社區(qū)參與
- 中國(guó)生物多樣性保護(hù)的新嘗試——以社區(qū)為主體的渠楠保護(hù)小區(qū)管理模式研究
保護(hù)小區(qū)， 社區(qū)參與， 自然保護(hù)區(qū)， 渠楠中圖分類號(hào)：Q948? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1000-3142（2023）08-1428-09A new attempt for biodiversity conservation in China： A community-based management model for Qu'nan mini reserveHU Renchuan1， ZHOU Ying2， DONG Yifei3， LUO
廣西植物 2023年8期2023-09-21
- 如何評(píng)價(jià)高等教育機(jī)構(gòu)的社區(qū)參與
高等教育機(jī)構(gòu)社區(qū)參與日益受關(guān)注的背景下，歐盟開(kāi)發(fā)了多項(xiàng)促進(jìn)高等教育機(jī)構(gòu)社區(qū)參與的項(xiàng)目及工具，其中2018年歐盟“伊拉斯謨+”計(jì)劃資助的TEFCE項(xiàng)目對(duì)于歐盟促進(jìn)高等教育機(jī)構(gòu)社區(qū)參與的理念以及評(píng)價(jià)方式具有較為全面的分析和體現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，TEFCE項(xiàng)目對(duì)高等教育機(jī)構(gòu)社區(qū)參與的評(píng)價(jià)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)互惠性、評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)具有綜合性、注重參評(píng)機(jī)構(gòu)的自我反思以及結(jié)合內(nèi)外部評(píng)價(jià)等特點(diǎn)，可對(duì)我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的社會(huì)服務(wù)評(píng)價(jià)提供一定借鑒。關(guān)鍵詞：高等教育；社區(qū)參與；歐盟；TEFC
世界教育信息 2023年8期2023-09-16
- 社會(huì)工作促進(jìn)易地搬遷村民社區(qū)參與的轉(zhuǎn)化機(jī)制
：易地搬遷；社區(qū)參與；社會(huì)工作；發(fā)生機(jī)制中圖分類號(hào)：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096–7640（2023）02-0074-11一、問(wèn)題提出遷徙是滿足人民美好生活需求的策略之一。“十三五”時(shí)期，國(guó)家將生存環(huán)境差、不具備發(fā)展條件地區(qū)的貧困人口搬遷安置到其他地區(qū)，并通過(guò)改善安置區(qū)的生產(chǎn)生活條件、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和拓展增收渠道，幫助搬遷人口滿足發(fā)展需求。這項(xiàng)現(xiàn)代化工程在推進(jìn)過(guò)程中對(duì)搬遷村民的生活方式、行為習(xí)慣、交往策略等都產(chǎn)生顯著影響。在經(jīng)歷環(huán)境變遷時(shí)，村
社會(huì)工作與管理 2023年2期2023-06-28
- 社區(qū)參與：風(fēng)險(xiǎn)常態(tài)化背景下社區(qū)安全治理的分析視角
會(huì)治理單元，社區(qū)參與成為社區(qū)安全事件“源頭”治理的基礎(chǔ)。社區(qū)參與社區(qū)安全治理是法律規(guī)定的基本職責(zé)，但在現(xiàn)實(shí)操作層面往往會(huì)被忽視。不同于政府職能部門以分級(jí)分類為依據(jù)，在突發(fā)事件發(fā)生之后進(jìn)行專業(yè)化應(yīng)對(duì)，社區(qū)參與主要承擔(dān)預(yù)防及輔助職能，實(shí)際運(yùn)作中存在的困境束縛了職能的發(fā)揮。作為解困之路，社區(qū)安全事件內(nèi)在的全周期演變邏輯為社區(qū)參與提供了多維度的能力建設(shè)和多樣化的途徑選擇。關(guān)鍵詞：風(fēng)險(xiǎn)常態(tài)化；風(fēng)險(xiǎn)治理；社區(qū)安全；社區(qū)參與DOI：10.3969/j.issn.1674
上海城市管理 2023年2期2023-06-06
- 積極引導(dǎo)的參與：商品房住宅小區(qū)社會(huì)組織參與社區(qū)治理的比較分析
引導(dǎo)的參與；社區(qū)參與；社區(qū)社會(huì)組織；商品房住宅小區(qū)中圖分類號(hào)：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096–7640（2023）01-0081-10隨著我國(guó)城市快速擴(kuò)張，大量人口向城市聚集，房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展迅速，以高層住宅為代表的商品房住宅小區(qū)日益常見(jiàn)。與農(nóng)村社區(qū)和單位制社區(qū)相比，這類商品房住宅小區(qū)是我國(guó)土地和住宅商品化的產(chǎn)物，居民因購(gòu)買或租賃住房而進(jìn)入小區(qū)居住，這類小區(qū)是典型的陌生人社區(qū)。相對(duì)而言，農(nóng)村社區(qū)有傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土人情來(lái)約束，單位制社區(qū)可借助工作單位人
社會(huì)工作與管理 2023年1期2023-06-02
- 宗族主體性視域下珠璣巷社區(qū)參與的特征、問(wèn)題與提升路徑
游業(yè)的發(fā)展，社區(qū)參與因被視為激發(fā)旅游地價(jià)值創(chuàng)新的重要手段而得到學(xué)界普遍關(guān)注。珠璣巷是嶺南人民姓氏起源的代表性景點(diǎn)，因后裔尋根問(wèn)祖形成了宗族交往的社會(huì)紐帶，并在近年的旅游開(kāi)發(fā)中獲得了發(fā)展。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，珠璣巷的社會(huì)參與具有典型的宗族主體性特征，將本地常住居民視為“社區(qū)主體”，將外來(lái)尋根的個(gè)人、團(tuán)體、組織和商業(yè)體等視為“社區(qū)合伙人”，珠璣巷的社區(qū)結(jié)構(gòu)由“社區(qū)”和“超社區(qū)”兩個(gè)層面共同構(gòu)成。以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)合作模式為基礎(chǔ)，詳細(xì)探討了珠璣巷社區(qū)參與的特征與掣肘，并提出提升其
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2023年2期2023-03-03
- 認(rèn)同視角下城市青年群體的社區(qū)公共文化參與研究
群體;認(rèn)同;社區(qū)參與中圖分類號(hào)：G249.2;C913.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）05 — 0083 — 06社區(qū)是黨政機(jī)關(guān)聯(lián)系和服務(wù)居民群體的“最后一公里”[1]。黨的十九大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會(huì)治理共同體和多元主體參與對(duì)于建設(shè)共治共享的現(xiàn)代化社區(qū)的重要性。而青年群體作為社會(huì)群體中堅(jiān)力量必然對(duì)基層社區(qū)發(fā)展起著重要作用。隨著社會(huì)治理不斷深化，青年群體社區(qū)參與的必要性和重要性受到社會(huì)各界越來(lái)越多的關(guān)注[2]。《中長(zhǎng)期青年
理論觀察 2022年5期2022-05-30
- 鄉(xiāng)村振興背景下社區(qū)參與旅游的現(xiàn)狀、問(wèn)題與發(fā)展研究
展的過(guò)程中，社區(qū)參與是影響當(dāng)?shù)芈糜慰沙掷m(xù)發(fā)展的核心因素。文章以文山州廣南縣牡露村為例，通過(guò)實(shí)地走訪調(diào)查的方式，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀及面臨的問(wèn)題進(jìn)行剖析，進(jìn)而提出可行性對(duì)策，對(duì)鄉(xiāng)村提高社區(qū)參與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供參考。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;社區(qū)參與;旅游;對(duì)策一、引言習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2022年22期2022-05-30
- 公職人員社區(qū)參與的路徑與意義
