趙樂(lè) 于莉
摘要:現(xiàn)觀我國(guó),社區(qū)參與還處于較低水平。如何加強(qiáng)居民參與意識(shí),提升社區(qū)認(rèn)同度是我們有待解決的問(wèn)題。本文主要根據(jù)以往社區(qū)參與和社區(qū)歸屬感的關(guān)系研究以及態(tài)度—行為理論,來(lái)分析社區(qū)參與過(guò)程中,社區(qū)歸屬感的形成過(guò)程和條件,以及歸屬感形成之后,反過(guò)來(lái)對(duì)參與行為的促進(jìn)作用。最后,為提升社區(qū)參與水平,增強(qiáng)社區(qū)歸屬感提出一些意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞:社區(qū)參與;社區(qū)歸屬感;態(tài)度;參與方式;社區(qū)認(rèn)同
一、問(wèn)題的提出
社區(qū)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)里不可或缺的組成部分,并逐漸融入到社區(qū)居民的日常當(dāng)中。在社區(qū)建設(shè)中,內(nèi)部居民的參與水平會(huì)對(duì)其產(chǎn)生直接的影響。因此,我們的目的是將居民從家庭吸引到社區(qū)中,并使其進(jìn)一步融入到社區(qū)里。以往學(xué)者發(fā)現(xiàn),社區(qū)成員的社區(qū)歸屬感和參與情況相互影響[1]。在社區(qū)內(nèi)部,居民對(duì)社區(qū)的依賴(lài)越強(qiáng),就會(huì)更加主動(dòng)的參加到社區(qū)活動(dòng)當(dāng)中;同時(shí),當(dāng)他們?cè)诜e極的參加社區(qū)各種活動(dòng)時(shí),又能推動(dòng)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同度以及依賴(lài)性。因此,在參加社區(qū)內(nèi)各類(lèi)活動(dòng)時(shí),要主動(dòng)關(guān)注社區(qū)歸屬感在其中的作用。
二、文獻(xiàn)綜述
對(duì)于社區(qū)而言,主要包括一個(gè)特殊的地域,居民在其中進(jìn)行各類(lèi)行為,發(fā)生不同形式的互動(dòng),并且對(duì)該地懷有歸屬以及認(rèn)同的群體所構(gòu)成的集體[2]。社區(qū)參與類(lèi)型包含社區(qū)成員參與一切有益于社會(huì)的活動(dòng)。楊宗傳(2000)將社區(qū)參與總結(jié)為5 種類(lèi)型: 進(jìn)行文化性參與;家務(wù)類(lèi)型勞作;社交類(lèi)參與;娛樂(lè)性參與以及經(jīng)濟(jì)類(lèi)參與[3]。學(xué)者指出參加到社區(qū)中的四個(gè)方面:文娛類(lèi)、志愿類(lèi)、事務(wù)類(lèi)、增權(quán)類(lèi)[4]。葉南客(2001)認(rèn)為在參加社區(qū)各種活動(dòng)時(shí),會(huì)與社區(qū)內(nèi)各類(lèi)主體發(fā)生互動(dòng)[5]。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),“參與行為”主要包括個(gè)體、組織以及社區(qū)三者之間的利益需求。在參與社區(qū)內(nèi)及其外部活動(dòng)時(shí),作為社區(qū)內(nèi)部的主要組成部分會(huì)希望達(dá)到三者之間的共同發(fā)展。社區(qū)活動(dòng)中,社區(qū)成員才是重要的利益相關(guān)者,因此本文的首要社區(qū)參與者指內(nèi)部居民。
很多研究者發(fā)現(xiàn),社區(qū)參與和社區(qū)歸屬感相互關(guān)聯(lián)。社區(qū)歸屬感是一種內(nèi)心的狀態(tài),指群體聚集于特定地域里,個(gè)體在其中承認(rèn)自我的內(nèi)部身份,并產(chǎn)生依戀、認(rèn)同以及一系列個(gè)人情感[6]。參與行為和歸屬感兩者有相互促進(jìn)作用。學(xué)者指出,對(duì)社區(qū)的歸屬感來(lái)說(shuō),產(chǎn)生的影響是4個(gè)方面,分別是:居民滿(mǎn)意度、社交網(wǎng)、在此地生活時(shí)間以及各種活動(dòng)的參與水平[7]。參加社區(qū)活動(dòng)可以發(fā)揮正面促進(jìn)作用。