淺議如何培養(yǎng)日語(yǔ)跨文化交際能力

邊洪澤

【摘 要】日語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的并非是獲得日語(yǔ)國(guó)際能力測(cè)試的證書(shū)即可，而是要具備扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)和跨文化的溝通能力。而在具體的教學(xué)中，怎樣鍛煉跨文化溝通能力，是現(xiàn)階段日語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要焦點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】日語(yǔ)；跨文化；方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）31-0022-02

德國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家托馬斯指出，跨文化能力是可以理解、尊重和認(rèn)可自身與對(duì)方在價(jià)值觀、感受、判斷力等層面的文化內(nèi)容，且還可以創(chuàng)新性的使用該能力。畢繼萬(wàn)指出，對(duì)于特定文化條件下的溝通能力，也就是特定文化條件下人與人之間展開(kāi)溝通的過(guò)程中，有著濃厚的跨文化觀念，可以區(qū)分文化之間存在的不同點(diǎn)，還可以避免因文化差異而造成的隔閡，以此順利的發(fā)揮出溝通的能力。此處的溝通能力突出的是在相同的語(yǔ)言條件下，具備特定文化背景的人可以處理因溝通規(guī)則不同而出現(xiàn)的沖突。基于鍛煉跨文化溝通的能力，第一步應(yīng)該具備跨文化的觀念，掌握其特征與說(shuō)明，了解跨文化溝通的要求和方法，還要和外語(yǔ)間形成有機(jī)的統(tǒng)一，以此發(fā)展成有著跨文化交際能力的多樣性人才。

一、日語(yǔ)跨文化交際能力

跨文化溝通行為涉及的層面較多，其中有不同民族之間、相同觀念意識(shí)的不同群體間和不同國(guó)家間文化溝通等。本文的跨文化溝通指的是中日間的跨文化的溝通和交流。日語(yǔ)跨文化溝通能力指的是在具體的生活生產(chǎn)過(guò)程中，可以意識(shí)到中日間的文化差異，要采取對(duì)應(yīng)的措施來(lái)合理的進(jìn)行克服和應(yīng)對(duì)，全面科學(xué)的使用日語(yǔ)來(lái)和日本人展開(kāi)交流和溝通的能力。

二、日本文化課程設(shè)置的重要性

語(yǔ)言作為文化的傳播媒介，為情感與邏輯的結(jié)合。在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的同時(shí)，需要對(duì)日本文化有著全面的理解和掌握，防止母語(yǔ)現(xiàn)所帶來(lái)的不良影響，進(jìn)一步減少和避免詞匯用的是日語(yǔ)、而表達(dá)方式采取漢語(yǔ)的“中式日語(yǔ)”現(xiàn)象出現(xiàn)。

舉例說(shuō)明，像“我認(rèn)為……我覺(jué)得……”這樣的表達(dá)，用中文來(lái)表達(dá)是“我覺(jué)得……我認(rèn)為……”這樣的邏輯，但是邏輯上相對(duì)應(yīng)的日語(yǔ)是“……と思う”。然而與中文表達(dá)不同的是，在日常交往對(duì)話中，日本人常常表意曖昧、立場(chǎng)模糊，讓別人認(rèn)為自己沒(méi)有強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)以及意見(jiàn)，所以他們把“思う”用被動(dòng)態(tài)表達(dá)出來(lái)，即“……と思われる”，直譯過(guò)來(lái)即為“這件事被認(rèn)為是這樣的”，隱約在表示“其實(shí)我本人和大眾的意見(jiàn)一樣，都是這樣認(rèn)為的”的感覺(jué)。這種話語(yǔ)陳述方式使陳述者的主觀性大幅度削弱，語(yǔ)言客觀性反之增強(qiáng)，這樣給對(duì)方強(qiáng)加意志的感覺(jué)就徒然消失。想深度理解日本人的交際方式，掌握日本民族話語(yǔ)的含糊特質(zhì)，就要在詞匯和語(yǔ)法的背誦記憶、課題的練習(xí)等淺層次學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，從日本文化入手，才能對(duì)日語(yǔ)信手捏來(lái)，日語(yǔ)表達(dá)也會(huì)更加地道。

三、目前日本文化課程設(shè)置面臨的問(wèn)題

日語(yǔ)學(xué)習(xí)者主要是帶著非常大的功利性來(lái)學(xué)習(xí)的，從而忽略了對(duì)日本文化的了解。高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)期較短，通常僅有兩年的在校時(shí)間，在此過(guò)程中還要去學(xué)習(xí)非常多的非日語(yǔ)課程，從而使得本專(zhuān)業(yè)日語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)受到了較大的約束。出發(fā)點(diǎn)是想讓學(xué)生學(xué)到可以直接應(yīng)用在工作上的知識(shí)，而忽略了需在較長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)日本文化。