。公職人員的社區(qū)參與往往被簡(jiǎn)單化為“社區(qū)志愿者”，混淆了“工作時(shí)間”與“生活時(shí)間”的差異，未能充分釋放其治理效能。實(shí)現(xiàn)公職人員的深度社區(qū)參與，需要找到其職業(yè)稟賦的比較優(yōu)勢(shì)與社區(qū)治理內(nèi)在需求的契合點(diǎn)，將其塑造成居民生活組織者與社區(qū)公共規(guī)則維護(hù)者，為有效破解“中國(guó)式小區(qū)”中陌生人社群合作的“社會(huì)失靈”提供可能。激活公職人員的社區(qū)治理效能，是黨建引領(lǐng)社區(qū)治理的有效實(shí)現(xiàn)形式，也是中國(guó)特色社區(qū)治理創(chuàng)新的可行路徑。關(guān)鍵詞：社區(qū)治理;社區(qū)參與;公職人員;在職黨員;黨建引
上海城市管理 2022年3期2022-05-27
- 珠璣古巷旅游區(qū)社區(qū)參與障礙研究
研究歸納阻礙社區(qū)參與旅游發(fā)展的因素，對(duì)促進(jìn)社區(qū)參與具有重要意義。本文通過(guò)對(duì)廣東南雄珠璣古巷景區(qū)及周邊村落進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)查與實(shí)地走訪，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)與旅游之間并未形成良好互動(dòng)，并將其中的阻礙因素歸結(jié)為社區(qū)層面障礙和超社區(qū)層面障礙，其中社區(qū)層面障礙包括景區(qū)開(kāi)發(fā)不充分、當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)不足和管理體系松散，超社區(qū)層面障礙包括南雄經(jīng)濟(jì)水平的限制、“紅色南雄”旅游品牌的消極影響和韶關(guān)旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的制約。最后針對(duì)這些障礙，提出對(duì)應(yīng)的發(fā)展建議。關(guān)鍵詞：社區(qū)參與；參與障礙；旅游開(kāi)發(fā)；
旅游縱覽 2022年4期2022-05-16
- 鄉(xiāng)村旅游：社區(qū)化與景區(qū)化發(fā)展的路徑差異及機(jī)制
游設(shè)施建設(shè)、社區(qū)參與和空間擴(kuò)展等方面造成差異化發(fā)展特征的結(jié)果。以上研究發(fā)現(xiàn)以期能豐富鄉(xiāng)村旅游與社區(qū)發(fā)展關(guān)系的理論認(rèn)識(shí)，為切實(shí)解決鄉(xiāng)村社區(qū)旅游開(kāi)發(fā)路徑問(wèn)題提供理論參考，更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā);社區(qū)參與;模式差異;社區(qū)化;景區(qū)化;形成機(jī)制[中圖分類號(hào)]F59[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1002-5006（2022）03-0096-12Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2022.03.014引言鄉(xiāng)村
旅游學(xué)刊 2022年3期2022-03-22
- 基層治理機(jī)制的“分立”與合力
;場(chǎng)景轉(zhuǎn)換;社區(qū)參與一、基層治理：何謂“分立”？何謂合力？諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者威廉姆森在討論治理機(jī)制時(shí)曾指出，可以將不同的治理機(jī)制放置在多維框架中定位，這樣既可以描述特定治理機(jī)制具有的綜合屬性，又可以區(qū)分不同治理機(jī)制的差異化特征，從而建立治理機(jī)制與治理結(jié)構(gòu)之間的匹配關(guān)系，這一方法被稱為治理機(jī)制的“分立模式”分析。所謂“分立”，指將特定的治理機(jī)制分離出來(lái)，促使其根據(jù)治理結(jié)構(gòu)要求發(fā)揮作用，治理分立的好處在于可以利用不同治理機(jī)制的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，以期降低治理成本實(shí)現(xiàn)有
黨政論壇 2022年1期2022-01-15
- 甘肅甘加草原：基于自然和社區(qū)的草原生態(tài)治理
是解決方案中社區(qū)參與的主導(dǎo)層級(jí)[12，13]，基于當(dāng)下我國(guó)草原的具體情況，建議方案設(shè)計(jì)者將“合作”作為社區(qū)參與的目標(biāo)，這意味著要與社區(qū)建立開(kāi)放的協(xié)商平臺(tái)，尋找雙方對(duì)生態(tài)治理目標(biāo)的共識(shí)，在協(xié)商中了解社區(qū)的需求和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，并依此調(diào)整設(shè)計(jì)，使治理真正成為“解決方案”。同時(shí)，通過(guò)在社區(qū)內(nèi)不同利益相關(guān)方之間進(jìn)行公正的權(quán)責(zé)分配，充分考慮當(dāng)?shù)丶s定俗成的習(xí)慣做法和行之有效的治理規(guī)則，設(shè)法擴(kuò)大不同人群參與的深度和廣度，提高社區(qū)的自然保護(hù)能力，使其成為生態(tài)治理的一部分，并有潛
科學(xué) 2021年5期2021-12-01
- 基于社區(qū)參與的自然保護(hù)區(qū)巡護(hù)體系研究
本文主要基于社區(qū)參與，對(duì)自然保護(hù)區(qū)的巡護(hù)體系開(kāi)展研究，旨在為后續(xù)的自然保護(hù)區(qū)巡護(hù)工作的開(kāi)展提供合理的參考。關(guān)鍵詞：社區(qū)參與;自然保護(hù)區(qū);巡護(hù)體系一、引言眾所周知，我國(guó)地域遼闊，國(guó)家和政府建立自然保護(hù)區(qū)意在保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部生物的多樣性，面向生態(tài)保護(hù)區(qū)開(kāi)展的巡護(hù)工作是保障自然保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，相關(guān)工作人員需要根據(jù)搜集到的數(shù)據(jù)信息制定應(yīng)對(duì)策略，維護(hù)自然、救護(hù)自然，避免破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象的出現(xiàn)。社區(qū)參與的自然保護(hù)區(qū)巡護(hù)體系一方面能夠更好的促進(jìn)保護(hù)區(qū)
科學(xué)與生活 2021年16期2021-11-25
- 城市居民社區(qū)歸屬感營(yíng)建要素淺析
社區(qū)歸屬感;社區(qū)參與;鄰里關(guān)系;公共空間;社區(qū)服務(wù)一、研究背景20世紀(jì)80年以來(lái)，我國(guó)快速推進(jìn)城市化建設(shè)，城市內(nèi)“單位制”社區(qū)不復(fù)存在，“社區(qū)制”社區(qū)轉(zhuǎn)而代之，在“社區(qū)制”社區(qū)模式下，城市居民可以根據(jù)自身?xiàng)l件自由選擇住房，社區(qū)內(nèi)的人員流動(dòng)增強(qiáng)，社區(qū)內(nèi)居民的異質(zhì)性也相應(yīng)增強(qiáng);政府介入社區(qū)管理，居民對(duì)社區(qū)自治的意識(shí)減弱，使得社區(qū)在建設(shè)的過(guò)程中只重視住宅、綠地、節(jié)點(diǎn)等外部建設(shè)，對(duì)社區(qū)內(nèi)居民是否形成社區(qū)意識(shí)、對(duì)社區(qū)是否有歸屬感意識(shí)并不側(cè)重。事實(shí)上，社區(qū)制的居住格局
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年10期2021-09-17
- 社區(qū)增權(quán)理論視角下社區(qū)參與世界遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究
小艷摘 要：社區(qū)參與旅游開(kāi)發(fā)的具體實(shí)踐依然在遺產(chǎn)旅游地受到不同程度的限制。如何推動(dòng)社區(qū)居民參與，保障社區(qū)居民在旅游發(fā)展中的主體地位和正當(dāng)權(quán)益，成為實(shí)現(xiàn)推動(dòng)遺產(chǎn)地旅游發(fā)展和社區(qū)生計(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。文章以社區(qū)增權(quán)理論為基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)增權(quán)、心理增權(quán)、社會(huì)增權(quán)、政治增權(quán)四個(gè)方面，提出了社區(qū)參與旅游開(kāi)發(fā)的思路要略，并結(jié)合世界遺產(chǎn)地福建土樓進(jìn)行了實(shí)證分析。關(guān)鍵詞：社區(qū)增權(quán)理論;社區(qū)參與;旅游開(kāi)發(fā);福建土樓我國(guó)成功申遺歷程最早可追溯到1987年，至今已有55項(xiàng)，居世界
- 重大突發(fā)疫情防控中的社區(qū)參與：價(jià)值、困境、對(duì)策