例如:吳歡歡(2010)對(duì)于社區(qū)來(lái)講,參與行為的頻率和持久性高可以培育居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感。 如果在一個(gè)社區(qū)中,成員在其中不聞不問(wèn),很難產(chǎn)生歸屬感[8]。學(xué)者巢小麗得出N市成員參加許多活動(dòng)后,產(chǎn)生更強(qiáng)的依戀傾向,同時(shí)比較快的在內(nèi)部形成和睦的氛圍,同時(shí)表現(xiàn)出自豪和贊同[1]。單菁菁(2008)指出,居民參與到社區(qū)中的娛樂(lè)性、公益活動(dòng),會(huì)幫助其提升社區(qū)歸屬感。在參與的過(guò)程中,越投入時(shí)間和感情越能收獲和諧的社區(qū)關(guān)系,主人翁意識(shí)增加,有利于培育和發(fā)展社區(qū)歸屬感[9]。
反過(guò)來(lái),歸屬感升高會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)參與行為。謝治菊(2012)強(qiáng)調(diào)社區(qū)歸屬感能推動(dòng)社區(qū)參與活動(dòng)的進(jìn)行[10]。學(xué)者楊敏指出,社區(qū)依戀情緒能推動(dòng)內(nèi)部的發(fā)展,內(nèi)部成員對(duì)該地產(chǎn)生依戀、認(rèn)同等感情時(shí),才能更加主動(dòng)的投入到建設(shè)社區(qū)當(dāng)中[11]。胡凡剛(2006)認(rèn)為社區(qū)認(rèn)同感在形成的過(guò)程中可以推動(dòng)居民主動(dòng)參加社區(qū)活動(dòng),并能促進(jìn)居民生理、心理以及自我實(shí)現(xiàn)需求[12]。
綜上所述,社區(qū)參與和社區(qū)歸屬感之間有其內(nèi)部聯(lián)系,二者相互促進(jìn)。社區(qū)歸屬感主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體對(duì)社區(qū)的情感投入,社區(qū)居民參與度是社區(qū)建設(shè)的根基,同時(shí)也是提升社區(qū)內(nèi)部凝聚力,促成社區(qū)歸屬感的重要方式。因此,提升社區(qū)歸屬感,促進(jìn)居民社區(qū)參與從淺層向深層轉(zhuǎn)化,是我們要解決的問(wèn)題。
三、研究思路和方法
(一)研究思路。
本文以H社區(qū)松風(fēng)合唱團(tuán)成員為研究對(duì)象,根據(jù)以往社區(qū)歸屬感與社區(qū)參與行為之間關(guān)系研究和“態(tài)度—行為”理論,從社會(huì)心理學(xué)視角出發(fā),探究居民對(duì)社區(qū)態(tài)度的形成和變化過(guò)程,分析促成居民社區(qū)歸屬感的因素和歸屬感提高后對(duì)社區(qū)參與的影響。最后對(duì)如何提高社區(qū)內(nèi)部成員的參與主動(dòng)性、積極性,引導(dǎo)居民從淺層參與向深層參與轉(zhuǎn)變提出相應(yīng)的對(duì)策和建議。
心理學(xué)家認(rèn)為:人們?cè)谶x擇做一件事情之前,將先產(chǎn)生對(duì)此事物的評(píng)價(jià),這將表現(xiàn)在行動(dòng)過(guò)程中,同時(shí)會(huì)在日常生活、工作中表現(xiàn)出來(lái)。換句話說(shuō),就是當(dāng)個(gè)體判斷是否做某事,是由對(duì)這一事件的認(rèn)知決定的,并最終影響其行為[12]。應(yīng)用于參加社區(qū)活動(dòng),表現(xiàn)為內(nèi)部成員通過(guò)參加各類(lèi)活動(dòng),影響其認(rèn)知方式,培育出依戀情緒。反過(guò)來(lái),擁有較高的認(rèn)同度,可以進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)部成員的參與熱情,有利于居民從淺層參與向深層參與轉(zhuǎn)變。本文通過(guò)對(duì)H社區(qū)松風(fēng)合唱團(tuán)的調(diào)查,考察了團(tuán)隊(duì)成員社區(qū)參與行為和社區(qū)歸屬感的相互影響。
(二)研究對(duì)象和方法。