日本文化課程設(shè)置需要改進(jìn)。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者的不重視，教師也往往難有積極性。教學(xué)內(nèi)容大都是日本的地理、歷史、政治等以旁觀者角度審視的知識(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活幾乎沒(méi)有交集；教學(xué)方式依然按照備課、宣讀PPT、考試這一傳統(tǒng)教學(xué)模式，難以引起學(xué)生的興趣，學(xué)生更加忽視對(duì)日本文化的學(xué)習(xí)，教與學(xué)陷入惡性循環(huán)。

四、調(diào)整課程內(nèi)容，改變教學(xué)模式

1.教學(xué)內(nèi)容中引入新鮮事物。

利用日本文化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得以提高。當(dāng)下中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行的“吐槽”“達(dá)人”“偽娘”等新穎詞匯實(shí)際上都是日語(yǔ)經(jīng)過(guò)演化而來(lái)的，但是這些詞匯的產(chǎn)生方式學(xué)生卻幾乎不了解。“吐槽”的日語(yǔ)表達(dá)是“ツッコミ”，該詞來(lái)源于日本傳統(tǒng)藝術(shù)形式“漫才”，是指把諸如對(duì)方言語(yǔ)、某些社會(huì)現(xiàn)象等一些不良或有趣的地方，通過(guò)調(diào)侃或者諷刺的方式進(jìn)行批評(píng)或贊揚(yáng)?！哎磨氓偿摺钡牧_馬音為“tuccaomi”，該詞匯最由臺(tái)灣地區(qū)的人按照中文的讀法，音譯為“吐槽”，后來(lái)經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)才逐漸發(fā)展到大陸。通過(guò)這樣的方式來(lái)了解日本的漫才等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，把古老和流行通過(guò)有機(jī)結(jié)合，就可以使學(xué)生對(duì)于日語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣大大增強(qiáng)。

2.以生活元素切入，比較二者異同。

從生活中實(shí)實(shí)在在看得到的事物切入，去深入體會(huì)日本文化，比較和自身語(yǔ)言文化的異同，把課程的內(nèi)容方式從“被動(dòng)介紹”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。就像在講授日本交通方面的相關(guān)知識(shí)時(shí)，就可以從細(xì)微處出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從斑馬線、十字路口以及天橋、地下通道等常見(jiàn)詞匯進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來(lái)分析中日之間文化的異同。舉例說(shuō)明，在日本，司機(jī)讓行人先行，是通過(guò)向行人鳴笛來(lái)表示的，但是在中國(guó)則不然，它是用來(lái)提醒有車(chē)通過(guò)，行人注意安全；廣為流傳的“我開(kāi)動(dòng)了”在講授日本飲食文化的時(shí)候就可以適時(shí)講解，其的日語(yǔ)表達(dá)是“いただきます”，表面是“得到”的意思，它表示得到了做飯人的恩惠或者是大自然的贈(zèng)予。只有這樣通過(guò)深入了解，異同比較的方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會(huì)被激發(fā)，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)也會(huì)更得體。

3.改變教學(xué)過(guò)程。

過(guò)去的教學(xué)形式主要是教師講、學(xué)生聽(tīng)，其為課程學(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的一項(xiàng)流程，而因此會(huì)發(fā)展成“填鴨教學(xué)”。教師應(yīng)該布置開(kāi)放性作業(yè)，使得學(xué)生轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的主體。讓學(xué)生以小組的形式來(lái)選擇話題來(lái)進(jìn)行探討，在此之前可以有一段較長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，還要讓小組代表進(jìn)行演講，從而來(lái)匯報(bào)其學(xué)習(xí)的成果。使得學(xué)生從自身興趣出發(fā)，挖掘切入點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生自主化的學(xué)習(xí)，從“填鴨教學(xué)”模式中抽離而出。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段，跨文化交際能力得到了較大的關(guān)注，成為日語(yǔ)教學(xué)中重點(diǎn)教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，其都為日語(yǔ)教學(xué)滿足時(shí)代發(fā)展需求，進(jìn)一步提高自身的必然趨勢(shì)。日語(yǔ)相關(guān)的工作者要革新老舊的教學(xué)模式，而且還要推陳出新用與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念來(lái)進(jìn)行日語(yǔ)教學(xué)工作，要用最新最科學(xué)的方式方法來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的高水平教學(xué)，以日語(yǔ)學(xué)習(xí)人員的母語(yǔ)為背景，因材施教，做到科學(xué)合理的教學(xué)，使得日語(yǔ)學(xué)生早日具備跨文化交際能力。

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