]疫情防控;社區(qū)參與;現(xiàn)實(shí)困境;對(duì)策建議[作者簡(jiǎn)介]閆國(guó)興，河北旅游職業(yè)學(xué)院講師，研究方向?yàn)榛鶎又卫怼⑸鐓^(qū)治理。（河北承德 067000）[基金項(xiàng)目]承德市社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“重大疫情防控中的社區(qū)參與有效性研究”（2020 3032）一、問(wèn)題提出人類社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中時(shí)刻面臨著重大傳染性疾病的威脅，鼠疫、天花等大瘟疫都曾造成了人口的大量死亡和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大幅衰退。21世紀(jì)人與自然的互動(dòng)更加頻繁，不健康的衛(wèi)生和生活習(xí)慣以及人類對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞加大了這種威脅
老區(qū)建設(shè) 2021年10期2021-07-25
- 傳統(tǒng)村落居民參與旅游發(fā)展的影響因素研究
;旅游發(fā)展;社區(qū)參與;影響因素;MOA模型中圖分類號(hào) F-590.75? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A? 文章編號(hào) 0517-6611（2021）12-0143-05doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2021.12.036開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：Study on the Influencing Factors of Traditional Villagers Resident Participation in Tourism De
安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2021年12期2021-07-16
- 生態(tài)博物館的社區(qū)參與機(jī)制
;文化保護(hù);社區(qū)參與1 生態(tài)博物館理念1.1 生態(tài)博物館理念的產(chǎn)生20世紀(jì)中期，人們開(kāi)始關(guān)注我們生活的家園和生態(tài)環(huán)境。當(dāng)時(shí)正是博物館學(xué)快速發(fā)展的時(shí)期，在保護(hù)文化多樣性和保護(hù)環(huán)境的歷史背景下，人們開(kāi)創(chuàng)了生態(tài)博物館這個(gè)新模式，學(xué)者們將遺產(chǎn)與環(huán)境聯(lián)系在一起，1972年在國(guó)際上開(kāi)始了生態(tài)博物館運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)30年代，在法國(guó)，喬治·亨利·里維埃成立法國(guó)國(guó)家民間藝術(shù)和傳統(tǒng)博物館，其被認(rèn)為是生態(tài)博物館的創(chuàng)始人;在里昂，農(nóng)民協(xié)會(huì)主張建立一個(gè)“活博物館”。此后，生態(tài)博物館理
文物鑒定與鑒賞 2021年9期2021-06-21
- 村民感知下的旅游增權(quán)效能研究
;鄉(xiāng)村旅游;社區(qū)參與;袁家村中圖分類號(hào)：F592? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2021）12-0112-03引言鄉(xiāng)村旅游是我國(guó)當(dāng)今旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中不可缺少的一個(gè)板塊，將增權(quán)效能引入到鄉(xiāng)村旅游有利于量化旅游發(fā)展過(guò)程中利益相關(guān)者的參與體驗(yàn)感知。由于鄉(xiāng)村旅游具有效益扶貧、鄉(xiāng)村振興的特點(diǎn)，因此在各方面利益相關(guān)者的范圍內(nèi)，當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)于旅游增權(quán)的效能感知顯得至關(guān)重要。在目前的研究中，以居民感知為基礎(chǔ)的旅游增權(quán)研究案例大多集中在
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2021年12期2021-06-16
- 鄉(xiāng)村旅游地居民政府信任對(duì)旅游發(fā)展支持度的影響
探索中強(qiáng)化了社區(qū)參與和地方依戀的作用，對(duì)深刻理解居民政府信任促進(jìn)旅游發(fā)展支持度的傳導(dǎo)機(jī)制、激發(fā)居民旅游發(fā)展支持行為提供了理論解釋和實(shí)證支持。這意味著，為有效提升社區(qū)居民旅游支持度，需要重視社區(qū)居民的政府信任度，增強(qiáng)政府與居民良性互動(dòng)，廣泛吸納社區(qū)居民積極參與旅游發(fā)展過(guò)程，提升社區(qū)居民在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的獲得感，并培育居民對(duì)鄉(xiāng)村的地方依戀情感，進(jìn)而發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的積極作用。關(guān)鍵詞：社會(huì)交換理論;政府信任;社區(qū)參與;旅游影響感知;支持度中圖分類號(hào)F
中國(guó)人口·資源與環(huán)境 2021年3期2021-06-02
- 城市更新中的社區(qū)參與與協(xié)同治理
脫節(jié)的傾向。社區(qū)參與是聯(lián)結(jié)更新與治理的紐帶，在分析社區(qū)參與在賦權(quán)、本地知識(shí)、包容性發(fā)展中所發(fā)揮作用的基礎(chǔ)上，以上海城市更新為例探討了社區(qū)參與的角色、方式和渠道，提出了促進(jìn)社區(qū)參與，推進(jìn)物質(zhì)空間建設(shè)與社區(qū)建設(shè)協(xié)同、更新政策目標(biāo)與社區(qū)意愿協(xié)同、社區(qū)利益群體間協(xié)同的治理思路。關(guān)鍵詞：城市更新;老舊小區(qū);社區(qū)參與;協(xié)同治理;包容性發(fā)展前言城市更新一直是治理辯論的沃土，在城市治理理論的興起后有所增強(qiáng)，城市治理理論旨在解釋地方當(dāng)局和商業(yè)精英如何以及為什么在非正式網(wǎng)絡(luò)中
上海城市管理 2021年2期2021-04-02
- 秦嶺北麓生態(tài)旅游法律問(wèn)題研究
場(chǎng)秩序混亂和社區(qū)參與不和諧的實(shí)際問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決需要具體問(wèn)題具體分析，完善地方性法規(guī)中有關(guān)市場(chǎng)管理、社區(qū)參與和環(huán)境保護(hù)的相關(guān)條款，并且保證其實(shí)施的一貫性。關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游;環(huán)境保護(hù);市場(chǎng)機(jī)制;社區(qū)參與中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.36.049秦嶺北麓，位于北緯33°4′～34°40′，東經(jīng)106°30′～110°35′。西連甘肅，東接河南，北自環(huán)山公路沿線各鄉(xiāng)鎮(zhèn)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年36期2020-12-18
- 社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游差異化發(fā)展路徑探析
礎(chǔ)上，整理出社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游在感知態(tài)度、參與形式、參與模式3個(gè)方面的差異化。并以新津梨花溪為例，就梨花溪鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀困境進(jìn)行社區(qū)參與差異化的發(fā)展路徑探析。得出3點(diǎn)結(jié)論：一是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的綜合效益;二是社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游，不僅要關(guān)注參與數(shù)量，更要關(guān)注社區(qū)參與質(zhì)量與能力;三是優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境始終是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的不竭動(dòng)力。關(guān)鍵詞：社區(qū)參與;鄉(xiāng)村旅游;差異化;路徑探析;新津梨花溪中圖分類號(hào)：F590.7? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編
湖北農(nóng)業(yè)科學(xué) 2020年19期2020-12-07
- 古村落旅游扶貧中社區(qū)參與狀況的調(diào)查與思考
