宋興林
摘 要:隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)水平的不斷提高,國家對傳統(tǒng)文化教育的重視程度也越來越高,繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,已經(jīng)成為現(xiàn)階段每個(gè)中華兒女的責(zé)任。中學(xué)歷史作為中學(xué)階段較為重要一門人文科目,將傳統(tǒng)文化融入其中,不僅可以讓學(xué)生感知優(yōu)秀的中華文化以及厚重的中華文明,還可以在較大程度上提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教育;中學(xué)歷史;融入思考
中圖分類號:G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9132(2018)30-0080-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.30.048
中國傳統(tǒng)文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富,在民族發(fā)展的整個(gè)過程中發(fā)揮著非常積極的作用,經(jīng)過幾千年的發(fā)展,其已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及人們的日常生活中,并在人們生產(chǎn)生活方面發(fā)揮著非常積極的指導(dǎo)意義。因此,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是現(xiàn)階段我們急需解決的一個(gè)問題。中學(xué)歷史作為中學(xué)階段人文性較強(qiáng)的一門學(xué)科,對于傳播和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓有著非常積極的作用,但是由于受應(yīng)試教育的影響,在實(shí)際的中學(xué)歷史教學(xué)過程中,并未融合傳統(tǒng)文化教育,只是單純地進(jìn)行知識教授。隨著我國現(xiàn)階段中國特色社會主義文化建設(shè)水平的不斷提高,對于傳統(tǒng)文化教育也提出了新的要求,將傳統(tǒng)文化教育融入中學(xué)歷史教學(xué)過程中,對于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,提高中學(xué)歷史教學(xué)水平有著非常積極的意義。
一、 傳統(tǒng)文化教育與中學(xué)歷史教學(xué)概述
(一)傳統(tǒng)文化教育融入中學(xué)歷史教學(xué)的重要性
傳統(tǒng)文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富,是對中華民族人民創(chuàng)造力以及智慧的集中體現(xiàn),是在勞動人民長期實(shí)踐過程中總結(jié)形成的一種具有鮮明民族特色的文化體系,是對中華民族精神的集中展示,也是一個(gè)中華民族長期存在的精神基礎(chǔ)。因此,做好傳統(tǒng)文化教育工作,對于人們形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀有著非常積極的作用,尤其是中學(xué)時(shí)期的學(xué)生。中學(xué)時(shí)期的學(xué)生正處于獨(dú)立人格形成的重要時(shí)期,在這一階段,需要相關(guān)教育者對其進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,并以此來促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的形成[1]。中學(xué)歷史作為中學(xué)階段人文性最強(qiáng)的一個(gè)科目,將傳統(tǒng)文化教育融入中學(xué)歷史教學(xué)過程中,不僅可以為學(xué)生營造一個(gè)良好的文化氛圍,使學(xué)生形成正確的三觀,還可以在較大程度上提升中學(xué)歷史課堂教學(xué)水平,由此可以看出,將傳統(tǒng)文化教育融入中學(xué)歷史教學(xué)在現(xiàn)階段尤為重要。
(二)中學(xué)歷史教育融入傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢
首先,歷史學(xué)作為展現(xiàn)一個(gè)民族或者是一個(gè)國家發(fā)展的重要方式,這與傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程以及表現(xiàn)形式基本相似,因此,在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí),將其與中學(xué)歷史教學(xué)相融合,其融合程度會更高。其次,在我國歷史發(fā)展的過程中,其整體性較強(qiáng),政治、經(jīng)濟(jì)以及文化往往是同時(shí)出現(xiàn),這也是中國民族歷史與其他民族歷史最大的不同,因此,在進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)時(shí),往往會間接或者直接地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育[2]。最后是在中學(xué)歷史階段,教材中涉及很多有關(guān)傳統(tǒng)文化的章節(jié)文章,例如高中階段的必修三,這一冊都是講的傳統(tǒng)文化,其中有文字、民族精神、文學(xué)作品等等,在比如初中階段,七年級歷史《國家產(chǎn)生于社會變革》中,就對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,其中包括百家爭鳴等等,除此單獨(dú)的章節(jié)之外,在其他歷史教材章節(jié),也間接性地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了介紹,因此,在中學(xué)歷史教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化教育,相比于其他科目,其優(yōu)勢十分明顯。
二、 如何在中學(xué)歷史中融入傳統(tǒng)文化教育
(一)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
要想將傳統(tǒng)文化教育融入中學(xué)歷史教學(xué)中,我認(rèn)為,首先應(yīng)創(chuàng)新中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容。在這一過程中,教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化進(jìn)行歸納總結(jié),將傳統(tǒng)文化中的精華部分拿出來與中學(xué)歷史相融合,并結(jié)合歷史課堂教學(xué)內(nèi)容對傳統(tǒng)文化進(jìn)行分類,使其完美地與中學(xué)歷史教學(xué)相結(jié)合。一般來說,在對傳統(tǒng)文化分類時(shí),主要包括傳統(tǒng)文學(xué)教育、傳統(tǒng)藝術(shù)教育以及傳統(tǒng)思想道德教育。在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新時(shí),教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“拿來主義”觀念,應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容選擇合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行融合補(bǔ)充,并在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中融入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識,以此來提升學(xué)生對于中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)興趣。例如,在進(jìn)行“禮樂制度”教學(xué)時(shí),教師除了對課本上現(xiàn)有的知識進(jìn)行教學(xué)外,還可以融入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),不僅有利于學(xué)生更加容易接受歷史知識,還可以加強(qiáng)兩者之間的融合程度。
(二)深度挖掘傳統(tǒng)文化精髓
在中學(xué)階段的歷史教材中,很多章節(jié)都蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育素材,因此在兩者融合過程中,教師應(yīng)充分利用這些素材,深度挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,然后在實(shí)際的教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育,對于提高兩者之間的融合程度以及文化傳承有著非常積極的意義[3]。例如,在進(jìn)行中國古代史教學(xué)過程中,很多歷史人物都有著非常高尚的民族氣節(jié),比如岳飛、文天祥等等,教師可以通過挖掘他們身上的高尚的品質(zhì),來對學(xué)生進(jìn)行教育,對于提高學(xué)生的鑒別真善美的能力有著非常積極的作用。
(三)改革教學(xué)方法
要想真正意義上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與中學(xué)歷史的融合,除了上述的方法外,還應(yīng)對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新?,F(xiàn)階段中學(xué)歷史教學(xué)由于受應(yīng)試教育的影響,在教學(xué)方法選擇方面也較為單一,這種單一的教學(xué)手法是不利于兩者融合的。因此,只有改革教學(xué)方法,才能不斷提高兩者之間的融合水平。首先是對教學(xué)課程設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新,在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí),教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化教育入手,結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行課程設(shè)計(jì);其次是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué),在中學(xué)歷史教學(xué)過程中,教師可以利用多媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),通過多媒體以及網(wǎng)路技術(shù),可以更直觀地讓學(xué)生接收傳統(tǒng)文化教育,這樣一來,不僅可以豐富中學(xué)歷史教學(xué)形式,對于更加有效地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有著非常積極的影響。
綜上所述,傳統(tǒng)文化作為我國寶貴的精神財(cái)富,在中華民族幾千年的發(fā)展過程中發(fā)揮著非常積極的作用。將其融入中學(xué)歷史教學(xué)過程中,對于提高中學(xué)歷史教學(xué)水平,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品格以及傳統(tǒng)文化的傳播有著非常積極的意義。
參考文獻(xiàn):
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[責(zé)任編輯 張翼翔]