習近平對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新論述與方法論研究

邱明濤

摘 要：習近平認為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的立足根基、是我們最深厚的文化軟實力、是實現(xiàn)民族復興的中國夢的前提。要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展就必須堅持批判性以區(qū)分傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化和封建糟粕、堅持實踐性以使傳統(tǒng)文化適應現(xiàn)代社會和現(xiàn)實生活、堅持辯證性以反對文化復古主義和歷史虛無主義。

關(guān)鍵詞：習近平；傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新論述；民族復興

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量。習近平十分重視中國傳統(tǒng)文化，特別是黨的十八大以來，他對中國傳統(tǒng)文化的重要地位、時代價值和新時代社會主義實踐中如何繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了深刻的闡釋。對中國傳統(tǒng)文化既要取其精華又要去其糟粕，既要古為今用又要推陳出新，要在繼承弘揚的基礎(chǔ)上，加強對中國傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘闡發(fā)和當代構(gòu)建。

一、創(chuàng)新：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族不斷發(fā)展的滋養(yǎng)

從認識論來看，習近平認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義道路的根基。這一論述將傳統(tǒng)文化的定位提升到了民族復興的高度。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷與近現(xiàn)代文化碰撞發(fā)展延續(xù)至今、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的題中應有之義、傳統(tǒng)文化將與其他世界文化在交流互鑒中發(fā)展。

（一）延續(xù)性：傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代文化

近現(xiàn)代以來，中國人最重大的關(guān)切莫過于尋找救國救民的真理，換言之，時代的中心問題就是：“中國向何處去？”圍繞著這一個核心，先后出現(xiàn)了形形色色的理論、思潮、學派，因而不斷出現(xiàn)各種思想的論爭。哲學家馮契先生把它們概括為“古今中西”之爭，這意味著它既包含著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，又包含著西方文化與中國本土文化的關(guān)系；它既是政治思想斗爭的內(nèi)容，也表現(xiàn)于近代哲學自身發(fā)展的線索之中。事實上，在近現(xiàn)代的中國，傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了一次現(xiàn)代性的改造，一些核心觀念如進步、競爭、創(chuàng)造、科學、平等、大同、民主等經(jīng)過近現(xiàn)代“西學東漸”的時代洗禮成為了中國人的近現(xiàn)代傳統(tǒng)。這說明，傳統(tǒng)文化有著其自身不斷發(fā)展的延續(xù)性。

（二）時代性：傳統(tǒng)文化與馬克思主義

文化發(fā)展有其時代性，在文化問題上，要為“今”和為“中”，以當代中國發(fā)展為立足點。習近平始終圍繞發(fā)展道路、實現(xiàn)中國夢和弘揚社會主義核心價值觀等問題來闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞當代中國發(fā)展實際來談中華傳統(tǒng)文化，這反映出習近平對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明立場，即立足本國實際、立足于當代實際。馬克思主義的本質(zhì)特征是其實踐性，中國特色社會主義就是當代的馬克思主義；馬克思主義中國化是在中國發(fā)展馬克思主義的題中應有之義。推進馬克思主義中國化、發(fā)展中國特色社會主義必然要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、使馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的實踐中得到結(jié)合。

（三）開放性：傳統(tǒng)文化與世界文化

在對待傳統(tǒng)文化與世界文化的關(guān)系上，習近平展現(xiàn)出開放包容的情懷，提出既要立足本國又要面向世界，要在文化的交流、交融中創(chuàng)造新的輝煌。他表示：文明是多彩、平等和開放的，各國之間應該加強交流互鑒，共同推動人類文明進步和世界和平發(fā)展。文明是多彩的，交流互鑒的價值源于人類文明的多樣性。文明是平等的，人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，各自既有優(yōu)點也有不足，他們在價值上是平等的。文明是包容的，既要以包容的心態(tài)對待各種文明，尊重各種文明，也要認識到文明的獨特性，以科學的態(tài)度加以對待。因此，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅持面向世界文化的開放性，要以開放包容的態(tài)度吸收其他世界文化的優(yōu)秀元素。

二、價值：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大精神力量

中國傳統(tǒng)文化猶如中華民族精神的基因，深深地刻印在中華兒女的記憶深處，繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神力量。從價值論來看，習近平認為，培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力、實現(xiàn)民族復興的中國夢要以中華文化的繁榮為前提。

（一）核心價值觀的立足根基

習近平認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的源泉，社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與升華，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會主義核心價值觀的形成有其歷史背景和時代因素，它是在我國傳統(tǒng)文化與時代精神的融合激蕩中形成的一種精神力量，是評判社會是非曲直的價值準則。社會主義核心價值觀三個層面的倡導直接或間接地繼承了傳統(tǒng)文化中的思想精華，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取符合時代發(fā)展的價值追求，讓沉淀于歷史長河中古老的價值追求在新的時代背景下發(fā)揚光大。從這一意義上來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的立足根基。

