王喬亮 蔣蘇
約翰·洛克說過“心智不明的人做事情找不到正確的途徑;身體衰弱的人即使有了正確的途徑也無法取得進(jìn)展……我敢說,平常的人之所以有好有壞,之所以或有用或無用,十有八九都是教育造成的。人與人之間所以千差萬別,都是出于教育的不同。我們幼小的時候得到的影響,哪怕極其微小、幾乎察覺不到,都會對一生產(chǎn)生長久而深遠(yuǎn)的影響…”。這位英國著名的哲學(xué)家從教育的角度不僅肯定了體育教育在人的成長中的重要作用,同時也指出了本文想要論述的能夠“幾乎察覺不到,都會對一生產(chǎn)生長久而深遠(yuǎn)的影響”的隱性課程在教育中的重要地位。
1.1 課程和體育課程
我國古代的“課程”實際上是“學(xué)程”,只有教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范,沒有教法的規(guī)定;而近代“課程”則與“教程”相近,注重的是教學(xué)的范圍與進(jìn)程,而且這種范圍與進(jìn)程的規(guī)定,又是按照學(xué)科的邏輯體系展開的。鑒于目前課程過于“教程”化,其缺陷越來越明顯,未來課程將向“學(xué)程”轉(zhuǎn)化。(見表1)在英語世界里,課程(curriculum)一詞最早出現(xiàn)在英國教育家(H·Spencer)《什么指示最有價值?》(1859)一文中,是從拉丁語“currere”一次派生出來的,意為“跑道”(race-course),根據(jù)這個詞源,最常見的課程定義是“學(xué)程”。
表1 課程的概念理解發(fā)展
體育課程作為課程的下屬概念,在學(xué)校教育中也發(fā)揮著極其重要的作用。但是由于課程定義眾說紛紜,體育課程定義也難以界定,在此,也把體育課程理解成為學(xué)生在學(xué)校體育教育教學(xué)和校園生活中的經(jīng)驗的總和。
1.2 體育課與體育課程
圖1 體育課程與體育課關(guān)系圖
體育課與體育課程雖只有一字之差,含義卻完全不同。如果把體育課理解成為是有目的、有計劃、有組織的教學(xué)單位,為了有效完成教學(xué)任務(wù)而形成的一種有利于教學(xué)活動開展的組織結(jié)構(gòu)。那么,體育課程應(yīng)該具有更深刻的含義,更廣闊的外延,它的內(nèi)容是所有與學(xué)校體育相聯(lián)系因素所組成的課程系統(tǒng),既具有學(xué)科的特性,又具有課程概念的特點;既包括了學(xué)生在體育課的教學(xué)雙邊活動中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,也包括在整個學(xué)校生活中的所有與體育相關(guān)的經(jīng)歷。
1.3 體育隱性課程與體育顯性課程
作為體育課程的兩個方面,體育顯性課程向?qū)W生傳遞有形的體育知識和技術(shù),學(xué)生的體驗是有形的,是按照人認(rèn)識客觀事物的規(guī)律、按照體育教材的內(nèi)在邏輯而編排進(jìn)行的,以具體的體育活動而存在,以學(xué)生的認(rèn)識活動為主;而體育隱性課程是相對隱藏起來的課程,對學(xué)生的影響是無形的、潛藏的,主要通過學(xué)校的教育與其他環(huán)境來發(fā)生影響,涉及的范圍更加寬廣,所有的體育物質(zhì)文化、體育制度、非制度文化和體育教育中的人際關(guān)系等都屬于體育隱性課程的范圍。體育顯性課程與體育隱性課程是學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中所不可缺少的組成部分,盡管體育隱性課程與體育顯性課程從總體上來說表現(xiàn)出一種相對獨立,各有側(cè)重又相互補充、相互促進(jìn)、相互聯(lián)系和相互交叉的復(fù)雜關(guān)系,二者構(gòu)成了完整的體育課程體系。
圖2 體育隱性課程與體育顯性課程關(guān)系圖
既然理論界把體育隱性課程作為體育課程研究的一個重要角度,從一個側(cè)面說明了體育隱性課程具有自己的特點,為了更好地把握體育隱性課程的作用機(jī)理,在這里對體育隱性課程的特點進(jìn)行一定的分析與總結(jié)。
2.1 普遍性和溶解性的教育內(nèi)容