本研究主要是以H社區(qū),松風(fēng)合唱團(tuán)為研究對(duì)象,該合唱團(tuán)成立于2005年,由社區(qū)居民自發(fā)發(fā)起建立,2008年在社區(qū)居委會(huì)備案?,F(xiàn)參加人數(shù)50多人,(先后進(jìn)出合唱團(tuán)共計(jì)130多人)。該合唱團(tuán)成員大多為退休人員,男女比例1:2,成員年齡在50歲—80歲之間。參與者大部分為該社區(qū)居民,參與年限不一,平均參與年限在5年左右。大部分成員退休之前有職業(yè),有:教師、廠長(zhǎng)、干部、行政人員、律師等。起初參加合唱團(tuán)基于個(gè)人愛(ài)好,對(duì)于合唱團(tuán)以及社區(qū)的其他活動(dòng)都積極參與,參與熱情高。
本文的采用定性研究方法,對(duì)天津市H社區(qū)合唱團(tuán)成員的參與實(shí)踐進(jìn)行了田野調(diào)查,通過(guò)參與式觀察、深度訪談、小組座談等方式收集資料,并做出質(zhì)性分析。
四、社區(qū)歸屬感和社區(qū)參與的相互影響
基于以往研究發(fā)現(xiàn),社區(qū)參與會(huì)影響社區(qū)歸屬感。對(duì)于社區(qū)參與行為來(lái)說(shuō),最初是基于個(gè)體的興趣、愛(ài)好等,參與到社區(qū)文化活動(dòng)中。隨著社區(qū)參與時(shí)間加長(zhǎng)、互動(dòng)頻率加深,以及團(tuán)隊(duì)組織者的感召力等,逐漸會(huì)形成一種對(duì)組織的認(rèn)同,形成組織內(nèi)部的歸屬感。此時(shí),加上社區(qū)、居委會(huì)等對(duì)參與行為的物質(zhì)、精神支持,可以促使這種團(tuán)隊(duì)歸屬感擴(kuò)展為社區(qū)歸屬感。社區(qū)歸屬感形成之后,反過(guò)來(lái)又能促進(jìn)社區(qū)參與行為從淺層向深層轉(zhuǎn)化。
(一)社區(qū)參與行為影響社區(qū)歸屬感。
據(jù)合唱團(tuán)成員描述,團(tuán)隊(duì)成立之初,他們的環(huán)境特別艱苦。曾經(jīng)在公園里、馬路上甚至是公交車(chē)上練過(guò)歌。每星期一三五上午堅(jiān)持排練,甚至遇到刮風(fēng)下雨的惡劣天氣都不中斷。對(duì)于合唱團(tuán)中一些成員來(lái)說(shuō),常年參與合唱團(tuán)活動(dòng),逐漸產(chǎn)生對(duì)社區(qū)團(tuán)隊(duì)強(qiáng)烈的喜愛(ài)、依賴(lài)心理和較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)歸屬感。
劉阿姨說(shuō)到:我參加合唱團(tuán)已經(jīng)6年多了,一直堅(jiān)持來(lái)。我們團(tuán)隊(duì)特別好,特別溫暖。比如有誰(shuí)過(guò)生日,我們?nèi)卫蠋熅蜑樗麑?xiě)一幅字,在課堂上送給他,并且全體成員一起為他唱生日快樂(lè)歌。我們團(tuán)隊(duì)有個(gè)歌友腦中風(fēng),我們曹老師帶人每周都去看望他,給他唱歌,陪他聊天,一直持續(xù)了6年,直到他后來(lái)病情惡化,去世。我們就是一個(gè)大家庭感覺(jué),特別有歸屬感。
由此可見(jiàn),當(dāng)居民積極參與到團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中時(shí),隨著參與時(shí)間的增加,會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生認(rèn)同、歸屬的情緒,團(tuán)隊(duì)內(nèi)部會(huì)較強(qiáng)的依賴(lài)心理。
(二)團(tuán)隊(duì)歸屬感向社區(qū)歸屬感的轉(zhuǎn)化。
新時(shí)代社區(qū)治理的發(fā)展更加需要居民的深層參與。居民在參與一系列團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生了團(tuán)隊(duì)歸屬感后,社區(qū)居委會(huì)要抓住這個(gè)轉(zhuǎn)變機(jī)會(huì),積極的為團(tuán)隊(duì)活動(dòng)提供物質(zhì)、精神方面的支持,這樣有利于團(tuán)隊(duì)歸屬感向社區(qū)歸屬感的轉(zhuǎn)化。
在對(duì)居委會(huì)崔主任的訪談中,提到:
我跟曹老師說(shuō),你有多大的能量,我就給你多大的平臺(tái)。我們居委會(huì)給合唱團(tuán)提供那個(gè)大教室,那個(gè)是剛裝修的,用來(lái)讓他們練歌,每周一三五上午從八點(diǎn)半到十點(diǎn)。區(qū)里、鎮(zhèn)里有什么比賽,我就讓他們?nèi)?,我們的?duì)伍非常優(yōu)秀,每次比賽,不是獲得一等獎(jiǎng),就是獲得二等獎(jiǎng)。我們合唱團(tuán)還是一支志愿服務(wù)隊(duì)伍,比如前段時(shí)間創(chuàng)文,他們都去參與執(zhí)勤。
由此可見(jiàn),在促進(jìn)團(tuán)隊(duì)歸屬感轉(zhuǎn)化成社區(qū)歸屬感的過(guò)程中,社區(qū)居委會(huì)等要為其提供外部支持,既有利于居民社區(qū)參與程度的加深,又能推動(dòng)社區(qū)全面建設(shè)。
(三)杜區(qū)歸屬感形成后進(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)參與行為
態(tài)度-行為理論認(rèn)為,人的態(tài)度會(huì)影響人的行為[13]。在社區(qū)參與中,社區(qū)歸屬感形成后,會(huì)反過(guò)來(lái)會(huì)影響他們?cè)谏鐓^(qū)的生活方式、行為方式和參與意愿。從合唱團(tuán)內(nèi)部來(lái)看,成員普遍有較高的社區(qū)歸屬感,體現(xiàn)在參與方式上,已經(jīng)不僅僅停留在娛樂(lè)性的參與,而更多的擴(kuò)展到公益性參與領(lǐng)域。
在H社區(qū)合唱團(tuán)的調(diào)研中,發(fā)現(xiàn)合唱團(tuán)成員積極參與社區(qū)或團(tuán)隊(duì)組織的公益性活動(dòng),例如:參與創(chuàng)文活動(dòng)執(zhí)勤、達(dá)沃斯論壇執(zhí)勤、作為兵媽媽慰問(wèn)武警官兵等。在訪談過(guò)程中,無(wú)論是負(fù)責(zé)人、小組長(zhǎng),還是合唱團(tuán)的普通成員,都愿意參與這些公益活動(dòng)。
負(fù)責(zé)人曹老師說(shuō)到:我們平時(shí)不只是唱唱歌,還會(huì)做很多志愿性活動(dòng)。像咱們這橋頭那個(gè)消防二十一中隊(duì),我們合唱團(tuán)作為兵媽媽?zhuān)恢苯o他們送溫暖、慰問(wèn)等,持續(xù)了6、7年,后來(lái)我們歲數(shù)都大了,就停止了。那會(huì)就是去給他們唱唱歌,還給武警官兵包餃子、蒸包子什么的,部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可歡迎我們?nèi)ミ帧?/p>
合唱團(tuán)小組組長(zhǎng),劉奶奶也提到,她描述到:
我既是合唱團(tuán)的小組長(zhǎng),又是樓長(zhǎng)。這個(gè)樓長(zhǎng)也是居民選出來(lái)的,有什么活動(dòng),我們都積極響應(yīng),回去就做宣傳。比如說(shuō),居委會(huì)發(fā)的單子啊、防火、防盜等,我們都去發(fā)。
由此可見(jiàn),社區(qū)歸屬感能促進(jìn)居民加入到更深層次的社區(qū)參與之中,同時(shí)增強(qiáng)了為社區(qū)服務(wù)的意愿,更具奉獻(xiàn)精神。
五、總結(jié)與討論
社區(qū)作為我國(guó)社會(huì)里新型的組成部分,同時(shí)擔(dān)當(dāng)起居民再社會(huì)化的載體。其中,社區(qū)的歸屬感是城市現(xiàn)代社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于社區(qū)而言,其轉(zhuǎn)型、發(fā)展都離不開(kāi)社區(qū)內(nèi)部居民的主動(dòng)參與。社區(qū)成員主動(dòng)參與社區(qū)各類(lèi)活動(dòng)與事物,有利于培育和提升城市居民的社區(qū)歸屬感和認(rèn)同感。而社區(qū)歸屬感的提升,又能促進(jìn)參與形式從淺層向深層轉(zhuǎn)化。對(duì)于社區(qū)而言,要想轉(zhuǎn)型成功,就要將關(guān)注點(diǎn)主動(dòng)放到居民的切實(shí)需求上,培育和發(fā)展社區(qū)歸屬感。我們可以從吸引居民走進(jìn)社區(qū)、提供物質(zhì)精神支持、完善參與機(jī)制等方面來(lái)進(jìn)行改善。
具體可以提出以下幾點(diǎn)意見(jiàn):
第一,對(duì)于社區(qū)而言,在社區(qū)參與初期,可以組織或鼓勵(lì)一些基于興趣的娛樂(lè)性參與,例如:以書(shū)畫(huà)、舞蹈、唱歌、等方式,吸引居民從家庭走入社區(qū)。