[摘 要] 社區(qū)參與是促進(jìn)古村落旅游發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，本文通過(guò)對(duì)湖南省懷化市會(huì)同縣高椅古村旅游扶貧現(xiàn)狀的調(diào)查，分析社區(qū)居民的感知與態(tài)度，研究社區(qū)參與方式和獲益情況，并對(duì)居民在參與旅游扶貧中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析與思考，在此基礎(chǔ)上提出強(qiáng)化正面感知、提升居民素質(zhì)、構(gòu)建合理機(jī)制等建議。[關(guān)鍵詞] 社區(qū)參與;旅游扶貧;古村落[中圖分類號(hào)] F592 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-7909（2020）27-51-4隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多擁有豐富旅游資源卻
鄉(xiāng)村科技 2020年27期2020-11-16
- 我國(guó)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理中社區(qū)參與機(jī)制完善路徑
態(tài)環(huán)境治理中社區(qū)參與機(jī)制的路徑。[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村環(huán)境治理;政府管制;市場(chǎng)調(diào)控;社區(qū)參與[中圖分類號(hào)] X321;D669.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-7909（2020）20-33-2我國(guó)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展打破了農(nóng)村原有的生態(tài)環(huán)境平衡，對(duì)農(nóng)村居民的個(gè)人生活和未來(lái)發(fā)展造成了嚴(yán)重影響。長(zhǎng)此以往，這種影響會(huì)造成我國(guó)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展滯后。因此，我國(guó)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境治理問(wèn)題已成為社會(huì)公民關(guān)注的重點(diǎn)話題。保持我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，消除我國(guó)城鎮(zhèn)一
鄉(xiāng)村科技 2020年20期2020-10-20
- 社區(qū)參與理論下鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧路徑研究
區(qū)力量，推動(dòng)社區(qū)參與決策，社區(qū)參與經(jīng)營(yíng)，社區(qū)參與治理，社區(qū)參與監(jiān)督，將成為助推鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧的有效途徑。關(guān)鍵詞： 社區(qū)參與 鄉(xiāng)村旅游 精準(zhǔn)扶貧一、研究背景（一）政策背景我國(guó)從2015年開(kāi)始進(jìn)入到了精準(zhǔn)扶貧階段，2015年1月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)旅游改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游;2015年8月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見(jiàn)》又強(qiáng)調(diào)實(shí)施鄉(xiāng)村旅游提升計(jì)劃，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游扶貧。國(guó)務(wù)院2016年中央一號(hào)文件A貨名大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)
中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊 2020年23期2020-10-10
- 情感治理視域下社區(qū)意識(shí)影響因素及培育路徑
;社區(qū)交往;社區(qū)參與摘 要：情感治理是突破我國(guó)社區(qū)治理困境的新方向。社區(qū)意識(shí)是社區(qū)居民對(duì)其所屬社區(qū)的情感聯(lián)結(jié)與認(rèn)同，可以克服與消解過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)治理帶來(lái)的弊端，注重社區(qū)內(nèi)生力量的生長(zhǎng)與發(fā)育，使社區(qū)治理回歸價(jià)值治理。基于2017年對(duì)青島市12個(gè)社區(qū)1280份問(wèn)卷的數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)意識(shí)由社區(qū)認(rèn)同感與社區(qū)凝聚力兩個(gè)因子構(gòu)成;在社區(qū)意識(shí)的顯著影響因素中，社區(qū)因素（社區(qū)環(huán)境、社區(qū)交往、社區(qū)參與）相較于人口因素是核心影響因素。為更好地提升居民的社區(qū)意識(shí)，應(yīng)不斷加強(qiáng)社區(qū)
安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年5期2020-10-09
- 從“疏離”到“回歸”：我國(guó)城市居民參與社區(qū)治理的困境與促進(jìn)路徑
大眾的目光，社區(qū)參與也受到越來(lái)越多的關(guān)注，而居民面對(duì)社區(qū)參與時(shí)卻展現(xiàn)出一種“疏離”的狀態(tài)，這使筆者對(duì)這一問(wèn)題產(chǎn)生了極大的興趣。本文通過(guò)對(duì)城市居民社區(qū)參與的困境進(jìn)行分析，得出了參與意愿較低、參與環(huán)境較差、參與制度缺陷等問(wèn)題，并找出原因，給出使居民“回歸”的促進(jìn)路徑。關(guān)鍵詞：城市居民;社區(qū)參與;社區(qū)治理一、社區(qū)參與概念界定對(duì)于社區(qū)參與的概念界定，目前國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)界普遍認(rèn)為，社區(qū)參與是指社區(qū)居民參與到社區(qū)公共事務(wù)和社區(qū)公共活動(dòng)中，影響社區(qū)權(quán)力運(yùn)作，分享社區(qū)建設(shè)成果
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年5期2020-09-10
- 老齡賦能、參與及社區(qū)包容性設(shè)計(jì)
索促進(jìn)老年人社區(qū)參與的設(shè)計(jì)理論。通過(guò)文獻(xiàn)研究辨析了設(shè)計(jì)賦能和包容性設(shè)計(jì)的不同視角，闡述了設(shè)計(jì)參與作為設(shè)計(jì)的過(guò)程以及社會(huì)參與作為設(shè)計(jì)的結(jié)果如何影響用戶賦能和社區(qū)包容的機(jī)制。建構(gòu)了賦能、參與和包容三者之間的互動(dòng)關(guān)系模型，并基于社區(qū)睦鄰中心項(xiàng)目的課程實(shí)踐給出了具體的設(shè)計(jì)案例。從賦能和包容的雙重視角為設(shè)計(jì)介入社區(qū)老齡服務(wù)提供了理論和實(shí)踐參考。關(guān)鍵詞：老齡化;?設(shè)計(jì)賦能;?包容性設(shè)計(jì)?;參與式設(shè)計(jì)?;社區(qū)參與中圖分類號(hào)：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0
設(shè)計(jì) 2020年15期2020-08-21
- 少數(shù)民族村寨旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及思考
度。少數(shù)民族社區(qū)參與旅游可以使當(dāng)?shù)厝似毡槭芤?，在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)惠及村民解決就業(yè)及經(jīng)濟(jì)等方面的問(wèn)題，有利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。位于西昌市中心東南30公里的安哈彝寨，因其特殊的旅游資源和民風(fēng)深受外來(lái)游客的喜愛(ài)。本文分析了安哈彝寨旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，提出安哈彝寨發(fā)展旅游的意義，以及如何解決已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族村寨;社區(qū)旅游;社區(qū)參與少數(shù)民族村寨旅游是以少數(shù)民族村寨社區(qū)為旅游目的地，以村寨人文事象和自然風(fēng)光為旅游吸引物，以體驗(yàn)異質(zhì)文化與生活、享
卷宗 2020年13期2020-08-10
- 基于社區(qū)參與的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游解說(shuō)資源研究