這一特點,也可以說是多樣性,體育隱性課程的影響可以說無處不在,涉及到學(xué)校體育教育的方方面面,包括體育課的實施方法、運動會和體育比賽的舉辦、體育教師的人格和教育行為等等,從時間和空間以及從一切可能的渠道,影響著學(xué)生,在同一個教育和生活環(huán)境中,不同的主體會解讀出和體驗不同的體育運動的意義,而這些意義往往又是超出體育教育者預(yù)料之外的,促進(jìn)個體個性的成熟和對體育運動的認(rèn)識和體驗。普遍性和多樣性的這一特點不免就對體育隱性課程的研究增加了難度,也增加了研究的范疇。
2.2 長期性和深刻性的教育效果
一方面,作為體育隱性課程載體的校園體育環(huán)境、體育傳統(tǒng)、體育正規(guī)課程的意識形態(tài),在一定時期是穩(wěn)定的、持久的;另一方面,學(xué)生在長期的體育隱性課程的熏陶下,往往會形成某些穩(wěn)定的個性心理品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、情感、價值觀的體驗是長期存在的,學(xué)生長期在體育隱性課程的“熏陶”下所產(chǎn)生的個性心理特征甚至?xí)殡S一生。這一點正與目前所提出的“終身體育”的概念不謀而合,因此,更應(yīng)該重視體育隱性課程所起到的作用。
2.3 兩重性的教育結(jié)果和過程
體育隱性課程的教育影響可能是積極的、也可能是消極的。體育教師在實際的教學(xué)過程中,應(yīng)努力采用一定的教學(xué)藝術(shù),促進(jìn)學(xué)生的身心健康朝積極的方向發(fā)展,避免不利的因素對學(xué)生造成的消極影響。同時,對受教育者的影響主要表現(xiàn)為學(xué)生無意識的心理活動,而施教者對體育隱性課程的運用主要表現(xiàn)在有意識的心理活動。由于教育過程中兩重性的存在,因此要求體育教師要進(jìn)行有意識的運用體育隱性課程的功能,使學(xué)生在無意識中得到積極發(fā)展;而由于教育結(jié)果的兩重性,我們就要用正確的和更新的眼光和角度來審視它的作用,要讓它更好的發(fā)揮積極的作用。
2.4 隱蔽性和非強(qiáng)制性的教育方式
就像體育隱性課程表述的那樣,他對學(xué)生的影響不像顯性課程那樣直接的,外顯的,而是以隱蔽的方式對學(xué)生潛移默化的影響,教育的痕跡不明顯,不容易看到教育結(jié)果和教育過程,不帶任何逆反性,不會產(chǎn)生任何被迫感,是深藏于體育顯性課程背后,或隱蔽于學(xué)習(xí)活動的各種過程、細(xì)節(jié)、狀態(tài)之中的。學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時,會不知不覺地接受隱含在各種情景和細(xì)節(jié)之中的體育隱性課程的影響。
2.5 易接受性的作用機(jī)理
現(xiàn)代心理學(xué)證明:人的理智和情感、有意識和無意識,是人們始終交織進(jìn)行而又不可分割的活動。當(dāng)這種活動處在最和諧的狀態(tài)時,也就是人們的活動最順利最有效的時刻。體育隱性課程正是建立在人們的認(rèn)識是有意識的心理活動和無意識的心理活動相統(tǒng)一的這一心理學(xué)理論基礎(chǔ)上的。由于隱性課程具有隱蔽性,這種特性使隱性課程具有某種潛在優(yōu)勢,也就是學(xué)生在獲得顯性課程的事實知識體系的同時,用一種潛藏于內(nèi)心深處的攝取機(jī)制,“自覺”的接受了隱性課程的影響,它不帶任何逆反性,這樣,既有利于知識體系的順利構(gòu)建,也有利于非認(rèn)識體系的成長。
2.6 無意識性和愉悅的教育過程
對學(xué)生來說,學(xué)校的實踐活動具有發(fā)揮影響的某種潛在可能性,他們在從事一定活動的過程中,也就不知不覺地接受了隱含于其中的影響。在隱性課程中,學(xué)生進(jìn)入角色的過程是自然而然地實現(xiàn)的,沒有人向自己發(fā)出指令,他們的進(jìn)入是無意識的。在愉悅的體育隱性課程中,具有寓教于情,寓教于樂的特點。因為體育隱性課程偏重于情意方面的學(xué)習(xí),往往使學(xué)生在和諧的人際關(guān)系和優(yōu)良的學(xué)校體育傳統(tǒng)與風(fēng)氣以及融洽的體育教學(xué)氣氛中,自覺地接受其影響。對學(xué)生的影響具有情感和非理性特點,不會導(dǎo)致學(xué)生的緊張、疲勞和緊張情緒。