第二,社區(qū)作為居民生活的場(chǎng)所,實(shí)際需要居民的深層性的社區(qū)參與。在參與過(guò)程中,社區(qū)居委會(huì)等不能忽視對(duì)娛樂(lè)性草根組織的支持,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)歸屬感轉(zhuǎn)化為社區(qū)歸屬感。例如,H社區(qū)居委會(huì)為合唱團(tuán)提供教室,提供練歌的場(chǎng)所等,使合唱團(tuán)成員對(duì)社區(qū)更加認(rèn)同和依賴(lài)。
第三,社區(qū)、居委會(huì)等要為居民提供深層參與平臺(tái),鼓勵(lì)居民積極參與到社區(qū)建設(shè)中去,不斷提高居民滿(mǎn)意感。在H社區(qū)中,社區(qū)居委會(huì)會(huì)主動(dòng)為合唱團(tuán)承接一些比賽、演出,推舉合唱團(tuán)成員擔(dān)任樓長(zhǎng),社區(qū)一些事情也會(huì)和合唱團(tuán)負(fù)責(zé)人討論等,給居民深層參與社區(qū)活動(dòng)提供機(jī)會(huì)。
參考文獻(xiàn):
[1]巢小麗. 居民社區(qū)歸屬感對(duì)其社區(qū)參與行為的影響——基于Z省N市的實(shí)證分析[J]. 廣東行政學(xué)院學(xué)報(bào),2013,25(03):23-27.
[2]陳萬(wàn)靈.社區(qū)參與的微觀機(jī)制研究[J].學(xué)術(shù)研究,2004,(4):77-81.41.
[3]楊宗傳.再論老年人口的社會(huì)參與〔J〕.武漢大學(xué)學(xué)報(bào)( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) ,2000; (1) : 62-3.
[4]楊濤. 城市社區(qū)參與的分類(lèi)、組織結(jié)構(gòu)及其有效性分析——以南京市華僑路街道為例[J]. 河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012,14(03):34-38+90.
[5]葉南客“中國(guó)城市居民社區(qū)參與的歷程與體制創(chuàng)新”,《江海學(xué)刊》,2001年第5期.
[6]中國(guó)大百全書(shū)·社會(huì)學(xué)卷[M].北京: 中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1991.
[7]丘海雄,社區(qū)歸屬感—香港與廣州的個(gè)案研究,載《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1989.
[8]吳歡歡. 鄉(xiāng)村社區(qū)公共空間的重建與社區(qū)認(rèn)同——以廣西百色右江區(qū)瀨浩屯為例[D].廣西族大學(xué),2010: 3.
[9]單菁菁. 社區(qū)歸屬感與社區(qū)滿(mǎn)意度[J]. 城市問(wèn)題,2008,(03):58-64.
[10]謝治菊.村民社區(qū)認(rèn)同與社區(qū)參與——基于江蘇和貴州 L 村和 G 村的實(shí)證研[J]. 理論與改革,2012(4) .
[11]楊敏.作為國(guó)家治理單元的社區(qū):對(duì)城市社區(qū)建設(shè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中居民社區(qū)參與和社區(qū)認(rèn)知的個(gè)案研究[J].社會(huì)學(xué)研究,2007(4):142-153.
[12]胡凡剛.影響教育虛擬社區(qū)交往效果因素的實(shí)證研究[J].中國(guó)電化教育,2006,(9):23—28.
[13](美)Lewis R.Aiken著.態(tài)度與行為:理論、測(cè)量與研究[M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社.2008.
作者簡(jiǎn)介:
趙樂(lè),1992年,天津市,女,漢族,天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,碩士研究生。
于莉,1976年,天津市,女,漢族,天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,講師,城市社會(huì)學(xué)。