法，從遺產(chǎn)地社區(qū)參與的角度探究浙江青田稻魚(yú)共生系統(tǒng)核心保護(hù)區(qū)龍現(xiàn)村社區(qū)居民認(rèn)知的旅游解說(shuō)資源以及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可參與旅游解說(shuō)的途徑。研究建立了以主體旅游解說(shuō)資源和輔助旅游解說(shuō)資源為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游解說(shuō)資源體系，并以龍現(xiàn)村實(shí)地調(diào)研獲取的第一手?jǐn)?shù)據(jù)為基礎(chǔ)，進(jìn)行了實(shí)證分析與可視化空間分析與展示;在此基礎(chǔ)上分析了遺產(chǎn)地社區(qū)參與旅游解說(shuō)的相關(guān)途徑。分析發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)社區(qū)認(rèn)知中的解說(shuō)資源更具象化，多與社區(qū)居民自身生產(chǎn)生活息息相關(guān);龍現(xiàn)村解說(shuō)資源的空間分布以村莊
旅游學(xué)刊 2020年5期2020-07-06
- 鄉(xiāng)村社區(qū)參與旅游發(fā)展困境及改善策略研究
名勝區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)村社區(qū)參與旅游發(fā)展的歷史過(guò)程與參與機(jī)制演變，剖析社區(qū)參與旅游發(fā)展所面臨的困境。通過(guò)國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論與案例研究，結(jié)合最新的國(guó)土空間政策和鄉(xiāng)村振興政策，為社區(qū)參與旅游發(fā)展提供有用、好用、管用的策略，同時(shí)也為自然保護(hù)地治理提供有益經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞： 社區(qū)參與；城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤；公平受益；社區(qū)增權(quán)；峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)doi：10.3969/j.issn.1009-1483.2020.04.010 中圖分類號(hào)：TU982.29文章編號(hào)：1009-1483（20
小城鎮(zhèn)建設(shè) 2020年4期2020-06-19
- 城市居民社區(qū)參與問(wèn)題及對(duì)策研究
展至關(guān)重要，社區(qū)參與這一話題的社會(huì)關(guān)注程度隨之逐漸提高。社區(qū)居民作為最為重要的社區(qū)子系統(tǒng)之一，在參與過(guò)程中扮演著必不可少的角色。文章著眼系統(tǒng)理論視角，總結(jié)居民參與社區(qū)參與現(xiàn)狀及其問(wèn)題，從宏觀系統(tǒng)即政府等、中觀系統(tǒng)即社區(qū)組織等，以及微觀系統(tǒng)即居民自身三方面進(jìn)行原因分析，并針對(duì)問(wèn)題提出三層次的建議，希望通過(guò)政府給予更多自治權(quán)與資金支持，社區(qū)提升自治能力、居民提高個(gè)人能力、參與度與自覺(jué)性等措施推動(dòng)居民參與、促進(jìn)社區(qū)參與，達(dá)成良性協(xié)調(diào)。關(guān)鍵詞：系統(tǒng)理論;居民參與;
青年與社會(huì) 2020年11期2020-06-08
- 敖魯古雅使鹿鄂溫克民族文化的旅游開(kāi)發(fā)及社區(qū)參與研究
可持續(xù)發(fā)展，社區(qū)參與旅游越來(lái)越受到學(xué)者們的關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)近幾年來(lái)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理，闡述了根河敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)在旅游發(fā)展中社區(qū)居民的參與程度，并研究了社區(qū)居民在參與旅游發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和解決對(duì)策，希望敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)社區(qū)居民能夠積極參與到旅游事業(yè)中來(lái)。關(guān)鍵詞：敖魯古雅;民族旅游;社區(qū)參與基金項(xiàng)目：本文系大連民族大學(xué)2019年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目階段性成果。一、引言2003年8月，內(nèi)蒙古根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)（簡(jiǎn)稱敖鄉(xiāng)）舉行了聲勢(shì)浩大的“生態(tài)移民”
現(xiàn)代營(yíng)銷·信息版 2020年4期2020-05-21
- 生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)參與問(wèn)題研究
立新摘 要：社區(qū)參與是生態(tài)旅游的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的有效手段。對(duì)江蘇省部分生態(tài)旅游景區(qū)進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其存在著對(duì)社區(qū)參與的認(rèn)識(shí)不足、社區(qū)居民參與度相對(duì)較低、社區(qū)居民的參與形式單一，以及缺乏有效的參與機(jī)制等問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談，提出社區(qū)參與生態(tài)旅游發(fā)展的五個(gè)主要策略：構(gòu)建適當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">社區(qū)參與模式，建立有效的社區(qū)參與決策機(jī)制，建立規(guī)范的社區(qū)參與利益分配機(jī)制，努力拓寬社區(qū)居民的參與途徑和建立完善的社區(qū)參與保障機(jī)制。關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游;江蘇省;
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2020年4期2020-04-10
- 社區(qū)參與視角下鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧機(jī)制研究
究案例，基于社區(qū)參與視角，運(yùn)用半結(jié)構(gòu)訪談、問(wèn)卷調(diào)查及文本分析相結(jié)合的研究方法，分析了其在社區(qū)參與旅游精準(zhǔn)扶貧識(shí)別、旅游精準(zhǔn)扶貧幫扶、旅游精準(zhǔn)扶貧管理三個(gè)層面存在的問(wèn)題，嘗試構(gòu)建旅游精準(zhǔn)扶貧機(jī)制，包括社區(qū)參與機(jī)制、利益分配機(jī)制及資金保障機(jī)制，以期為水泉子村及其他類似貧困鄉(xiāng)村的旅游精準(zhǔn)扶貧工作提供決策參考。關(guān)鍵詞：社區(qū)參與;鄉(xiāng)村旅游;精準(zhǔn)扶貧機(jī)制中圖分類號(hào)：F323 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-913X（2020）02-0156-02一、引言貧困是
北方經(jīng)貿(mào) 2020年2期2020-03-27
- 社區(qū)居民的社區(qū)參與現(xiàn)狀及對(duì)策分析
：社區(qū)居民的社區(qū)參與是社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要因素，研究社區(qū)居民的社區(qū)參與現(xiàn)狀和提出的對(duì)策對(duì)社區(qū)今后更好地開(kāi)展社區(qū)組織活動(dòng)有著重要的意義。為了解社區(qū)居民的社區(qū)參與現(xiàn)狀及更優(yōu)的社區(qū)組織活動(dòng)，本文以陜西省延安市子長(zhǎng)市石窯坪小區(qū)為研究樣本，對(duì)該社區(qū)居民進(jìn)行實(shí)地訪談和問(wèn)卷調(diào)查，并且總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)社區(qū)參與提供更有效的參與對(duì)策。關(guān)鍵詞：社區(qū)參與;社區(qū)組織活動(dòng);石窯坪小區(qū)一、研究案例及研究方法（一）案例分析石窯坪小區(qū)是陜西省延安市子長(zhǎng)市的一個(gè)社區(qū)，目前，該社區(qū)有1 470
社會(huì)與公益 2020年1期2020-02-24
- 保險(xiǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)治理水平的影響： 以全國(guó)面板數(shù)據(jù)為例
;影響因素;社區(qū)參與Key words： social governance;the insurance industry;influencing factors;community participation中圖分類號(hào)：F842? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-4311（2020）03-0030-040?