圖3 體育隱性課程存在層面及因素示意圖
隨著隱性課程研究的不斷展開,在許多學(xué)校已開展了以顯性課程和隱性課程為兩大板塊的課程結(jié)構(gòu)改革,“就學(xué)校體育來說,也同樣存在著顯性課程和隱蔽課程,不能把學(xué)校體育課程僅限于可測的體育教學(xué)的狹窄范圍之內(nèi)?!蓖ㄟ^分析,可以把體育隱性課程理解為以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的體育文化要素和學(xué)生學(xué)校體育經(jīng)歷的總和,現(xiàn)在對體育隱性課程的存在層面和要素進(jìn)行一定的分析。
3.1 體育隱性課程內(nèi)容的物質(zhì)層面和因素
體育隱性課程的物質(zhì)因素是體育隱性課程內(nèi)容的一個重要組成部分,是學(xué)校體育賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ),主要由學(xué)校內(nèi)部的各種體育物質(zhì)、物理因素構(gòu)成,主要包括校園各種體育場館設(shè)施和體育藝術(shù)雕塑、體育名言牌等,如學(xué)校體育場地、器材、設(shè)施、地理位置、時空關(guān)系。
3.1.1 體育設(shè)施
3.1.2 體育時空要素
能否合理的安排分配時間,對師生心理和生理都有很大的影響。有關(guān)研究者建議學(xué)校上午第二、三節(jié)課可用來安排較難學(xué)習(xí)的學(xué)科,下午則安排活動類的課程。體育活動的一個顯著特點就是學(xué)生在運動中要承受一定的生理負(fù)荷,消耗一定的能量,因此體育活動的安排應(yīng)考慮不宜在飯后即刻和臨近空腹時安排。由此看來,合理安排學(xué)習(xí)時間是體育隱性課程的一項重要內(nèi)容。體育學(xué)習(xí)是在一定的空間展開的,體育學(xué)習(xí)的一個特點就是動態(tài)性,它的空間范圍相對較大,空間因素會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響,例如班級的規(guī)模、器材的擺放、教師組織活動的位置等等。
3.2 體育隱性課程內(nèi)容的精神與心理層面和因素
體育隱性課程的精神與心理層面主要是有一些看不見、摸不著的無形的因素構(gòu)成的,學(xué)生在學(xué)校體育生活中各種人際交往所形成的思維方式、價值觀和行為方式都屬于心理與精神層面。
3.2.1 人際關(guān)系方面
學(xué)校體育活動中所形成的各種人際關(guān)系和人際交往有著巨大的教育潛力。體育教育活動同其他人類實踐一樣,都是在交往活動中展開的。因此,通過體育活動建立學(xué)校師生之間、生生之間和諧的人際關(guān)系是體育隱性課程的重要內(nèi)容。例如師生關(guān)系的處理是傳授體育知識和技能的必經(jīng)之路,師生關(guān)系是體育課程的中介,它的好壞很大程度上決定了課程目標(biāo)的完成,直接影響著體育教學(xué)是否能夠順利地進(jìn)行。
3.2.2 校園體育精神文化
古時風(fēng)峪驛道具有重要的交通作用,是晉陽古城西面來往商隊或過路旅客的必經(jīng)之路[12],周家莊古村在驛道上所處的位置極為重要,從晉陽古城西出太原,到這里可以補充糧草;從婁煩、古交東入太原,在這里可以歇腳打尖。重要的區(qū)位作用成為了周家糧鋪院建造的主要驅(qū)動因素,周家糧鋪院在驛道東段的北側(cè),視野開闊,可以登高遠(yuǎn)眺,防衛(wèi)突發(fā)事件發(fā)生,驛道便利的交通條件,使得糧食的運輸更為便捷。在驛道兩邊,窯洞分布集中,建筑密度大,根據(jù)對建筑遺跡的現(xiàn)場調(diào)查及對村民的走訪詢問,了解到村中原有兩處大型商業(yè)建筑,一處是布料店,還有一處就是周家糧鋪院。
