學(xué)生造型能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生拓展“線”的元素，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)水平及興趣導(dǎo)向，進(jìn)行以“線”為主要表現(xiàn)形式的人物畫創(chuàng)作，讓學(xué)生逐步形成自己獨(dú)特的繪畫語言。為此，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院開設(shè)了線性人物畫的課程。線性人物畫課程是中國(guó)畫專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入中國(guó)人物畫教學(xué)的入門

手法。白描是純用線描勾勒的手段來表現(xiàn)畫面內(nèi)容、抒發(fā)情感的一種藝術(shù)形式。白描是依靠線描來塑造形象和表現(xiàn)畫面內(nèi)容的。白描藝術(shù)是線的藝術(shù)，只有在線的處理上有豐富的變化，才能稱之為優(yōu)秀的作品。不同題材的畫面，線的表現(xiàn)也各不相同。關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;以線造型;白描;線描在《高中美術(shù)鑒賞》賞析中國(guó)繪畫的教學(xué)中，通常會(huì)將中西方繪畫作品做一比較，讓學(xué)生通過對(duì)比，直觀感受中西方繪畫的異同。中國(guó)繪畫注重以線造型，西方繪畫注重以面造型。那么什么是以線造型，中國(guó)繪畫又是如何將線條應(yīng)用

【摘 ?要】 ?線描畫在幼兒教育中十分受幼兒的喜歡，它對(duì)于培養(yǎng)孩子的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、觀察力等方面都有非常大的幫助，同時(shí)也促進(jìn)了幼兒綜合素質(zhì)的提升。【關(guān)鍵詞】 ?創(chuàng)意;線描;培養(yǎng)作為幼兒喜歡的美術(shù)形式，線描畫在幼兒智力開發(fā)、思維鍛煉、能力發(fā)展中起到關(guān)鍵性作用。教師要將創(chuàng)意線描畫作為中班特色美術(shù)教學(xué)，讓中班幼兒在創(chuàng)意線描實(shí)踐中激發(fā)興趣的同時(shí)發(fā)展想象、觀察、實(shí)踐、創(chuàng)新等能力，在構(gòu)建美術(shù)知識(shí)體系中培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)意線描能力的同時(shí)發(fā)展綜合素質(zhì)。一、借隨意畫線，激發(fā)

繪畫的靈魂。幼兒線描畫是人類成長(zhǎng)過程中的特殊階段，是幼兒表達(dá)思想感情的特殊視覺語言，它不受任何限制和約束，形成了稚拙、夢(mèng)幻甚至荒誕的特點(diǎn)。幼兒繪畫是人類參加藝術(shù)活動(dòng)的初級(jí)創(chuàng)作，我們應(yīng)該倍加珍惜其價(jià)值。關(guān)鍵詞：線描;創(chuàng)意;興趣;自信心引言幼兒線描創(chuàng)意畫，側(cè)重于創(chuàng)意性，注重線條表達(dá)的含義和畫面內(nèi)容，以及點(diǎn)、線、面綜合運(yùn)用。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，堅(jiān)持創(chuàng)造性、啟發(fā)性和趣味性教學(xué)。曾經(jīng)有參加實(shí)習(xí)的同學(xué)向我反應(yīng)，他們發(fā)現(xiàn)不同年齡段的幼兒繪畫的行為表現(xiàn)和能力

考的，本文通過以線描這種繪畫方式的教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，放大到課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的層面中來。論述了如何在少兒美術(shù)教學(xué)中去塑造學(xué)生的審美能力。關(guān)鍵詞：審美能力;線描;教學(xué)形式中圖分類號(hào)：G623.75 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1003-2177（2019）19-0000-00在少兒美術(shù)教育教學(xué)中，主要的任務(wù)是讓兒童更好的認(rèn)識(shí)身邊世界，并通過手中的畫筆將其展現(xiàn)在紙上，這種審美能力和發(fā)現(xiàn)美的能力在少兒時(shí)期是非常重要且寶貴的。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是我們國(guó)家?guī)浊?/div>

海外文摘·學(xué)術(shù) 2019年19期2019-09-10

的語言。關(guān)鍵詞：線描;表現(xiàn)語言;情感;臨摹;寫生;創(chuàng)作“線”是中國(guó)畫表現(xiàn)情感的主要形式之一，其不是簡(jiǎn)單的物化筆墨，而是情緒、思想、意趣的體現(xiàn)，是構(gòu)成中國(guó)民族文化的一個(gè)重要因素，也是一種高級(jí)的精神融合和升華，更是代表著中國(guó)的民族特征——堅(jiān)韌和骨氣。一、中國(guó)畫中線描的發(fā)展中國(guó)繪畫史中，我們可以從原始社會(huì)中仰韶文化所制造出的彩陶花紋上看到一些畫著蟲魚、人物、鳥獸等形象的樸實(shí)線條。魏晉時(shí)期的東晉，我們發(fā)現(xiàn)了顧愷之，他創(chuàng)作的“游絲描”猶如春蠶吐絲一般，其傳世名作《洛

