淺析白族扎染藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

劉晶晶

摘要：扎染，古稱之為絞纈，是我國古老的紡織品染色技藝，大理地區(qū)俗稱疙瘩花布，是白族特色經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一，與白族人民的日常生活息息相關(guān)。不僅出現(xiàn)在人們的日常生活用品中，還出現(xiàn)在大理特色旅游產(chǎn)品中，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。本文從經(jīng)濟(jì)的角度，研究白族扎染藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，拓寬其傳播推廣的途徑，以期為傳承民族特色工藝提供淺見一二。

關(guān)鍵詞：白族扎染；經(jīng)濟(jì)價(jià)值；傳播推廣

大理歷史悠久，是云南最早文化發(fā)祥地之一。金庸老先生的《天龍八部》中曾多次提到過大理，其筆下的大理有溫文爾雅的段譽(yù)，有風(fēng)流倜儻的段王爺。隨著電視劇《天龍八部》的熱播，人們更是為電視劇里的南邵古國所著迷。電視劇《還珠格格》中，更是將大理形容成春暖花開，充滿詩意的地方，讓大理一度成為現(xiàn)代人心目中的詩和遠(yuǎn)方。周城作為大理最大的白族村鎮(zhèn)，不僅有著典型的“三方一照壁”、“四合五天井”封閉式庭院形式構(gòu)建的白族民居，還有集文化、藝術(shù)為一體的民族扎染制品。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，白族扎染制品既充滿了濃厚的民族風(fēng)味，又富有極強(qiáng)的現(xiàn)代韻味，已經(jīng)成為白族特有的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)支柱，被譽(yù)為“民族扎染之鄉(xiāng)”。

一、白族扎染藝術(shù)的傳承意義

舊籍曾生動描述過制作扎染的制作過程：“纈撮采線結(jié)之，而后染色。即染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。” 隨著現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝都受到了一定的波及。白族扎染作為大理地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)之一，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也受到了一定程度的影響，如出現(xiàn)一系列傳承的問題，操作者多為年級稍大的婦女，年輕人多數(shù)不愿接手這項(xiàng)手藝、傳統(tǒng)原材料供應(yīng)不上導(dǎo)致化學(xué)染料制成的偽劣產(chǎn)品充斥市場等。近幾年，隨著綠色環(huán)保理念的提出，扎染已經(jīng)不再是一種傳統(tǒng)，更是成為了一種時(shí)尚。顏色鮮艷、永不褪色，且對皮膚有消炎保健作用的白族扎染更是成為時(shí)尚界的寵兒，用以克服現(xiàn)代化化學(xué)染料對人體有害的副作用。

二、白族扎染藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

（一）旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

白族扎染作為周城特有的旅游名片，一直給游客們留下了深刻的印象，據(jù)從周城旅游回來人的回憶，隨意走進(jìn)一所白族院子，迎面就是一片片的藍(lán)底百花的扎染制品，晾曬在竹竿上。往里面走，就會發(fā)現(xiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶坐在院子里穿針走線，旁邊還蹲著一位十幾歲的小姑娘在認(rèn)真觀看。游客們駐足流連在典雅的白族民居中，穿梭在色彩斑斕的扎染制品中，聞著由清風(fēng)帶來的甘甜的板藍(lán)根香味，真的是極美的享受。每一位從周城回來的游客，都會給自己的親朋好友捎上幾塊帶有當(dāng)?shù)靥厣脑净ú?，?dāng)做饋贈的禮物。目前，白族扎染已經(jīng)成為了周城支柱性經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一，受到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС郑鸩叫纬伞叭癞a(chǎn)業(yè)”。

（一）商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

白族扎染采用的原材料多為純棉、棉麻等白布，這種布摸起來手感綿軟，透氣性好，有利于吸汗，做成衣服，穿起來也十分舒適。染料多為板藍(lán)根等純植物染液制成，對人的皮膚具有消炎止痛的功效，且香味甘甜，聞之提神醒腦，越洗顏色越清晰、鮮艷。扎染的圖案也多來自于當(dāng)?shù)氐膭又参镄蜗?，如蜜蜂、蝴蝶、梅花、鳥蟲、以及神話傳說中的人物、百獸等。隨著綠色環(huán)保設(shè)計(jì)理念的提出，人們越來越喜愛由純植物染液制成的布料制作衣服、配飾、鞋帽、家居用品等。白族扎染應(yīng)積極探索傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相結(jié)合的方式，設(shè)計(jì)出既帶有本民族特色，又能適應(yīng)現(xiàn)代人生活的產(chǎn)品。應(yīng)積極探索與現(xiàn)代家居用品設(shè)計(jì)相結(jié)合的道路，設(shè)計(jì)出一系列帶有白族鮮明特色的扎染家居產(chǎn)品，如屏風(fēng)、窗簾、桌布、抱枕、沙發(fā)、地毯、被套等，定期舉辦白族扎染家居用品展銷會，邀請喜愛白族民族特色人士的選購。

（三）文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

白族扎染目前已是大理周城面向全國乃至全世界的一張文化名片。作為白族特有的傳統(tǒng)手工藝，歷史悠久，蘊(yùn)含了白族民間藝人的藝術(shù)匠心，每一件扎染制品都像一幅生動的畫卷，從中可以看到白族人民對大自然的敬畏以及對生活的熱愛。大理周城作為“民族扎染之鄉(xiāng)”是一座文化名城，如何開發(fā)具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，提升城市自身的影響，是一個(gè)值得思考的問題。十九大報(bào)告中，習(xí)近平主席提出要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。白族扎染作為周城最具有特色的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)積極主動與現(xiàn)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，與高校設(shè)計(jì)專業(yè)合作，深入挖掘白族扎染藝術(shù)的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出一系列帶有扎染文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅可以增加白族人群的收入，還可以吸引一批熱愛白族扎染的手工藝人和原創(chuàng)工作室。

結(jié)語

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，許多民族包括白族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝都面臨著后繼無人的尷尬境地。結(jié)合周城傳統(tǒng)的扎染工藝及目前相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好的勢頭，深入研究其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可以促進(jìn)白族扎染工藝的傳承及發(fā)展。有了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，村民們會更加自覺的加入到珍視、保護(hù)和自覺傳承傳統(tǒng)手工藝的道路中來?？梢钥紤]將大理周城建立成一個(gè)白族扎染技藝和文化生態(tài)區(qū)，形成生態(tài)區(qū)與村鎮(zhèn)發(fā)展間的良性互動，在一定程度上對白族傳統(tǒng)工藝文化的保護(hù)和發(fā)展有著重要意義。

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