體育隱性課程的精神因素比較復(fù)雜多樣,主要包括學(xué)校、班級氣氛中所形成的良好體育傳統(tǒng)與風(fēng)氣,領(lǐng)導(dǎo)者的體育風(fēng)格、體育教育理念,體育教師的人格魅力、體育教育中的心理氣氛。校園體育精神映著深層的體育思想觀念,是大多數(shù)人認(rèn)可并遵循的體育價值取向和信念。因而,直接影響著主體的精神狀態(tài)和體育觀念,影響著學(xué)校體育指導(dǎo)思想和體育教學(xué)管理,制約著學(xué)校體育教育事業(yè)的進(jìn)展。
學(xué)校體育制度就是負(fù)責(zé)管理學(xué)校體育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和組織,以及由它們制定和實施的學(xué)校體育活動的準(zhǔn)則和規(guī)范體系。它制約著學(xué)校體育的發(fā)展和改革,更加影響著學(xué)生在學(xué)校中的體育經(jīng)歷,因此,制度層面和因素也是體育隱性課程中的極其重要的內(nèi)容。
3.1 學(xué)校體育制度文化
學(xué)校制度文化主要包括學(xué)校規(guī)章制度、學(xué)校機(jī)構(gòu)體制、教師的職業(yè)道德規(guī)范、師生的行為準(zhǔn)則等。目前學(xué)校已經(jīng)建立的體育考試、體育達(dá)標(biāo)、課外活動管理、運動競賽管理、體育社團(tuán)管理、體育教學(xué)管理制度體系,都是學(xué)校體育制度文化,是學(xué)校體育建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)和寶貴財富,反映了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和體育教師的體育觀念與價值取向,都是體育隱性課程的重要組成部分。由此形成的體育文化范圍,對學(xué)生起著導(dǎo)向、約束、矯正、激勵、整合與保障作用。
3.2 國家體育教育規(guī)章制度
在國家體育教育規(guī)章制度的角度,又包含在體育隱性課程之中的就應(yīng)當(dāng)是國家教育部所出臺的所有與學(xué)校體育工作相關(guān)的文件,也包括體育法等體育教育行為準(zhǔn)則。例如2002年國家教育部頒布了新一輪的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》,還包括全面實施素質(zhì)教育、“健康第一”和“終身體育”等體育課程改革的重要理念。這些指導(dǎo)性文件雖然沒有直接面對學(xué)生,但是卻指導(dǎo)著學(xué)校體育工作的進(jìn)行和課程改革的發(fā)展,是直接反映在學(xué)生在體育課和學(xué)校體育生活中所學(xué)習(xí)到的體育知識和技能,所養(yǎng)成的體育鍛煉習(xí)慣上,因此,這些指導(dǎo)性文件也是體育隱性課程的重要組成部分。
4.1 在體育課堂教學(xué)過程中,課堂環(huán)境、教學(xué)組織、教法的選擇與運用、師生互動關(guān)系、體育教材、教學(xué)內(nèi)容,課堂氣氛,教師心態(tài)與熱情,教師課外體育活動參與度,教案與備課,成績評價等都隱藏?zé)o數(shù)的教育影響因素,潤物細(xì)無聲的陶冶著學(xué)生的心靈,像一只無形的手操縱著學(xué)生的言行和思維。第二,課外教學(xué)活動泛指在正式課程與課堂之外進(jìn)行的一切在教師指導(dǎo)下以發(fā)展學(xué)生能力和培養(yǎng)學(xué)生興趣的活動,例如:課間操與課外活動課的設(shè)置,在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行的課外體育鍛煉與比賽等,由于從事活動的環(huán)境、組織活動的方式、活動的目的等均不相同,必然會給學(xué)生帶來一些非預(yù)期的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。教學(xué)活動中教育者和被教育者依據(jù)已經(jīng)理解和正在理解的體育觀念、體育道德、體育制度和體育規(guī)則等,引導(dǎo)或制約自己的體育行為規(guī)范,選擇與他人、與群體、與社會相適應(yīng)的體育行為方式,并逐漸形成較穩(wěn)定的體育習(xí)慣、興趣和愛好。