（二）文化軟實力的深厚體現(xiàn)

文化軟實力是由一個國家的民族文化和意識形態(tài)等精神因素對內(nèi)和對外所展示出來的凝聚力、吸引力、向心力、輻射力、影響力。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，文化軟實力的重要性變得愈發(fā)突出，逐步上升到國家戰(zhàn)略的高度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化軟實力的豐富源泉、重要基礎(chǔ)和強勁支撐。習近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”中華民族傳統(tǒng)文化蘊含著許多中國特有的道德標準、價值觀、思維模式等思想文化，在今天仍可以為我國精神文明建設(shè)和提高文化軟實力提供豐厚的文化資源。我們必須筑牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之基石，努力發(fā)揮這一突出優(yōu)勢，不斷提高我國文化軟實力。

（三）實現(xiàn)中國夢的前提條件

沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。自古以來，我國傳統(tǒng)文化就有“天下興亡，匹夫有責”的愛國理念，激勵著無數(shù)仁人志士舍生取義、精忠報國，這也是中華民族愛國主義的精神魂魄。“茍日新，日日新，又日新”、“窮則變，變則通，通則久”等體現(xiàn)革新的理念，古亦有之。改革創(chuàng)新精神在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就中孕育而生，是中國傳統(tǒng)精神的延續(xù)和升華。民族的復興離不開文化的復興，中國夢的實現(xiàn)必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取強大精神力量。中國夢是在物質(zhì)文明和精神文明的均衡發(fā)展、互相促進中逐步實現(xiàn)的。只有大力弘揚和繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展結(jié)合起來才能真正實現(xiàn)中國夢。

三、方法：努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

在中國人民謀求中華民族偉大復興的宏偉背景下，習近平深刻總結(jié)我國文化發(fā)展史中的正反兩方面經(jīng)驗教訓，詳細闡述了我們在對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中所應該遵循的根本方法。從方法論來看，我們要努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就必須要堅持批判性以區(qū)分傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化和封建糟粕、堅持實踐性以使傳統(tǒng)文化適應現(xiàn)代社會和現(xiàn)實生活、堅持辯證性既反對文化復古主義又反對文化虛無主義。

（一）堅持批判性：區(qū)分優(yōu)秀文化與封建糟粕

中國傳統(tǒng)文化本身是一個充滿各種復雜元素的矛盾體，既具有積極向上、開拓進取的一面，也具有消極低俗、保守落后的一面。雖然在中國傳統(tǒng)文化中不乏落后與保守的因子，但是就其文明的精華部分特別是它活的靈魂來說，則是高度凝聚了中國民族發(fā)展史上的文明智慧與精神力量，顯示了華夏五千年文明史上不同時代人們的行為方式、風俗習慣、價值觀念及其文化心理，是我們的先人們及古代思想家對中華民族思想文化實踐經(jīng)驗的概括、總結(jié)與提煉。因此，我們對待中國傳統(tǒng)文化首先要做到堅持批判性，正確區(qū)分傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化與封建糟泊；要結(jié)合中國當前發(fā)展實際，去其糟粕、取其精華，批判地繼承中華傳統(tǒng)文化。

（二）堅持實踐性：適應現(xiàn)代社會與現(xiàn)實生活

在中國特色社會主義文化建設(shè)事業(yè)迅速壯大的今天，利用中國傳統(tǒng)文化來實現(xiàn)文化的重建，進一步培育與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的新型文化顯得非常重要。我們要堅持實踐性，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代社會與現(xiàn)實生活相適應，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和轉(zhuǎn)化成有益于改善民生、增進人民福祉的思想觀點，充分發(fā)揮文化對經(jīng)濟社會發(fā)展的推動促進作用；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人到改革、發(fā)展、實踐的各項任務中去，在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化，使其實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)筑我們共同的精神家園，為中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神文化源動力。

（三）堅持辯證性：反對文化復古與歷史虛無

對中國傳統(tǒng)文化，既不能不加分析地全盤否定或者全盤西化，也不能不加分析地完全接納、刻意拔高。毛澤東同志說：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。直至今日，文化復古主義和歷史虛無主義這兩大錯誤思潮仍然存在。歷史的經(jīng)驗教訓表明，對中華傳統(tǒng)文化的全盤肯定或全盤否定都絕非明智之舉。習近平強調(diào)“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者?！睂Υ袊鴤鹘y(tǒng)文化要堅持馬克思主義唯物史觀的立場，既不能唯西學馬首是瞻，照搬西方發(fā)展模式，又不能固步自封，關(guān)起國門搞建設(shè)。堅持文化自信而不自負，才能在批判的基礎(chǔ)上以開放包容、兼收并蓄的態(tài)度真正繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

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