價(jià)值工程 2020年3期2020-02-02
- 民間自組織在景區(qū)治理中的作用研究
間自組織作為社區(qū)參與的重要組織形式更是不容忽視。該文以自組織理論作為核心理論研究框架，采用質(zhì)性研究方法，在實(shí)地調(diào)研和個(gè)人訪談的基礎(chǔ)上，對(duì)白洋淀景區(qū)及其中船工自組織的形成、發(fā)展及演化的過(guò)程進(jìn)行了梳理，研究了民間自組織形成需具備的前提條件、動(dòng)力機(jī)制、內(nèi)部治理機(jī)制以及參與景區(qū)治理體系的方式。研究表明，民間自組織參與景區(qū)治理有助于維護(hù)景區(qū)旅游環(huán)境、降低管理成本、改善景區(qū)旅游秩序、提升景區(qū)治理水平。此外，自組織對(duì)政府具有依附性，政府在民間自組織發(fā)展過(guò)程中扮演著重要角
旅游學(xué)刊 2019年9期2019-10-15
- 城市居民生活垃圾分類行為的影響因素及動(dòng)員啟示
圾分類行為;社區(qū)參與;促進(jìn)因素;阻礙因素;城市居民中圖分類號(hào)：F24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.27.0441 引言隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)，城市“垃圾圍城”問(wèn)題也日益突出。截至2017年，202個(gè)大、中城市的生活垃圾產(chǎn)生量已增加到2億噸。在資源緊缺和居民環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)日益增強(qiáng)的雙重壓力下，推進(jìn)生活垃圾分類已成為我國(guó)城市可持續(xù)發(fā)展及和諧社會(huì)構(gòu)建的必然選擇。在政策層面，以2000年原建設(shè)部
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年27期2019-10-06
- 都江堰鄉(xiāng)村民宿發(fā)展研究
：鄉(xiāng)村民宿;社區(qū)參與;鄉(xiāng)村振興一、問(wèn)題重述近年來(lái)，在都江堰政府的大力支持下，鄉(xiāng)村民宿行業(yè)呈飛速的發(fā)展，都江堰市結(jié)合該市鄉(xiāng)村旅游資源，推進(jìn)鄉(xiāng)村由單一農(nóng)家樂(lè)體驗(yàn)向全域鄉(xiāng)村旅游模式升級(jí)。但在都江堰市鄉(xiāng)村民宿迅速發(fā)展中，也出現(xiàn)了一些新情況和新問(wèn)題。本調(diào)研從社區(qū)參與鄉(xiāng)村民宿發(fā)展這一角度出發(fā)，探討鄉(xiāng)村民宿在都江堰的發(fā)展問(wèn)題。二、研究?jī)?nèi)容（1）查閱資料，了解十九大改革背景下民宿發(fā)展的政策及經(jīng)營(yíng)具有都江堰特色的民宿，結(jié)合案例了解和學(xué)習(xí)社會(huì)交換理論并以此為指導(dǎo)進(jìn)行調(diào)研。（2
當(dāng)代旅游 2019年3期2019-09-19
- 探索社區(qū)服務(wù)與轄區(qū)內(nèi)老年人生活需要滿足情況的關(guān)系
;生活需要;社區(qū)參與一、研究背景我國(guó)自2000年進(jìn)入老齡化社會(huì)以來(lái)，呈現(xiàn)出老年人口基數(shù)大、增速快、高齡化、失能化、空巢化等明顯態(tài)勢(shì)（李軍松，李小豐，2014），普遍預(yù)測(cè)中國(guó)人口老齡化率至2020年約為17%左右（張曉青，2009），這使得單純依賴家庭提供的養(yǎng)老服務(wù)越來(lái)越難以滿足老年人的養(yǎng)老需求（曲嘉瑤，孫陸軍，2011），盡管老年人生活需求日益得到社會(huì)的重視，但是我國(guó)的社區(qū)服務(wù)水平仍處于低層次狀態(tài)（周偉文，2000），這也對(duì)社區(qū)服務(wù)質(zhì)量提出了更高的要求。本
- 對(duì)社區(qū)參與旅游的反思：基于烏鎮(zhèn)西柵的個(gè)案分析
的迅猛發(fā)展，社區(qū)參與旅游也受到了很大的關(guān)注，社區(qū)參與的相關(guān)研究也越來(lái)越多，針對(duì)古鎮(zhèn)旅游的開(kāi)發(fā)，烏鎮(zhèn)西柵采取了一種全新的發(fā)展路徑，使古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)得以提升和轉(zhuǎn)型。本文通過(guò)對(duì)烏鎮(zhèn)西柵古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)案例的討論研究，對(duì)“烏鎮(zhèn)模式”進(jìn)行分析，就社區(qū)參與旅游進(jìn)行反思。在古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)方面要因地制宜，選擇與當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟(jì)相適應(yīng)的開(kāi)發(fā)模式，以促進(jìn)古鎮(zhèn)更好的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展的道路?！娟P(guān)鍵詞】：社區(qū)參與 烏鎮(zhèn)西柵 旅游1.引言旅游業(yè)的發(fā)展改變了旅游目的地的生態(tài)環(huán)境、社區(qū)環(huán)境，影
新生代·下半月 2019年7期2019-09-10
- 昌黎碣石山風(fēng)景區(qū)與社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制探討
出了一條融合社區(qū)參與的整合發(fā)展之路。文章深度剖析其社區(qū)參與的發(fā)展歷程，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和局限，并通過(guò)健全的社區(qū)共管機(jī)制、公平的利益分配機(jī)制、完善的社會(huì)參與機(jī)制和有效的監(jiān)督機(jī)制進(jìn)一步完善其景區(qū)社區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制，以期實(shí)現(xiàn)各利益主體間的動(dòng)態(tài)均衡，并為碣石山及其相似景區(qū)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展提供可行性建議。關(guān)鍵詞：社區(qū)參與，協(xié)調(diào)發(fā)展，碣石山風(fēng)景區(qū)DOI： 10.3969/j.issn.1672-4925.2019.01.004社區(qū)參與是社區(qū)發(fā)展和景區(qū)發(fā)展的雙向需要，充分考慮
中國(guó)城市林業(yè) 2019年1期2019-09-10
- 關(guān)于社區(qū)參與旅游發(fā)展的研究方法評(píng)析
徐安騏摘要：社區(qū)參與旅游發(fā)展是業(yè)界和學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)內(nèi)容，隨著旅游目的地社區(qū)結(jié)構(gòu)的變化，研究方法的評(píng)析顯得尤為重要。綜合已有文獻(xiàn)，以研究?jī)?nèi)容為線索，從社區(qū)參與旅游發(fā)展的影響因素、效果評(píng)價(jià)、發(fā)展作用、模式研究和增權(quán)途徑、問(wèn)題和對(duì)策研究及居民參與旅游發(fā)展感知等方面對(duì)其研究方法進(jìn)行評(píng)析，為未來(lái)我國(guó)社區(qū)參與旅游發(fā)展研究方法提供借鑒。關(guān)鍵詞：社區(qū)參與;旅游;研究方法評(píng)析中圖分類號(hào)：F59 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-7517（201