繪畫歷史久遠(yuǎn)，而線描則是世界美術(shù)中的一道靚麗的風(fēng)景線，是人類歷史上最原始的繪畫方式之一。關(guān)鍵詞：線條；線描；繪畫線條是繪畫方式中最基本的形態(tài)語言，在兒童基礎(chǔ)繪畫中，線描畫則是最基本的、也是最容易表現(xiàn)的繪畫形式之一。還處在涂鴉期的幼兒，最喜歡用筆畫出的一些看上去比較散亂的點(diǎn)線，喜歡涂抹出部分塊面，而這些形式就是最初的視覺符號(hào)。我們將這些視覺符號(hào)看作為廣泛意義上的線描畫，孩子們就是在這樣隨意涂鴉中發(fā)現(xiàn)自己以及周圍有趣的世界的。以線條為主的表現(xiàn)方法對(duì)幼兒具有比較

總結(jié)出的中國(guó)傳統(tǒng)線描的基本方法和形式。寶寧寺水陸畫，筆法、著色、制式及規(guī)模，無不體現(xiàn)了大明皇家氣派，為我國(guó)歷代水陸畫之珍品。其中很好地將“十八描”的線描技法運(yùn)用于整套水陸畫中，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論與技巧的最佳實(shí)踐。具有獨(dú)特的藝術(shù)審美特性和研究?jī)r(jià)值。因此，本文僅從寶寧寺水陸畫線條的特點(diǎn)進(jìn)行分析、解讀。關(guān)鍵詞：寶寧寺 水陸畫 線描線在中、西方繪畫中一直以獨(dú)特的造型方式存在，是構(gòu)成一幅繪畫最基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式?？梢哉f，線是畫的骨架，也是畫的靈魂。而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中

不可擋。關(guān)鍵詞：線描；禪繞畫；心靈瑜伽高中階段是學(xué)生的一個(gè)重要時(shí)期，很多事情都要為最后的考試讓路，包括一些學(xué)科課程在內(nèi)。但是高中時(shí)期的美術(shù)課程教學(xué)也是學(xué)生釋放學(xué)習(xí)壓力的一個(gè)重要途徑。線描畫作為最簡(jiǎn)單的一種繪畫方式，很適合在高中階段進(jìn)行教學(xué)，而最近幾年《秘密花園》涂色繪本風(fēng)靡全國(guó)，成為大家的減壓利器。一、高中時(shí)期開展線描畫課程的必要性高中時(shí)期的學(xué)習(xí)激烈而緊張，而美術(shù)課，尤其是線描畫可以有效地緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，在美術(shù)課程中進(jìn)行線描畫課程也是基于以下幾點(diǎn)：1.

張佳玉摘 要?線描畫已經(jīng)成為農(nóng)村很多孩子良好的技能，但他們的線描作品缺少生活情趣，缺乏個(gè)性，流于形式，手法單一，得不到拓展。筆者引用“生活”這一活水讓孩子們真正從“紙上”線描走向“生活”線描。實(shí)踐中首先讓孩子走進(jìn)生活，觀察線描的原始素材，捕捉美的線條，并在課堂上進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，如線的變化練習(xí)、線的層次練習(xí);其次指導(dǎo)學(xué)生向生活過渡，體驗(yàn)不同材質(zhì)、不同形態(tài)的線描創(chuàng)作，拓寬學(xué)生創(chuàng)作的思路;再次引導(dǎo)學(xué)生回到生活中去，通過策劃、實(shí)踐，讓線描在家庭和社會(huì)中得到很好地運(yùn)用

中國(guó)畫的創(chuàng)作中，線描一直都是最重要的表現(xiàn)語言，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了以線描為主要表現(xiàn)形式的作品，然后隨著時(shí)代的變遷更加豐富發(fā)展了線描寫生的各種技法并由歷代名家不斷發(fā)展完善。線描寫生是中國(guó)畫學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在寫生中作者要認(rèn)真觀察，切身感受，把主觀情感和客觀神韻充分融合。通過提煉、概括和組織把客觀事物以線條的形式物化到紙面，要充分的了解對(duì)象的物情、物理、物態(tài)，再運(yùn)用合理的構(gòu)圖，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感和韻律感，從而才能產(chǎn)生感人的線描寫生作品。關(guān)鍵詞：線描;寫生;提煉;組織;

