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      緊扣“意境”,將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教學(xué)的實踐與思考

      2018-10-19 09:11:24劉在麗
      西部論叢 2018年11期
      關(guān)鍵詞:情景交融現(xiàn)代文韻味

      傳統(tǒng)文化是我國民族文化的精髓,歷經(jīng)千百年歷史浪潮的淘洗流傳至今?,F(xiàn)如今,傳統(tǒng)文化正處于不斷深化學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)的時期。現(xiàn)代青少年是未來生活的主人,肩負(fù)著不容推辭的傳承我國傳統(tǒng)文化的歷史使命,小學(xué)階段若能讓青少年在語文課堂上耳濡目染傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化的精神在學(xué)生心中聚沙成塔,集腋成裘,傳統(tǒng)文化將有機(jī)會延續(xù)其厚重的人文和精神

      價值。

      文學(xué)作品皆有意境,意境是文學(xué)的形象系統(tǒng)之一。意境是指抒情作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。

      筆者認(rèn)為,在人教版的中高年級語文課本中,有許多寫景抒情文和敘事抒情文蘊(yùn)含著不同的意境,恰好與一些古詩詞的意境遙相呼應(yīng),甚至如出一轍。在教學(xué)這一類現(xiàn)代文的同時筆者嘗試融入意境相同或相近的古詩詞,既作為同文閱讀的選材又可促進(jìn)學(xué)生對現(xiàn)代文的理解,不失為一種可行的教學(xué)策略。

      一、情景交融,古今同境

      情景交融是意境創(chuàng)造的形象特征?!扒榫半m有在心在物之分,而景生情,情生景,哀樂之觸,榮悴之迎,互藏其宅?!鼻榫敖蝗诘钠渲幸环N類型就是“景中藏情式”。在這類意境的創(chuàng)造中,作家不直接言情,而是藏情于景之中,通過生動的語言表達(dá)奇特的畫面,往往更添濃濃情意。例如,筆者在教學(xué)人教版四年級下冊《花的勇氣》一文時,注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者將內(nèi)心的感受融于景物描寫之中。在只見綠地不見花這一段,作者這樣寫:“沒有花的綠地是寂寞的?!苯處熞龑?dǎo)學(xué)生聚焦“寂寞”一詞,學(xué)生開始只是悟到綠地的顏色單調(diào)、枯燥,再反復(fù)讀之后,明白了“寂寞”一詞實際藏“失望”的心情于景色描寫之中。這樣,“寄情于景,情景交融”的寫作方法學(xué)生隨即了然于心。當(dāng)師生品讀花兒冒雨開放這兩段:“在冷雨中,每一朵小花都傲然挺立,明亮奪目,神氣十足……小小的花兒居然有如此的氣魄!”緊扣“小花”和“傲然挺立”的畫面引出詩句——“苔花如米小,也學(xué)牡丹開。”讓學(xué)生進(jìn)行比對,找出兩種花的共同點(diǎn)。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)兩種花兒都具備勇氣十足,勇敢開放的精神。在此基礎(chǔ)上引出清代詩人袁枚的整首古詩《苔》——“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開?!睅熒餐纷x感悟,學(xué)生會進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),詩中的苔花和文中的小花,都沒有溫暖陽光的照射,卻能勇敢綻放;詩人袁枚和《花的勇氣》的作者都沒有提到喜歡二字,但是詩句和文章的文字描寫的畫面卻創(chuàng)生了詩意的空間,深藏著兩位作者對花兒的敬佩和贊賞之情。

      就這樣,在情景交融的意境之中,學(xué)生對于文本的理解更加深入,對古代詩與現(xiàn)代文之間的契合嘆為觀止。隨即,我讓學(xué)生分別深情誦讀詩和文,在意境相生之中體會花兒頑強(qiáng)不屈的生命姿態(tài),語文之美徐徐呈現(xiàn)于課堂之中。

      筆者發(fā)現(xiàn),在這一課堂中的現(xiàn)代文和古詩無一涉及情字,但均情藏景中,兩篇不同體裁的作品之意境可謂異曲同工,含蓄之處正如司空圖所說的“不著一字,盡得風(fēng)流”。兩篇作品的融合使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)實現(xiàn)對接,給學(xué)生留下回味課堂的空間。