度假旅游 2019年3期2019-09-10
- 基于雪山合苑淺析農(nóng)村社區(qū)存在問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略
;教育建設(shè);社區(qū)參與早在2015年中央就提出了建設(shè)新農(nóng)村的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)生活水平整體的提高，我國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)發(fā)生重大變化，將兩個(gè)或兩個(gè)以上的自然村進(jìn)行搬遷合并，整合各村莊的顯性資源和隱性資源，優(yōu)化資源配，更好的完善資源、服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施及文化教育建設(shè)等方面，來(lái)提高新農(nóng)村建設(shè)的社區(qū)化、現(xiàn)代化，構(gòu)建多樣性的新型農(nóng)村社區(qū)生活共同體，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和精神文明建設(shè)共同發(fā)展。[1]一、雪山合苑簡(jiǎn)要概況及存在問(wèn)題（一）雪山合苑簡(jiǎn)要概況山東省濟(jì)南市
錦繡·下旬刊 2019年3期2019-09-10
- 西雙版納當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族社區(qū)參與生態(tài)旅游初探
當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族社區(qū)參與生態(tài)旅游現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題，提出了合理的社區(qū)參與生態(tài)旅游的建議。關(guān)鍵詞 望天樹(shù)景區(qū)；少數(shù)民族；社區(qū)參與；生態(tài)旅游；西雙版納中圖分類號(hào) F304.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 0517-6611（2019）09-0131-04doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2019.09.039Abstract Based on parashorea cathayensis Xishuangbanna tropical rain f
安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2019年9期2019-09-04
- 城市社區(qū)居民參與意愿研究
摘 要 居民社區(qū)參與目前越來(lái)越得到世界的關(guān)注，在社區(qū)建設(shè)過(guò)程中越來(lái)越作為至關(guān)重要的一個(gè)因素被世界各國(guó)的社會(huì)學(xué)家所探索研究。城市居民的社區(qū)參與能夠很大程度的促進(jìn)社區(qū)建設(shè)的發(fā)展。本文認(rèn)為我國(guó)社區(qū)發(fā)展本身就比較緩慢，城市社區(qū)居民參與就更加需要進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)展。我們應(yīng)該把社區(qū)居民參與作為治理理論的重要內(nèi)容來(lái)看待，著重發(fā)展這方面，補(bǔ)齊我們的短板，更好地促進(jìn)社區(qū)建設(shè)的發(fā)展。城市社區(qū)制也在不斷的發(fā)展過(guò)程中，本文認(rèn)為目前城市社區(qū)居民的參與問(wèn)題是當(dāng)前城市社區(qū)建設(shè)中的最大問(wèn)題。
法制與社會(huì) 2019年19期2019-07-26
- 湖南省武陵山片區(qū)鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與的現(xiàn)狀與對(duì)策研究
是鄉(xiāng)村旅游中社區(qū)參與機(jī)制下不可忽略的一方。社區(qū)積極參與鄉(xiāng)村旅游不僅能提高當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)、文化、責(zé)任感與幸福指數(shù)，更能為游客帶來(lái)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)體驗(yàn)，提升當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的口碑，建立起良好的鄉(xiāng)村形象，吸引更多的游客。在這樣的發(fā)展背景下，社區(qū)居民對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得影響顯而易見(jiàn)。本文在綜合運(yùn)用實(shí)地考察法、訪談法進(jìn)行考察，了解到湖南省武陵山片區(qū)的社區(qū)參與現(xiàn)狀，總結(jié)出了政府主導(dǎo)型、社區(qū)景區(qū)共生型與社區(qū)主導(dǎo)型三種模式，從中發(fā)現(xiàn)了湖南武陵山片區(qū)在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題，并從
現(xiàn)代營(yíng)銷·信息版 2019年3期2019-06-13
- 主輔協(xié)作：社區(qū)治理的基本結(jié)構(gòu)與運(yùn)作機(jī)制
;主輔結(jié)構(gòu);社區(qū)參與中圖分類號(hào)：C93 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1004-3160（2019）01-0125-10一、問(wèn)題的提出單位制解體以來(lái)，社區(qū)已經(jīng)逐步發(fā)展成為我國(guó)城市基層治理的基本單元。社區(qū)不僅承擔(dān)著國(guó)家公共服務(wù)“最后一公里”的職責(zé)，而且承擔(dān)著重要的社會(huì)管理責(zé)任。不可否認(rèn)的是，當(dāng)下的社區(qū)治理狀況與城市基層治理轉(zhuǎn)型需求相比還有一定差距，其中表現(xiàn)比較突出的問(wèn)題就是社區(qū)治理中的參與性嚴(yán)重不足，社會(huì)活力尚未被有效激發(fā)出來(lái)，社區(qū)治理仍然呈現(xiàn)以居委會(huì)
湖湘論壇 2019年1期2019-06-11
- 城市老人社區(qū)參與現(xiàn)狀及差異性影響因素分析
提出，老年人社區(qū)參與的積極性有了明顯的提升，但老人對(duì)于不同社區(qū)活動(dòng)的參與度及參與態(tài)度所存在的差異不同?？梢詮纳鐓^(qū)和老人的雙重主視角來(lái)分析城市老人社區(qū)參與積極性差異的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：社區(qū)參與，老年人，參與差異一、前言依據(jù)《上海市老年人口和老齡事業(yè)監(jiān)測(cè)統(tǒng)計(jì)調(diào)查制度》統(tǒng)計(jì)，截至2017年12月31日，上海全市戶籍人口1456.35萬(wàn)人，60～69歲老人人口285.89萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?9.63%，70歲及以上老年人口197.71萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?3.6%。我國(guó)老年