八十七神仙卷》;線描;人物;特色;中國(guó)繪畫一、《八十七神仙卷》中人物的造型風(fēng)格“藝術(shù)來源于生活”是一千多年前顧愷之在“以形寫神”與“遷想妙得”的理論中闡明的藝術(shù)觀點(diǎn)，提出了形神互相依存、神作為主導(dǎo)的一些理論，并且指出了藝術(shù)的創(chuàng)作不僅僅是對(duì)事物的單純?cè)佻F(xiàn)，還要包含畫家獨(dú)有的思想，使所描繪的事物成為抒發(fā)畫家思想的一種載體，這樣才能創(chuàng)造出傳神的藝術(shù)形象。如謝赫曾經(jīng)提出過“氣韻生動(dòng)”的藝術(shù)美學(xué)理論。以形為基礎(chǔ)來寫其神韻，使作品形神兼?zhèn)?，主要突出夸張的造型手段，最?/div>

美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年12期2019-03-23

?分層教學(xué)? ?線描? ?繪畫中圖分類號(hào)：J20-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）02-0119-03在美術(shù)教學(xué)中，線描畫是小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容之一，如何在繪畫中不斷創(chuàng)新，怎么樣提高學(xué)生繪畫能力，這就需要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教育方法，采取靈活有效的分層次教學(xué)、分層次訓(xùn)練、分層次評(píng)價(jià)，真正做到分層推進(jìn)、因材施教，更大可能的提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。一、堅(jiān)持分層教學(xué)，

習(xí)態(tài)度。關(guān)鍵詞 線描；職業(yè)學(xué)校；美術(shù)設(shè)計(jì)；PhotoShop；計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件中圖分類號(hào)：G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1671-489X（2018）09-0098-021 前言在美術(shù)領(lǐng)域，線描可以作為一種獨(dú)立的美術(shù)類型，但它同時(shí)依附于諸多的美術(shù)門類中，存在于各種類型的美術(shù)作品的繪制過程中，如國(guó)畫的白描墨稿階段、西畫的構(gòu)圖起形階段等。線描既有界形的作用，也有其獨(dú)立的審美價(jià)值，如國(guó)畫中的白描、西畫中的速慢寫。線描形體的藝術(shù)美感一般取決于兩個(gè)方面，它

要〕本文基于在校線描裝飾畫課程的一次教學(xué)實(shí)踐，通過在傳統(tǒng)裝飾畫教學(xué)的基礎(chǔ)上改變一些教學(xué)方法，來引導(dǎo)學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)自主欣賞美術(shù)作品，邊欣賞邊創(chuàng)作，進(jìn)一步提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)造力?！碴P(guān)鍵詞〕裝飾畫；線描；名畫； 美術(shù)課程一、裝飾畫教學(xué)現(xiàn)狀及其思考在我校美術(shù)教學(xué)中，線描裝飾畫課是在簡(jiǎn)筆畫、兒童畫之后進(jìn)行學(xué)習(xí)的。在一年級(jí)的造型基礎(chǔ)課上，學(xué)生們已經(jīng)進(jìn)行過素描課程的訓(xùn)練。在把握物體的造型上，物體與空間的關(guān)系上，物體與光線的相互影響上，已經(jīng)有了一定的了解和體悟。

教學(xué)實(shí)際情況，對(duì)線描教學(xué)體系進(jìn)行深入研究，針對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題提出相應(yīng)的解決辦法，真正將素質(zhì)教育融入課堂中，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。關(guān)鍵詞 小學(xué)美術(shù)；線描；信息技術(shù)；課程改革中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1671-489X（2018）07-0108-021 前言每個(gè)人在小的時(shí)候都會(huì)在墻上或者紙上涂涂畫畫，雖然此時(shí)還談不上美，但這就是一個(gè)人繪畫的最初狀態(tài)，這種圖形雖然成年人看不懂，卻給童年帶來無

王博摘 要 線描是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，也是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、開展美術(shù)活動(dòng)的最基本的技能之一。線描的學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)生小學(xué)階段的美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對(duì)以后的美術(shù)學(xué)習(xí)也有很大的作用。線條帶給學(xué)生的視覺上的美的感受，可以提高學(xué)生對(duì)美的追求，促進(jìn)其美術(shù)核心素養(yǎng)的形成。關(guān)鍵詞 線描 兒童繪畫心理 策略中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A線描，中國(guó)畫叫它白描，它是素描的一種，是用單色線對(duì)物體進(jìn)行勾畫。線描是運(yùn)用線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、濃淡、輕重、虛實(shí)等筆法表現(xiàn)物象的體積、