4.1.1 教師人格與教學(xué)行為、領(lǐng)導(dǎo)方式
教師的教育態(tài)度和方式對于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,特別是對學(xué)生社會態(tài)度、價值觀的形成有深刻的影響。勒溫等人的研究表明,民主的、專斷的、放任的三種不同的教育態(tài)度和教育方式,可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績、品德、人格發(fā)展的差異。另外,體育教師這一職業(yè)的示范性特點表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。體育教師的舉止言談、衣著儀表、個性特征、知識水平、興趣愛好、教育觀念、教育方式、行為習(xí)慣等無不作為個體文化以內(nèi)因的方式傳遞給學(xué)生。
4.1.2 知識技能不同的傳授形式:書面與身體
體育課程的形式即以傳統(tǒng)印象中的身體教育為主,同時也離不開教科書—教材的應(yīng)用,教材是從一定社會文化里選擇出來的材料,是經(jīng)過特殊篩選,并加以定式化、組織化的社會共同經(jīng)驗。在選擇和組織的過程中必然會融進(jìn)社會的主流意識,編者的價值觀、情感、思想等東西。體育教材也不例外,如講解語言、動作示意圖的選擇和教科書的結(jié)構(gòu)編制,體現(xiàn)的多是模式化和程序化的重復(fù)。因此學(xué)生在面對體育知識技能不同的傳授形式的過程中,總是在感受著隱含在其中的社會的、編者的認(rèn)識與體驗,那么在提到隱性課程時,也就不得不提出這一方面的因素,作為學(xué)生直觀體驗的部分,這一方面體育隱性課程對學(xué)生的影響也需要得到關(guān)注。
4.1.3 教學(xué)方法與形式
教學(xué)方法,是師生為完成一定教學(xué)任務(wù)在共同活動中所采用的教學(xué)方式、途徑和手段的總稱。體育教學(xué)方法是實現(xiàn)體育教學(xué)任務(wù)或目標(biāo)的方式、途徑、手段的總稱。既包括教師教的方法,也包括學(xué)生學(xué)的方法,是多層面,多內(nèi)容的。我國教學(xué)論學(xué)者吳杰教授說過:“教學(xué)方法的主要作用在于:傳授知識、形成技能技巧;指導(dǎo)實踐、發(fā)展經(jīng)驗、培養(yǎng)能力;提高教學(xué)效率;創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)天地;影響世界觀的形成”。在提倡“終身體育”的現(xiàn)在,也直接影響到學(xué)生體育觀的形成。教師采用什么教學(xué)方法,都會以一定的形式潛移默化的影響學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識技能的習(xí)慣和效果,因此,體現(xiàn)在體育顯性課程中的教學(xué)方法和形式都會發(fā)揮一定的體育隱性課程的功效,在學(xué)生的課堂體驗中的,默默的影響著他們。
在體育隱性課程理論提出之前,其作為體育顯性課程的補充和延伸的作用就客觀存在了,只是一直尚未被人們認(rèn)識和總結(jié)而已,在學(xué)科中心課程論的長期影響下,學(xué)校體育更注重學(xué)科中心層面,即以體育課為主的技能技術(shù)的傳授,其余諸如課余體育鍛煉等只是作為體育課程補充和延伸,并未得到很好的重視。因此,當(dāng)時體育隱性課程不可能形成自己的獨立體系。這種狀況在隱性課程的概念提出來后的很長時間內(nèi)均沒有得到改善和達(dá)到作為體育課的有力補充的效果。但隨著教育發(fā)展,社會對教育的要求越來越高,教育內(nèi)涵越來越豐富,這就要求人在獲取知識的途徑中要以更快的速度、在更廣泛的空間發(fā)展,所以現(xiàn)實賦予體育隱性課程的責(zé)任就越顯重要,因此體育隱性課程的研究與實施、發(fā)展是體現(xiàn)體育教育先進(jìn)性的一大標(biāo)志。