      二、虛實相生,意在言外

      虛實相生是意境的結(jié)構(gòu)特征。意境有實境和虛境之分,實境是指直接描寫的景、形、境,又稱“真境”、“事境”、“物境”等;而虛境則是指由實境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間,又稱“詩意的空間”。以人教版四年級上冊的《觀潮》為例,作者描寫了三個畫面——“潮來前”、“潮來時”和“潮去時”,其中“潮來時”的句子“那條白線很快地向我們移來,逐漸拉長,變粗,橫貫江面。再近些,只見白浪翻滾,形成一堵兩丈多高的水墻?!泵鑼懙氖钦鎸嵉某彼螒B(tài)變化,是實境;而“浪潮越來越近,猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來;那聲音如同山崩地裂,好像大地都被震得顫動起來?!斌w現(xiàn)的是浪潮的磅礴氣勢和巨大聲響,而“千軍萬馬”、“山崩地裂”則是對浪潮翻滾的畫面描寫進(jìn)而引發(fā)的聯(lián)想,是作者伴隨著浪潮這一具象聯(lián)想而產(chǎn)生的體會和感悟,贊美大自然的言外之意生發(fā)虛境,“實者逼肖,虛者自出”。在品讀之后,教師隨機(jī)引出描寫錢塘江大潮的一系列詩句,可加深學(xué)生對浪潮非凡氣勢的感悟。如孟浩然的“百里聞雷震,鳴弦暫輟彈?!?,劉禹錫的《浪淘沙》“八月濤聲吼地來,頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去,卷起沙堆似雪堆?!?,再如陳師道的《十七日觀潮》“漫漫平沙走白虹,瑤臺失手玉杯空。晴天搖動清江底,晚日浮沉急浪中。”……歷代詩人對錢塘江大潮所作的詩篇不勝枚舉,瑰麗不一。而陳師道的《十七日觀潮》恰好也包含虛實兩種意境,“瑤臺失手玉杯空”即是詩人對掀起的水波浪花這一物象進(jìn)行提煉和加工,想象為天上的仙杯傾倒而下濺起的碎銀玉屑,真是形似神具。此詩與《觀潮》一文,皆含虛實意境,又是不可多得的描寫錢塘江大潮的古今之對!在一次次的朗讀中,學(xué)生如同身臨其境,更好地體會作者對大自然壯麗景色的贊美之情。這一環(huán)節(jié)中,意境共生,同結(jié)構(gòu)的詩文互補(bǔ),讓課堂的語文味十足。

      三、生命律動,發(fā)情于心

      什么是生命律動?就是意境展示的生命本真的幽情壯采,或叫做生命本身的美。通過品讀古詩,并由古詩作為引子,把學(xué)生帶入物象本身的美的情境之中,在此情境中朗讀現(xiàn)代文本,可生成美在心中,語在文中的境界。

      在學(xué)習(xí)人教版四年級上冊《鳥的天堂》中描寫榕樹葉子的繁茂和綠色的生機(jī)這段,只是一片普通的綠葉,作者卻從中看到了顫動的生命,從中你體會到了什么呢?如此設(shè)計發(fā)問,當(dāng)學(xué)生在思考的過程中引出詩句“榕樹天生自理霞,枝繁葉茂綠生華?!?、“誰說獨(dú)木不成林,霸地?fù)翁彀僬墒a?!?,這些詩句無不寫出榕樹的蓬勃生機(jī),由詩句創(chuàng)造意境,運(yùn)用巧妙的串詞和富含感染力的語言引讀文本,學(xué)生漸漸被帶入被綠色包圍的意境之中,繼而生成感悟,領(lǐng)會作者對綠葉、對榕樹本身的美發(fā)自內(nèi)心的喜愛之情。

      四、韻味無窮,至境之求

      韻味無窮是意境的審美魅力所在。明代陸時雍認(rèn)為,“韻”是意境的生命,“有韻則生,無韻則死?!薄八^韻味,是由物色、情感、意味、事件、風(fēng)格、語言、體勢等多種因素構(gòu)成的美感效果。”筆者認(rèn)為,人教版五年級上冊的《梅花魂》一文,頗具韻味。特別是作者回國前外祖父贈送并解說“墨梅”那一段,讓人自然而然想起元代詩人王冕的力作《墨梅》中的詩句——“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!边@首詩一方面盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié),另一方面詩人傲岸的形象躍然紙上,再一方面翰墨與梅花的淡淡幽香仿佛迎面撲來,“詩格”、“畫格”、“人格”巧妙融合,與文本的文段不謀而合,這就是由韻味傳達(dá)的極美的、令人回味無窮的意境。在此意境中繼續(xù)引出其他詠梅的詩句:“無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!薄皦菙?shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開?!薄耙咽菓已掳僬杀q有花枝俏?!睅熒餐b讀之后,再次以激昂的語調(diào)、振奮的情感品讀外祖父的語言,中華民族的氣節(jié)——梅花魂的精神漸漸定格學(xué)生心中。

      古詩與文本共同的韻味,可以成為課堂教學(xué)的載體,成為一個極好的源起點(diǎn),再加上感情朗讀,意境在課堂中誕生,韻味在朗朗書聲中縈繞回轉(zhuǎn),讓人感嘆傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文教學(xué)相融合之后產(chǎn)生的相生相趣的至美境界。

      意境,對于學(xué)生來說似乎難于理解,但是教師善于創(chuàng)造、發(fā)掘課堂意境卻尤為重要。人教版的教科書里許多作家的現(xiàn)代文本蘊(yùn)含了豐富的意境,如果我們能夠深入研究,進(jìn)而有效、巧妙運(yùn)用抒情文章的意境,那么語文課的魅力會增色不少。

      《課標(biāo)》要求學(xué)生能背誦一定數(shù)量的古今詩文,包括中國古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國優(yōu)秀詩文,具體篇目可由教科書編者和任課教師推薦……在中高年段的語文課堂中,以意境為源點(diǎn),將經(jīng)典、優(yōu)秀的古詩詞融入現(xiàn)代文的教學(xué),不僅能對文本加以拓展補(bǔ)充,同文共賞,讓學(xué)生得到言語的積累和文學(xué)的浸潤,更是拓寬學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接觸途徑,鞏固和提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承能力。而意境即詩意空間的創(chuàng)生與拓展,需要不斷的思考、探索和鉆研。緊扣意境,創(chuàng)生意境,連古通今,串聯(lián)類文,為傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教學(xué)提供一條可行的道路。

      作者簡介:劉在麗 出生年月:1981年11月

      性別:女 籍貫:廣西來賓 職稱:小教一級

      學(xué) 歷:本 科 研究方向:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)的融合

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