。關(guān)鍵詞：動(dòng)畫;線描;基礎(chǔ)素描一直以來被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，這似乎已在人們的頭腦中形成一種思維定式，要學(xué)畫畫都要先學(xué)素描，甚至進(jìn)入美術(shù)學(xué)院的前兩年，所有專業(yè)都要接受傳統(tǒng)、嚴(yán)格的造型能力訓(xùn)練。課程內(nèi)容的大致安排依次是：石膏、靜物、頭像、半身像、全身像、人體等。課程要求主要是使學(xué)生能夠客觀、準(zhǔn)確地再現(xiàn)所描繪的對(duì)象，以此作為衡量一個(gè)學(xué)生基本功是否扎實(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生也是如此，所有的動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生，特別是二維動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生，對(duì)線的掌控

關(guān)鍵詞】盧延光；線描；人物畫中圖分類號(hào)：J21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）13-0149-02一、盧延光的線之王國(guó)都說中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是線的藝術(shù)，尤其人物畫更以白描手法見長(zhǎng)。有這么一位與眾不同的藝術(shù)家，他的人物畫有著流暢動(dòng)感的針筆線條和對(duì)比鮮明的色塊，他用點(diǎn)、線、塊的疏密構(gòu)成黑白灰的節(jié)奏關(guān)系，細(xì)致繁復(fù)，以實(shí)帶虛，筆筆到位，井然有序，黑白相間，具有明顯的裝飾畫特點(diǎn)。他善于用硬筆描線，線條游動(dòng)圓潤(rùn)，韻律感十足。其筆下的人物身形頎長(zhǎng)，體

鄭爍摘要：線描作為一種表現(xiàn)形式不僅出現(xiàn)在傳統(tǒng)繪畫中，也被中國(guó)連環(huán)畫所運(yùn)用。程十發(fā)先生在連環(huán)畫創(chuàng)作中探究摸索線描技法的運(yùn)用，使線條的表現(xiàn)力在其連環(huán)畫中更具深度與厚度，不僅使得連環(huán)畫中人物的造型表現(xiàn)得極其到位，人物特征鮮明，寫實(shí)并且神態(tài)傳神動(dòng)人，而且線條本身也具有美感，有獨(dú)立的審美趣味，達(dá)到“形準(zhǔn)”“神似”“線美”。關(guān)鍵詞：線描 ? 連環(huán)畫 ? “形準(zhǔn)” ? “神似” ? “線美”中圖分類號(hào)：J205 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?

000)淺談山水線描二十世紀(jì)起對(duì)中國(guó)山水畫的影響韋小琴(廣西藝術(shù)學(xué)院廣西南寧530000)山水線描中，線是主要的造型手段，線的特點(diǎn)使它成為了一種獨(dú)立審美的繪畫創(chuàng)作形式。線，是中國(guó)山水畫造型的表現(xiàn)手段，中國(guó)畫中所有的物象結(jié)構(gòu)全部建立在線的基礎(chǔ)上，線描表現(xiàn)手法簡(jiǎn)潔，它舍棄了大多物象表面的光影色彩和質(zhì)感，突破客觀物象帶給人的視覺障礙，真實(shí)的反映出物象本質(zhì)，這種純粹恰是山水線描所特有的。山水線描；二十世紀(jì)起；中國(guó)畫；影響隨著時(shí)代的進(jìn)步，二十世紀(jì)以來，中國(guó)山水畫取得

)在中國(guó)畫里，“線描”也稱“白描”，是一種不著顏色、純以墨線勾勒或僅以淡墨渲染來描繪物象的一種繪畫形式。作為高校中國(guó)畫專業(yè)的必修課程，可以說，中國(guó)畫線描教學(xué)不僅是訓(xùn)練造型能力的基本形式之一，它還貫穿著整個(gè)中國(guó)畫教學(xué)。中國(guó)畫線描不僅是學(xué)生造型基本功的體現(xiàn)，也是整個(gè)畫面的骨骼，因此，在中國(guó)畫線描教學(xué)中不僅要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到線條自身獨(dú)特的美，還要始終樹立以線造型的意識(shí)，最大可能地發(fā)揮線條的表現(xiàn)力，為今后中國(guó)畫諸學(xué)科的繪畫教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？偟膩碚f，在中國(guó)畫線描教學(xué)

授、副院長(zhǎng)一、 線描的細(xì)分與內(nèi)涵的演變泰戈?duì)栐f：“世界上還有什么事情比中國(guó)文化的美麗精神更值得寶貴的？……他們已本能地找到了事物旋律的秘密。不是科學(xué)權(quán)力的秘密，而是表現(xiàn)方法的秘密。這是極其偉大的一種天賦?！保?］泰戈?duì)査f的“表現(xiàn)方法的秘密”是指什么呢？讓我們先來聽聽英國(guó)美術(shù)史家貢布里希一段與答案有關(guān)的描述：“特別是在中國(guó)，純粹筆法技巧最為人所津津樂道，最為人所欣賞。我們記得中國(guó)畫家的雄心是掌握一種運(yùn)筆用墨的熟練技巧，使得他們能夠乘著靈感的興之所至畫下他