中國(guó)集體經(jīng)濟(jì) 2018年34期2018-12-10
- 社區(qū)參與：澳大利亞土著民族參與高等教育的新途徑
壓力與挑戰(zhàn)，社區(qū)參與有助于緩解這一現(xiàn)象。實(shí)施高等教育社區(qū)參與的發(fā)展策略，使土著社區(qū)與大學(xué)在合作中互惠互利，敦促大學(xué)為土著社區(qū)做出貢獻(xiàn)，有助于提高土著高等教育的入學(xué)率。同時(shí)，尊重土著知識(shí)與文化、給予土著社區(qū)適當(dāng)?shù)呢?cái)政資助、重視土著家庭及土著社區(qū)在發(fā)展土著高等教育中的作用，有助于進(jìn)一步推動(dòng)土著社區(qū)的高等教育參與。[關(guān)鍵詞]土著高等教育；社區(qū)參與；澳大利亞；高等教育[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-8372（2018）03-0106
- 我國(guó)基于社區(qū)參與的扶貧旅游開(kāi)發(fā)研究
摘要：社區(qū)參與扶貧旅游開(kāi)發(fā)被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)扶貧旅游可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、比較分析法、歸納與演繹研究法等對(duì)社區(qū)參與扶貧旅游的概念、社區(qū)參與和扶貧旅游的邏輯關(guān)系、社區(qū)參與扶貧旅游開(kāi)發(fā)的缺失原因等作出了較全面的闡述，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外對(duì)社區(qū)參與扶貧旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)有研究成果，提出了目前社區(qū)參與扶貧旅游開(kāi)發(fā)的相關(guān)思路與有效途徑。關(guān)鍵詞：社區(qū)參與；扶貧旅游；旅游開(kāi)發(fā)在“十三五”確定的全國(guó)扶貧任務(wù)中，旅游行業(yè)將承擔(dān)其中約17%的任務(wù)，可見(jiàn)扶貧旅游產(chǎn)業(yè)有很大的發(fā)
東西南北 2018年18期2018-11-27
- 社工介入老年人社區(qū)參與的路徑研究
社會(huì)工作 社區(qū)參與創(chuàng)新社會(huì)治理被看作是傳統(tǒng)社會(huì)管理方式的轉(zhuǎn)變，由單一政府治理轉(zhuǎn)為多元共治。就社區(qū)這一小型社會(huì)來(lái)看，從社會(huì)管理僅僅依靠政府的社區(qū)工作人員，到現(xiàn)在多元共治，激發(fā)社會(huì)組織推動(dòng)社區(qū)參與和社區(qū)治理，社會(huì)治理背景下的社區(qū)參與情況首當(dāng)其沖成為關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)前人口老齡化態(tài)勢(shì)持續(xù)走高，據(jù)2016年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布，2015年全年出生人口為1655萬(wàn)，比上年減少32萬(wàn)。老年人的人口數(shù)量過(guò)大，因老年人多已撤離主流社會(huì)生活，其所生活的社區(qū)就成為了主要的活動(dòng)區(qū)域。老
西部論叢 2018年10期2018-10-25
- 社區(qū)參與在我國(guó)生態(tài)博物館建設(shè)中的研究綜述
的重要成分，社區(qū)參與在生態(tài)博物館的建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。本文首先介紹了中西方關(guān)于社區(qū)參與在生態(tài)博物館建設(shè)中的理論研究，進(jìn)而分析了大量國(guó)內(nèi)外的具體案例，闡述了社區(qū)參與在生態(tài)博物館建設(shè)中的理念運(yùn)用、模式架構(gòu)、發(fā)展意義和現(xiàn)存缺陷。關(guān)鍵詞：生態(tài)博物館；社區(qū)參與；旅游發(fā)展；遺產(chǎn)保護(hù)生態(tài)博物館（écomusée）[1]是20世紀(jì)70年代由國(guó)際博物館協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人喬治·亨利·里維埃和雨果·戴瓦蘭提出的一種新型博物館概念。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)對(duì)生態(tài)博物館的定義是：
大東方 2018年9期2018-10-21
- 社區(qū)參與中歸屬感的培育與發(fā)展
：現(xiàn)觀我國(guó)，社區(qū)參與還處于較低水平。如何加強(qiáng)居民參與意識(shí)，提升社區(qū)認(rèn)同度是我們有待解決的問(wèn)題。本文主要根據(jù)以往社區(qū)參與和社區(qū)歸屬感的關(guān)系研究以及態(tài)度—行為理論，來(lái)分析社區(qū)參與過(guò)程中，社區(qū)歸屬感的形成過(guò)程和條件，以及歸屬感形成之后，反過(guò)來(lái)對(duì)參與行為的促進(jìn)作用。最后，為提升社區(qū)參與水平，增強(qiáng)社區(qū)歸屬感提出一些意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：社區(qū)參與；社區(qū)歸屬感；態(tài)度；參與方式；社區(qū)認(rèn)同一、問(wèn)題的提出社區(qū)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)里不可或缺的組成部分，并逐漸融入到社區(qū)居民的日常當(dāng)中。在社區(qū)
魅力中國(guó) 2018年28期2018-10-11
- 社區(qū)參與未成年人刑事司法機(jī)制研究
不約而同地將社區(qū)參與作為司法改革的重要內(nèi)容，社區(qū)參與未成年人刑事案件具有重要意義。社區(qū)參與對(duì)于促進(jìn)未成年人刑事司法的社會(huì)調(diào)查、合適成年人參與、未成年人刑事審判、附條件不起訴等制度的完善具有積極作用。本文從社區(qū)參與刑事司法的基本理論入手，對(duì)未成年刑事司法中的社區(qū)參與進(jìn)行深入分析，以發(fā)現(xiàn)其不足之處，從而提出相應(yīng)的完善路徑。關(guān)鍵詞 社區(qū)參與 未成年人 刑事司法作者簡(jiǎn)介：王坤，北京師范大學(xué)刑事法律科學(xué)研究院訴訟法學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：刑事訴訟法學(xué)。中圖分類號(hào)
法制與社會(huì) 2018年11期2018-09-19
- 旅游發(fā)展中的主體邊緣化研究①
主體邊緣化 社區(qū)參與 內(nèi)發(fā)式增長(zhǎng)中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2018）02（c）-066-021 問(wèn)題的提出通常來(lái)說(shuō)，社區(qū)由生活在一定區(qū)域、相互間緊密聯(lián)系、分享基礎(chǔ)設(shè)施的人群組成，它具有一定范圍的空間、一定數(shù)量的人口、一定類型的組織[1]。社區(qū)參與（Community Participation）是20世紀(jì)80年代興起于西方政治學(xué)、社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要概念，指的是個(gè)人面對(duì)履行公民權(quán)利的機(jī)遇和職責(zé)時(shí)的一種自愿行動(dòng)。它通
中國(guó)商論 2018年6期2018-09-10