馮景

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）31-0185-01

一、創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心

國(guó)家的興旺，民族的振興，教育的發(fā)達(dá)離不開素質(zhì)教育，而創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容就是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，在改變傳統(tǒng)教育思想的同時(shí)，首先解決的一個(gè)根本性的問(wèn)題就是要樹立新的知識(shí)教育觀，要把創(chuàng)新教育貫穿教育的全過(guò)程。應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)。形成整體推進(jìn)素質(zhì)教育的局面。因此，素質(zhì)教育的重點(diǎn)，就是要把創(chuàng)新教育貫徹落實(shí)到教育教學(xué)的全過(guò)程中去。實(shí)施創(chuàng)新教育，轉(zhuǎn)變教育觀念是關(guān)鍵。教育一直被認(rèn)為是傳遞人類已有的文化與知識(shí)手段。但是往往由于機(jī)械地割裂了傳遞與創(chuàng)新的內(nèi)在聯(lián)系，而閹割了教育對(duì)人的創(chuàng)造精神。其實(shí)文化知識(shí)的傳遞與創(chuàng)新是一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體。任何一項(xiàng)，任何一種非生命體的知識(shí)必須返回到神命題的主體自身，才能被重新“激活”。正如文化教育家斯普朗格所認(rèn)為的那樣“教育絕非單純文化傳遞，教育之為教育，正在于他是一個(gè)人格心靈的“喚醒”。

二、首先創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型的教師

創(chuàng)新教師要做教師更要做人師。在創(chuàng)新教育中，教師影視學(xué)生的良師益友。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指南針和領(lǐng)路人。以自己表率楷模作用教育和影響學(xué)生。人民教育家陶行知曾經(jīng)告誡教師“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教書做人，學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！蔽覀兠總€(gè)教師都應(yīng)該加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從經(jīng)師到人師的轉(zhuǎn)變。

創(chuàng)新教育要求身邊教師的長(zhǎng)者意識(shí)為幫助學(xué)生進(jìn)步的摯友。自古以來(lái)，教師在學(xué)生的心目中是神圣的。老師怎么說(shuō)學(xué)生就怎么做。人么也把學(xué)生對(duì)老師無(wú)條件的服從看做是天經(jīng)地義的事情。創(chuàng)新教育要求師生之間架起友愛的橋梁，簡(jiǎn)歷民主平等，和諧互助的關(guān)系。及哦啊是的教育培養(yǎng)了學(xué)生的良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)，學(xué)生幫助教師提高了教育教學(xué)藝術(shù)。

三、創(chuàng)新教育中，學(xué)僧是學(xué)習(xí)的主人

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方。而不僅僅是教師教書的地方，作為教師不見你要做到目中有教材，更應(yīng)該做到心中有學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，獨(dú)立性，創(chuàng)造性。我們要培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立的主體意識(shí)，讓那個(gè)學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。具有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。能夠在教師的啟發(fā)指揮下，獨(dú)立的感知教材，學(xué)習(xí)教材，深入地理解教材。把課本上的科學(xué)知識(shí)變成自己的素質(zhì)，運(yùn)用與實(shí)踐。我們還要引導(dǎo)學(xué)生能夠把自己看成教育的主體，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事情。對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配，自我調(diào)節(jié)，自我控制，充分發(fā)揮自身的潛能，充分展示自己的才華。并能夠主動(dòng)接受教育，積極向老師質(zhì)疑問(wèn)難，掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)。在學(xué)生是學(xué)習(xí)主人問(wèn)題上，魏書生老師已經(jīng)給我們做出了榜樣。魏書生老師在教育教學(xué)實(shí)踐中，千方百計(jì)的培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和責(zé)任感。魏老師讓學(xué)生們有自主能力更有自主精神和創(chuàng)新精神。

四、教育觀應(yīng)該是創(chuàng)新的

萊辛說(shuō)過(guò)：“如果上帝一手拿真理，一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個(gè)的花，我寧要尋找真理的能力?！比~圣陶先生也曾說(shuō)過(guò)：“教育是為了不教。”在教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)該注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。大師，長(zhǎng)期以來(lái)，教師講學(xué)生聽這種陳腐的教學(xué)方法統(tǒng)治著課堂，中小學(xué)功課不是一講一聽就能奏效的。教師要導(dǎo)之以法，學(xué)生要練之以功，方可取得良好的效果。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

培養(yǎng)創(chuàng)新能力，推進(jìn)素質(zhì)教育。

盡管創(chuàng)新原本是人的基本特性，但主動(dòng)積極的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能里仍需要或者說(shuō)更主動(dòng)的靠后天的培養(yǎng)，要靠創(chuàng)新教育。為了培養(yǎng)和早就有適應(yīng)未來(lái)時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才，要有適宜這種人的健康成長(zhǎng)的條件和良好的環(huán)境。因此，必須以創(chuàng)新為核心目標(biāo)進(jìn)行整體，系統(tǒng)和綜合的改革，其中既包含變革人們的思想觀念，思維方式與習(xí)慣，也涉及了教育的一系列時(shí)間問(wèn)題和理論問(wèn)題。這就要求我們自覺(jué)地以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，確立以創(chuàng)新為核心的教育思想，突破舊的教育模式，借鑒國(guó)內(nèi)外已有的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育內(nèi)容和方法體系。

從教育思想和觀念的更新到教育模式與學(xué)校管理的變革：從課程教材改革到實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的現(xiàn)代化，從學(xué)生評(píng)價(jià)，學(xué)校心理衛(wèi)生與健康到教育教學(xué)評(píng)價(jià)和教師進(jìn)修的提高等等。在課程與教學(xué)領(lǐng)域，要以人類文明的優(yōu)秀成果包括現(xiàn)代信息文明為基礎(chǔ)，改變以傳統(tǒng)的書本知識(shí)為基礎(chǔ)的狀況，要實(shí)現(xiàn)由傳授知識(shí)的教學(xué)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，要實(shí)現(xiàn)由“師道尊嚴(yán)”向師生民主平等的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持教育的成功導(dǎo)向和正面激勵(lì)，允許探索中的錯(cuò)誤，不求全責(zé)備，要為學(xué)生思考，探索，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供做大的空間，具有較強(qiáng)的開放性和選擇性，要貫徹的理論聯(lián)系事跡的原則，突出實(shí)踐性，便于學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)和探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成有利于學(xué)生主體精神，創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。在教育評(píng)價(jià)方面，評(píng)價(jià)愛體系的中心要向創(chuàng)新能力傾斜，要以學(xué)習(xí)主體和諧發(fā)展為目的。改變單純以分?jǐn)?shù)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的狀況，。要以提高學(xué)習(xí)主體適應(yīng)與改變社會(huì)的能力為觀察視野，改變單純以在校表現(xiàn)為觀察視野的狀況。

總之，素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是21世紀(jì)教育發(fā)展的需要。所以，我們必須大力倡導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)造人才，全面提高人的素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。創(chuàng)新教育不僅僅停留在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神階段，還要求學(xué)生要把新思想轉(zhuǎn)換成解決問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)今世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代結(jié)合快速發(fā)展的額科學(xué)技術(shù)和千變?nèi)f化的社會(huì)生活實(shí)踐，認(rèn)識(shí)和解釋復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，同時(shí)不斷提高動(dòng)手操作能力和人際交往能力以及競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作精神，將創(chuàng)新精神落實(shí)到實(shí)踐中去。